Peter Knauer

Peter Knauer ünnepli tömeg az eszperantó során 95. Eszperantó Világkongresszus a Havanna , Kuba .

Peter Knauer SJ (született 1935. február 5 -én , Berlinben ) római katolikus teológus, aki elsősorban alapvető ökumenikus teológiájával vált ismertté .

önéletrajz

Peter Knauer köztisztviselői családból származik. Apja Otto Knauer járásbíró , anyja Lucie Knauer háziasszony volt. Testvérével, Herberttel nőtt fel, 1953-ban érettségizett a Canisius-Kolleg Berlinben , és belépett a Jézus Társaság keletnémet tartományába .

Tól 1955-1959 Knauer tanult a Filozófiai Kar Berchmanskolleg Pullach és diplomát segédlelkész a filozófiában. 1961 és 1965 között a Jézus Társasága Teológiai Karán, S. Albert szekcióban tanult Leuvenben (Belgium), teológiai diplomával. 1964. augusztus 6 -án Knauert szentelték pappá a brüsszeli Szent Miklós -kolostor templomában. 1966 és 1969 között doktori címet szerzett a Westfälische Wilhelms -Universität Münster Katolikus Teológiai Karán A hit felelőssége - Beszélgetés Gerhard Ebelinggel katolikus nézőpontból (Frankfurt, 1969) értekezésével .

1969 óta Knauer a fundamentális teológia oktatója volt a Frankfurt am Main -i Sankt Georgen- i Filozófiai-Teológiai Egyetemen . 1977 -ben fejezte be a habilitációt a dogmatikus teológiában a Hit a hallásból - Ökumenikus fundamentális teológia (Graz, 1978) című művével (Graz, 1978). 1978 óta a dogmatika docense, 1980 óta pedig az alapvető teológia elnöke. 1993 és 1997 között Knauer volt az egyetem előadója, és 2003 -ban nyugdíjba vonult. Nyugdíjba vonulása után Berlin-Kladowban él a jezsuiták Peter-Faber-Haus vezető közösségében .

Knauer a következő oktatói pozíciókat töltötte be az alapvető teológiában külföldön:

• 1976: Innsbrucki Leopold Franzens Egyetem
• 1983: Universidad Javeriana Bogotában, Pontificia Universidad Quitóban és Seminario polgármestere Guayaquilban
• 1986, 1989 és 2000-ben az Universidad Iberoamericana a Mexico City
• 1994: Colegio Máximo de San José , San Miguel / Buenos Aires.
• 2005: "Teológiai akadémiai év" a jeruzsálemi Hagia Maria Sion apátságban.

2003 szeptembere óta Knauer a Foyer Catholicique Européen -ben és az Office Catholicique d'Information et d'Initiative pour l'Europe ( OCIPE ) irodában dolgozott .

recepció

Peter Knauer etikája és teológiája is tartós hatással volt számos kortárs teológusra. Leghíresebb hallgatói közé tartozik Barbara Andrade (a szisztematikus teológia területén), Gerhard Gäde (különösen a vallások teológiájában), Robert Deinhammer és Stephan Ernst (mindketten különösen az etika és az erkölcsteológia területén) és Hans-Joachim Höhn ( különösen a szisztematikus teológia, de az etika is), Peter Knauer alapvető teológiájának kritikus átfogó elemzését Dominikus Kraschl mutatta be 2009-ben "A bizonytalan Isten-világ kapcsolat. Tanulmányok Peter Knauer alapvető teológiájáról" című munkájával.

Teológiai álláspontok

Knauer szerint a teológia kiindulópontja nem az, hogy bármiféle spekulációt fogalmazzon meg Istenről. Inkább minden megfelelő teológia kiindulópontja a találkozás a keresztény üzenettel, amely azt állítja, hogy „Isten szava”. Isten nem esik a mi feltételeink alá. De hogyan lehet egyáltalán beszélni róla?

Knauer a relációs ontológia álláspontját is átveszi : Ennek megfelelően minden létező teljesen felszívódik benne, anélkül, hogy egyáltalán képes lenne Isten lenni; Isten "aki nélkül nincs semmi". Knauer istenfelfogása szerint mindig csak azt értjük meg, hogy mi különbözik tőle és mi utal rá. Tehát az egész világ, minden tapasztalatunk az alapja az Istenről szóló beszélgetésünknek. A keresztény üzenet kijelentése, miszerint „a semmiből lettünk teremtve”, azt jelenti, hogy ha megszabadulhatunk teremtményünktől, semmi sem marad belőlünk. Lényünk és teremtett lényünk ( teljes kapcsolat Istennel Istentől való teljes eltérésben ) egy és ugyanaz.

Knauer Isten mindenhatóságának kérdésével is foglalkozott: Isten mindenható , de nem pusztán abban az értelemben, hogy képesnek kell lennie arra, hogy megtegyük, amit gondolunk (csak te sosem tudhatod, hogy valóban meg akarja -e tenni). Inkább „mindenben hatalmas”, nevezetesen mindenben, ami ténylegesen történik: „Egy veréb sem esik a földre apád nélkül” ( Mt 10.29  EU ).

A hit alapvető üzenete, amelyre minden más visszavezethető, az a keresztény üzenet, hogy Isten közösségben részesíti önmagát. Elfogadnak minket Isten Isten iránti örök szeretetébe, vagyis az Atyának a Fiú iránt, amelyet a Szentlélek testesít meg. Csak így lehetséges az Istennel való közösség (vö. Róm 5: 1-2  EU ; Ef 2,18  EU ; 3,12 EU ), és ellenük semmiféle hatalom nem jöhet (vö. Róm 8: 35-39). Ezért - Knauer szerint - már nem kell önmagunk félelméből élnünk, ami egyébként emberség helyett embertelen cselekvésre késztetne bennünket. Ez a mi üdvösségünk ( Zsid. 2,15  EU ).

Knauer szemében az egyház e felülmúlhatatlan szó közvetítésének folyamatos folyamata, amely minden embert érint.

Az ima választ az Isten szavát, mintha „beszél a hit” (vö Róm 8 : 15-17  EU ).

Az értelemnek egyfajta szűrő funkciója van a hit hirdetésével kapcsolatban. Nem engeded, hogy a babona beavatkozzon. Semmit sem lehet elhinni, ami ellentmond a saját törvényeit betartó oknak. De semmit sem lehet elhinni, ami már hozzáférhető más tudáshoz, mint az igaz hit.

A hitvallás tehát nem egy ésszerűtlen mondat, amelyet csak hinni lehet. Inkább csak az számíthat annak, ami kifejezi a keresztény üzenet lényegét, nevezetesen, hogy Isten olyan szeretettel irányul felénk, amelynek semmi emberi értéke nincs.

Művek (válogatás)

Szerzőként

• A hit felelőssége - Beszélgetés Gerhard Ebelinggel katolikus szemszögből, FThSt 3, Verlag Josef Knecht: Frankfurt 1969.
• Katolikus teológia. Henn Reader, szerk. v. Peter Knauer és Friedhelm Mennekes, Verlag Aloys Henn: Ratingen-Kastellaun 1975.
• Ignatius von Loyola, Lelkigyakorlatok és magyarázó szövegek, fordította és magyarázta Peter Knauer, St. Benno Kiadja Lipcse 1978 (3. kiadás 1988).
• A hit a hallgatásból fakad - az alapvető ökumenikus teológia . Stájerország: Graz / Bécs / Köln 1978. 6. átdolgozott és bővített kiadás: Herder, Freiburg / Basel / Bécs 1991, ISBN 3-451-22187-X ( javított elektronikus kiadás ); időközben megjelent a 7. javított kiadás, BoD: Norderstedt 2015.
• Értsd meg hitünket. Echter: Würzburg 1986; 8. kiadás, 2014, ISBN 3-429-00987-1 .
• Akcióhálózatok - Az etika alapelvéről. BoD: Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-8311-0513-8 ( elektronikus kiadás ).
• Bevezetés Loyolai Ignáchoz. Herder, Freiburg / Bázel / Bécs 2006, ISBN 3-451-29055-3 .
• Christian Faith-Brief Introduction , Books on Demand GmbH, Norderstedt 2018, ISBN 978-3-752 8-7950-6 .

Szerkesztőként és fordítóként

• Loyolai Ignác , A spirituális napló. Szerk .: Adolf Haas és Peter Knauer. Herder: Freiburg / Bázel / Bécs 1961.
• Ignatius von Loyola, Pilgrim's Report, fordította és kommentálta Peter Knauer, St. Benno-Verlag: Leipzig 1990, ISBN 3-7462-0587-5 ; Átdolgozott és javított kiadás, kéziratként nyomtatva, Frankfurt am Main 1999 (lásd az új kiadásokat Echter: Würzburg 2002, 2005, 2011, 2015).
• Ignatius von Loyola, Letters and Instructions, Német kiadás, I. kötet, Peter Knauer fordítása, Echter: Würzburg 1993, ISBN 3-429-01530-8 .
• Ignatius von Loyola, Lelkigyakorlatok-A spanyol autogramból fordította Peter Knauer, Echter: Würzburg 1998, ISBN 3-429-02018-2 , 4. kiadás, 2006.
• Ignatius von Loyola, A Jézus Társaságának alapító szövegei, Német kiadás, II. Kötet, Peter Knauer fordítása, Echter, Würzburg 1998, ISBN 3-429-01957-5 .
• Hugo von Sankt Viktor , A keresztény hit gyógyító tulajdonságairól, Peter Knauer SJ fordítása, bevezetés, készülék, bibliográfia és index: Rainer Berndt SJ, Aschendorff Verlag: Münster 2010, ISBN 978-3-402-10425-5 .
• Franz Xaver , Levelek és dokumentumok 1535–1552. Szerk .: Michael Sievernich és Peter Knauer. Schnell & Steiner 2006, ISBN 3-7954-1875-5 .
• Az Újszövetség , Peter Knauer görög változatának új fordítása, amely PDF dokumentumként elérhető az interneten [1]

irodalom

recepció

• Andrade Barbara: Isten közöttünk. A kerygmatikus háromság teológia tervezete. Peter Lang, Frankfurt 1998
• Robert Deinhammer : Megkérdőjelezhető valóság. Kétséges élet. Filozófiai teológia és etika Wilhelm Weischedel és Peter Knauer közreműködésével . Wuerzburg 2008.
• Stephan Ernst : Etikai ész és keresztény hit. Kölcsönös szabadon bocsátásuk folyamata a Canterbury -i Anselmetől Auxerre -i Vilmosig. (BGPhMA NF 46) Münster 1996.
• Stephan Ernst: A teológiai etika alapkérdései. Bevezetés . München 2009.
• Gerhard Gäde : Krisztus a vallásokban A keresztény hit és a vallások igazsága.  Schöningh, Paderborn 2003; ² 2010.
• Gerhard Gäde: Az iszlám keresztény szemszögből. Értsd meg a muszlim hitet.  Schöningh, Paderborn 2009.
• Dominikus Kraschl : A bizonytalan Isten-világ kapcsolat. Tanulmányok Peter Knauer alapvető teológiájáról . Regensburg 2009.
• Dominikus Kraschl: Relációs ontológia. Hozzájárulás a filozófia nyitott kérdéseiről folytatott vitához . Wuerzburg 2012.

Festschriften

• Stephan Ernst: Gerhard Gäde (szerk.): Felelősség a teológiába, a lelkigondozásba és az etikába vetett hitért. Peter Knauer SJ -nek . Freiburg 2015.
• Gerhard Gäde: (Szerk.): Hallani-hinni-gondolkodni. Festschrift Peter Knauer SJ -nek 70. életévének befejezésekor . Munster 2005.

web Linkek

• Peter Knauer irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Peter Knauer honlapja

Egyéni bizonyíték

1. ↑ önéletrajz. Letöltve: 2018. január 17 . 
2. ↑ Vö. Még: Dominikus Kraschl: Isten külvilággal való kapcsolatainak problémája. Megvitatni egy figyelemre méltó megoldási javaslatot. In: Teológia és filozófia . Nem. 89. , 2015. o. 359-383 . 
3. ↑ Peter Knauer: A hit hallásból származik. 6., újra szerkeszteni. és exp. Szerk., Freiburg stb. 1991, 24. o.
4. ↑ Peter Knauer: A hit hallásból származik. 6., újra szerkeszteni. és exp. Szerk., Freiburg stb. 1991, 9. o.
5. ↑ Peter Knauer: A hit hallásból származik. 6., újra szerkeszteni. és exp. Szerk., Freiburg stb. 1991, 62. o.
6. ↑ Peter Knauer: A hit hallásból származik. 6., újra szerkeszteni. és exp. Szerk., Freiburg stb., 1991, 14f.
7. ↑ Peter Knauer: A hit hallásból származik. 6., újra szerkeszteni. és exp. Szerk., Freiburg stb. 1991, 223. o.