Önismeret

Önismereti (ritkán is autognosia származó görög αὐτός autos , német „én” , és γνῶσις gnózis , a német „tudás” ) a tudás személy körülbelül egy saját magától . Az önismeret szorosan összefügg az önreflexióval , az önmagáról való gondolkodással ( önmegfigyelés ) és az önkritikával, kritikusan megkérdőjelezve és megítélve saját gondolkodását , saját nézeteit és cselekedeteit. Az önismeret képessége feltételezi az öntudat meglétét , amely „ az önvaló reflektív, szintbeli tudatosságaként ” határozható meg . Az önismeret ezért megköveteli az önmegfigyelés és az énkép bizonyos objektivitását , vagyis az „én tulajdonságainak, rendelkezéseinek, képességeinek, értékeinek helyes értékelését, amely a tevékenységek és reakciók összehasonlításából merül fel. ego az életben, a társadalmi közösségben. "

Az önismeret alapvető emberi képesség, amelyet nemcsak a filozófia, hanem a pszichológia és különösen a pszichológia megértése is tanulmányoz . Az oktatásban, v. a. az önismeret kialakulását szolgáló tanítási és tanulási utak kutatásának és fejlesztésének humanisztikus pedagógiája . Ez az interszubjektivitás , azaz más emberek megértésének alapja is , és így a működő társadalmi együttélés fontos előfeltétele. Az önismeret ellentéte az önámítás .

Ennek egyik következménye, hogy túl kevés az öntudat lehet túlbecslését illetve alábecsléséhez magát. Ez utóbbi ritkán használt kifejezés; főleg pszichológiai kontextusokban használják (lásd még: kisebbrendűségi komplexum , falvirág ).

Filozófiai kifejezés

Az ókori görög filozófus Szókratész , ön- ismeret feltétele erkölcs . Többek között a Hérakleitoszban a hagyományos, gyakran Thales vagy a hét bölcs Gnothi seauton ("Ismerd meg önmagad") mottót díszítették az ősi Apolló -TEMPLE Delphi bejáratát . Az önismeret iránti igény tehát a filozófia egyik legrégebbi és egyben legfontosabb követelménye az egyén számára.

Tudományos szempontból az önismeret filozófiai felépítése azon alapul, hogy a kognitív folyamat visszatér a tudó személyhez (lásd még: hermeneutika ). Ennek a felismerésnek az ösztönzése a „ tárgy-tárgy megosztottság ” leküzdése . Szerint Karl Jaspers , önreflexió hazugság „az átfogó viszonyát a tudatos és a tudattalan ”. Ebből a szempontból az alany-tárgy megosztottság önmagunkban is létezik, pontosan a tudatos és a tudattalan közötti belső ellentétben, nem csak a külvilághoz való mindig tökéletlen viszonyunkban .

Pszichoanalízis

A pszichoanalízis értelmében az én az önmagáról és a környezethez való viszonyáról alkotott elképzeléseket jelenti . Az önismeret ebben az összefüggésben a saját pszichológiai képességeiről, lehetőségeiről és valóságairól szóló ismeretek megszerzése. Ez az önmegvalósítás előfeltétele . A pszichoanalízisben, mint kezelési módszerben az önismeret és az önreflexió képessége alapvető követelmény a kezelés sikeréhez. Még akkor is, ha az ember rendelkezik önismereti képességgel, ezt megnehezítik a belső ellenállások, amelyek szembe akarnak nézni saját vagy környezetük kellemetlen részleteinek felismerésével.

miszticizmus

Az önismeret a misztika értelmében vett időtlenség megtapasztalásának is tekinthető . A Plótinosz , az állam az időtlenség jellemzi teljes önismeret, jelenlétét és elengedve kívánságait és jövőképek. Hasonló állításokat teológusok , misztikusok és a Philosophia perennis számos írásában találhatunk . Annak érdekében, hogy megvalósítsuk „Isten születését a lélekben ”, ahogy Eckhart tanítja , el kell távolítanunk az idő fogalmát a mindennapi életből. Az időtlenség megtapasztalása megköveteli azt a feladatot, hogy azonosuljunk az érzékszervi észlelésekkel, és bizonyos értelemben az elmével vagy a tudással is, tehát a mindennapi tapasztalat és tudomány alapjaival.

Elméleti modellek

Számos elméleti modell létezik, amelyek az önismerettel foglalkoznak. Ide tartoznak a személyiségtesztek és olyan modellek, mint a Big Five , az MBTI vagy az Enneagram .

Idézetek

  • "A leghosszabb út a befelé vezető út."
  • "Egy isten nem adhat nagyobb kegyet az embernek, mint az önismeret."

Lásd még

irodalom

  • Franz Brentano : Pszichológia empirikus szempontból . Vol. 1: 1978, Vol. 2: 1911, Vol. 3: 1928, reprint, Hamburg 1968-73.
  • Meck Eckhart : Az önismeretből vagy: A lélek tökéletességéből, in: Meister Eckhart, A lélek csodájából, válogatás a traktátusokból és prédikációkból . Reclam, ISBN 315007319-7 .
  • Jürgen Habermas : Tudás és érdeklődés . 4. kiadás. In: A technológia és a tudomány mint »ideológia«. 287. kiadás, Suhrkamp, ​​Frankfurt, 151. oldal és azt követő oldalak.
  • Karl Jaspers : Általános pszichopatológia . 9. kiadás, Springer, Berlin [1913] 1973, ISBN 3-540-03340-8 , 289. oldal.
  • Georgi Schischkoff (szerk.): Filozófiai szótár . 14. kiadás, Alfred Kröner-Verlag, Stuttgart 1982, ISBN 3-520-01321-5 , 163. oldal, belépési ismeretek

web Linkek

Wikiszótár: Önismeret  - jelentések magyarázata, szó eredete, szinonimák, fordítások
Wikiquote: Önismeret  - Idézetek

Egyéni bizonyíték

  1. Brockhaus, FA: A nagy Brockhaus. Kompakt kiadás 26 kötetben, FA Brockhaus, Wiesbaden, 18. kiadás 1983, 20. kötet, 48. oldal, kulcsszó önkritika .
  2. Mindkét idézet: Rudolf Eisler : Filozófiai kifejezések szótára , 1904, Art. „ Önismeret ”.
  3. lásd például Pszichológiai személyiség által Jens Asendorpf o. 260.
  4. Lásd az önismeretet , a filozófiai kifejezések szótárát
  5. Jaspers: Általános pszichopatológia. 1973., 289. o.
  6. Dag Hammarskjöld : Jelek az úton. München, Droemer 1965, 58. o
  7. Volker Gerhardt : Az érzék. Próbáld ki az istenit. München, Beck, 2014, 48. o.