férfiasság

A Mars szimbólum a férfiasságot jelképezi

A férfiasság leírja azon tulajdonságok összegét, amelyeket az emberre jellemzőnek tartanak. A tudományban az evolúciós pszichológia és a nemi tanulmányok elsősorban a férfiassággal foglalkoznak. A nemi tanulmányokban a férfiasságot olyan konstrukcióként határozzák meg , amely történelmileg változik és kulturálisan változik. A biológiában a férfiasságot a hormonok , különösen a tesztoszteron hatásának is tulajdonítják .

Szűkebb értelemben a férfiasság ( latinul virilis "férfias") férfias erőt, férfias- erotikus karizmát, gyakran a szaporodási képességet is jelenti ("férfiasság"). Ennélfogva férfiasság van egy elavult köznyelvi szó az ivarérettség az a fiatalember, és férfiasság használják nagy nyelv bátorság . A férfi test bizonyos jellemzőit gyakran a férfiasság szimbólumaként is értelmezik. A fizikai méret, a jól fejlett izmok , a mély hang , a széles vállak , a jellegzetes arcvonások (különösen az áll ) és a sok testszőr (különösen a mellkas ) jellemző férfi jellemző.

kutatás

A férfiasság sokáig nem volt tudományos kutatás tárgya . Az elején a nők kutatás , eleinte úgy tűnt, mintha csak a nők vagy a nőiesség is lehet vizsgálni segítségével a kutatási létesítmény nemi vagy nemi ( nemi kutatás ), és csak ők nem, vagy nem.

A férfiak és a férfiasság amerikai kutatója, Michael Kimmel támogatja azt a tételt, miszerint a férfiasság hagyományos láthatatlansága régóta tudatos vagy öntudatlan stratégia a hatalom megszerzéséhez : „Ha hallgatólagosan vagy kifejezetten tagadja, hogy a nemi kategória a férfiakra is vonatkozik, a férfiak mindkettőt elkerülve a fürkésző pillantást, valamint a kritikát és a változást ”. Kimmel szerint a férfiak általában azt sem tudják, hogy milyen kérdéseket tegyenek fel annak érdekében, hogy a férfiasság a testen, az ideálokon és a sztereotípiákon túl láthatóvá és tudományosan kutathatóvá váljon .

Időközben a férfiasság egyre több tudományos tudományág kutatási témájává vált - az 1980 -as évek óta az USA -ban, a kilencvenes évek óta Németországban . A kutatási területek azonban gyakran egyediek, és nem kapcsolódnak egymáshoz multidiszciplináris módon. Az USA kivétel, mivel a férfiasságkutatás az 1980 -as évek óta multidiszciplináris szakaszban van. Az irodalomtudós, Stefan Horlacher et al. mondják a férfiasságról szóló kézikönyvben , hogy sok tudományos tudományág megértése még mindig "a férfiasság és a nőiesség állítólag egyértelmű definícióin alapul, amelyeket gyakran sietve redukálnak látszólag biológiai vagy akár genetikailag meghatározott tényekre".

szociológia

A férfiasság itt szemben áll a nőiesség fogalmi pólusával, és ehhez hasonlóan egy kulturálisan és ideológiailag sűrített megértés (szemben a „férfiként”, amely a ténylegesen megélt sokszínűséget képviseli). A férfiaknak a férfiasság révén tulajdonított jellemzők többek között kulturális és társadalmi változásoknak vannak kitéve (vö. Nő és nő ); a biológiailag férfias jellemzőkhöz kötődnek (vö. hímek ). Az, hogy ezeket a megnevezéseket mennyire szocializáltnak vagy veleszületettnek (vagy akár „természetesnek” vagy „isteni akaratnak”) tekintik , szintén társadalmi változásoknak van kitéve. A különböző vallások, világnézetek és tudományos álláspontok sokféle modellt kínálnak válaszként. Az akadémiai területen a gender tanulmányok és az evolúciós pszichológia elsősorban ezekkel a kérdésekkel foglalkozik.

A „férfi” cselekvésekkel és viselkedéssel részletesebben - kulturális összehasonlításban is - a szociológiai szerepelmélet foglalkozik .

Hegemónikus férfiasság

Raewyn Connell ausztrál szociológus publikációi óta a jelenlegi nemekutatás többes számban beszél a férfiasságról, azaz H. a " férfiasságról ". Connell a férfiasságot úgy írja le, mint „pozíciót a nemek közötti kapcsolatokban; azok a gyakorlatok, amelyek révén a férfiak és a nők ezt a pozíciót foglalják el, és ezeknek a gyakorlatoknak a fizikai tapasztalatokra, személyiségre és kultúrára gyakorolt ​​hatásai ugyanabban a kultúrában egyszerre létezhetnek. Azok, akik elfogadják a meghatározó a kultúra tőle alapján Antonio Gramsci , hegemón maszkulinitás hívott. Connell az ettől eltérő férfiasságot „marginalizált férfiasságnak” nevezi. A német nyelvű országokban a koncepciót Michael Meuser dolgozta ki Pierre Bourdieu habitus fogalmának felhasználásával . Meuser szerint a „férfi habitus”, azaz „a férfi attitűdök, attitűdök és gyakorlatok szerkezete - még a (késő) modern korban is mélyen a„ premodern ”struktúrák által formálódik: a nemek aszimmetriája a munka világában és a magánélet, a férfiak hegemón fölényének fenntartásával, valamint a férfi identitás (újra) megerősítésével a hagyományban, amelyet a férfiak dominanciája jellemez. "

régészet

A régészetben a férfiak viselkedését például a kőkorszakban tanulmányozzák . Ezek a tanulmányok azért is relevánsak, mert a kőkorszak nemek szerinti szerep-eloszlását néha a ma létező nemi különbségek magyarázatára használják. A korábbi kutatásokban a férfiakat erősebbnek, agresszívabbnak, dominánsabbnak és aktívabbnak ábrázolták. Elsősorban a férfiakat tekintették felelősnek nagy állatok vadászatáért és keményebb anyagok megmunkálásáért. Linda R. Owen ezeket az ábrázolásokat túlságosan egyoldalúnak tartja, és a nemi szerepekkel kapcsolatos modern feltevések múltra vetítésének tünete. A rossz adathelyzet, a vadászokról és gyűjtögetőkről szóló korabeli, néha torz néprajzi tanulmányok általánosítása és a nemekkel kapcsolatos eurocentrikus elképzelések a régészeti leletek értelmezésében torz képet eredményeztek a nemi szerepekről. Az elsődleges forrásokat használó legújabb kutatások differenciált képet mutatnak a kőkorszaki férfiak viselkedéséről, és hangsúlyozzák a férfiak szerepét a gyermeknevelésben, a növénygyűjtésben és a kisállatok vadászatában. Owen (2016) ugyanakkor rámutat az adatok még mindig nagy bizonytalanságára, aminek következtében nem lehet meggyőző ítéletet levonni a kőkorszaki férfi viselkedésről. (lásd még: Vadászok és gyűjtögetők #Munkamegosztás )

Politológia

A DVPW -nek 1991 óta van politikai és nemek közötti munkacsoportja . 2000 -ben azonban Peter Döge kijelentette, hogy a férfiasságnak és a nemnek nincs rendszeres figyelembe vétele, különösen a német államtudományban. A tudományágon belül és feminista szemszögből egyfelől kritizálják, hogy az olyan tudományágak, mint a nemzetközi kapcsolatok vagy a politikai elmélet , régóta a férfiak uralma és a férfiak középpontjában állnak, de Bettina Lösch a politológiát is teljes egészében androcentrikus, "azaz a férfiasságra irányul (az ember általában férfivá válik)". Birgit Sauer egy „férfi-szakszervezeti személyzeti toborzás” -ban és „férfi-hegemón témaválasztásban” látja annak okát, hogy miért nem veszik figyelembe a diszciplínán belül a nemet . Az utóbbi években azonban a nem és a férfiasság is a politikatudományi elemzések középpontjába került, különösen a feminista politológia és a férfiakra vonatkozó kritikus kutatások eredményei révén . Vizsgálják z. B. a férfiasság és az olyan fogalmak összefonódása, mint az állam, az állampolgárság és a demokrácia, vagy nemzetközi kapcsolatokon belül a férfiasság és az erőszak kapcsolatai. Ebben az összefüggésben egyrészt hangsúlyozzák, hogy az erőszak főleg férfiaktól származik, másrészt azonban arra is felhívják a figyelmet, hogy az erőszak nőktől is származhat, és hogy a „férfiakat” és „nőket” különbözőképpen kell érteni. a kontextus.

Jobboldali szélsőséges kutatás

A férfiasság és a jobboldali szélsőségesség kapcsolatát alig vizsgálják a tudományágon belül. Bár a jobboldali szélsőségekben több férfi, mint nő tevékenykedik, a tanulmányok elsősorban a jobboldali szélsőséges nőkre összpontosítottak, és megcáfolták azt a széles körben elterjedt feltételezést, hogy a jobboldali szélsőségesség természetesen férfi. A kétezres évek eleje óta azonban a német anyanyelvű országokban végzett egyéni tanulmányok többször foglalkoztak a férfiassággal a jobboldali szélsőségekben és a kritikus férfiasságkutatás integrált megközelítésével. A férfiasság kategóriáját lásd Robert Claus et al. "A jobboldali szélsőséges jelenségek alkotóelemeiként, ideológiai kereteik, tetteik, izgatottságuk és mozgósításuk". Heribert Schiedel a jobboldali szélsőségességet a "férfiasság helyreállítására és újratermelésre" irányuló kísérletnek tekinti.

pedagógia

A pedagógián belül a férfiasságról tárgyalnak egyrészt az oktatási intézmények (különösen az iskolák ) szerepét illetően a férfiasság és a nemek közötti szocializáció konstrukcióiban, másrészt az oktatási intézmények férfiasság eszméivel történő alakításában. Történelmileg az oktatási koncepciók sokáig androcentrikusak voltak, és a férfiasságot tekintették normának, ezáltal megszilárdították magukat a férfi kiváltságokat. A közelmúltban azonban történt egy változás: bár a férfi kiváltságait nem szüntették meg teljesen, „úgy tűnik, hogy a férfiasság az iskolában, mint intézményben elveszíti a jelöletlen norma státuszát”, az időközben valamivel magasabb iskolai végzettség miatt is a lányok és a nők az azonos korú fiúkkal vagy férfiakkal szemben. A kapcsolódó nyilvános beszéd a „fiúk, mint vesztesek az oktatásban” is hatással volt az oktatástudományra és az oktatási gyakorlatra. A néha leegyszerűsítő, populista és esszencialista módon rövidített médiabeszédben gyakran elhanyagolják a fiúkról és a nemi szerepekről szóló, régóta tartó vitát, különösen a fiúk nemi szempontból érzékeny oktatásában .

pszichológia

A férfiasság fontos szerepet játszik a pszichológiában is.

A pszichológia az 1950 -es években és az azt követő évtizedekben a kérdőívek alapján meghatározott jellemzők listája alapján rögzítette a férfiak és nők viselkedését. Az eredmény olyan sztereotípiákon alapuló férfiasság -ötleteket hozott létre , mint az „agresszió, dominancia, aktivitás, függetlenség, külső irányultság és logikai -racionális gondolkodás” - ellentétben a nőként besorolt ​​sztereotípiákkal, mint például „érzékenység, alkalmazkodóképesség, passzivitás, szelídség és biztonságra van szükség ”. A második nőmozgalom hátterében különböző szerzők az amerikai társadalmat és tudományt az 1970-es évek végétől származó állítás és valóság közötti ellentmondásokkal szembesítették : valójában a szerzők szerint a magatartást "önpusztító viselkedés, érzelmi elszegényedés, fogékonyság jellemzi" betegség és korai halálozás ”. Ez létrehozott egy "új pszichológiát a férfiaknál", amelyben a férfiak viselkedését már nem idő- és térmentesen rögzítették, hanem inkább összetett és néha ellentmondó társadalmi konstrukcióként.

A 2017-ben a Amerikai Pszichológiai Társaság közzétett tájékoztatók a pszichológiai kezelés a férfiak és fiúk, amelyek célja, hogy csomagban tudományos kutatást a témában, és hangsúlyozni, hogy az ideológia a hagyományos férfiasság ártott a férfiak és a fiúk. A késői publikációt azzal magyarázták, hogy a ( fehér ) férfiasság régóta megkérdőjelezhetetlen normája az amerikai pszichológiai kutatásoknak és gyakorlatnak: „az 1960-as évek második hullámú feminista mozgalma előtt minden pszichológia a férfiak pszichológiája volt.” , hagyományos kép a férfiakról, mint sztoikus, versenyképes, domináns és agresszív vezetők z. Például a férfiak ritkábban kértek pszichológiai segítséget, és gyakrabban választották a kockázatos viselkedést. Az irányelvek és a pszichológiai kutatások hangsúlyozzák, hogy a férfiasság egy társadalmi konstrukció, amely különbözőképpen érinti a különböző férfiakat. Az iránymutatások arra buzdítják a terapeutákat, hogy tegyenek igazságot ezzel a sokszínűséggel annak érdekében, hogy a lehető legjobb ellátást biztosítsák a fiúknak és férfiaknak.

Biológia és orvostudomány

Hagyományos orientáció: anatómia és fejlődésbiológia

A férfiasság kifejezést elsősorban a humán gyógyászatban és az emberi biológiában használják a mai napig a szaporodásbiológia szempontjából . Az elsődleges és másodlagos szexuális jellemzők az előtérben vannak. A férfiak anatómiai és fejlődési jellemzői régóta ismertek és jól kutatottak. Jelenleg a férfiasság fejlesztésének genetikai és génszabályozási vonatkozásai állnak a biológiai kutatások előtérben. A nemi fejlődést olyan fejlődési folyamatként értjük, amely a fizikai nem meghatározásához vezet az embrionális fejlődésben.

Férfi gyógyszer

Csak a közelmúltban kutatták a férfi nem és a nemi szokások ( nemi szerep , nem ) egészségügyi következményeit . Ez az andrológia mellett olyan férfi orvostudomány fejlődéséhez vezetett, amely nem csak a nemre jellemző fizikai betegségekre vagy endokrin rendellenességekre összpontosít , hanem a jellemzően férfi viselkedés következményeire is. Mivel a férfi habitus folyamatos társadalmi változásoknak van kitéve, a férfi orvostudománynak meg kell vizsgálnia ezt a változást, tudományosan figyelemmel kell kísérnie és folyamatosan hozzá kell igazítania a terápiás kezelést.

Az esetmegfigyelések és a klinikai gyakorlat is azt mutatják, hogy a társadalmi tényezők meghatározóak a férfi viselkedési minták kialakulásában. Például azok a fiúk, akik nem mennek át a pubertás koron , sokféle viselkedést mutatnak, amelyeket társadalmilag „férfinak” minősítenek. Nem lehet különbséget tenni a társadalmilag tanult férfi viselkedés és a férfi hormonháztartás hatása között. Mindkét tényező szükséges a társadalmilag „férfi” besorolású viselkedésminta kialakításához.

A férfi gyógyászat az általános és a belgyógyászathoz tartozik . Foglalkozik a férfiak egészségi rendellenességeinek egészével a nemi szerveken túl. Ezzel szemben az andrológia az urológiához tartozik, és a férfi nemi szervek betegségeivel és azok hormonális szabályozásával foglalkozik ( endokrinológia ). Például a férfi orvostudomány foglalkozik a férfiak alacsonyabb várható élettartamával a nőkhöz képest. Emellett olyan betegségeket is kutat, amelyek gyakoribbak a férfiaknál, mint például a koszorúér -betegség, amelyet elsősorban a férfiak káros magatartása okol, mint például a dohányzás. Számos befolyásoló tényező van , amelyek még mindig tisztázatlanok az általában alacsonyabb várható élettartam tekintetében .

biológia

A biológiában a férfiasságra jellemzőnek tartott tulajdonságokat a hormonok , különösen a tesztoszteron hatásának is tulajdonítják . Tanulmányok azt mutatják, hogy a tesztoszteron, amelynek ki van téve a születés előtt az anyaméhben, gyakran előidézi a férfi nemi identitást és viselkedést. Szociológiai tényezőket is felismernek, de a biológiai és szociológiai tényezők kölcsönhatását is tudományosan vizsgálják. Egy 2000 -es tanulmány arra az eredményre jutott, egyrészt, hogy a nők nagyobb valószínűséggel mutatnak tipikusan „férfias” viselkedést, minél több tesztoszteronnak vannak kitéve az anyaméhben. Másrészt azt vizsgálták, hogy az anyák nevelése mennyiben befolyásolta ezt a viselkedést. A kutatók azt találták, hogy azoknál az alanyoknál, akiknél alacsony volt a tesztoszteronszint, a szülői szerep játszott nagyobb szerepet, a magas tesztoszteronszintnél azonban az alanyok meglehetősen érzéketlenek voltak a nevelés típusára. A viselkedést inkább a hormonok határozták meg.

A genetika , genetikai tényezők szempontjából vizsgáljuk a hím viselkedését. A viselkedési genetikusok ikrek , testvérek és örökbefogadott gyermekes családok viselkedését tanulmányozzák . Ily módon a viselkedési genetikusok azt remélik, hogy képesek lesznek elkülöníteni a környezeti hatásokat a gének hatásaitól. A genetikai egyezés az ikreknél a legnagyobb, míg azokban a családokban, amelyek két gyermeket fogadtak örökbe ismeretlen szülőktől, két genetikailag nagyon különböző gyermek nő fel hasonló környezetben. Összetett matematikai módszereket alkalmaznak a hatások meghatározására. 1999 -ben Richard Lippa és Scott Hershberger tanulmányát publikálták, amely megállapította például, hogy az erőfölény viselkedésbeli jellemzőinek variabilitásának 38% -a genetikai különbségeknek tudható be.

Az evolúciós biológiában a nemek közötti különbségeket a természetes vagy szexuális szelekció folyamatán keresztül magyarázzák. Különösen a férfiaktól eltérő szülői erőfeszítéseket használják a partnerválasztás konkrét stratégiáinak és a kapcsolódó viselkedésmódok magyarázatára. (lásd még: Evolúciós pszichológia #különbségek nők és férfiak között ) Az azonban, hogy evolúciós megközelítéseket lehet -e használni az emberi viselkedés magyarázatára, vitatott.

A neurobiológiában a nők és a férfiak agyát vizsgálják, hogy következtetéseket vonjanak le a férfi és a női viselkedésről. Számos közelmúltbeli tanulmány vizsgálta az agy egyes területeinek méretében mutatkozó különbségeket, és ezekből próbált következtetéseket levonni a férfiak viselkedésére vonatkozóan. Eddig nincs egyetértés e különbségek okáról és következményeiről, valamint arról, hogy egyáltalán helyesen határozták -e meg őket .

Az olyan tanulmányok, mint például Richard A. Lippa 2010-es tanulmánya, be tudták mutatni, hogy a nemekre jellemző viselkedési minták nagymértékben függetlenek a kulturális háttértől, és így cáfolták azokat a korábbi megfontolásokat, amelyek szerint a viselkedési sztereotípiák kizárólag a környezeti hatásokból erednek. 2016 -ban Markus Schubert a Biomedicine -ben arra a következtetésre jutott, hogy „egyre világosabbá válik, hogy a férfiak és nők közötti viselkedési különbségek nem kizárólag a nevelésüknek és a környezetüknek köszönhetők”. Mindazonáltal az idegtudomány területén számos kérdés még nyitott. Azonban a legújabb vizsgálati technikák és molekuláris megközelítések alapján a hormonális és genetikai hatásokat tekinti a nemekre jellemző jellemzők "alapvető okainak". Ez a kutatás segíthet megmagyarázni, miért viselkednek a férfiak „férfiként”.

Férfiasság a nyugati kulturális területen

sztori

Raewyn Connell 1450 és 1650 között a "hosszú" 16. században a férfiasság modern elképzeléseinek felbukkanását állapítja meg . A városokban a kulturális változásokat tartja az okoknak, amelyek együtt jártak a vallás befolyásának változásával is. a reformációról . A középkori kolostorok végével a házastársi heteroszexualitás megerősödött, mint a szexualitás legmegbecsültebb formája, és az individualizmus megjelenésével a filozófiában a férfiasság képe „indokolt jellemstruktúraként” jelent meg. Látja a második fontos tényezőt az európai terjeszkedésben Amerikában, amelyben a hódító képe szorosan összefügg a férfiassággal. Ezenkívül a városok növekedése és a kereskedelmi kapitalizmus megjelenése révén intézményesült a férfiasság egy bizonyos formája , a vállalkozói kultúra és a munkahelyek „új nemi alapú munka- és hatalmi formákat hoztak létre és legitimáltak”. A 16. és 18. századi háborúk eredményeként az abszolutizmusban is „a férfi hatalom példátlan intézményesülése” következett be . A 18. század óta és a hegemón férfiasságnak az ottani földesúr által meghatározott formája óta beszélni lehetett a modern értelemben vett férfiasságról, amelyet viszonylag rögzített nemi sorrendben és a nőiességtől való elhatárolásban határoznak meg. A dzsentri férfiassága azután a következő évszázadokban szétesett, amiért Connell különösen a „nők által megkérdőjelezi a nemek rendjét, az ipari kapitalizmus és a birodalmi hatalmi struktúrák nemek szerinti felhalmozási folyamatának logikáját” okolja .

jellemzők

Ez a cikk vagy a következő szakasz nem rendelkezik megfelelően alátámasztó dokumentumokkal ( például egyéni bizonyítékokkal ). A kellő bizonyíték nélküli információkat hamarosan eltávolíthatják. Kérjük, segítse a Wikipédiát az információk kutatásával és jó bizonyítékokkal.

A nyugati kultúrában kimondatlanul vagy kifejezetten a "férfiasnak" tulajdonított sztereotípiák a következők:

Ezeket az attribúciókat gyakran archetipikusnak tekintik , míg mások sztereotip szerepvárakozásokként értékelik le őket . Az attribútumok inkább a természettudományokon alapulnak, és ellentétben állnak a nemi kutatások számos állításával . Ezt etikai érveléssel is bírálja: azáltal, hogy előregyártott mintákra korlátozzák őket, sértik a nők és a férfiak emberi méltóságát .

Az ilyen problémák súlyosbodnak egy olyan társadalomban, ahol a férfiasságnak tulajdonított tulajdonságok magasabbra vannak értékelve a nőiességnek tulajdonított tulajdonságokkal szemben. Ha ez a szexista értékelési probléma oda vezet, hogy a „férfiasság” a színvonalra emelkedik, és a „nőiesség” eltér az ilyen normáktól, a nemekutatás androcentrikus nemi kapcsolatokról beszél.

A divat , az ifjúsági kultúra , a reklám , a filmek és más médiumok folyamatosan új képeket és ideális férfiasságot kínálnak, és ezáltal megerősítik, variálják vagy relativizálják ezeket a tulajdonságokat. Példák: az Easy Rider és a Terminator filmek , a Cowboy -mítosz (western regények, film, divat), a reklám Marlboro -embere - de többek között a hippi relativizálása is . m.

Férfiasság a kultúrák közötti térben

Normatív különbségek személyiség Cattellnek - domének . (M. Del Giudice, T. Booth és P. Irwing adatai alapján, 2012)

Különböző meta-vizsgálatok képesek voltak meghatározni a kultúrák közötti különbségeket a férfi és a női viselkedés között.

Női férfiasság

Különösen azok a megközelítések, amelyek a furcsa tanulmányokból származnak, és a nemek dekonstruktivista megértésén alapulnak, nemrégiben új perspektívákat vezettek be a férfiasságról, a férfiasságot a testtől elszakítottnak tekintve, és teret teremtve a nemi binárison kívül eső megfontolásoknak. Jack Halberstam megalkotta a "női férfiasság (ok)" kifejezést. A témával foglalkozó tanulmányában figyelembe vette a z. B. tomboys , Butch leszbikusok , dragkings vagy transznemű emberek, akik megkérdőjelezik a klasszikus fogalmak bináris nemi érdekében, hanem olyan fogalmakat, mint az anyaság. A nőies (és más "alternatív") férfiasság megfontolása lehetővé teszi, hogy megértsük a férfiasság konstrukcióját: "A férfiasság [...] olvashatóvá válik férfiasságként, ahol és amikor elhagyja a fehér férfi középosztálybeli testet . " A férfiasság csak akkor lehet akkor értjük, amikor elhagyja a fehér, hím, középosztálybeli testet ”). Mivel a férfiasságnak még mindig több társadalmi ereje van, mint a nőiességnek, a női férfiasságot társadalmilag még kevésbé értékelik, mint a férfias nőiességet.

Férfiasság válság

A közelmúltban a „férfiasság válsága” került a nyilvánosság középpontjába (de hasonló válságbeszédek történelmileg is megtalálhatók, például a viktoriánus Angliában) „retorikai fegyvert használnak a feminista hatalom állítólagos dominanciája ellen a nemek közötti kapcsolatok meghatározására” . Az angol-amerikai térségben a válság tünetei pl. Például a férfiak képtelensége érzelmekről beszélni, a férfiak körében megnövekedett öngyilkossági arány, és a fiúk gyengébb tanulmányi teljesítménye. Az, hogy pontosan mit is értünk a kifejezésen, a kontextustól függően eltérő. Általában azonban a férfiassági válságbeszédek „fehér, keresztény, heteroszexuális középosztálybeli férfiakra” vonatkoznak, és ezért szorosan kapcsolódnak a hegemón férfiasság fogalmaihoz. Még mindig vannak bizonytalanságok és viták az állítólagos válság okaival és hatásaival, valamint annak tényleges mértékével kapcsolatban.

Lásd még

irodalom

Kézikönyvek

  • Stefan Horlacher, Bettina Jansen, Wieland Schwanebeck (szerk.): Férfiasság. Interdiszciplináris kézikönyv. Stuttgart, 2016.
  • Sylka Scholz : Férfiakutatás : a „hegemónikus férfiasság” fogalmának hegemóniája , in: Beate Kortendiek, Birgit Riegraf, Katja Sabisch (szerk.): Handbuch Interdiszciplináris Gender Research , Wiesbaden 2019, 419–428.
  • Mechthilde Vahsen: Férfi / férfiasság / férfiasság kutatás. In: Renate Kroll (Hrsg.): Metzler Lexikon Gender Studies. Metzler, Stuttgart / Weimar 2002, ISBN 3-476-01817-2 , 252. o.
  • Beate Kortendiek, Birgit Riegraf , Katja Sabisch (szerk.): Handbook Interdisciplinary Gender Research , Wiesbaden 2019.
  • Lucas Gottzén, Ulf Mellström, Tamara Shefer (szerk.): Routledge International Handbook of Masculinity Studies. London 2019 .
  • Christopher Fletcher, Sean Brady, Rachel E. Moss, Lucy Riall (szerk.): The Palgrave Handbook of Masculinity and Political Culture in Europe. 2018 .
  • Michael S. Kimmel , Jeff Hearn, Robert W. Connell (szerk.): Handbook of Studies on Men and Masculinities. London 2004 .
  • Y. Joel Wong, Stephen R. Wester (szerk.): APA Handbook of Men and Masculinities. Washington DC 2016 .

Kereskedelmi folyóiratok

  • A Psychology of Men & Masculinities , az American Psychological Association negyedéves folyóirata 2000 óta .
  • A Men and Masculinities című interdiszciplináris folyóirat 1998 óta negyedévente jelenik meg .
  • Férfiasságok Az identitás és a kultúra folyóirata . Féléves folyóirat az Initiative for Critical Studies of Masculinities (ICSM) féléves folyóiratban 2014 óta .
  • NORMA: International Journal for Masculinity Studies. Negyedéves folyóirat , amely a 2006 -tól megjelent Nordic Journal for Masculinity Studies című folyóiratból jelent meg .
  • A Testek, Szexualitások és Férfiasságok folyóirata . Interdiszciplináris folyóirat 2020 óta .
  • Masculinities & Social Change MSC vagy Masculinidades y cambio social . Négyhavonta interdiszciplináris nyílt hozzáférésű folyóirat a férfiasságról Spanyolországban és Latin-Amerikában 2012 óta .

Alap irodalom

web Linkek

Wikiszótár: férfiasság  - jelentések magyarázata, szó eredete, szinonimák, fordítások
Wikiquote: Férfiasság  - Idézetek
  • Mark Juergensmeyer : A cowboy szerzetesek világa. Terror és férfiasság. (PDF; 91 kB) In: Frankfurter Rundschau. 2004. április 20., hozzáférés: 2013. október 5 .
  • Tematikus kiadás: férfiak / férfiasság. In: Das Parlament, 46. szám. Német Bundestag, 2004. november 8., hozzáférés: 2013. október 5 .
  • Prospektus: Férfiasság. In: Fórum Szexuális nevelés és családtervezés 2 / 3-1996. Szövetségi Egészségnevelési Központ (BZgA), 1996. október, hozzáférés 2013. október 5 -én (a fiúkkal folytatott szexuális nevelési munkáról; letölthető PDF -ként).
  • Blog: XY online. David Houlder, 2013, hozzáférés: 2013. október 5. (angol, online magazin a férfiasságról, átfogó bibliográfiával).

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b Stefan Horlacher, Bettina Jansen, Wieland Schwanebeck: Bevezetés . In: Stefan Horlacher, Bettina Jansen, Wieland Schwanebeck (szerk.): Férfiasság. Interdiszciplináris kézikönyv . Stuttgart 2016, p. 1-10 .
  2. ↑ Todd W. Reeser: Angol nyelvű férfiasságkutatás . In: Stefan Horlacher, Bettina Jansen, Wieland Schwanebeck (szerk.): Férfiasság. Interdiszciplináris kézikönyv . Stuttgart 2016, p. 26-41 .
  3. ↑ a b Raewyn Connell (Robert W. Connell szerepében): A tett ember: a férfiasság építése és válsága . Springer, Wiesbaden 1999, ISBN 978-3-8100-1805-2 , 91, 205ff. .
  4. ^ Walter Erhart: Németül beszélő férfiasságkutatás . In: Stefan Horlacher, Bettina Jansen, Wieland Schwanebeck (szerk.): Masculinity: An interdisciplinary manual . JB Metzler, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-476-05196-7 , pp. 11-72 , 15f. , doi : 10.1007 / 978-3-476-05196-7_2 .
  5. ↑ Linda R. Owen: Régészet . In: Stefan Horlacher, Bettina Jansen, Wieland Schwanebeck (szerk.): Férfiasság . JB Metzler, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-476-02393-3 , p. 73 ff ., doi : 10,1007 / 978-3-476-05196-7 .
  6. ↑ Döge Péter: Férfiasság és politika . In: Feminista tanulmányok . szalag 18 , nem. 2. , 2000. november 1., ISSN  2365-9920 , p. 87-97 , Doi : 10,1515 / fs-2000-0209 ( degruyter.com [hozzáférhető a január 26, 2021]).
  7. ^ Heike Brabandt: Nemek közötti kutatás a nemzetközi kapcsolatokban . In: Nemzetközi kapcsolatok kézikönyve . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-531-19954-2 , p. 1–23 , doi : 10.1007 / 978-3-531-19954-2_20-1 ( springer.com [letöltve: 2021. január 26.]).
  8. ↑ Christine Di Stefano: A férfiasság konfigurációi: feminista perspektíva a modern politikai elméletről . Cornell University Press, 1991, ISBN 978-0-8014-9765-0 , doi : 10.7591 / j.ctvv4169t .
  9. ↑ Bettina Lösch: Feminista politikai elmélet és politikai nevelés: Állam, demokrácia és politika kritikus társadalomelméleti szempontból . In: A politikai oktatás találkozik a politikai elmélettel . Nomos, 2017, ISBN 978-3-8487-3901-1 , pp. 357–376 ( nomos-elibrary.de [hozzáférés 2021. január 26-án]).
  10. ↑ Birgit Sauer: "Baj a politikában". Áttekintés a politikatudományi nemekutatásról . In: Politikai nevelés és nemek közötti kapcsolatok . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2000, ISBN 978-3-663-11076-7 , p. 123-150 , doi : 10.1007 / 978-3-663-11076-7_6 .
  11. ↑ Gabriele Wilde, Christiane Bomert: Politológia: feminista pozíciók, viták és aktuális fejlemények . In: Kézikönyv Interdiszciplináris nemek kutatása (=  Gender and Society ). Springer Fachmedien, Wiesbaden 2019, ISBN 978-3-658-12496-0 , pp. 663-671 , doi : 10.1007 / 978-3-658-12496-0_132 .
  12. ^ Parpart, Jane L., Zalewski, Marysia.: Bevezetés . In: Parpart, Jane L., Zalewski, Marysia. (Szerk.): A férfi kérdés újragondolása: szex, nem és az erőszak a nemzetközi kapcsolatokban . Zed Books, London 2008, ISBN 978-1-84813-342-6 , pp. 1-22 .
  13. ^ Paul Kirby, Marsha Henry: A férfiasság újragondolása és az erőszak gyakorlatai a konfliktusokban . In: International Feminist Journal of Politics . szalag 14 , nem. 2012. december 4. , ISSN  1461-6742 , p. 445-449 , doi : 10.1080 / 14616742.2012.726091 ( tandfonline.com [letöltve: 2021. január 26.]).
  14. ^ Ulrich Overdieck: Férfi felsőbbrendűségi elképzelések a jobboldali szélsőséges ideológiában. In: Dokumentációs jobboldali szélsőségesség. Szövetségi Állampolgári Oktatási Ügynökség, 2014, hozzáférés 2021. január 26 -án .
  15. ^ Judith Goetz: Nemek és jobboldali szélsőségek . In: A kutatócsoport ideológiái és az egyenlőtlenség politikája (szerk.): Jobboldali szélsőségesség 3. kötet, Nemek tükrözött perspektívák . szalag 3 . Mandelbaum, Bécs, 2019, ISBN 978-3-85476-683-4 , p. 24–58 , itt: 42. o. .
  16. ↑ Robert Claus, Esther Lehnert és Yves Müller: Bevezetés . In: Robert Claus (Szerk.): "Milyen helyes ember ..." Férfiasság a jobboldali szélsőségekben . Karl Dietz, Berlin 2010, ISBN 978-3-320-02241-9 .
  17. ↑ Heribert Schniedel: Dühös fehér férfiak: férfiasság (ok) és jobboldali szélsőségesség . In: A kutatócsoport ideológiái és az egyenlőtlenség politikája (szerk.): Jobboldali szélsőségesség 3. kötet, Nemek tükrözött perspektívák . szalag 3 . Mandelbaum, Bécs, 2019, ISBN 978-3-85476-683-4 .
  18. ↑ Jürgen Budde, Christine Thon, Katharina Walgenbach: Férfiasság - gender konstrukciók az oktatási intézményekben . In: Jürgen Budde, Christine Thon, Katharina Walgenbach (szerk.): Férfiasság - gender konstrukciók az oktatási intézményekben . Barbara Budrich, Opladen 2014, ISBN 978-3-8474-0168-1 , pp. 11–26 , itt különösen 17. o .
  19. ↑ Doro -Thea Chwalek, Miguel Diaz, Ulrike Graff, Susann Fegter: Fiúk és pedagógia - Perspektívák egy új és régi témában. Bevezetésként . In: Fiúk - Pedagógia: A nemi pedagógia gyakorlata és elmélete (=  gyerekek, gyermekkor, gyermekkori kutatás ). Springer Fachmedien, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-94290-2 , p. 11-19 , 11f. , doi : 10.1007 / 978-3-531-94290-2_1 .
  20. ^ Jürgen Budde: Iskola a kulturális illeszkedés, a habitus, a tőke és az iskolakultúra közötti feszültség területén. Vagy: Mit tehet Bourdieu az oktatás (kudarc) és a nem közötti kapcsolat megértéséhez? In: Fiúk - Pedagógia: A nemi pedagógia gyakorlata és elmélete (=  gyerekek, gyermekkor, gyermekkori kutatás ). Springer Fachmedien, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-94290-2 , p. 23-33 , doi : 10.1007 / 978-3-531-94290-2_2 .
  21. ↑ Holger Brandes: Pszichológia . In: Stefan Horlacher, Bettina Jansen, Wieland Schwanebeck (szerk.): Férfiasság. Interdiszciplináris kézikönyv . Stuttgart 2016, p. 178-192 .
  22. ↑ Jacey Fortin: A hagyományos maszkulinitás árthat a fiúknak, mondjuk az új APA -irányelveket (közzétéve 2019) . In: The New York Times . 2019. január 10, ISSN  0362-4331 ( nytimes.com [letöltve: 2021. január 9.]).
  23. ↑ American Psychological Association: A Closer Look at the APA Guidelines for Psychological Practice with Boys and Men. 2017, hozzáférés 2021. január 9 -ig .
  24. ↑ a b Stephanie Pappas: Az APA először ad iránymutatásokat a férfiak és fiúk gyakorlására. In: Monitor on Psychology. American Psychologists Association, 2017, hozzáférve 2021. január 9 -én .
  25. ^ Ronald F. Levant, Y. Joel Wong: Bevezetés: A férfiak és a férfiasság pszichológiájának érése. In: A férfiak és a férfiasság pszichológiája. American Psychological Association, Washington 2017, ISBN 978-1-4338-2690-0 , pp. 3–11 , doi : 10.1037 / 0000023-001 ( apa.org [hozzáférés: 2021. január 9.]).
  26. ↑ Ronald Levant, Katherine Richmond: A férfiasság -ideológiák kutatásának áttekintése a férfi szerepnormák leltár segítségével . In: The Journal of Men's Studies . szalag 15 , nem. 2. , 2007. május 1., ISSN  1060-8265 , p. 130–146 , doi : 10.3149 / jms.1502.130 ( sagepub.com [letöltve: 2021. január 9.]).
  27. ↑ American Psychological Association: Guidelines for Psychological Practice With Boys and Men. 2017, hozzáférés: 2021. január 9 .
  28. ↑ a b c d Markus Schubert: Biomedicina: Humán orvoslás és humán biológia . In: Stefan Horlacher, Bettina Jansen, Wieland Schwanebeck (szerk.): Férfiasság. Interdiszciplináris kézikönyv . Stuttgart 2016, p. 82-93 .
  29. ^ A b c Richard A. Lippa: Nem, természet és ápolás . 2. kiadás. Routledge, 2005, ISBN 978-1-4106-1294-6 , pp. a) 153 f. (b) 150-152 (c) 88 , doi : 10,4324 / 9781410612946 .
  30. ^ Evolúciós gondolat a pszichológiában . Blackwell Publishing Ltd, Oxford, Egyesült Királyság 2004, ISBN 978-0-470-77384-0 , pp. 150 , doi : 10.1002 / 9780470773840 .
  31. ↑ Subrena E. Smith: Lehetséges az evolúciós pszichológia? In: Biológiai elmélet . szalag 15 , nem. 1. március 2020, ISSN  1555-5542 , p. 39-49 , doi : 10.1007 / s13752-019-00336-4 .
  32. ↑ Cordelia Fine: Van -e neurosexizmus a szexuális különbségek funkcionális neuroképes vizsgálataiban? In: Neuroetika . szalag 6 , nem. 2. , 2013. augusztus 1., ISSN  1874-5504 , p. 369-409 , doi : 10.1007 / s12152-012-9169-1 .
  33. ↑ Gina Rippon: A nemi agy: az új idegtudomány valóban megdöntötte a női agy mítoszát . The Bodley Head, London, 2019, ISBN 978-1-84792-475-9 .
  34. ^ Richard A. Lippa: Szexuális különbségek a személyiségvonásokban és a nemekhez kapcsolódó foglalkozási preferenciák 53 nemzetben: Evolúciós és társadalmi-környezeti elméletek tesztelése . In: Archives of Sexual Behavior . szalag 39 , nem. 3. , 2010. június 1., ISSN  1573-2800 , p. 619–636 , doi : 10.1007 / s10508-008-9380-7 (idézve: Schubert 2016, 87. o.).
  35. ↑ Marco Del Giudice, Tom Booth, Paul Irwing: A Mars és a Vénusz közötti távolság: globális szexuális különbségek mérése a személyiségben . In: PLOS ONE . 7., 1. szám, 2012. január 4., ISSN  1932-6203 , E29265. irányítószám : 2012PLoSO ... 729265D . doi : 10.1371 / journal.pone.0029265 . PMID 22238596 . PMC 3251566 (ingyenes teljes szöveg).
  36. ^ A b Franziska Bergmann, Jennifer Moos: Férfiak és nemek . In: FZG - Freiburg Journal for Gender Studies . szalag 13 , nem. 21. , 2007. október 15., ISSN  2196-4459 , 21 ( budrich-journals.de [letöltve: 2021. január 31.]).
  37. ↑ Jonathan A. Allan: Queer -elmélet és kritikus férfiasság -tanulmányok . In: Routledge International Handbook of Masculinity Studies . 1. kiadás. Routledge, Abingdon, Oxon 2019, ISBN 978-1-315-16516-5 , pp. 72-81 , doi : 10.4324 / 9781315165165-7 .
  38. ↑ Jack Halberstam (Judith Halberstam néven): Női férfiasság . Duke University Press, Durham 1998, ISBN 0-8223-2226-9 , 2. o .
  39. ↑ Forster, Edgar: Recenzió: C. Hämmerle et al. (Szerk.): A férfiasság válsága (i). Letöltve: 2021. január 27 .
  40. ↑ Edgar Forster: Férfi resouverizációk . In: Feminista tanulmányok . szalag 24 , nem. 2. , 2006. november 1., ISSN  2365-9920 , p. 193-207 , 200f. , Doi : 10.1515 / fs-2006-0204 ( degruyter.com [letöltve: 2021. január 27.]).
  41. ↑ Claudia Opitz -Belakhal: „A férfiasság válsága” - hasznos fogalom a nemek történetében? In: L'Homme . szalag 19 , nem. 2 , 2008. január, ISSN  2194-5071 , doi : 10.7767 / lhomme.2008.19.2.31 ( degruyter.com [letöltve: 2021. január 27.]).
  42. ↑ Jürgen Martschukat, Olaf Stieglitz: "Ez egy fiú!" Bevezetés a férfiasság történetébe a modern időkben . kiadás diskord, Tübingen 2005, ISBN 3-89295-760-6 , 82. o .
  43. ↑ John Beynon: Férfiasság és kultúra . Nyílt Egyetem, Philadelphia, Pa. 2002, ISBN 978-1-281-13166-9 , itt: 95f. .