Zsidó hárfa

Zsidó hárfa
Angol:  zsidó hárfa vagy állkapocs hárfa , olasz:  Scacciapensieri , francia:  Guimbarde
Maultrom 1a.jpg
Zsidó hárfák, vasak, mindegyik körülbelül 8 cm hosszú
osztályozás Zupfidiophon
hatótávolság Monoton, változó felhangok
Sablon: Infobox hangszer / karbantartás / paraméter hangminta hiányzik


A zsidó hárfa egy kicsi , átható nyelvű hangszer , amelynek hanggeneráló elve régóta elterjedt az egész világon. Egy kézzel gerjesztett, rugalmas nyelv leng a nyitott fogsorokon a játékos szájüregébe. Hangnemüket tónusosan megváltoztatják a szájüreg méretének megváltoztatásával és a légzéssel, különösen az egyes felhangok hallhatóan hangsúlyozódnak, és így képezik a tényleges lejátszott hangokat.

Mivel a zsidó hárfa csak korlátozott hatótávolsággal rendelkezik , az elmúlt 200 év során szinte elítélték, hogy egyedüli hangszerként kihaljon a közép-európai zenei fejlődés során. Mivel a különféle támadási és légzési technikák által generált összes felhang az alapokra épül, és ez az alapvető mindig megjelenik a hangban, a zsidó hárfa a drón hangszeréhez tartozik . A népzene terén 1900 körül felváltotta a szájharmonika , amely szintén átható nyelvekkel állítja elő hangjegyeit, de csak alapvető hangjaiként. Közép- és Észak-Ázsiában a zsidó hárfák elnevezései többnyire a török qopuz vagy a mongol chuur szóból származnak .

történelem

Keret állkapocs hárfa bambuszból, hossza kb. 20 cm

Valószínűleg Ázsiából származik. Számos jel utal arra, hogy a legrégebbi változatok fából (bambuszból) készültek.

Európában a legrégebbi leleteket Kelet-Franciaországban találták. 1868-ban öt bronz zsidó hárfát találtak Rouen közelében , amelyek valószínűleg a gall-római korból (az 5. – 7. Századból) származnak. Az exeteri székesegyházban egy angyal kőszobra található, amely a zsidó hárfáját játssza az úgynevezett "énekesi galériában" 1340 körül.

A német ajkú országokban a hangszer különösen népszerű volt a népzenében . Az 1399-ben elpusztított Tannenberg hesseni kastélyban végzett ásatások során egy zsidó hárfát fedeztek fel, amely kezdetleges hivatkozásokat tesz lehetővé az ázsiai modellre. Sebastian Virdung ábrázolt dorombkészítő az ő Musica szívja, és kihúzta 1511. Hans Burgkmayr 1515 körüli fametszetes sorozatában, a „Triumphzug des Kaiser Maximilian ” című sorozatban állkapocs hárfát játszó udvari idomot ábrázolnak.

A zsidó hárfa a barokk korban került a magas kultúrájú zenébe, amikor a népi hangszerek népszerűek voltak. Johann Georg Albrechtsberger több koncertet is írt hozzá. Bruno Glatzl, a melki bencés pap koncertet adott II . József császárnak, mint országosan ismert játékosnak .

A zsidó hárfa leghíresebb virtuóza azonban Franz Koch volt, aki Mittersillben született 1761-ben . A 42-es számú „általános zenei újságban” 1804. július 18-tól Braunschweigben való megjelenéséből olvasható. "Franz Koch úr a Brummeisen-en tartott koncertjein beszélt . Mancherley Piecennel sok tapsot talált" Ugyanazon előadásból " Lord Koch "szájharmonikájával" egy évvel később Frankfurt am Mainban az Allgemeine Musikische Zeitung 24. számában, majd 1818 márciusában újabb bécsi fellépéssel számolt be . Utoljára Bécsben, a Musikalische Zeitungban novemberben említik. 1823-ban. Az itt idézett jelentésekben a hangszert többször "szájharmonikának", és csak egyszer "dúdoló vasnak" nevezik.

Mesteri játékosként Franz Stelzhamer irodalmi értelemben is megörökítette az állkapocs hárfáját ( D'Ahnl , Versepos 1851, 220–227. Vers).

A sztálinista Oroszországban a népzenét az állameszme szolgálatába állították, és az állkapocshárfát betiltották, valószínűleg a sámánizmushoz való kapcsolata miatt , amelyet elmaradottnak tekintettek.

Nevek

Latinul a zsidó hárfát Európában crembalumnak vagy trombulának hívták .

Német nyelvű nevek:

Regionális állkapocs hárfák:

  • Drymba Ukrajnában
  • Genggong Indonéziában és Malajziában
  • Hun Thaiföld északkeleti részén
  • Pepur vagy Kekeit a Kelet-Timor
  • MORSING Dél-Indiában, morchang Észak-Indiában
  • Qopuz , chomus Közép- és Észak-Ázsiában.
  • Susap Új-Guineában és Melanéziában

Tervezés

Két másolat a régi német állkapocs hárfákról
Különböző kivitelek, beleértve a házukat is

A Hornbostel-Sachs rendszerben a zsidó hárfákat a pengetős idiofonok közé sorolják, más hangszerkutatók szeretnék az aerofonok közé sorolni őket a hangszerek osztályozásában . A konzol alakja régiónként változó, de a működési elv mindenhol ugyanaz: A szájüregbe helyezett U alakú keret lábai között egy levélrugót rögzítenek rugónyelvként , amelyet arra ösztönöznek, hogy az ujjával rezeg. A pályán a gyökér elsősorban hossza határozza meg, vastagsága, keménysége és alakja a hegy. A rugó szélessége elsősorban a torziós rezgéseket befolyásolja . A döntő tényező a zsidó hárfa felhangtartalma. Itt minél közelebb van a rugó és a tartó közötti távolság, annál jobb a felhangtartalom.

A legtöbb zsidó hárfa fémből készül, pl. B. vas , bronz vagy sárgaréz, és a karikaállkapcsok típusához tartoznak, amelyekben a karika fölé vékony kampóként kinyúló nyelvet az ujjával pengetik. A másik típusban, az állkapocs hárfában, a nyelvet minden oldalról keret zárja körül, és a keret egyik végét közvetlenül az ujjával vagy egy zsinóron keresztül stimulálják. Délkelet-ázsiai bambusz keret pofák közé tartozik a genggong , amelyet játszott balinéz zene és a zenei Lombok , a karinding Nyugat Java , a angkuoch a kambodzsai , a Ruding északi Borneó , a kubing a Mindanao és a hun a Isan régióban a északkelet Thaiföld és Laosz . A vietnami đàn môi sárgarézből készült állkapocs hárfa , amelyet nem a fogakhoz, hanem az ajkakhoz tartanak.

Játékstílus

Michael von Mücke von Kofelgschroa állkapocs hárfa szóló közben

A zenélés érdekében a combokat könnyedén a metszőfogakra helyezzük, az ajkak a combon fekszenek, és így a rugós nyelv könnyen belengethető a nyitott szájüregbe, amely rezonancia kamraként működik. A szájüreg térfogatának és geometriájának megváltoztatásával (amely megfelel a magánhangzók kialakulásának, mint az "aou-ö-ei" -ben), különböző felhangtartalommal és hangspektrummal rendelkező hang jön létre . Ezt a hangot úgy erősítik fel, hogy egyszerre fújják vagy vonják át rajta a levegőt. A kínálat bővítése érdekében a zenészek gyakran váltanak a kezükben tartott állkapocs hárfák között.

„A 18. század végén és a 19. század elején nagyon virtuóz hangszerészek voltak a zsidó hárfáján. Tehát z. B. Johann Heinrich Scheibler akár tíz zsidó hárfát is felerősíthet egy tartólemezre. A kapott hangszert AURA- nak nevezte . A zsidó hárfáit különböző alaphangokra hangolták, ami még kromatikus hangsorozatot is lehetővé tett. "

- Walter Maurer : A harmonika (19. o.)

A zsidó hárfához hasonló szájmozgásokkal hangot lehet létrehozni a szájívekben . A harmincas évek óta az európai állhárfákat nagy számban használják Afrika déli részén, az afrikai szájhártyák fő elterjedési területén.

Zenei felhasználás

A zenei alkalmazás palettája az egyszerű „ Boing! „A rajzfilmektől a modern zenéig és a komolyzenéig. A zsidó hárfa szinte az egész világon megtalálható a népzene eszközeként, az alpesi régió hagyományos hangszeres repertoárjának is része, hazánkban és Szlovéniában a német és olasz ajkú alpesi országokon keresztül Franciaországig és tovább Szardíniára és Korzikára.

Az osztrák játékmód, amelyben több zsidó hárfa hangolódik a skála fő szintjeire ( tónusos , domináns és szubdomináns ), lehetővé teszi a zsidó hárfa alkalmazását a dúr-moll harmóniában , ellentétben a tiszta drón játékkal , hogy ez a hangszer az osztrák népzenében szerepeljen, a mai napig megszakítás nélkül használják. Johann Georg Albrechtsberger , Beethoven tanára 1765 körül hét koncertet írt a zsidó hárfa, mandora és vonósok számára , ezek közül hármat egy budapesti könyvtárban őriztek meg. Ebben a kortárs osztrák népzene dallamait és stíluseszközeit értelmezte, és a zsidó hárfáját be tudta építeni a bécsi klasszikus harmóniájába, köszönhetően a különböző zsidó hárfák használatának a fő színpadokon . A zsidó hárfajátékot Ausztriában 2012 óta immateriális kulturális örökségként ismerik el Ausztriában .

A zsidó hárfa Közép-Ázsiában és a szomszédos hegyvidéki régiókban is elterjedt, például a tuvinai zenében , ahol felhanggal és felhanggal énekelnek együtt . Ez a zenei stílus a világzenei fesztiválokon és a klasszikus koncerttermekben megjelenő Huun-Huur-Tu és Yat-Kha csoportokon keresztül vált ismertté .

Ma sok ember ismeri a zsidó hárfa hangját a Szezám utca főcímdalából . A pop listákon A doromb jött a hetvenes, a csoport által Medicine Head dalokkal egy, és egy One vagy Rising Sun . A zsidó hárfa megtalálható a Folk Metal és a Viking Metal művekben is . Utóbbira példa a korai Viking metal Bathory zenekar .

További zenészek, akik az állkapocs hárfáját használták: Karl Eulenstein , Ennio Morricone , Tapani Varis , Anton Bruhin , Albin Paulus , Bernhard Mikuskovics , Wolfdietrich Janscha , Toni Geiling , Attwenger , Seeed , Jon Bon Jovi , The Who , Red Hot Chili Peppers , Leonard Cohen , Joe Walsh , Saltatio Mortis , Subway to Sally vagy Die Ärzte .

Hans Werner Henze az állkapocshárfát használja négy zenészének szóló előadásában El Cimarrón (Az elszabadult rabszolga), a megszökött rabszolga, Estebán Montejo önéletrajza , 1970-ből.

A Die Biene Maja rádiójátékban és rajzfilmben a szöcske Flip ugrásait zsidó hárfás zene kíséri.

Hermann Karl Brunn (1862–1939) megkapta a Wiener Musikantenpreis-t, amiért nagyon jól játszott a zsidó hárfán.

Termelési létesítmények

A Felső-Ausztriában, Steyr közelében található Molln , ahol 1679 október 15-től 1938-ig létezett a zsidók hárfakészítőinek céhe, ma is a világ legfontosabb gyártási helye . 1779 és 1893 között Mollnban mindig több mint 20, 1818-ban pedig még 34 mester dolgozott a városban. 1984 óta csak 2 mesterműhely volt, a Schwarz vállalat évente mintegy 300 000 darabot exportált 19 országba.

A zsidó hárfákat Norvégiában, a Szahai Kelet-Szibériai Köztársaságban (korábban Jakutia) és a Tuva Dél-Szibériai Köztársaságban , valamint Szlovákiában, Németországban, Lengyelországban, Olaszországban, Magyarországon, Vietnamban, Indonéziában, Afganisztánban, Indiában, a Fülöp-szigeteken is gyártják. és az USA.

irodalom

Diszkográfia

  • Hegyi visszhang. Zsidó hárfák szerte a világon. (Etnikai sorozat) PAN Records, Leiden 2006 (PAN 1206)

web Linkek

Commons : Zsidó hárfák  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiszótár: Zsidó hárfa  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Gustav Otruba : zsidó hárfák és a termelést, Molln. A céhtől az üzemi szövetkezetig . In: Felső-osztrák szülőföld lapok . 40. évfolyam , sz. 1 , 1986, pp. 60 ( PDF az OoeGeschichte.at fórumban [elérhető: 2019. július 30.]).
  2. ↑ a b c Gustav Otruba: A zsidó hárfák és előállításuk Mollnban. A céhtől az üzemi szövetkezetig . In: Felső-osztrák szülőföld lapok . 40. évfolyam , sz. 1 , 1986, pp. 61. ( PDF az OoeGeschichte.at fórumban [hozzáférés ideje: 2019. július 30.]).
  3. ↑ a b c Gustav Otruba: A zsidó hárfák és előállításuk Mollnban. A céhtől az üzemi szövetkezetig . In: Felső-osztrák szülőföld lapok . 40. évfolyam , sz. 1 , 1986, pp. 63 ( PDF az OoeGeschichte.at fórumban [elérhető: 2019. július 30.]).
  4. ↑ Edgar Niemeczek: Zene a szikla zsebéből. In: A népi kultúra bemutatása. 3/2007. Sz., Atzenbrugg 2007; Az egész világon. Kiállítási katalógus Technisches Museum Wien, 2002.
  5. ↑ a b c Otruba 1986, 69. o.
  6. ↑ Allgemeine Musikalische Zeitung. Hatodik év 1803. október 5-től 1804. szeptember 26-ig. 42. szám, Lipcse, 1804. július 18., 708. oszlop, online a Google Könyvekben (Franz Koch, Braunschweig).
  7. ↑ Allgemeine Musikalische Zeitung. Hetedik év 1804. október 3-tól 1805. szeptember 25-ig . 24. szám , 1805. március 13., 393. oszlop, online a Google Könyvekben (megjelenés Frankfurt am Mainban).
  8. ↑ Allgemeine Musikalische Zeitung. Huszadik év 1818. január 7-től 1818. december 30-ig . 11. szám, 1818. március 18-tól 211. oszlop, online a Google Könyvekben (megjelenés Bécsben).
  9. ↑ Allgemeine Musikalische Zeitung. Huszonötödik év. 1823. november 19-i 47. szám, 761. oszlop, online a Google Könyvekben (szintén Bécsben).
  10. ↑ Hans Commenda: Népi hangszerek az Alpokban. Karl M. Klier, Bärenreiter Verlag Kassel és Basel, 1956. azonos nevű könyvéről. In: Institut für Landeskunde von Oberösterreich (Szerk.): Österreichische Heimatblätter. 12. kötet, 1/2. Kiadás, Linz, 1958. január - június, 78. o., Teljes cikk 74–79. Oldal , PDF az OoeGeschichte.at fórumban.
  11. ↑ Vargan, az orosz zsidó hárfa. In: russia-ic.com 2009. július 14-től, hozzáférés: 2019. március 10.
  12. ↑ Christoph Schmidt: Zarándokok, pápák és próféták: A kelet-európai vallások története. Ferdinand Schöningh, Paderborn 2014, ISBN 978-3-657-77265-0 , 34. o.
  13. ↑ Sztálin és sámánok. In: Lausitzer Rundschau 2003. december 5-től.
  14. ↑ a b ABC az osztrák folklórról. Zsebeszközök. In: Ausztria fórum .
  15. ↑ Otruba 1986, 62. o.
  16. ↑ Joseph Focht: Fotzhobel, állkapocs hárfa és szájharmonika a korai népzenei forrásokban. In: Josef Focht, Herbert Grünwald (Hrsg.): Konzertina, Bandonion, Akkordeon. A szájharmonikás hangszerek fejlődése és játékuk Bajorországban. Dieter Krickeberg és Kari Oriwohl közreműködésével. In: Bayerischer Landesverein für Heimatpflege e. V. (Szerk.): Népzenei gyűjtemény és dokumentáció Bajorországban. E 12. szám, München 1999, 5–10.
  17. ^ David Rycroft: Súrlódó akkordok Délkelet-Afrikában. In: The Galpin Society Journal. 19. évf., 1966. április, 84–100., Itt 88f.
  18. ^ Az ausztriai szellemi kulturális örökség jegyzéke: A zsidó hárfajáték Ausztriában , hozzáférés: 2015. augusztus 29.
  19. ^ Tuva barátai .
  20. ↑ Otruba 1986, 72. o.
  21. ↑ a b Otruba 1986, 79f.
  22. ↑ Otruba 1986, 94. o.