Jákob létra (Biblia)

Az alvó Jákob ábrázolása a mennybe létrával a háttérben, az eredeti Luther-Bibliákban (1534 körül).

A Jákob létra vagy lépcső a mennybe ( héber סֻלָּם יַעֲקֹב sullām ja'akow ) egy emelkedés és süllyedés és a föld között ég , ami Jacob lát egy álom látás alatt járatot Ézsau ettől Beér Sheva a Harrán, szerint a bibliai történetet a Gen 28,11  EU . A földön állt, és a pont az égig ért (מֻצָב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגּיִעַ הַשָּׁמָיִמָה Gen 28.12  EU ). Rajta látjaIsten angyalait felemelkedni és leszállni (מַלְאֲכֵי אֱלֹהיִם עֹליִם וְיֹרְדיִם בוֹ Gen 28.12  EU ), de fent vanmagaaz Úr ( YHWH ) (וְהִנֵּה יְהֹוָה נִצָּב עָלָיו Gen 28,13,  EU ), aki Ábrahám és Izsák Istennek mutatkozik be neki,és megújítja a föld és az utódok ígéretét. Felébredése után Jákob Bet-Elnek ( Isten Háza ) vagy a Mennyország Kapujának (שָׁעַר הַשָּׁמָיִם januárʕār ha-šāmāyim ) Gen 28,17  EU .

leírás

Az angyal létra , Michael Lukas Leopold Willmann , 1691 körül
Angyalok másznak Jacob létráján ( Bath Abbey , Anglia, Egyesült Királyság)

A „létra” nem az egyetlen lehetséges fordítás, még akkor is, ha az okkidenciális képi hagyományban túlsúlyba került. A héber sullām szó jelentése lehet „lépcső”, „lépcső” vagy „rámpa” is. A történet vizuális ábrázolása valószínűleg egy ősi keleti ziggurat templomi lépcsőjén alapszik, amely a földről vezetett a szentek szentjéig. Ez magyarázza, hogy Jákob úgy vélte, hogy megtalálta az igazi "Isten házát".

Történelmileg a Bet-El helynév valószínűleg izraeliták előtti, vagyis régebbi, mint a Jákob-történet, amely megmagyarázza és egyben Izrael történelmének is állítja.

A János evangéliumában ( John 1,51  EU ) a kép Jákob létrája tipológiai át a Jézus Krisztus . Márk evangéliumában a 3. versben az Isa 40: 3 idézi: „ Annak hangja, aki a sivatagban szólít: Készítse elő az Úr útját, egyenesítse meg az útját!” Létra ( héber sullām) gyökere megegyezik a m'sillah-val (= hegymászás); A „make straight” azt jelenti, hogy létrejön a közvetlen kapcsolat.

A keresztény ének, közelebb hozzád, Istenem, Jákob álmának és a létrának a bibliai történetére utal. A motívumot a spirituálékban is használják, például a Jacob létráján mászunk és mászunk fel című dalokban (Jacob megálmodta, létrát látott)

Lelki értelmezés

Létra és kereszt

János evangéliuma Jákob létraét Krisztus kinyilatkoztatásával hozza összefüggésbe a kereszt csúcspontjával : "Meglátjátok nyitva a mennyet, és Isten angyalai felemelkednek és leszállnak az Emberfia felett" (Jn 1, 51). Ezért értelmezik az egyházatyák a keresztet a mennybe vagy a paradicsomba ( scala paradisi ) vezető létrán . A Mariendonki Bencés Apátság apátnője , Christiana Reemts veszi fel az egyházatyák ezt a lelki megértését : „A keresztet csodálatos létraként állítják fel, amelyen felfelé vezetünk a mennybe. Isten Fiának születésével az angyalok leszálltak az emberekhez, és ezzel együtt az emberek felemelkedhettek a mélyből a mennybe. A kereszten keresztül az ég és a föld, amelyek korábban ellenségek voltak, újra egyesültek, és a béke uralkodott a korábban szétválasztott két rész között. (…) Ahogy egy létra két oszlopból áll, úgy Krisztus keresztje is a két testamentumon alapszik. Mert Urunk keresztje minden szentírás tartalma. A keresztben Krisztus az összes rejtélyt tökéletessé tette és összehozta, visszahozta Ádámot az Atyához és megnyitotta az utat a mennybe. "

irodalom

  • Werner Groß és Wolfgang Urban (szerk.): Dieter Groß [Ill.] , Himmelsleitern. A kiállítást kísérő könyv a Rottenburgi Egyházmegyei Múzeumban , 1997. március 19. és május 4. között . [Katalógus: Dieter Groß és Wolfgang Urban] (= a Rottenburgi Diözesanmuseum publikációi , 2. szám). Schwabenverlag, Ostfildern 1997, ISBN 3-7966-0892-2 .

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Vö. Photina Rech: Inbild des Kosmos. A teremtés szimbolikája , Salzburg 1966, I. évf., 515–546. Oldal (világtengely és mennyei létra), pl. 524–540.
  2. ^ Christiana Reemts: A Jákob létra. Két beszélgetés , in: Geist und Leben 5/1999, 364–374., Itt 372. o.

web Linkek

Commons : Jacob's Ladder (Biblia)  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye