Martin Kähler

Martin Kähler (1905 körül)

Karl Martin augusztus Kähler (született január 6-, 1835-ben a Neuhausen közelében Königsberg , † szeptember 7-, 1912-es a Freudenstadtban a Fekete-erdő ) volt a német protestáns teológus .

család

Martin Kähler Siegfried August Kähler (1800–1895) vezető konzisztoriumi tanácsos fia született . Ludwig August Kähler nagyapa már prédikátorként és professzorként dolgozott Königsbergben, aki erősen elkötelezett a racionalizmus mellett . Martin Kähler bátyja Otto Kähler vezérőrnagy volt . Gyermekei között van Minna Kähler (1867–1934), a darmstadti Diakonissenhaus Elisabethenstift felettese , Kähler Anna (1869–1956) festő és író, Siegfried August Kähler (1885–1963), göttingeni modern történelem professzor, Wilhelm Kähler , Gazdaságprofesszor, a DNVP politikusa és a porosz birodalom biztosa, valamint Walter Kähler , protestáns teológus és legutóbb a Pomeránia egyházi tartomány általános felügyelője .

Élet

Martin Kahler az Elbing és a Konigsberg iskolában járt, majd ez utóbbiban kezdte a jogok tanulmányozását , de hamarosan, számos betegség elősegítette, a teológia számára.

Kezdte tanulmányozni protestáns teológia a University of Heidelberg , amit hamarosan elhagyta a Halle (Saale) és Tübingen . A hallei karon különösen nagy hatással volt rá August Tholuck . Halléi tanulmányai során a Halle Wingolf tagja lett . Miután 1860-ban doktori fokozatot kapott, segített a sziléziai Konvikt megalapításában , és az első tanulmányi felügyelője lett. Miután egy közjáték társult oktató a Bonnban 1864-ben visszatért a Halle társult oktató a 1867. 1878-ban a szisztematikus teológia és az Újszövetség teljes székét az ottani teológiai karon kapta meg .

Kähler, akit Tholuck mellett Johann Tobias Beck is befolyásolt, és Hermann Cremerrel , Julius Müllerrel és Richard Rothe- val folytatott eszmecsere révén bibliai teológusként tekintett magára, akire Isten története (véleménye) nem hatott, hanem Isten beállította a történelmet és uralkodott (lásd: Megbékélés , 365) . Ezt követően a teológusnak inkább kereszténynek kellett lennie, mint tudósnak. Ebben az értelemben kell megérteni Kähler (pusztán tényszerű) „történelem” vagy „történetiség” és (hitben) megélt (és hittel átitatott) történelem közötti különbséget.

Az 1878-ban megjelent A lelkiismeret című munka ebből a szempontból íródott . De nagy hatással csak az úgynevezett történelmi Jézus és a történelmi, bibliai Krisztus 1892-től származik, Jézus-kutatás életének kritikai vizsgálata és dogmatikus kialakítása. Az 1898- as engesztelés doktrínája szintén figyelemre méltó a keresztény tudomány átfogó bemutatása. Tan (1883), amelyben a kereszténység teljes tanát az igazoló cikkből fejlesztik ki . 1962-ben az unoka, Ernst Kähler közzétette a hagyatékról szóló előadások régóta zárolt átiratait , amelyek közül néhányat Martin Kähler kijavított, de a „Nem nyomtatható így!” Felirattal a protestáns dogmatika története a XIX. Század .

Kähler hallgatói és támogatói is a. Julius Schniewind , Ernst von Dobschütz , Karl Heim , Wilhelm LUTGERT , Rudolf Hermann és Hans Emil Weber , valamint a svéd teológiai professzor és püspök Einar számlázás . A hit által áthatott doktrínára, a hitvalláson alapuló "jellemegyházra" való igénye jó hatással volt a nemzetiszocializmus korszakára . Nemcsak Karl Barth , akinek vezetésével a náci diktatúra és az ahhoz elkötelezett német keresztények elleni Barmer-teológiai nyilatkozat keletkezett, hanem az ezután létrejött Gyónó Egyház szinte minden tagja Kähler növendéke volt, vagy legalábbis maga vagy tanítványai formálták.

Kähler 1912. szeptember 7-én, 77 éves korában halt meg a Fekete-erdőben fekvő Freudenstadt fürdővárosában. A hallei Laurentiusfriedhof- ban temették el , ahol néhány évvel ezelőtt halálának 100. évfordulója alkalmából megjavították a sírját.

Alapvető teológiai álláspontok

Az úgynevezett történelmi Jézus és a történelmi, bibliai Krisztus (1892) részben Kähler kritizálja Jézus életével kapcsolatos történeti kutatásokat. Látja tőle, hogy szembeállítja a bibliai Krisztust a dogmatikával. A történeti kutatás Jézus-képe azonban „ugyanolyan önkényes”, mint Jézus képe a dogmatikus Krisztusról.

"A modern írók történelmi Jézusa elrejti előlünk az élő Krisztust."

Kählert zavarja az a tény, hogy a Bibliát "körbevágják", ami számára nem célravezető. A döntő tényező az a hangzatos hatás, amelyet Jézus hagyott hátra tanítványai hitében. Ezért Kähler a Biblia történelmi Krisztusáról beszél. Az igazi Krisztus a prédikált Krisztus, vagyis az, aki hitt. Lenyomjuk ennek a Jézusnak a képét, akinek vonásaiból az élő Megváltó személye néz ránk.

Betűtípusok (kiválasztás)

• Sententiarum quae de conscientia ediderint theologi per ecclesiae secula florentes brevis enarratio. Értekezés, árvaház, 1860. terem. ( Digitális másolat )
• Pál, a názáreti Jézus tanítványa és hírnöke. Az élet és a jellem képe. Fricke, Halle 1862.
• A lelkiismeret szentírása . 1864
• Erőnk erős gyökerei. Gondolatok a német birodalom megalapításáról és első válságáról. Perthes, Gotha 1872. ( digitalizált változat )
• D. August Tholuck, született 1799. március 30-án, 1877. június 10-én hunyt el. Az élet vázlata . 1877. csarnok
• Julius Müller, a hallei dogmatikus . 1878
• A lelkiismeret. Etikai vizsgálat. Nevének és koncepciójának alakulása. Fricke, Halle 1878. ( digitalizált változat ) (Reprint Darmstadt, Scientific Book Society, 1967)
• A keresztény tan tudománya az evangéliumi alapcikkből. Deichert, Lipcse 1883. ( digitalizált változat )
• Az úgynevezett történelmi Jézus és a történelmi, bibliai Krisztus . Reichert, Lipcse 1892. ( digitalizált változat ) Új szerk. v. Ernst Wolf , (= Teológiai Könyvtár. Újranyomtatások és jelentések a 20. századból 2), 2. exp. Ed., München (Chr. Kaiser) 1956; új szerk. és Sebastian Moll utószavával , Berlin (Berlin University Press), 2013
• Az idő dogmatikai kérdései. Régi és új megjegyzések a keresztény tanítás tudományáról .

1. Füzet: A Biblia kérdéséről. Deichert, Lipcse 1898. ( digitalizált, 2. kiadás, 1907 )

2. Füzet: A megbékélés tanáról . Deichert, Lipcse 1898.

2. kötet: Alkalmazott dogmák. Deichert, Lipcse 1908. ( digitalizált 2. kiadás, 1907 )

3. kötet: Idő és örökkévalóság. Deichert, Lipcse 1913. ( digitalizált 2. kiadás )

• Teológus és keresztény. Martin Kähler emlékei és vallomásai , szerk. v. Kähler Anna, Berlin, 1926
• Újjászületett Jézus Krisztus feltámadása révén , szerk. v. Martin Fischer, Neukirchen-Vluyn 1960
• A protestáns dogmatika története a 19. században. 2. mellék Kiadás, R. Brockhaus, Wuppertal / Zurich 1989, ISBN 3-417-29343-X .
• Esszék a Biblia kérdéséről . (= Teológiai Könyvtár. Újranyomtatások és jelentések a 20. századból 37), München 1967
• Szentírások a krisztológiáról és a misszióról . (= Teológiai Könyvtár. Újranyomtatások és jelentések a 20. századból 42), München 1971

Az emlékezés napja

Szeptember 7-én az evangélikus névnaptárban .

irodalom

• Gottfried Niemeier: Valóság és igazság. A teológiai rendszer alapvető jellemzői és alakja Martin Kählers. C. Bertelsmann Kiadó, Gütersloh 1937.
• Heinrich Leipold: A kinyilatkoztatás és a történelem, mint a megértés problémája. Martin Kählers teológiájának vizsgálata . Mohn, Gütersloh 1962 DNB katalógus
• Rolf Schäfer : Az igazolás tana Ritschlben és Kählerben . In: Zeitschrift für Theologie und Kirche 62 (1965), 66–85
• Ernst Kähler :  Kähler, Martin. In: Új német életrajz (NDB). 10. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , 725. o. ( Digitalizált változat ).
• Hans-Georg Link: Jézus története és Krisztus képe. A Jézus élete teológiával foglalkozó Martin Kählers krisztológiájának fejlődése és a Ritschl iskola . Neukirchen-Vluyn 1975
• Ullrich Wimmer: Lelki teológia. Martin Kähler vizsgálata a teológia és a pneumatológia alapjairól. Neuss 1978, ISBN 3-88371-000-8
• Martin Fischer: Martin Kähler (1835–1912) . In: Martin Greschat (szerk.), A protestantizmus teológusai a 19. és 20. században . Kohlhammer, Stuttgart a. a. 1978, 130-149
• Friedrich Mildenberger : Martin Kähler . In: Martin Greschat (Hrsg.): Gestalten der Kirchengeschichte. 9.2. Kötet Legutóbb II. Kohlhammer, Stuttgart a. a. 1985, 278-288
• Hans-Joachim Kraus : Kähler, Martin . In: Theologische Realenzyklopädie Vol. 17, 1988, 511-515
• Karl Knauß:  Martin Kähler. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 3. kötet, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2, Sp. 925-930.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
• Christian Stephan: A néma kar - Életrajzi hozzájárulások a hallei egyetem teológiai karának történetéhez. 119–123. Oldal; Stekovics Janos, Dößel 2005. ISBN 3-89923-103-1 .

web Linkek

• Martin Kähler bejegyzése a Catalogus Professorum Halensis-ben
• Martin Kähler irodalma és róla a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• A Kähler család genealógiája
• Martin Kähler és Wingolf + hozzájárulása a DCSV-hez (Prezi)

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Martin Kähler mint Wingolfit (hozzájárulás a halál 100. évfordulóján zajló tanulmányi naphoz) , hozzáférés 2013. január 19-én.
2. ↑ Martin Kähler: Az úgynevezett történelmi Jézus és a történelmi, bibliai Krisztus. In: Wilfried Härle (Hrsg.): A modern protestáns teológia alapszövegei . 2. kiadás. Evangelische Verlagsanstalt, Lipcse, 2012, p. 60 . 
3. ↑ Martin Kähler a Szentek Ökumenikus Lexikonjában