Hezilo csillár

A hajó Hezilo csillárja (2014. fotó)
A Hezilo csillár a székesegyház oltár fölött (1960–2010)
A Hezilo csillár Godehardikirche hajójában a székesegyház felújítása alatt (2011. fotó)
A Hezilo csillár (balra) a hajóban, jobbra az Irminsula, 1887
A Hezillo csillár részlete (2016)
Hezilo kerékcsillár (2020)
Hezilo csillár a felújított székesegyházban (2020)

A Hezilo csillár egy román stílusú csillár a Hildesheim-székesegyházban . Hezilo püspök (1054-1079) adományozta . A képek és feliratok programja valószínűleg szintén Hezilótól származott. Román csak három van Németországban csillár kap: Az idősebb azelin csillár (más néven Azelinleuchter), ami szintén lóg a Hildesheim székesegyház, a Barbarossa csillár a Aachen Cathedral és a Hartwigleuchter a Comburger kolostortemplomból. Közülük a legnagyobb a Hezilo csillár.

A Hildesheim székesegyház 2010-2014 felújításakor a gyertyatartó a Hildesheimi Szent Godehard-bazilikában lógott . A felújítás óta a hajóban helye tengelyirányban helyezkedik el a Bernward- ajtóval , a bronzkereszttel , a Thietmar- csillárral és az Irminsulával , a fő apszis oszlopával, amelyet modern kóruskristály-kereszt díszít.

leírás

A Hezilo csillár alapformája egy 6 m átmérőjű kör karika. A gyűrű aranyozott rézből készült, felső és alsó szélén latin feliratok vannak. A köztük lévő terület vízszintesen három mezőre oszlik, amelyek közepe domborúan kifelé ível. Gazdagon díszítik áttört lombokkal és indákkal . A felső szélét négyzet alakú ütők borítják , amelyek a 72 gyertyát hordozzák.

Tizenkét torony és tizenkét kapu váltakozva kerül be a karikába. A tornyok egy görög kereszt tervét tartalmazzák , négy apsissal (a toronytól a toronyig váltakozva kerek és téglalap alakúak), mindegyik kapualjjal. Felfelé a tornyok mindegyike keskenyebb tetőszerkezetet hordoz, amely a karika ütközőinek fölé magasodik és gömb alakú pontban végződik. Lehetséges, hogy a tornyokban eredetileg kis szobrok vagy jelzőlámpák voltak.

A kapuk laposak, alig magasabbak a karikánál, és hátul zárva vannak; a függesztő kötelek ott vannak lehorgonyozva. Minden kaput két keskeny, szintén gazdagon díszített kerek torony szegélyez, csatakkal és egy apostol nevével koronázva. A kapunyílásban valószínűleg volt egy apostoli alak.

Egy nagy lámpa lógott egyszer egy lánc közepén .

történelem

Bernward püspök (993-1022) már adományozott egy nagy csillárt a székesegyháznak (később a Szent Mihály templomnak is ). A tűz után a Altfrid katedrális, püspöki Hezilo volt a régi székesegyház újjáépített változásaival , elutasítva az új katedrális terveit elődje Azelin , és lóg egy „arany-csillogó gyertyatartó koronát” saját hajója . A Bernwardin előd ( Vita Bernwardi c.8) jelentőségét még nem vizsgálták .

fontosságát

A csillár ötlete egy lebegő város képe: a felirat szerint a mennyei Jeruzsálem, mint a régi és az új szövetségek úti célja, illatos az erények illatával, a szentek lakják, maga Isten világítja meg. , minden fény forrása. A jeruzsálemi csillár típusa a Szent Sír templom Golgota felett található nagy kerékcsillárból származik . A díszítésében fellelhető iszlám elemek szintén Jeruzsálemre utalnak. A Hezilo csillár a székesegyház liturgikus központja volt a 19. századig. Az istentiszteleteket a megvilágított korona alatt tartották. A hely a székesegyház káptalanának nagyszerű felvonulásainak végét és célját jelentette vasárnap és ünnepnapokon. Vannak utalások a liturgikus táncra. A Hezili csillár jogi szimbólumként is működött. Az egyházmegye szuverenitásának megsértését ünnepélyesen rendezték alatta.

felirat

A kora újkori restaurációk eredményeként a verssorok napjainkban jelentősen megváltoztak. Az alapító "Hezilo" nevét egy későbbi szkript is írja. A kézirat legrégebbi fennmaradt példánya 1500 körül szól:

+ URBS EST sublimis Miris FABRICATA figuris
VNDIQVE PERFECTA® fidei COMPAGINE IVNCTA
germine VIRTVTVM QVAE MIRE SVRGIT IN ALTVM
AVCTORES Operis TÓGA VESTIT Candida Pacis
IN VIRTVTE SVA Adatbázis SOL LVCET Illa
ET SOLIVM REGNI CORDIS LOCAT IN PENETRALI
CVIVS VESTIBVLO VETVS ET NOVVS EXCVBAT ORDO
Mistica DISCERNIT TENET ASPICIT OMNIA novit
FLORIBVS HIC vivis animarum CVRIA LVCIS
ANTE DEI faciem divinum spirat ODOREM
HOS PADRE eT VERBVM CIVES eT SPIRITVS HORVM
VNVS eT IPSE Regit QVI QVOD SVNT IPSE Cikkben létrehozott

+ MATER IVSTITIAE VIA VITAE gratia CVLPE
ISTIVS ORNATVS PIA VIRGO Suscipe MVNVS
ETQUE DO (et quod ?) PARS ONERIS PER TE QVOQVE PARS SIT honoris
DA PATER ETERNE Patris VNICE SPIRITVS ALME
VT PRVDENS FORTIS IVSTVS MODERAMINE mitis
HIC SERAT ATQVE METAT QVOD LUCIS IN HORREA CEDAT
et Spes ATQVE FIDE ET ADPESI VISEM ACTIO
Régens
PAC IGNIS CONSVMAT ET OMNIA carnis
NE CAREAT PATRIA LABILIS VRGEAT ISTA
SED MVNDVS CORDE SANCTVS ET IVSTVS ORE
SIT SZAG SPONSO SVPER OMNIA BALSAMA CHRISTO

Ez a magasztos város, csodálatos alakokból áll,
mindenütt a hit tökéletes szövetében kapcsolódik össze ,
amely csodálatosan szárnyal az erények seregével.
A mű ötletgazdája a béke fehér köntösébe öltözött.
Saját erényében a napsütés süt benne,
és a királyság trónját a szívbe helyezi.
Az előtérben a régi és az új osztály
figyelemmel kíséri , megkülönbözteti, őrzi és megvizsgálja az összes titkot.
A lelkek élő virágaiból a fény udvara
isteni illatot lehel itt Isten színe elé.
Ezeket a polgárokat az Atya, az Ige és az ő szellemük irányítja,
egy és ugyanaz, aki megalkotta azokat, amik.

Az igazság anyja, az életmód, a bűntudat kegyelme, a
jó szűz, részesülj e dísz ajándékában,
és ami a teher része, rajtad keresztül is a megtiszteltetés része lehet.
Az Örökkévaló Atya, az Atya szülötte, üdítő szellemet ad,
hogy a bölcs, erős, igaz és enyhe kormányzással
ide vetse és arassa azt, ami a fény istállójába kerül.
És a remény, a hit és a szeretet cselekedete
megmutathatja neki. A béke látványa békét ad.
Az emésztő tűz is fogyasszon el mindent testileg,
hogy ne hiányozzon otthona, és hogy a hullámzó ösvény ne hozza szorongásba, de tiszta szívű, szent és igazságos
legyen, illata legyen a balzsamon túli vőlegény Krisztusnak .

 

felújítás

A helyreállítási munkálatokat a 16., a 19. és 20. század elején hajtották végre. A második világháború alatt a Hezilo csillárt szétszerelték és áthelyezték. A Hezilo csillár a hajóban lógott, amíg a székesegyház 1945-ben megsemmisült. 1960-ban, a székesegyház újjáépítése után a főoltár fölötti átjáróban helyezték el. A csillárt 2002-től 2007-ig alaposan felújították, és 2014-ben visszahelyezték eredeti helyére a hajóba.

irodalom

  • Willmuth Arenhövel: A Hezilo kerékcsillár a Hildesheimi székesegyházban: Hozzájárulások a 11. századi Hildesheim művészetéhez, különös tekintettel a díszítésre. Mann, Berlin 1975, ISBN 3-7861-4099-5 .
  • Bergmann Norbert: A Hezilo csillár - rendszerelemzés és következményei. In: Ursula Schädler-Saub (Szerk.): A világ kulturális öröksége Németország. Megelőző megőrzési és megőrzési perspektívák, az ICOMOS Német Nemzeti Bizottságának nemzetközi konferenciája. Hildesheim, 23-25. 2006. november. Regensburg 2008
  • Bertram Adolf : A Hildesheimi Egyházmegye története. I. kötet, Hildesheim 1899, 116f. És 120f.
  • Bernhard Gallistl: A Hildesheimi székesegyház nagy fénykoronájának jelentése és használata . In: Concilium medii aevi , 2009. 12. , 43–88. Oldal, online elérhető PDF-fájlként: cma.gbv.de (PDF; 2,9 MB), hozzáférés: 2012. január 18.
  • Bernhard Gallistl: A tánc a Hildesheimi székesegyházban. In: Concilium medii aevi 19. 2016, 53–69 . Oldal, online elérhető PDF-fájlként: cma.gbv.de, hozzáférés : 2016. január 18.
  • Ch. Wulf (Szerk.): Hildesheim városának feliratai. Ges. És szerkesztés. írta Ch. Wulf. Wiesbaden 2003, (A német feliratok 58). 2. kötet 213–216

web Linkek

Commons : Heziloleuchter  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Martina Giese: Bernwards von Hildesheim püspök életrajzának szövegváltozatai . ( MGH Studies and Texts 40), Hannover 2006, ISBN 3-7752-5700-4 , 114. o.
  2. ↑ Bertram, 117. o
  3. ^ Sabine Noack-Haley: Iszlám elemek a Hezilo csilláron a hildesheimi Mariendomban . In: Martina Müller-Wiener: Al-Andalus és Európa . Imhof, Petersberg 2004, ISBN 3-935590-77-6 , 197-204.
  4. ↑ Gallistl, 44–45. 80-81.