Óvatosság
Prudence ( ógörög σωφροσύνη sophrosýne , Sophrosyne ) leírja, ellentétben impulzivitás , szándékos, ön- ellenőrzött derű , amely lehetővé teszi, hogy az elme , hogy a felső kéz, különösen a nehéz vagy kényes helyzetekben , annak érdekében, hogy elkerüljék a kiütés és csalánkiütés döntések vagy cselekedetek.
Míg óvatosság pont a racionális szempont, derű hangsúlyozza az érzelmi rész belső nyugalom .
Sophrosyne
Az ókori görög σωφροσύνη jelentése és fordítása :
- józan ész, ésszerű tiszta körültekintés, okosság, helyes tudás .
- legjózanabb korlátozás, önkontroll , moderálás vágyak, cölibátus, mértékletesség, józanság , a tisztességet, a rend, az engedelmesség, a szerénység, az erkölcs, az erkölcs.
Mert Socrates a szó azt jelenti, hogy az óvatosság alapján korrekt betekintést , és vált az erkölcs ... Valójában ez a szó az egészség a membrán , amelyben a székhelye a lélek kellene lennie.
filozófia
Az óvatosság számos filozófiai központi szerepet játszik a gondolatiskolákban:
- A konfucianizmusban az óvatosság az egyik központi eszmény .
- Szókratész megfontolt egyensúlyát állítólag különleges erényként dicséri. A Platón párbeszéd Charmides , a kérdés, hogy mi az előrelátás, ideiglenesen válaszol mit csinál az ő és mi a jó. Szókratész beszélgetőtársa, Kritias számára az óvatosság az önismeret szinonimája . Szókratész azonban nem dolgoz ki végleges meghatározást a párbeszéden belül.
- Platónnál az óvatosság később a táplálkozási szint, azaz a kereskedők és a lélek áhított része számára a különleges erény . Ebben látja a természetesen rosszabb és jobb rész egyetértését abban a kérdésben, hogy melyiküknek kell uralkodnia a városban és minden egyes emberben. Az óvatosságnak tehát mindkét uralkodónak velejárója kell, hogy legyen, és uralkodni kell a városban, de különösen az uralkodóknál. - Ez Platón négy sarkalatos erényének egyike.
- Még Arisztotelész is számol a mérlegeléssel az etikai és karakteres ( Nicomachean Ethics ).
- A Stoában fontos, hogy a bölcsek vonakodjanak túl gyorsan ítélkezni. Ezt nevezik korszakalkotó ( ógörög έποχή), ami azt is jelenti, mint valami belső „megállási pont”.
- Mert Epikurosz , állhatatosság vagy ataraxia van szükség a nyugalmat. Horatius , aki elkötelezett az Epikurosz gondolkodás iránt, a mértékletességről úgy beszélt, mint "arany középszerűségről" ( aurea mediocritas ). Ezzel a megfelelő egyensúlyt akarja megtalálni a túl magas és az aljas aljasság (ne quid nimis) között.
- Mert Paul , az óvatosság egyik két kritérium helyes alkalmazását karizmák ( Róm 12 : 3-8 EU ). Ehhez azonban szerénységnek kell társulnia . Ugyanakkor az isteni szellem ajándékának tekintik ( 2Tim 1,7 EU ), különösen a keresztény igehirdetés keretében ( 2Tim 1,6,8 EU ).
- Szent Ferenc de Sales az óvatosságot a csend erényével társítja , ami mindig jobb, mint a szeretet nélküli igazság prédikálása .
- David Hume az óvatosságot a társadalom számára hasznosnak tekinti, szemben a kellemes erényekkel.
- Mert Johann Gottfried Herder ( Értekezés a nyelv eredete ), az óvatosság olyan emberi állapot, amely egyet jelent a gondolkodás , ezért kitalált nyelven először a szabadon ható módon. Ez az óvatosság jellemző az emberre, és elengedhetetlen a faja számára.
- Mert Charles Caleb Colton (1780-1832) óvatosság az elválaszthatatlan társa a bölcsesség , hanem kontraproduktív zseni .
- Az antropozófus Rudolf Steiner Immanuel Kantra hivatkozva a kritika körültekintését tekinti a naivitás ellentéteinek .
- Az óvatosság is szerepet játszik az iszlámban . Sahl Ibn Sa`d hagyománya szerint ezt mondják : Allah Küldötte azt mondta: "Az óvatosság Allahtól van, és a sietség az ördögtől ".
De az óvatosságra is figyelmeztetnek az egyoldalú, túlhangsúlyozott vagy kritikátlan óvatossággal szemben, mivel ez tétlenségbe ( lustaságba ) csúszik .
csillagászat
A 134 Sophrosyne kisbolygót a görög óvatosság szóról nevezték el .
Lásd még
irodalom
- Otto Friedrich Bollnow : Az erények lényege és változása. Ullstein, Frankfurt, 1958, 89-98.
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ^ Benseler, Gustav Eduard et al.: Görög-német iskolai szótár . BG Teubner, Lipcse 13 1911; P. 893
- ↑ a b Schischkoff, Georgi (szerk.): Filozófiai szótár. Alfred-Kröner, Stuttgart 14 1982, ISBN 3-520-013215 , a) zu Lexikon-Stw. Sophrosyne , 645. o .; b) lásd az a) pontot;
- ↑ Horatius : Carmina II; 10,5
- ↑ Lamer, Hans és Kroh, Paul: Az ókor szótára . Alfred-Kröner, 96. kötet, 10. kiadás, Stuttgart 1995, Lemma Sophrosyne , 701. o. És aurea mediocritas , 79. o.