Rosenstrasse (film)

Rosenstrasse egy film a német rendező Margarethe von Trotta . A dráma az úgynevezett Rosenstrasse tiltakozáson alapul, amely 1943-ban Berlinben történt, és a Studio Hamburg Letterbox Filmproduktion és a Tele-München (TMG) producere volt .

cselekmény

Ruth, aki New Yorkban él, épp most temette el férjét, amikor visszatér zsidó gyökereihez - gyermekei szélsőséges módjának. Keserűség fogta el, ami olyan messzire vezet, hogy megtiltja lányának, Hannah-nak, hogy feleségül vegye nem zsidó barátját, Luist. A temetési szertartás során Hannah megismerkedik édesanyja unokatestvérével, akiről korábban nem tudott, és rájön, hogy soha semmit nem tudott meg anyjáról, Ruthról és a múltjáról sem. Ez azonban megterheli és eltemeti magában az emléket.

Miután Hannah anyja unokatestvérétől megtud egy Lena Fischer nevű nőről, aki megmentette anyját a nácik meggyilkolásától a második világháború alatt , kutatni kezd. Sikerül megtalálnia a nőt - most 90 éves - Berlinben, és kapcsolatba léphet vele. Anélkül, hogy először felfedte volna kilétét, megkérdezi Lenát a náci rezsim idején szerzett tapasztalatairól.

Hannah tehát fokozatosan értesül az eseményekről, amelyek 1943- ban történtek a berlini Rosenstrasse-ban, ahol az úgynevezett vegyes házasságból származó zsidó férfiakat és hozzátartozókat kerekítették fel és börtönözték be annak idején. Ruth, akkor még csak 8 éves volt az érintettek között, mivel édesanyját is Rosenstrasse -ban tartották fogva. Teljesen egyedül keresett és talált menedéket Lenával. Lénának is hiányzott a férje, és testvére, Arthur segítségével megpróbálta befolyásolni a hatalmon lévőket.

Lassan egyre több feleség jött össze a Rosenstrasse -i épület előtt. Ott várták férjeik szabadon bocsátását és szóbeli tiltakozásokat. Hannah megtudja, hogy a fogvatartottakat végül szabadon engedték. Egyesek számára azonban a happy end túl későn jött, mivel a foglyok egy részét már deportálták a megsemmisítő táborokba - köztük Ruth édesanyját is. Ruth kezdetben Lenával maradt, de soha nem tudta megmagyarázni, mi történt az anyjával. Végül el kellett küldenie Ruthot, hogy rokonaihoz Amerikába éljen.

Hannah kapcsolata révén Lenával ennyi évtized után felvállalja a közvetítő szerepét. Ebből az időből származó szimbolikus gyűrűvel elhozza Lena üdvözletét édesanyjának, és így legalább részben enyhítheti a múlt emlékeinek keserűségét.

háttérrel

Margarethe von Trotta több éven keresztül kutatott annak érdekében, hogy a kortárs tanúkkal folytatott személyes beszélgetések során megismerje az egyes sorsok történeteit és hátterét, amelyeket a cselekmény kitalált szereplőivel köt össze. Ő maga írja le Rosenstrasse -t, mint egy szerelmi történetet különböző szinteken, amely egyrészt a házastársakról szól, hanem a lány és anya, vagy a testvér közötti szerelemről is.

A történelmi események feldolgozását a filmben egy ma játszódó keretes cselekmény veszi körül. Ez megnyitja a narratív reflexió lehetőségét Hannah alakján keresztül, aki összekötő szerepet játszik a mai nézőpont és az érintettek fájdalmas emléke között.

A többség a kültéri fényképezés vették fel a nagy szabadtéri hátterekkel telephelyén Studio Babelsberg a Potsdam .

A torontói és a velencei filmfesztiválok vetítése után a filmet 2003. szeptember 18 -án mutatták be a német és svájci mozikban.

Vélemények

A film számos díj ellenére a történészek részéről is kemény kritikákat váltott ki. A film elején egy táblán világított, amely hitelességet követelt az 1943 -as tényleges eseményekkel. Wolfgang Benz kritizálta a Süddeutsche Zeitungot : „A szórakozás, a történelmi anyagok szabad felhasználása jogos. De ahhoz, hogy azt a benyomást keltsem a nyitócédulákban, hogy amit kínálnak, az hiteles, és hogy ez megtörtént, akkor fejjel lefelé fordítsuk a történetet, és új mítoszokat találjunk ki, ami becstelen, és káoszba borítja a megvilágosodást. ” Egy olyan kritikus, mint a Rüdiger Suchsland, szintén ítélte Hasonlóképpen: "A ROSENSTRASSE nagyjából megerősít minden kifogást, amelyet a náci korszak valódi eseményeiről szóló filmek ellen fel lehet emelni: A több mint 6 millió halott közül egyet sem mutat be, csak a nácikat mutatja, mint ártalmatlan grimaszokat." ne a gyilkosokat és az áldozatokat mutassa meg, hanem a túlélőket és a mentőket. "

Beate Meyer történész kezdetben több hibára is rámutatott a filmről szóló részletes beszámolójában. Bizonyosnak tekinthető, hogy a Rosenstrasse -ban fogva tartott zsidók túlnyomó többsége nem volt kötelezve a zsidó csillag viselésére, és nem is viselte. Ebben az összefüggésben egy Gestapo -tisztviselő helytelenül idézi az 1935 -ös nürnbergi versenytörvényeket ; A kiváltságos vegyes házasság státusza azonban 1938 előtt nem létezett. Az aktív ellenállóként értelmezett géppuskák és a „gyilkos, gyilkos” kiabálások fenyegetése a tiltakozó nőkre történelmileg nem bizonyítható. A film rossz irányt mutat, mert 25 férfi Auschwitzba történő szállítását ábrázolja, de visszatartja a visszatérést. A film azt is elhagyja, hogy hogyan ment volna tovább az állítólag megmentett Fábiánnal és Lenával: 1945 elején a zsidó házastársakat Keletre deportálták, és csak a Vörös Hadsereg gyors előretörése révén menekültek meg a haláltól. A film nem foglalkozik a „ gyári akció ” értelmezésével , amely szerint 1943 -ban a Rosenstrasse -ban őrizetbe vett zsidó házastársakat csak ellenőrizni, majd szabadon engedni kellett. Nyitva hagyja, hogy miért engedték szabadon a fogvatartottakat. Az egyetlen lehetséges magyarázat, amit kínál, az a szenzáció, amelyet a tiltakozás vált ki, vagy Lena fiktív beavatkozása a miniszterrel.

A vegyes házasságokban az uralkodó konstelláció az volt, hogy - a nemzetiszocialista faji törvények meghatározása szerint - a férj zsidó volt. Bár a „ német vérű ” feleségek viszonylag gyakrabban nem bírták volna a nyomást, és kezdeményezték a szétválasztást, a film ezt a viselkedést kivetítette Ruth apjára, és rögzítette a valóságot. Ezenkívül egy feminista szolidaritási cselekményt illesztenek be a filmbe, amelyben a kis Ruthot megmenti a nők.

Beate Meyer bírálja, hogy a film a sikeres ellenállás utópiáját képviseli, és a kortárs reményeket és mítoszokat vetíti a történelmi anyagba. A film csak a néző lehet azzal a kérdéssel, hogy "hogyan kerülhetett valójában a zsidók meggyilkolására, amikor még csak hét nap állhatatosság kellett ahhoz, hogy ezt megakadályozzák."   A német zsidók deportálása és a holokauszt ebben az esetben nem sikerült idővel az ilyen tüntetésekkel többet kell megakadályozni.

Díjak

• 2003: SIGNIS -díj - A Velencei Filmfesztivál tiszteletbeli elismerése : Margarethe von Trotta
• 2003: UNICEF -díj a Velencei Filmfesztiválon : Margarethe von Trotta
• 2003: Coppa Volpi a Velencei Filmfesztiválról : Katja Riemann a legjobb színésznő
• 2004: David di Donatello filmdíja : Margarethe von Trotta a legjobb európai filmért
• 2004: bajor filmdíj : Franz Rath a legjobb operatőrnek (kamera díj)
• A német film- és médiaértékelés FBW Wiesbadenben különösen értékesnek minősítette a filmet.

A filmet jelölték továbbá:

• 2003: Európai Filmdíj : Katja Riemann a legjobb színésznő
• 2003: Arany Béka a Camerimage : Franz Rath az operatőri munka

irodalom

• Thilo Wydra : Rosenstrasse - A történet. A hátterek. Az igazgató. 192 oldal. Nicolai, Berlin 2003, ISBN 3-89479-086-5 .
• Jean-Christoph Caron: Egy korabeli film többet tud, mint egy könyv. Margarethe von Trotta "Rosenstrasse" . In: Zeithistorische Forschungen / Tanulmányok a kortárs történelemből 1 (2004), 128–134.
• Beate Meyer: Történelem a filmben: zsidóüldözés, vegyes házasságok és tiltakozás Rosenstrasse -ban 1943. In: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 52 (2004), 23–36.

web Linkek

• Rózsa utca az internetes filmadatbázisban (angolul)
• Rosenstrasse a legénységben egyesült
• Rosenstrasse a filmportal.de oldalon
• A Német Szövetségi Polgári Nevelési Ügynökség filmfüzete (PDF)
• Kritika Matthias Dell a pénteki

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Release igazolás a Rosenstrasse . A filmipar önkéntes önszabályozása , 2003. július (PDF; tesztszám: 94 417 K).
2. ↑ korhatárjelölés az Rosenstrasse . Ifjúsági Média Bizottság .
3. ↑ The Making of… , DVD bónusz anyag
4. ↑ "Rosenstrasse" és "Herr Lehmann" - a német filmek is otthon érzik magukat Babelsbergben. In: Potsdam Legfrissebb hírek. 2003. szeptember 26., hozzáférve 2021. augusztus 8 -án . 
5. ↑ Rosenstrasse (2003): Release Info Internet Movie Database, elérhető 2021. augusztus 8 -án
6. ^ A "Rosenstrasse" kritikája: Kitsch, ahogy Kitsch tudja. In: Süddeutsche Zeitung. 2010. május 11., hozzáférve 2021. augusztus 8 -án . 
7. ↑ artechock.de (hozzáférés 2007. november 18 -án )
8. ↑ Beate Meyer: Történelem a filmben ... 23–36
9. ↑ Beate Meyer: Történelem a filmben ... 35. o
10. ↑ Beate Meyer: Történelem a filmben ... 36. o