Ngoni
Ngoni is nkoni , egy 1-7-húros pengetős nyárs lant a Mali . A manding nyelvben a Nyugat-Afrikában elterjedt , csónak alakú testű és kifeszített bőrborítójú húros hangszereket regionális nevükön kívül ngoninak nevezik . Ebbe beletartoznak a fejlődés történetében bekövetkezett változások is, amelyek a lant hangszer típusától egy rovátkákkal vagy lyukakkal ellátott függőleges hídon keresztül a hárfa híd felé vezetnek.
Eredet és eloszlás
Lant eszközöket a Szaharában és Száhel övezet a Nyugat- és Közép-Afrikában vagy egy csónak alakú vagy kissé elkeskenyedő hangdoboz , amely egy üreges tömör fadarab, vagy egy kör alakú test készült lopótök . Mindkét esetben a kerek rúdból álló nyak hosszirányban halad át közvetlenül a bőrborítás alatt, anélkül, hogy az alsó végén ismét felbukkanna. Ezért a szárazföldi nyársakhoz tartoznak, vagy - a rezonancia test nyitott tetejű alakja miatt - a héjnyársakhoz.
Hasonló, hosszú botszerű nyakú húros hangszerek láthatók az ókori egyiptomi 18. dinasztia temetkezési kamráinak falfestményein . Henry George Farmer először rámutatott az ősi egyiptomi és a maghrebiai gunbrī ( gunībrī ) típusú lanteszerszámok kapcsolatára . A kesztyűt terjedt ki a Nílus Egyiptomból a Királyság Kush (ie 7. században a 4. században). A Sanhadscháktól (egy berber törzs ) nyugat felé történő migrációval valószínűleg Maghreb-be és a nyugat- szudáni övezetbe érkeztek . Ebben a régióban olyan hangszercsoportot alkotnak, amely nem kapcsolódik az arab zene vonós hangszereihez, amelyet az arabok vezettek be az iszlamizáció során , ahogy Farmer is feltételezte. Mindazonáltal elterjedtek azokon a területeken, amelyeket az arabok a 11. századtól kezdve iszlamizáltak, mert elfoglalták helyüket a szórakoztató és rituális népzenében. A csöves nyárhegedűk , például az ugandai endidiidi , amelyek főleg Kelet-Afrikában ismertek, más kialakításúak és más eredetűek .
A bőrrel borított, tál alakú testű vonós hangszerek egyaránt képviseltetik magukat a mór-nyugat-szaharai és a nyugat-szudáni zenében. Amellett, hogy a tisztított hangok, ez magában foglalja számos egy vagy két húros nyárs hegedű meghajolt kerek íj, amelyek közül néhány az úgynevezett Goge, Goje vagy hasonló között Niger és Ghana északi és hasonlítanak a imzad játszott a Tuareg . A hiányzó csapok minden hangszerre jellemzőek . Ehelyett a húrokat a nyakhoz rögzítik a hangoláshoz mozgatható bőrszíjakkal. A kopasztás az észak-afrikai berberek, hasonló a ngoni , a doboz alakú három húros gimbri (szintén sintir ) által használt gnawák a marokkói és egy kerek gimbri játszott a Stambali zenészek Tunéziában , a doboz alakú single-húros hegedű ribab a marokkói Schlöh- berber, a loutar az a Imazighen (berberek Marokkó), a mauritániai tidinit és a három húros tahardent a tuareg.
A Szaharától délre található lant hangszereknek egy és hét, leggyakrabban négy húrja van. Amellett, hogy a három vagy négy húr ngoni Mali, ott van a xalam a Szenegál, amely az úgynevezett Wolof . Az ottani Fulfulde és Soninke hangszórók ismerik a négysoros gambare-t . Ez valószínűleg összefügg a marokkói gimbrivel (szintén gunbri, guinbri és guimbri ). A Fulbe hívja a három húros hangszer gaaci, hoddu vagy nkoni, a Mandinka az öthúros konting (vagy kontingo ). A molo nevet a Fulbe, keleten pedig a nigériai Hausa ismeri . Niger északi részén, a Tuareg (Tuareg Iwellemmedan csoport ) délkeleti elterjedési területén hangjaikat tahardentnek, szintén molo- nak hívják , az ottani Hausa hangjaikat is garajanak nevezi . Ahol a ngonit játsszák, ott az egyszerűbb egyhúros molaaru . A Nigéria északkeleti részén fekvő kutiniak körében a szárazföldi köpés lantot mulore-nak nevezik.
A Bori -Besessenheitskult Hausa legfontosabb hangszere az egyszálú tüskés hegedű évszázadok óta Goge . A pengetős molo (három húr), garaya (két húr) és kwamsa (két húr) is erre a célra használatos a 20. század eleje óta .
Bizonyos afrikai dugók valószínűleg modellként szolgáltak a mai amerikai bendzsó előfutárai számára . Az atlanti rabszolgakereskedelemmel a nyugat-afrikai embereket munkásként hurcolták az Új Világ ültetvényeire , ahol a 17. századtól kezdve körmös kalabasz-rezonátorokkal készítettek dugókat. Banza, bania, bangil vagy valami hasonlónak hívták őket . Először 1678- ban írták le a banza nevű hangszert a feketék táncai kapcsán. Thomas Winterbottom orvos, aki 1792 és 1796 között Sierra Leonéban dolgozott , a banja összehasonlító szót használta , amely a karibi bendzsót jelentette , örökbefogadott országának háromláncos molójának leírására . A 19. századig ilyen kesztyűket, alulról kiemelkedő rácsos rúddal, fekete-afrikai dalok és táncok kíséretére használták a Karib-térségben. Nyugat-afrikai modell a mai napig megtalálható a három húrú akontingban , egy kalabash testtel. Ez a hangszer, amelyet a Diola játszik a szenegáli Casamance régióban , nagyon hosszú, folyamatos nyakú. A ngonihoz hasonló hajó alakú fa nyársakat viszont csak ritka kivételként lehet azonosítani az afroamerikai rabszolgák körében.
Lant
A ngoni rezonancia teste csónak alakú és keskeny, egy fatuskóból vékony falú üreges, üregesre szegezett tehénbőr borítja. A leggyakoribb ngoni (szintén koni ) négy vagy hét húrok és körülbelül 60 centiméter hosszú. Egy nagyobb, mélyebb formát ngoni ba-nak , kisebb és magasabb hangú ngoni micinnek nevezünk . A négyhúros hangszer két rövidebb külső húrral rendelkezik, amelyek a lejátszandó dallam alapvető hangjaira vannak hangolva, és üresen pengetnek. A középen lévő két hosszabb húrt a bal kéz ujjaival rövidítik a hídon. Az alábbiakban rögzített egyéb húrok is rövidek és növelik a hatótávolságot. A hárfákhoz hasonlóan a hangolás is többnyire pentaton . A ritmikus hangsúlyokat az ujjaival ütögeti a testen. A ngoni talán a legrégebbi kísérő hangszer által használt szakmai díjat énekesek és mesemondók, akik Mali nevezik jelis (közismert nevén griots ). A tartomány egy oktávtól egy oktávig plusz ötödik . A húrok régebben lófarokból álltak , ma már csak különböző vastagságú nylon zsinórokat (horgászzsinórokat) használnak.
A ngoni az a Bamana valamivel nagyobb, mint a koni a a Mandinke és Xasonka (összes Mande -speaking etnikai csoport). A mesélő kíséri magát a mélyebb hangzású hangszer, míg Jelis általában játszanak a koni a párok más hagyományos és elektromosan erősített eszközöket. Előfordul, hogy a hang erősítése érdekében egy bőrszíjjal állati szarvlemezt erősítenek a mutatóujjhoz. A mutatóujj működteti a két hosszú húrot, a középső ujj felfelé mozgatja a rövid alsó húrokat, a hüvelykujj pedig a felső rövid húrot pengeti. A dallamokat erősen díszítik és kiegészítik a test megérintésével.
Tidiane Konét , aki 1969-ben alapította a Rail Bandet, az egyik legjobb ngoni játékosnak tartják . Az ő kölcsönhatás az amerikai blues zenész Taj Mahal , Bassekou Kouyate a Ségou régióban vált nemzetközileg ismert. Zenésztársai közé tartozik a kora játékos Toumani Diabate és Kélétigui Diabate a balaphon . További ngoni játékosok: Mama Sissoko, Sayan Sissoko, Fuseini Kouyate és Moriba Koïta.
Fejlődés a lanttól a hídhárfáig
.jpg)
A lantok esetében a húrok a test tetejével párhuzamos hídon futnak át, vagy a legegyszerűbb esetben egy bottal (szár lant) párhuzamosan. A hárfákban a húrsík merőleges a tetejére és a nyakára. Elvileg a nyugat-afrikai hárfák felé irányuló fejlődés, amelyek közül a leghíresebb a kora , a kesztyűből származhat . A húrok számának növelése érdekében ezeket már nem vízszintesen vezetik a lapos hídon, hanem egy függőlegesen elhelyezett hídon, amelynek peremén rovátkák vannak, vagy középen lyukak vannak. A híd felemeli a húrokat a mennyezetről, és egyenletesen osztja két függőleges síkra a híd bal és jobb oldalán.
Ezeknek a hangszereknek a legrégibb formái körülbelül hat húrból állnak. Ide tartozik a hat-tíz húros szimbingó és a hat húros donso ngoni , mindkettőt a Mandingka vadászai játsszák. Ezeknek a vadászhárfáknak van egy megemelt hídja, mindkét oldalán három bemetszéssel, így a húrok függőlegesen, két sorban futnak. Őket a kora közvetlen elődjének tekintik, áttört híddal és 21, két sorban elrendezett húrral (kétfedelűek), amelyek ezen a komplex hangszeren még mindig bőrszíjakkal vannak rögzítve a hosszú nyakhoz. A rácsos rudat közvetlenül a hárfa testén keresztül tolják át, és kissé kinyúlik az alsó oldalból. A húrok egy csomóba fonódnak, amelynek rovátkolt rúdja van közvetlenül a rúd mögött, vagy lyukasztott rúddal állnak össze egy vasgyűrűn, amely az alul kiemelkedő rúd rovására van rögzítve.
A fejlesztés a piercing lant a híd hárfa (más néven: hárfa lant) nehezebb megérteni abban az esetben egy speciális formája a híd hárfák, hogy egy hosszú, ívelt nyak, mint például a hat húr kon a Dan az Elefántcsontpart nyugati részén. Külsőleg híd nélküli kelet-afrikai íjhárfákra hasonlítanak, amelyekhez az ugandai ennanga tartozik, és amelyek nyugaton egészen Kamerunig terjednek. Az íjhárfák ritkán tartalmaznak nyolcnál több húrt, míg a legnagyobb hídhárfa a Bissagos-szigetcsoportban fordul elő, és 24 húros.
Míg a kesztyű egyformán fordul elő a fekete-afrikai déli, valamint a Szaharán és a Szaharától északra fekvő berberek körében, a móló hárfái Szudán térségére korlátozódtak. A mauritániai Szaharában az ardin egy egyedülálló szöghárfa, amelynek semmi köze a hídhárfákhoz , elfoglalja a zenei pályát. Az ardinnak nincs hídja, nyaka tompa szögben hagyja el a test tetejét. Nem volt szükség az ardin melletti hídhárfa párhuzamos fejlesztésére .
Egyes hídhárfákat és lantokat a nevük miatt könnyű összekeverni. A donso ngoni hosszú mitológiai történeteket mesél a vadászatról (a donso jelentése "vadászat"); két hangszer tartozik a nali rögeszmés kultusz együtteséhez Mali déli részén, és mindenekelőtt a Wassoulou (Wasulu) zenéhez, amely különösen az Oumou Sangaré révén vált ismertté . A donso ngonit a bal kéz hüvelykujjával és mutatóujjával pengetik , míg a nyakon nyugvó jobb kéz csak a hüvelykujját használja. A nyakon lévő bőrgyűrűk nehezen mozgathatók, így a hangszerek nehezen hangolhatók.
Itt van még a kamale ngoni , az Allata Brulaye Sidibe által az 1950-es években újonnan kifejlesztett hattagú hárfa, amelyet alkalmanként gitárszegekkel is felszerelnek (a kamale jelentése "fiatalság"). Ezen a hárfán 1977-ben elkészítette az első hangfelvételeket is. A pentatonikus és a negyedikével magasabb, mint a donso ngoni hangolású húrok (CDFG-Bb-c), szintén a bal és a mutatóujjával, valamint a jobb hüvelykujjával pengetik. Inkább a könnyebb tánczene számára használják.
A goni a Dioula körül Bobo-Dioulasso valamivel nagyobb, mint a Kamal ngoni és nyolc (maximum tíz) pentaton DFGAcdfg szálakat. A korához hasonlóan a három említett eszköz teste is kör alakú fékbetétből áll .
A vadászok hagyományos zenéje három csoportra osztható: enyhén játszott könnyűzene, amely kíséri a fiatalabb vadászok atlétikai táncait; rituális vadászdalok érettebb férfiak számára fenntartva, akik társadalmi elismerést nyertek; valamint a vadászati rituálék végén előadott epikus hősi dalok hallgatása. Az egyetlen heptatonikus hangolású hárfa a malinke vadászok simbija, kalabás testtel.
irodalom
- Eric S. Charry: Mande Music: A nyugat-afrikai maninka és mandinka hagyományos és modern zenéje. (Chicago Studies in Ethnomusicology). University of Chicago Press, Chicago 2000, ISBN 978-0226101620
- Lucy Durán, Aurelia W. Hartenberger: Nkoni. In: Laurence Libin (Szerk.): The Grove Dictionary of Musical Instruments. Vol. 3, Oxford University Press, Oxford / New York 2014, 601f
- Gerhard Kubik : Nyugat-Afrika. 1. kötet: Etnikai zene. Szállítás 11. (Werner Bachmann (Szerk.): Zenetörténet képekben. ) Deutscher Verlag für Musik, Lipcse 1989
- Ulrich Wegner: Afrikai vonós hangszerek. (Új rész 41. Zeneetnológiai Tanszék V.) Museum für Völkerkunde Berlin 1984, p. 135–142, 175–184
web Linkek
- A N'goni. ( Memento 2010. október 8-tól az Internetes Archívumban ) Mali Nemzeti Múzeum (leírás és hangminta)
- Shlomo Pestcoe: Nyugat-Afrika hárfalantjai. ( Memento 2015. április 29-től az Internetes Archívumban )
Egyéni bizonyíték
- ^ Henry George Farmer : Az arab hatás a zenére a nyugati Soudanban . In: Musical Standard XXIV, 448. , 1924. november, 158f
- ↑ Eric Charry: Tisztított Lutes Nyugat-Afrikában: An Történeti áttekintés. In: The Galpin Society Journal, 49. évf., 1996. március, 3-37. O., Itt 3. o
- ↑ Charry, 1996, 13. o .; Curt Sachs , Reallexikon der Musikinstrumenten , 1913, 201b. P. , Kambre kulcsszó , egy lanteszerint ír le, amely Szenegáltól Nigerig elterjedt, és amelyet a Sarakole gambare-nek nevez .
- ^ Kubik, 80., 86., 94. o
- ^ Dena J. Epstein: A népi bandzsó. Dokumentumtörténet. In: Ethnomusicology, 19. évf., No. 3. University of Illinois Press, 1975. szeptember, 347-371. Oldal, itt 351. o
- ↑ Shlomo Pestcoe: A Ngoni / Xamam hipotézis. ( Memento 2014. április 17-től az Internet Archívumban ) shlomomusic.com
- ↑ Lant. Ngoni-2. Hartenberger Világzenei Gyűjtemény
- ↑ Charry, 2000, 189. o
- ^ A ngoni, Nyugat-Afrikából pengetett lant. www.coraconnection.com
- ^ Kubik, 188. o
- ↑ Wegner, 176. o
- ^ Kubik, 188. o
- ↑ Charry, 2000, 80. o
- ↑ A Kora családja. www.kora-music.com
- ↑ Charry, 2000, 83f