Egyházi bűnbánat

A bűnbánat ( lat. Poenitentia publica , gr. Ὑπόπτωσις hypóptōsis ) a régi egyházi közmunkában utalt bűnbánat cselekedeteire , a durva és a közönséges bűnösöket rákényszerítették. A róla szóló szabályozás részben tanácsoktól , részben egyházatyáktól származott , és célja az isteni igazságszolgáltatás teljesítése, egy adott bűncselekmény eltörlése és a bűnös alapos kijavítása volt. A bűnbánót a bűnbánat ideje alatt kizárták az egyházi közösségből, és csak a büntetés teljesítése után fogadták el újra.

történelem

A bűnbánat e tudományának története különböző időszakokkal rendelkezik. A legkorábbi időkben, a keresztség után, egyetlen esélye volt a súlyos bűn miatt elvesztett egyházi tagság visszaszerzésére: a kiutasítást kimondó és bizonyos bűnbánati cselekményeket elrendelő püspöknek vissza kellett állítania a bűnbánatot, miután a bűnbánati munka véget ért. elvégezni, hogy a kézrátétel és imádság vegye fel.

A 3. században a bűnbánat teljesen kialakult és szabályozott volt. Még azokat a keresztényeket is, akik megtagadták hitüket a keresztények Diocletianus-üldözésében, vissza lehetne fogadni az egyházba, ha engedelmeskednének egyházi bűnbánatnak.

Ebből a célból mindazoknak, akik súlyos bűncselekmények miatt bűncselekményt követtek el, négy bűnbánati fokozaton kellett átesniük, amelynek időtartamát a bűncselekmény nagysága szerint mérték:

• Az első osztályt a sírás (gr. Προσκλείοντες proskleíontes , latinul. Flentes , hiemantes ) alkotta , akiknek bűnbánó ruhában kellett sírniuk a templom ajtaja előtt, és a földön fekve könyörögniük kellett a folytatásért. .
• A második csoportba a hallás (ἀκροώμενοι akroōmenoi, audientes -ben), a belső előszoba (a narthex a) pre-vásár részt venni, de meg kellett kezdeni az áldozat kiállítás eltávolítás; a bűnbánat ezen időtartama általában három év volt.
• A harmadik osztályt, a térdelő osztály (ὑποπίπτοντες hypopíptontes , genuflectentes , substrati ), hagyjuk, hogy térdeljen le a pre- tömeges és elbocsátották egy áldást, mielőtt az áldozati tömeget ; ez a bűnbánat időtartama tovább tartott, a Nicaeai Zsinat rendelkezései szerint hét évig, és gyakrabban az egész életen át.
• A negyedik osztályban az állandó (συστάντες systάntes , consistentes ) hagytuk állni során a teljes szolgáltatást, de nem engedték, hogy megkapja a közösség . Ez a bűnbánat időszaka általában két évig tartott.

A bűnbánat teljes időszaka alatt a bűnbánóknak levágott hajjal vagy zsákba öltözve, bűnbánati fátyollal kellett megjelenniük, gyorsan és tartózkodniuk kellett minden állami ügyintézéstől, fürdéstől és minden szórakozástól. Miután a bűnbánati időszak véget ért a negyedik osztályban, és nyilvános bűnvallomást tett (ἐξομολόγησις exomológesis ) az egyházzal való megbékélés kérelmével , a püspök ismét felfogadta őket a felmentés megadásával - általában nagycsütörtökön .

A püspök lerövidítheti az egyházi bűnbánat időtartamát is, például a különösen súlyos bűnbánat és halálveszély jelei esetén . A keresztények deciai üldözését követően engedékenységet biztosítottak, ha a kitaszítottak mártíroktól és gyóntatóktól elő tudták állítani Libelli pacist .

Az idők folyamán az emberek fokozatosan eltávolodtak a bűnbánat megismételhetetlen jellegétől. A keleti egyházban a lazítás már a 4. században nyilvánvaló volt, a nyugati egyházban ez legkésőbb a 8. századra világossá vált. A fokok megkülönböztetése fokozatosan elhullott, és a nyilvános egyházi vezeklés egyre inkább átalakult az egyén titkos vezeklésévé gyóntató előtt . A büntetések kiszabásakor utóbbi képes volt tájékozódni az úgynevezett bűnbánati könyvekben , amelyeket nagy számban adtak át, például Theodor of Canterbury , Beda Venerabilis és mások. Felsorolja azokat a „bírságadókat”, amelyeket megfelelőnek tartanak az egyedileg meghatározott bűncselekmények esetében.

Bár az egyházi bírságot a 16. század vége felé sok helyen megszüntették, a 18. században részben visszaállították. A gyermekgyilkosságok növekvő száma miatt azonban ezt megszüntették. B. 1786 in Weimar által Goethe .

katolikus templom

A 13. században az egyházi vezeklés néhány kivételtől eltekintve megszűnt. Ezt felváltotta a római katolikus egyházban ma is fennálló gyakorlat, miszerint titkos vallomásban imádsággal, böjtöléssel , alamizsnával stb. Vetik be a bűnök súlyosságával arányos bűnbánatot .

Ortodox egyházak

Még könnyebben gyakorolható a betiltással és a kiközösítéssel egyidejűleg a görög egyházban.

Evangélikus egyház

Az idősebb evangélikus egyház elutasította a római bűnbánati tant, de megtartotta a régi fegyelmet, és különösen a testi bűnözők ellen gyakorolta. Bűncselekményüket a közösség papja nyilvánosságra hozta az istentiszteleten, miközben a delikvensek az oltárnál térdeltek, majd ismét maguknak kellett nyilvános vallomást tenniük a bűnökről. Csak akkor kaphattak feloldozást, és most részt vehettek az úrvacsorában a többi kommunikátorral, de általában utoljára. Kiterjedt megszüntetése után a szigorúbb egyházi párt az egyházi fegyelem formájában igyekezett visszaállítani .

Református és szabad egyházak

Az egyházi bűnbánatot sokkal szigorúbban kezelték a református egyház , különösen Svájcban, Franciaországban és Hollandiában Kálvin hatására , és főleg a presbiteri egyházakban John Knox révén . A régi egyházi hagyományt ismét szándékosan vették át, bár itt is csökkent az egyházi szigor, ahogyan ez az anglikán egyház esetében is történt, amely korábban az egyházi bűnbánatot nagy komolysággal kezelte.

Az egyházi vezeklés a legszigorúbb formában folytatódott a cseh testvérek , a Herrnhutern , a menoniták , a kvékerek és egyes amerikai szabad egyházak között.

irodalom

• Karl-Josef Klär: Az egyházi bűnbánó intézet a kezdetektől a Trenti Tanácsig (= európai egyetemi kiadványok . 23. sorozat: teológia. 413). Lang, Frankfurt am Main és munkatársai, 1991, ISBN 3-631-43251-8 (még: Saarbrücken, University, disszertáció, 1990).
• Ernst Dassmann : A mártírok keresztelésén, bűnbánatán és közbenjárásán keresztül a bűnök megbocsátása a korai keresztény kegyesség és művészet tanúságaival (= Münster közreműködés a teológiában. 36). Aschendorff, Münster 1973, ISBN 3-402-03572-3 (még: Münster, University, habilitációs papír, 1968/1969).
• Heinrich Karpp (szerk.): A vezeklés. Források a régi egyházi vezeklési rendszer eredetéről (= Traditio Christiana. 1, ISSN  0172-1372 ). EVZ-Verlag, Zürich 1969.

web Linkek

• Pierer Universal Lexikon, 9. kötet. Altenburg 1860, 503-504.

Egyéni bizonyíték

1. ↑ William M. Gessel : Bußstufen . In: Walter Kasper (Szerk.): Lexikon a teológiához és az egyházhoz . 3. Kiadás. szalag 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994.  , Reinhard Messner : Büntetés-végrehajtási rítusok. II. "Második bűnbánat" . In: Walter Kasper (Szerk.): Lexikon a teológiához és az egyházhoz . 3. Kiadás. szalag 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994.