Sachmet
Sekhmet a hieroglifákban | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
általában |
Sekhmet (Sechmet) Sḫmt A Hatalmas |
|||||
becenév |
Nebet-sedau Nb.t-sd3w A remegő asszony |
|||||
Sekhmet papiros-jogarral és ankh- jellel | ||||||
Sekhmet szobor a torinói egyiptomi múzeumban |
Sachmet , szintén Sechmet , oroszlán alakú istennő az ókori Egyiptom mitológiájában .
jelentése
Neve fordítása szerint "a hatalmas", és egyik epitettje a "remegő hölgy". Az ókori egyiptomiakkal a háború istennője volt, de a betegségek és a gyógyulás elleni védelem is.
Ő is Re szemét testesítette meg, és a király veszélyes uraeus kígyójával is társult . A Memphis , Sachmet tartották a társa Ptah és a fáraók ő volt a szimbóluma a saját bátorsága harcolni.
ábrázolás
Ezt az istennőt oroszlánfejű ülő vagy álló nőként ábrázolták. A Közép-Királyság óta a napkorongot az Uraeusszal a fején viseli , a kígyó pedig mindenkire tüzet köp , akit az istennő megbüntetni akar. Kezében általában az élet jegyét ( Ankh ) és a papirosbotot tartja . Alkalmi ábrázolásokon Sachmet látható kos- vagy tehénszarvakkal. De vannak olyan képek is, amelyeken Re helyett a fejét viseli a feje helyett, és azt, hogy Min emelt karral tartja a kést. Nagyon ritka képek teljes oroszlánként is mutatják őket. Gyakran nem lehet megkülönböztetni Bastet-től vagy Schesemtet -től ábrázolásában , hanem csak a hieroglif feliratok révén.
Kultusz és kultikus hely
Sekhmet tisztelték a Memphis , Letopolis , Bubastis , Karnak, Esna és az összes nagy templomok Núbia . A Memphis ő alakított a Szentháromság férjével Ptah és fiuk nofertum óta New Királyság .
Amenhotep III már mintegy 700 szobor Sekhmet emelt a Temple of Mut a Karnak , ahol mindkét istenségek ábrázoltuk oroszlán fejű, ahogy beleolvadnak Mut-Sachmet.
Egyes kutatók szerint a szobrok az év folyamán az istennő kultuszát szolgálták : Minden szobor előtt imákat mondtak az istennő megnyugtatására az év egyes napjain; Minden napra legalább egy ima volt.
Más kutatók azon a véleményen vannak, hogy ez a templom nagy veszély elhárítását szolgálta és gyanította a pestist a mögötte . Ennek a feltételezésnek a bizonyítékaként az ország szomszédos népeinek sietve eltemetett holttesteit és pestis imáit használták fel, amelyekben beteg egyiptomiakat írnak le.
E szobrok közül tíz a párizsi Louvre- ban található . De Sakmet is tisztelték az ő halotti temploma a Nyugat-Théba , amelyből csak a kolosszusok Memnón már túlélte ma.
Sekhmet szobrai a berlini Egyiptomi Múzeumban
A Sekhmet fenséges domborműve Kom Ombo templomában
Ülő szobrok a karnaki templomban
Az egyiptomi mitológiában
Az egyiptomi mitológiában Re napisten , Ptah felesége és Nefertem lótusz isten anyja .
A mítoszban Sachmet elpusztította Re ellenfeleit. Támogatta a királyt (a fáraót ) az ország ellenségei elleni harcban is. Oroszlánszerű védőereje mellett az istennőt a gyógyítás védőszentjeként és az orvosokként is tekintették, akiket különféle dokumentumokként papok papjaiként dokumentálnak. Az "emberiség megsemmisítése" mítoszban Re csalódott az emberek gonoszságában, és Sachmetot küldi a rossz emberek megölésére. Sachmet azonban vérszomjba esik, és egyre több embert öl meg. Egy Thoth terv Sachmet készül részeg megállítani, és miközben alszik, Re fordul rá a Hathor .
Lásd még
irodalom
- Regine Schulz , Matthias Seidel: Egyiptom: a fáraók világa. Ullmann, Potsdam 2010, ISBN 978-3-8331-3270-4 , 523. o.
- Hans Bonnet : Sachmet. In: Az egyiptomi vallástörténet lexikona. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , 643-646.
- Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Sachmet. In: Az egyiptológia kis lexikona. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , 253. o.
- Richard H. Wilkinson , Thomas Bertram: Az istenek világa az ókori Egyiptomban: Hit, hatalom, mitológia. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2003, ISBN 978-3-534-17268-9 , 181-182.
internetes linkek
Megjegyzések és egyedi hivatkozások
- ↑ a b Rolf Felde: egyiptomi istenek. 2. kibővített és továbbfejlesztett kiadás, R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, 52. o.
- ↑ Veronica Ions: Egyiptom istenei és mítoszai. (= A világ nagy vallásai - istenek, mítoszok és legendák. ) Neuer Kaiser Verlag - Könyv és világ, Klagenfurt 1988, 104. o.
- ↑ az irodalomban az erre vonatkozó információ 574-el, 600 körüli vagy 600-nál több szoborral változik.