Chinmoy

Chinmoy (1980-as évek)
Sri Chinmoy aláírása

Chinmoy Kumar Ghose néven Sri Chinmoy (született August 27-, 1931-es a Shakpura , Brit-India , † október 11-, 2007-es a New York-i ) egy spirituális tanító, aki költözött Dél-Indiában, az Egyesült Államokban 1964-ben.

Élj és cselekedj

Korai évek Indiában (1931-1964)

Indítson sprintet fiatal korában

Chinmoy 1931-ben született hét gyermek közül a legfiatalabb Shakpura faluban, Chittagong város közelében , Kelet-Bengál akkori indiai régiójában. Apja, Shashi Kumar Ghosh vasúti felügyelő, később egy bank tulajdonosa és vezetője volt. Édesanyja, Yogamaya Ghosh vezette a családi háztartást, és érdekelte a spiritualitás . 1943-ban Chinmoy elvesztette apját egy betegség miatt, és néhány hónappal később édesanyját is. 1944-ben követte testvéreit, és belépett a Sri Aurobindo Ashram-ba Pondicherry- ben, Dél-Indiában.

Iskola befejezése után az asrám több kézműves vállalkozásában dolgozott . Az elmúlt mintegy nyolc évben a közösségben Nolini Kanta Gupta bengáliai író titkáraként dolgozott, és bengáli nyelvű írásait angolra fordította. Első esszéit az 1950-es évek végén írta . 12 vagy 13 évesen maga kezdett verset írni.

Alig rövid idő után az aszramban Chinmoy saját kijelentései szerint 13 éves korában ismét tudatosult abban az Isten-felismerésben vagy megvilágosodásban , amelyet egy előző életében elért. A következő húsz évet a lelki közösségben töltötte, és meditációnak szentelte magát. Chinmoy leírja, hogyan kezdődött Szahaja Szamádhi 19 éves korában, és 23 éves korában állandóvá vált - ez a tudatosság, amelyben az ember megvilágosodással tölt el nemcsak meditáció, hanem mindennapi tevékenységek során is.

Idő a nyugaton (1964-2007)

1964-ben Chinmoy egy amerikai szponzor támogatásával New Yorkba költözött . 1964 júniusától 1967 júniusáig ott dolgozott az indiai konzulátuson. Ezekben az években elfogadta első meditációs hallgatóit, egy rabbi felkérésére a konzulátus ügynökségén keresztül egy rabbi felkérésére New York-i zsinagógában tartotta első hinduizmusról szóló előadását, és első nyilvános zenei előadását a Salamon R. Guggenheim Múzeumban tartotta az ázsiai társaság kérése . 1965. augusztus 27-én megjelent az első "AUM Magazine", egy kis magazin, amelyet az 1980-as évek közepéig adtak ki és amelyben Chinmoy lelki írásait és előadásait nyomtatták. Az első hivatalos Sri Chinmoy Központot 1966. július 22 - én hozták létre Puerto Ricóban , a másodikat 1966. augusztus 12-én New Yorkban, ahol meditációs hallgatói közös meditáció céljából találkoztak.

Miután Chinmoy három éves tevékenység után feladta az indiai konzulátuson betöltött pozícióját, egyre inkább elkezdett nyilvános meditációkat vezetni New Yorkban. 1967-től gyakrabban utazott és előadásokat tartott oktatási intézményekben és a Karib-szigetek, Észak-Amerika, a Fülöp-szigetek és Japán nagyobb egyetemein. 1970-ben az India Társaság meghívására előadássorozatot tartott a Bhagavad Gitáról a New York-i Egyetem Vanderbilt Halljában. 1970-ben Chinmoy első előadását német nyelvterületen tartotta a zürichi American International School-ban, 1973-ban pedig Németországban a Frankfurti Egyetemen. Amint azt a "Rózsaszirmaim" című hét részes könyvsorozat mutatja, a következő években Európába utazott és egyetemeken tartott előadásokat. Az 1980-as évek közepétől Chinmoy nagyrészt felhagyott előadói tevékenységével, és ettől kezdve elsősorban meditációs koncerteket adott világszerte.

1970 áprilisában Chinmoy U Thant ENSZ-főtitkár meghívására kezdődött hetente kétszer, az "Sri Chinmoy: The Peace Meditations at the United Nations" meditációs csoport vezetőjeként az ENSZ küldöttei, alkalmazottai és nem kormányzati szervezetek képviselői számára. az ENSZ Hold New York-i rendezvényén. Chinmoy számára az Egyesült Nemzetek Szervezete a "Világ-test szív otthona" volt, és az emberi család reményeit és álmait testesítette meg. Miután az ENSZ- ben "békemeditációkat" vezetett , amelyeken számos ENSZ-alkalmazott és diplomata vett részt 37 éven keresztül, több mint 700 ENSZ-alkalmazott, nagykövet, az Egyesült Államok Kongresszusának tagjai és több hit képviselői tisztelegtek munkája előtt az ünnepség keretében az ENSZ New York-i központjában. Az ENSZ-ben tartott ünnepség során Daw Aye Aye Thant , U Thant volt ENSZ-főtitkár lánya beszédében megemlítette: „Apám Sri Chinmoynak 1972 áprilisában írt levelében ezt írta: Itt több száz embernek megismertette azokat az erkölcsi és szellemi értékeket, amelyeket mindketten annyira értékelünk. Mindig a szívemben fogom tartani az ENSZ-ben tartott találkozónk emlékezetes alkalmát. […] Szerencsésnek tartom magam, hogy megismertem Sri Chinmoyt, és sokszor voltam a jelenlétében, valamint hogy találkoztam a meditációs csoport sok tagjával. "

1993-ban, a Világvallások Parlamentjének centenáriumán Chinmoy meghívást kapott, hogy 6000 küldött és vallásközi párbeszédet folytatni kívánó ember előtt csendes meditációval nyissa meg az esemény plenáris ülését Chicagóban. 2004-ben meditációval hivatalosan megnyitotta a világvallások parlamentjét Barcelonában.

A hetvenes években John McLaughlin és Carlos Santana zenészek egy ideig szellemi tanítóként fogadták el Chinmoyt. A John McLaughlin által 1971-ben alapított Mahavishnu Zenekar több szellemileg befolyásolt címét, például a "Szeretet, odaadás, megadás" vagy " A belső rögzítő láng " címet hozta létre. Az atléta és a kilencszeres olimpiai aranyérmes Carl Lewis az egyik meditációs hallgatója, az amerikai lélek- és jazzénekesnő, Roberta Flack pedig az egyik csodálója.

Tábornok

Chinmoy Kumar Ghose íróként, költőként, zeneszerzőként, zenészként, művészként és sportolóként dolgozott a meditációban , hogy tapasztaltakat tanítson, és New Yorkból, a meditációs központok globális hálózatából épült fel. Chinmoy belső békéjének filozófiája, mint az emberek harmonikus együttélésének alapja, számos országban elsősorban koncertjei, művészete és látványos erőművei révén vált ismertté.

Chinmoy nem talált egy aszramot , egy kolostorhoz hasonló szellemi közösséget, hanem megtanította meditációs hallgatóit arra, hogy fogadják el a világot, hogy a mindennapi életben és annak minden tevékenységében rendszeres meditáció révén hozzák ki belső lehetőségeiket, és ezáltal hozzájáruljanak a világ. Filozófiájának középpontjában a szellemi szív meditációja áll, amely szabad hozzáférést teremt a végtelen örömhöz, a belső békéhez és az örök igazsághoz. Ez lehetővé teszi, hogy könnyedén megbirkózzon mindennapi problémáival.

Chinmoy tanításának szerves része a más utak és vallások iránti tisztelet és tolerancia , amely abban a tudatban gyökerezik, hogy minden út lényegében azonos eredetű, és végső soron ugyanazt a célt éri el. Tehát az emberiség jövőbeli jólétének építőkövét látta az együttműködésben, és nem az összes vallás híveinek versenyében, és többek között a Békefutáson keresztül kampányolt érte . Chinmoy erőfeszítései eredményeként a szervezők meghívására csendes meditációval 1993-ban Chicagóban és 2004-ben Barcelonában megnyílt a Világvallások Parlamentje . A Világvallások Parlamentje akkoriban a világ legnagyobb és legátfogóbb vallásközi összejövetele volt.

„Az igazi vallás univerzális tulajdonsággal rendelkezik. Nem talál hibát más vallásokban. [...] A megbocsátás, az együttérzés, a tolerancia, a testvériség és az egység érzése az igazi vallás jele. "

„Az igazi vallás univerzális tulajdonsággal rendelkezik. Nem kritizál más vallásokat. [...] A megbocsátás, az együttérzés, a tolerancia, a testvériség és az egység érzése az igazi vallás jellemzői. "

- Sri Chinmoy

kreativitás

Meditációs hallgatói és saját kijelentései szerint Chinmoy 1500 könyvet, 115 000 verset és 20 000 dalt írt. Rajzolt 16 millió "békemadarat" és csaknem 800 koncertet adott.

Kompozíciók és koncertek

Chinmoy szellemi dalainak nagy részét bengáli és angol nyelven írta. 2006-ban Japánba látogatva szülőföldjén, Bengáliban komponálta 13. 000. dalát. 1995-ben India „Limca Record Book” -jába már Chinmoy került, mint a világ legtermékenyebb zeneszerzője. 1984. március 24-én a kölni sportcsarnokban rendezett koncerttel, amelyen 8500 ember vett részt, megkezdődött a béke és a Világharmonia koncertjeinek sorozata. Ezeken a meditatív koncerteken, ahová a belépés mindig ingyenes volt, Chinmoy 15-20 hangszeren játszott, főleg csellón, furulyán, bambuszfuvolán, hegedűn, harmóniumon, hawaii gitáron , szintetizátoron és improvizált a zongorán. Olyannak látta magát, aki ért valamennyire az összes hangszeren, de egyikben sem mestere. Chinmoy legfőbb gondja az volt, hogy zenei teljesítményével lelkileg felemelő légkört teremtsen. 1984 óta összesen 60 koncertet adott német ajkú országokban. 62 országban megrendezett több mint 750 koncertje közül néhány kisebb termekben, mások pedig nagy termekben zajlott, mint például a londoni Royal Albert Hall , a Le Zénith (Párizs) , a New York-i Carnegie Hall és a tokiói Nippon Budokan Hall.

Horst Hüttl a Sri Chinmoy mozgalomról írt doktori disszertációjában azt írja, hogy Chinmoy zenéje sokféle reakciót vált ki. Ez a Leonard Bernstein dicsérő szavaitól a hallgatókig, akik meditatív érdeklődésű csendben hallgatják Chinmoy koncertjeinek hangját és tapsolnak, egészen a koncertlátogatókig, akik korán elhagyják a termet. Két sajtóértesülésben elhangzott, hogy Chinmoy néha nem játszott hibátlanul, és hogy egy nyugati embernek nehéz megítélnie a szférák tisztán lineáris indiai zenéjét. Ennek ellenére az elért hatás általában meghökkentő. Más sajtóértesülések nagyobb valószínűséggel tükrözik az újságíró személyes hozzáállását Chinmoyval szemben.

Irodalom és költészet

Chinmoy irodalmi munkája főként a meditáció , a jóga , a sport és a meditáció közötti kapcsolat, a reinkarnáció és a spiritualitás témaköreit öleli fel , sok könyv előadás, beszélgetés vagy Chinmoy-interjú átirata, amelyeket aztán kérdés-válasz stílusban tettek közzé. Chinmoy főbb lírai művei közé tartozik a „Tízezer virág lángja”, a „Huszonhétezerezer gondolkodó növény” és a „Hetvenhétezer szolgálati fa” verssorozat, amelyek közül az utolsó sorozatból csak 47 000 vers jött létre. A Chinmoy által kiadott 1500 könyv nagy része online elérhető angol nyelven. Chinmoy verseit, aforizmáit, esszéit, kommentárjait az indiai írásokhoz, történetekhez és színdarabokhoz hallgatói, valamint a különféle kiadók önállóan publikálták, és több országban és nyelven jelentek meg. A kiadók által megjelent művek között szerepel a "Déderichs Yellow Row" német könyvsorozatban megjelent hinduizmus "Védák, Upaniszádok, Bhagavadgita" írásaival kapcsolatos kommentárjai és az amerikai kiadó által kiadott "Az öröm szárnyai" könyv. Simon & Schuster ”.

Művészi alkotás

Jharna Kala Chinmoy képei

Chinmoy 1974-ben kezdett festeni színes, absztrakt akrilfestményeket. Művészeti alkotásait "Jharna-Kala" néven emlegette ( bengáliul a "forrásművészet"). Képeivel arra szeretné ösztönözni az embereket, hogy tudatosítsák a belső világ szépségét és gazdagságát. Chinmoy több ezer ilyen akril festményt festett. Munkáinak formátuma a postabélyegek méretétől a nagy falfestményekig terjed, amelyek szintén eléri a 4 × 20 m méretet.

1991 decemberében Chinmoy néhány mozdulattal megrajzolta első madárvázlatát, és másodpercekig tartott. A „Madár” témát azért választotta, mert az ő szemszögéből a madarak felébresztik bennünk a vágyat, hogy visszatérjenek a forráshoz. A művész 1994 januárjában készítette el madarai milliós rajzát. A projekttel arra is felhívta a figyelmet, hogy az emberi belső béke a fokozatosan kialakuló, békésebb világ kulcsa.

„Számomra Sri Chinmoy kismadarai a vidám,„ élénk ”szimbólumok a szabadság és az élet számára. Mindegyik egyén, és mégis mindannyian összetartoznak, együtt alkotnak egy egészet, egy mindig új változatok kozmoszát, amelyek közül egyik sem olyan, mint a másik. Együttélés az összetartozás és a sokszínűség tudatában - ez a béke alapja. "( Hans Gercke, a Heidelberger Kunstverein sokéves igazgatója )

Művészeti alkotásainak nemzetközi kiállításai között szerepelnek a bonni Alexander Koenig Múzeum, a párizsi UNESCO és a londoni Commonwealth Institute is. Festményei a londoni Victoria és Albert Múzeum és a szentpétervári Modern Művészetek Múzeumának állandó gyűjteményei . 2000 szeptemberében Chinmoy madárrajzait kiállították az ENSZ- ben New Yorkban, 2008 nyarán pedig 25 festményét tekinthették meg a "Festmények a világ harmóniájáért" c.

"Békefutás"

Chinmoy 1987-ben elindította a nemzetközi barátság futását, a "Békefutást". A futásra kezdetben kétévente, később pedig évente került sor. Európában például 2008-ban a futás csaknem 24 000 km-t futott át 49 országon. A fáklyafutás célja az volt, hogy elősegítse a megértést és a harmonikus együttélést minden ország, hit és kultúra lakói között. A futók csapata gyakran látogatott iskolákba, és a gyerekek néha írtak esszéket, festettek képeket vagy készítettek zászlókat a témáról. Olyan személyiségek, mint Teréz anya , Nelson Mandela , Mihail Gorbacsov és Carl Lewis támogatták a futást és tartották a fáklyát.

Sport

Chinmoy fiatalkorától kezdve a Sri Aurobindo Ashram sportolója volt, és többnyire sprintben és tízesversenyben vett részt az aszram eseményeken. Az Egyesült Államokban kerékpárversenyeken és teniszen vett részt, és 1978-ban kezdte meg a hosszútávfutást. 22 maratont és több ultramaratont teljesített .

1977-ben megalapította a "Sri Chinmoy Marathon Team" -et, amely világszerte mintegy 500 nyilvános sporteseményt szervezett, a két mérföldes futástól kezdve az ultramaratonig, a triatlonig, a Masters Gamesig (atlétikai versenyek 40 év feletti sportolókig) és a hosszútávúszásig. Harry A. Arndt, a Német Ultramaraton Szövetség sokéves elnöke a Sri Chinmoy Marathon Team- t az ultrafutás úttörőjeként írja le, amely fontos impulzusokat adott a hosszútávfutásra.

A leghosszabb hitelesített fut a világ, a önmeghaladását 3100 mérföldes verseny , amelyet által szervezett Sri Chinmoy Marathon csapat , Wolfgang Schwerk meghatározott 74 új világrekordot 2006 feletti távolság 3100 mérföld (4989 km).

Újsághírek szerint a Sri Chinmoy Marathon Team rendezvényei nem népszerűsítik a meditációs órákat vagy az új meditációs hallgatókat. Arra a kérdésre, hogy ez lenyűgözi a futókat, Chinmoy John Hanc-nak, a New York Newsday újság újságírójának 1989 novemberében adott interjújában kifejtette, hogy nem akar futóeseményeivel evangelizálni, hanem lehetőséget kíván kínálni az embereknek, hogy megmutassák saját jó tulajdonságaikat.

Chinmoy számára a versenyek jelentősége nem a másik legyőzése, hanem az, hogy inspirálják egymást, hogy tegyenek meg mindent a lehető legjobban, fejlesszék saját képességeiket, és az eredményt Istenre bízzák. Arra ösztönözte meditációs hallgatóit, hogy rendszeresen futjanak, mivel a sport fitté, egészségessé és kiegyensúlyozottá teszi a testet, és ezzel megteremti a jó meditáció és dinamikus munka feltételeit a világon.

A Sri Chinmoy Marathon Team sporteseményeinek többségében az "ön-transzcendencia" cím szerepel. Chinmoy ezt úgy értette, hogy minden alkalommal örömet érez, amikor meghaladja a korábbi eredményeit, és nem másokkal, hanem önmagával versenyez. Chinmoy számára az "öntranszcendencia" volt a filozófiájának része, és inspirálta meditációs hallgatóit, hogy új és magasabb célokat tűzzenek ki az élet minden területén, valamint a lelkiségben, és növekedjenek a saját belső és külső határaikon.

Súlyemelés

Amikor 1985-ben egy térdsérülés lehetetlenné tette Chinmoy számára a futást, 54 évesen kezdte meg a súlyemelést. A DPA német sajtóügynökség arról számolt be, hogy Chinmoy egy jachtot emelt New Yorkban 2004 novemberében, az olimpiai bajnok Brigitte McMahon fedélzetén, összsúlya 2250 kilogramm volt. Eredménye az emelő karhoz rögzített emelvény emelése volt, amelyen a jachtot és McMahont tárolták, egy pillanatra valamivel magasabbra, saját erejéből. Ezenkívül a DPA szerint ugyanúgy három elefántot mozgatott fel, amelyeken az olimpiai bajnok Carl Lewis , Rita Koban és Tatjana Romanovna Lebedewa ült. Chinmoy azt akarja megmutatni, hogy egyedül a testnek vannak határai, de mentális erővel együtt hatalmas dolgokat képes elérni.

"Az erő tiszteletre méltó bravúrjai"

Chinmoy több mint 8000 ember előtt tisztelgett „A világ felemelése az egység szívével” programjával. Köszönetének és az emberiség javát szolgáló hozzájárulásuk szimbolikus megnyilvánulásaként egy karral emelte a kitüntetetteket a fejük fölötti platform segítségével, köztük Nelson Mandela, Desmond Tutu érsek , Yoko Ono és Richard Gere .

Humanitárius elkötelezettség

1990/1991-ben a Srí Chinmoy Központ humanitárius elkötelezettsége három segélykonvojával kezdődött Németországból Moszkvába. Chinmoy a segélyszervezetet "Az egység-szív-könnyek és mosolyok" néven nevezte el. Chinmoy barátja, Ibrahim Gambari, Kofi Annan , az ENSZ főtitkárának afrikai különleges tanácsadója és az ENSZ politikai ügyekért felelős főtitkárhelyettese kérésére a szervezet segélyszállítmányokat küldött Angolába, Ghánába, Bissau-Guinea és Ruanda felé. További segélyszállítások Dél-Afrikába, Indiába és Indonéziába kerültek. A segélyszervezet elindította a „Kids-to-Kids” kezdeményezést is, amelynek során az iskolák adományozott tananyagokat küldenek más országok partneriskoláinak, a gyerekek pedig rajzokat vagy csomagokat küldnek szegényebb gyermekeknek. A „Rajzok a szerelemről” nevezték a Banda Aceh-i gyermekeket, akiket a 2004. decemberi szökőár árvává tett. 22 000 iskolás gyermek rajzokat készített remény és szeretet megadására, és apró ajándékokat küldött nekik az árváknak Indonéziában.

tanítani

Chinmoy-t leginkább Indiában évszázadok alatt kialakult hagyomány spirituális mesterének tekintik. Egy spirituális mester vagy guru (szanszkrit szó: "aki megvilágosodik") képes arra, hogy megkönnyítse és felgyorsítsa hallgatói belső lelki fejlődését. Chinmoy elmondta, hogy tanítványainak barátja volt, hogy segítsen nekik problémáik megoldásában. Összehasonlította a lelki tanítómester szerepét a családban lévő idősebb testvérrel is, aki megmutatja kisebb testvéreinek, hol van az apjuk. Chinmoy jógaútja magában foglalja a bhakti jóga , a gnana jóga és a karma jóga útját .

A meditáció áll Chinmoy tanításának középpontjában. Napi többször meditációra irányította tanítványait, hogy egyre több és végül örök örömöt és tartós belső békét érezzenek. A meditáció végső céljának Istent vagy az önmegvalósítást, azaz. H. az Istennel vagy a "Legfelsõbbel" való tudatos állandó egyesülés.

Chinmoy tapasztalatai szerint Isten alaktalan és a fény, a boldogság, az energia vagy a tudatosság végtelen tágulásaként tapasztalható meg. De Isten felveheti a sugárzó lény alakját is. A különböző vallások másként neveznék Istent, de ugyanarra a lényre és ugyanarra a tapasztalatra hivatkoznának. Chinmoy számára az önmegvalósítás vagy az Isten-megvalósítás azt jelenti, hogy az ember végtelen békét, végtelen boldogságot, hatalmat és fényt érez belső tudatában, és hogy teljes kiteljesedést érez.

Chinmoy Istent vallási szempontból semleges módon "Legfelsõbbnek" nevezte, és meditációs útját szellemi útnak tekintette, és nem vallásnak . Ezért azt kérte, hogy ne hagyja el az egyházat, vagy hagyja el saját vallását. Chinmoy kijelentette, hogy ő nőtt fel , mint egy hindu , hanem az ima és a meditáció volt legyőzni a határokat bármely vallás. Csak Isten iránti őszinte szeretete maradt meg.

Arra kérte tanítványait, hogy elmélkedjenek a szívön, a lélek lakhelyén , és hallgassák meg lelkük utasításait. Így valósul meg valódi haladás. Ezért lelki útját a szív útjának nevezte. A lélek valódi üzenetei, amelyek Istentől, a belső vezetőtől származnak, felismerhetők a belső öröm és elégedettség által, amelyet az ember érez az üzenet fogadásakor. Ezt az örömöt, belső erőt és derűt érzed, függetlenül attól, hogy a lélek vagy a belső vezető által végrehajtott utasítások eredménye-e siker vagy kudarc. Chinmoy kifejtette, hogy a mester képes Istentől üzeneteket közvetíteni a benne hitben lévő hallgatók számára, de az igazi tanár maga Isten, aki egy mester révén dolgozik.

Arra a kérdésre, hogy egy újságíró hogyan fogja leírni filozófiáját egy mondatban, 1998. január 3-án válaszolt Guatemala városában:

"Filozófiánk az élet elfogadása az élet átalakulásához, valamint Isten Fényének itt a földön való megnyilvánulásához, Isten választási óráján, Isten saját módján."

"Filozófiánk az élet elfogadása, azzal a céllal, hogy átalakítsa azt, és megmutassa Isten fényét itt, a földön, Isten saját órájában, Isten saját módján."

- Sri Chinmoy

A megvalósítás vagy a megvilágosodás céljának elérése érdekében Chinmoy tanítja hallgatóit a jóga ismeretei és filozófiája szerint vegetáriánus étrendre, mert a hús és a hal közvetíti a nyugtalan állattudatot, és káros a lelki fejlődésre. Arra is utasítja diákjait, hogy tartózkodjanak a nikotintól, alkoholtól és más drogoktól, mert károsítják a lelki idegeket, valamint tiszta és szexuálisan tartózkodó életet éljenek. Chinmoy azzal magyarázza a szexuális absztinencia szükségességét az önmegvalósításhoz, hogy az ember csak akkor érheti el egységét Istennel, miután feladta minden kötődését a földhöz és az emberhez. Miután az ember valóban kielégítő, belső tapasztalatokat szerzett, meglátja a különbséget a fizikai élvezetek és az Istennel való egység magasztos öröme között. Figyelmeztet azonban a szexuális igények elnyomására, mivel ez árt a testének és az elmének, és lassan, de biztosan kialakul az önérzetek és gondolatok tartózkodása. A szellemi élet előrehaladtával a szexuális szükséglet automatikusan csökken. Azt tanácsolja a házas diákoknak, hogy ne tartózkodjanak azonnal a fizikai cölibátustól, hanem fokozatosan, de biztosan dolgozzanak.

Chinmoy arra késztette meditációs hallgatóit, hogy hozzanak létre egy spirituális életet a mindennapok közepette, amelyet a szerzetesek és apácák életmódjának ideálja szerint kell kialakítani. Meditációs hallgatóival szemben támasztott követelései nem haladták meg a szokásos szintet. Célját abban látta, hogy hallgatóit a lehető leggyorsabb úton vezesse felvilágosodáshoz, amely tudása szerint a fent említett szellemi meglátások követésével lehetséges. Ha egy meditációs hallgató nem volt hajlandó betartani ezeket az elveket, Chinmoy általában kizárta őket tanítványai köréből. Volt azonban lehetőség arra, hogy egy gondolkodási időszak után kérjék a folytatást.

Életmód és szervezés

A meditációs értekezleteken és az otthoni napi meditáció során Chinmoy tanítványai egy fekete-fehér fényképre koncentrálnak, a spirituális szívből kiindulva, Chinmoy arcát mutatva, miközben azt mondja, hogy mély meditációban teljesen egy volt a tudatában a Legfelsőbbel (Istennel). . Chinmoy ezt a fényképet "transzcendentális képnek" nevezi. Ennek a képnek a meditálása arról szól, hogy azonosulunk azzal a tudattal, amelyben a spirituális tanító van, és nem arról, hogy Chinmoy emberi személyiségére összpontosítsunk. Chinmoy elmagyarázza, hogy tanítványai számára, akik hisznek benne, ez biztosítja a meditáció legjobb formáját. A heti meditációs értekezleteken a meditációs szoba előtt cipőt vesznek le. A férfiak fehér ruhát, a nők pedig színes indiai sarikat viselnek, hogy tiszta légkört teremtsenek. A tapasztalatok azt mutatják, hogy ez segítség ahhoz, hogy valami többet kaphassunk a meditáció során. Legtöbbször a diákok civil ruhában lépnek be és hagyják el a Sri Chinmoy Központot.

Chinmoy azt javasolta, hogy meditációs hallgatói vagy dolgozzanak, vagy szerezzenek oktatást. Az odaadó munka a test imája. Nem talált aszramot, de a legfontosabb szervezeti egység egy "központ", egy meditációs csoport egy vezetővel, aki szobákat bérelt a közös meditációhoz. A Sri Chinmoy Központok tagjai önkéntes hozzájárulások révén maguk finanszírozzák központjukat és a nagyobb közös projekteket; fix tagdíjat nem számolnak fel. Néhány meditációs hallgató magántulajdonban lévő vállalatokat alapított, amelyek főleg Chinmoy hallgatókat alkalmaznak. A nettó nyereség a tulajdonosé, aki maga dönti el, mely projekteket és milyen összeggel kívánja támogatni a mozgalmat. Chinmoy könyveinek és hangfelvételeinek eladásából élt, és szerényen élt. A Chinmoy meditációs útja iránt érdeklődők általában az ingyenes előadások és meditációs tanfolyamok plakátjai és kiadványai útján lépnek kapcsolatba a Sri Chinmoy központokkal.

Díjak

Chinmoy számos díjat kapott, köztük 1998-ban a „Assisi Nemzetközi Központ a Népek közötti Békéért” kitüntetést, amelyet Teréz anyának és Mihail Gorbacsovnak is elnyertek, és 1994 októberében a „Mahatma Gandhi Egyetemes Harmónia Díjat”. - A vezető indiai kulturális intézet, a Bharatiya Vidya Bhavan amerikai kirendeltségéből , amelyet Coretta Scott Kingnek , Martin Luther King feleségének is kitüntettek . 2002-ben a chicagói Jesse Owens Alapítvány átadta neki a Humanitárius Szolgálat Díjat, az emberiségért végzett szolgálatáért járó díjat. Az ENSZ küldötteinek és alkalmazottainak békemeditációk vezetőjeként végzett munkájáért 1976. július 16-án megkapta az ENSZ ezüstérmét. Az 1978. szeptember 12-én felfedezett Chinmoy (4429) aszteroidát 1994 óta nevezik el róla. 1997. augusztus 27-én a "Hinduism Today" nemzetközi magazin átadta Chinmoynak a "Hindu Renaissance Award" díjat, amelyet azért kaptak, hogy az általa oktatott jóga alapvetően hagyományos és fokozatosan modern, dinamikus hindu és határozottan egyetemes.

kritika

Chinmoy-t az egyházak világnézeti biztosai, az érintett kezdeményezések és ernyőszervezeteik, valamint néhány korábbi meditációs hallgató és esetenként a média bírálja.

Az Észak-Rajna-Vesztfália Legfelsõbb Közigazgatási Bírósága 1995-ben nem látott elegendõ bizonyítékot, amely igazolta volna a vallásszabadság alkalmazhatatlanságának korlátozását a tagok veszélyeztetése miatt (Az.: 5 B 71/94). Köztük például Gandow ideológiai biztos állítása, miszerint a chinmoyi hallgatók fizikai és pszichológiai kimerültségig kötelesek meditálni. További állításokat, például a totalitárius struktúrát és Keden lelkész radikális elhatárolását, valamint az ítéletkorlátozást és az önbizalom megzavarását a Sri Chinmoy mozgalomhoz való tartozás révén, szintén elutasították. Az ítélet kimondja, hogy a meggyőződés szabadságához való jogba való beavatkozás (GG 4. cikk) nem indokolja a veszély megalapozott gyanúját. A bírósági ítélettel a Szövetségi Család-, Idősek, Nők és Ifjúsági Minisztérium utasítást kapott, hogy ne vegye fel a Sri Chinmoy mozgalmat a tervezett kiadványba: „Úgynevezett ifjúsági szekták és pszichogrupák a Németországi Szövetségi Köztársaságban”. Az ítélet azt is kimondja, hogy a bírósági eljárásban bemutatott személyek (pl. Chinmoy egykori meditációs hallgatói és hozzátartozóik) és közvetett módon (pl. Az egyházak ideológiai képviselői) által tett nyilatkozatok nem alkalmasak a veszély megfelelő gyanújának bizonyítására. .

Publikációk (válogatás)

  • Sri Chinmoy: Meditáció - Az emberi tökéletesség az isteni kiteljesedésben . 10. kiadás. Angolból fordította: Kailash Beyer. The Golden Shore Verlagsges.mbH, Nürnberg, 2006, ISBN 3-89532-005-6 .
  • Sri Chinmoy: Sri Chinmoy bölcsessége . 1. kiadás. Angolból fordította Annett Paul és Vasanti Niemz. The Golden Shore Verlagsges.mbH, Nürnberg, 2008. 1. kötet, ISBN 978-3-89532-193-1 . 2. kötet, ISBN 978-3-89532-194-8 .
  • Sri Chinmoy: Védák, upanisadok, Bhagavadgita . Az angolból fordította: Franz Dam. Eugen Diederichs Verlag, München 2007, ISBN 978-3-7205-3004-0 .
  • Sri Chinmoy: Az öröm integetése . 3. kiadás. Angolból fordította Vasanti Niemz és Uwe Reinhard. Az arany part Verlagsges.mbH, Nürnberg, 2006, ISBN 3-89532-032-3 .
  • Sri Chinmoy: A nemzetek lelkének koszorúja. Sri Chinmoy felszólításai az ENSZ-hez . 1. kiadás. Angolból fordította: Sushuti Siffert, Vasanti Niemz és Pratul Halper. The Golden Shore Verlagsges.mbH, Nürnberg, 2007. 1. kötet, ISBN 978-3-89532-168-9 . 2. kötet, ISBN 978-3-89532-169-6 . 3. kötet, ISBN 978-3-89532-170-2 .
  • Sri Chinmoy: Jóga és a spirituális élet . 4. kiadás. Angolból fordította: Kailash Beyer. Az arany part Verlagsges.mbH, Nürnberg, 2007, ISBN 978-3-89532-006-4 .
  • Sri Chinmoy: Samadhi és Siddhi . 3. kiadás. Angolból fordította: Kailash Beyer. The Golden Shore Verlagsges.mbH, Nürnberg 2007, ISBN 978-3-89532-111-5 .
  • Sri Chinmoy: Sport és meditáció . Angolból fordította: H. Heer, K. Misani, V. Niemz. Sri Chinmoy Verlag, Zürich 1990, ISBN 3-7261-0021-0 .
  • Chinmoy 1594 könyvének bibliográfiája

irodalom

  • Horst Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. Értekezés a teológiai doktor doktori fokozat megszerzéséért a grazi Karl-Franzens-Egyetem Vallástudományi Intézetében, 1998.
  • Shyam Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Apró Tot publikációk, India, 2005.
    • dt. Sri Chinmoy fényes élete. 2. kiadás. Angolból fordította Vasanti Niemz. Engedélyezett életrajz. Az arany part, Nürnberg, 2009, ISBN 3-89532-121-4 .

internetes linkek

Commons : Sri Chinmoy  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiquote: Sri Chinmoy  - Idézetek

Egyéni bizonyíték

  1. Sri Chinmoy az a név, amely alatt a Guru 1972 óta tanít, publikál és komponál (lásd a megjelent műveket). Korábban Chinmoy Kumar Ghose néven ismerték (ENSZ, New York Times , 1971. november 8.). Festményeinek és rajzainak nagy részét a "CKG" -vel (Jharna-Kala-Magazin 1.1 (1977. április-június)) írta alá.
  2. a b c d e f Corey Kilgannon: Sri Chinmoy, atlétikai szellemi vezető, 76 éves korában hal meg. In: The New York Times , 2007. október 13., letöltve: 2010. január 7.
  3. a b c d e f g h i j k Hubert Beck: Az ultramaraton nagy könyve / Oldal: 110–113. In: Copress Verlag. 2013, megtekintve 2014. június 10-én .
  4. B a b c Ethan Rouen, Leo Standora: Sri Chinmoy lelki vezető Queensben meghal. In: Napi hírek . 2007. október 12., megtekintés: 2014. június 2 .
  5. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 32–38.
  6. B a b Sri Chinmoy: Sri Chinmoy válaszok, 23. rész. Mrs. Tripathi: Mi vonzott téged ...? . Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 8.
  7. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 32 + 41.
  8. Sri Chinmoy: Sri Chinmoy válaszok, 6. rész. A legjobb, hogy egy spirituális ...? . Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 8.
  9. Up a b c d e Rupert Cornwell: Sri Chinmoy spirituális vezető és békeaktivista. In: A Független . 2007. október 17, hozzáférés: 2014. június 3 .
  10. a b Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 35 + 42f.
  11. Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009, 40f.
  12. Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009, 52. o.
  13. ^ A b Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. PhD tézis 1998, 46. o.
  14. Sri Chinmoy: A rózsaszirom, 1. rész. Szerelem, odaadás és megadás. Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 8.
  15. ^ A b Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. PhD tézis 1998, 249. o.
  16. Sri Chinmoy: Rózsaszirmaim, 2. rész. Lelki erő. Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 8.
  17. Sri Chinmoy: Rózsaszirmaim. Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 8.
  18. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. PhD tézis 1998, 45. o.
  19. Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009, 78. o.
  20. ^ India Press Trust : Az ENSZ tisztelettel adózik Sri Chinmoy lelki guru előtt. 2007. november 1.
  21. Daw Aye Aye Thant . SriChinmoy.org . Sri Chinmoy munkájával kapcsolatban engedélyezett weboldal. Letöltve: 2010. január 29.
  22. ^ A b Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. PhD tézis 1998, 61. o.
  23. B a b Debbe Geiger, Sok vallás egy célja, New York Newsday, 2004. június 23
  24. ^ Carl Lewis és Jeffrey Marx: Még egy győzelmi kör. In: Athletics International , Santa Monica, 1996, 161. o. ISBN 0-88497-005-1 .
  25. Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009., 8. o.
  26. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. Doktori értekezés 1998, 171–173.
  27. a b c d A hinduizmus ma: Az év hindu. Magazin Archívum, 1997. december . A Hinduism Today magazin weboldala . Letöltve: 2010. március 12.
  28. Sri Chinmoy: Világrombolás: Soha, lehetetlen!, 1. rész. Mi a véleménye ezekről a vallásokról ... Sri Chinmoy irodalma online. Letöltve: 2010. január 7.
  29. Stefan Idel és Markus Resenski: Barátságtűz a Wallschule-nál . Nordwestzeitung , az Oldenburger Kreiszeitung kiadása, 2008. május 24., 33. o.
  30. ^ Sri Chinmoy 1993. évi parlamenti nyitó meditációja. In: Vallások Világparlamentje . 2013. április 10, az eredetiből archiválva ; megtekintve 2014. május 13-án .
  31. Sri Chinmoy: A világ Destruction: Soha, lehetetlen! Részének 1. Milyen érvényesülnie vallás ... . Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 7.
  32. a b c Sri Chinmoy Irodalomjegyzék. In: srichinmoy.org. Archiválva az eredetiből ; Letöltve: 2014. június 12 .
  33. Világrekord dalok komponálásában . Ostthüringer Zeitung , 2006. július 29., emberi érdek.
  34. Sri Chinmoy: Zenei CD: Béke: Isten szépsége egység-szívében. ( Az eredeti emléke 2010. augusztus 17-től az Internet Archívumban ) Információ: Az archív linket automatikusan beillesztették, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. Az Aranypart partja Verlagsges.mbH. Letöltve: 2010. január 8. @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.goldenshore.de
  35. Dua: Sri Chinmoy fényes élete . Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009, 55–58.
  36. Upasana: Sri Chinmoy a koncertben . A Sri Chinmoy Centers webhelye. Letöltve: 2010. január 11.
  37. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. Doktori értekezés 1998, 215-218.
  38. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. PhD tézis 1998, 219. o.
  39. Upasana: Irodalom . A Sri Chinmoy Centers webhelye. Letöltve: 2010. január 11.
  40. SriChinmoyLibrary.com . Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 11.
  41. SriChinmoyBooks.com . Letöltve: 2010. január 11.
  42. Ri Sri Chinmoy: Védák, Upanisádok, Bhagavadgita. . Kiadja: Diederichs Verlag. 2007. február. Letöltve: 2018. május 18.
  43. Sri Chinmoy: Az öröm szárnyai . Kiadó: Simon & Schuster Verlag. 1997. január. Letöltve: 2010. január 11.
  44. Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009, 60f.
  45. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. PhD tézis 1998, 218f.
  46. Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009, 62f.
  47. ^ Német sajtóügynökség : Chinmoy festett békemadarai. In: Ruhrnachrichten , 1994. január 17.
  48. Megjegyzések . A Sri Chinmoy Center eV honlapja Sri Chinmoy munkájáról szóló jelentésekkel. Letöltve: 2010. március 11.
  49. Alexandra Shaw: 70 000 lélekmadár Sri Chinmoy által . Amerikai Manhattan Arts magazin , szeptember-okt. 1993, 25. o.
  50. Katie Baker: A különbség káoszából, Harmónia. In: Newsweek , 2008. augusztus 30. Letöltve: 2010. január 11.
  51. ^ Don Thomas: Béke-madár kiállítás: Sri Chinmoy madárcsíkokat hoz létre a békéhez. ( Memento , 2011. május 16., az internetes archívumban ) In: The New York Beacon , 2000. szeptember 8. Letöltve: 2010. január 11.
  52. peacerun.org 2013. június. Letöltve: 2013. június 24
  53. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. PhD tézis 1998, 210f.
  54. Franz Danninger: Fáklyákkal fut a békéért. In: Passauer Neue Presse . 2007. július 13.
  55. Robert McG. Thomas Jr. és Samuel Abt: Még egyszer: Fáklyafutás. In: New York Times . 2007. április 22., megtekintés: 2014. május 15 .
  56. Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009., 20. o.
  57. Hubert Beck: Das große Buch vom Ultramarathon 2. kiadás, Copress Verlag, 2015, ISBN 978-3-7679-1193-2 , 180-183, 246-253, 312-331.
  58. B a b Sri Chinmoy 1931-2007. In: Australian Ultra Runners Association Inc. 2007, eredetiből archiválva ; Letöltve: 2014. június 4 .
  59. Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009, 65–67.
  60. a b SriChinmoyRaces.org . Weboldal a Sri Chinmoy Marathon nemzetközi csapat futóeseményeivel. Letöltve: 2010. január 11.
  61. Harry A. Arndt: Harry A. Arndt, a Német Ultramaraton Szövetség sokéves elnöke. A Sri Chinmoy Center eV honlapja Sri Chinmoy munkájáról szóló jelentésekkel. Letöltve: 2010. február 6.
  62. Rövid üzenetek . A Frankfurter Allgemeine Zeitung online archívuma , 2006. augusztus 12., hozzáférés: 2010. január 11.
  63. ^ Christian Bleher: Futóváltó jött Münchenbe . In Süddeutsche Zeitung , 10./11. 1989. június, 19. o.
  64. Susanne Loacker: Ultra Sport, 24 órás futás Bázelben. A Fit for Life című svájci szakmagazin állóképességi sportokhoz, 2006. június, 42. o.
  65. Sri Chinmoy: Sri Chinmoy válaszok, 29. rész. John Hanc: Egy utolsó kérdés - amikor beszélünk ... Sri Chinmoy irodalma online. Letöltve: 2010. február 4.
  66. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. PhD tézis 1998, 207. o.
  67. ^ Sri Chinmoy: Kalifornia víziója. Ön-transzcendencia. Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. február 6.
  68. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 206. o.
  69. Német Sajtóügynökség : A szív nem fogadja el az akadályokat. Berliner Zeitung , 2004. november 15., 8. o.
  70. ^ Német sajtóügynökség : Sri Chinmoy három elefántot emel fel. Frankfurter Allgemeine Zeitung , 2004. november 15., 8. o.
  71. Dua: Sri Chinmoy fényes élete . Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009, 71. o.
  72. Ens Jens Lehnert: Orvosi eszközök Ghánába vezető úton. In: Thüringer Allgemeine , 2004. június 15, Apolda.
  73. Dua: Sri Chinmoy fényes élete. Engedélyezett életrajz. Német kiadás, 2009, 127–131.
  74. mat: Az adományokat a helyszínen Münchner Merkur , 1992. január 22., Müncheni körzet, 2. o.
  75. Jessica Vayda: A gyerekek festenek a cunami áldozatainak. Münchner Merkur , 2006. március 3., München.
  76. Rajzok a gyermekek iránti szeretetről Indonéziában ( Memento 2016. március 4-től az Internetes Archívumban ). Az Egység-Szív-Könnyek és Mosolyok segélyszervezet honlapja . Letöltve: 2010. január 13.
  77. ^ A szerelem rajzai . A Sri Chinmoy Centers webhelye . Letöltve: 2010. január 13.
  78. a b c Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 113f.
  79. Ri Sri Chinmoy: A guru: Magántanárod. In Meditáció - emberi tökéletesség az isteni beteljesülésben , 258f.
  80. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen. PhD tézis 1998, 103. o.
  81. Sri Chinmoy: Megvalósítás-lélek és megnyilvánulás-cél. Mi a jóga útja ...? Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. február 2.
  82. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . Doktori értekezés 1998, 171–173.
  83. Sri Chinmoy: Miért meditálunk? . In Meditáció - emberi tökéletesség az isteni beteljesülésben , 10. o.
  84. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 168–170.
  85. B a b Sri Chinmoy: Sri Chinmoy bölcsessége, 1. rész . 2008, 126f + 133. o.
  86. Sri Chinmoy: A világ Destruction: Soha, lehetetlen! 1. részében a tanítványaid hozzád tól ... . Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 29.
  87. Sri Chinmoy: Sri Chinmoy bölcsessége, 1. rész . 2008, 149. o.
  88. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 147. o.
  89. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 164. o.
  90. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 134. o.
  91. B a b Sri Chinmoy: A mester és a tanítvány, a guru szerepe ( Memento , 2011. november 1., az internetes archívumban ). Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 31.
  92. Sri Chinmoy: A felsőbb világok tapasztalatai. Hogyan meditálnak az emberek az utadon? . Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 16.
  93. Ri Sri Chinmoy: Az alázat ékszere. Nac: A legtöbb elménk ilyen ... ( Memento 2013. február 3-tól a webarchívumban archive.tod ). Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 31.
  94. Sri Chinmoy: Békét gyűjtő zarándok-lélek, filozófiánk . Sri Chinmoy online irodalma. Letöltve: 2010. január 17.
  95. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 191f + 199f.
  96. Ri Sri Chinmoy: Az alacsonyabb életenergia szükségleteinek meghaladása . In: boldogság . 4. kiadás. The Golden Shore Verlagsges.mbH, Nürnberg 2007, ISBN 978-3-89532-012-5 , 98f. és Sri Chinmoy Zentrum eV: Szükséges-e a szexuális absztinencia Isten megvalósításához vagy megvilágosodásához? . Sri Chinmoy válaszoldala. Letöltve: 2010. január 13.
  97. ↑ A hinduizmus ma: a Béke Intézet kitünteti Sri Chinmoy-t . Magazin Archívum, 1994. február . A Hinduism Today magazin weboldala . Letöltve: 2010. január 13.
  98. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 109. és 220. oldal.
  99. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 166. o.
  100. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 177f.
  101. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 193. o.
  102. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 204. o.
  103. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . Doktori értekezés 1998, 157–161.
  104. ^ Pellegrino di Pace . Az Assisi Nemzetközi Béke Központjának weboldala . Letöltve: 2011. július 14.
  105. Néhány múltbeli esemény kiemelése ( az eredeti emléke 2010. április 1-jétől az internetes archívumban ) Info: Az archív linket automatikusan beillesztették, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. . A Bharatiya Vidya Bhavan indiai kulturális intézet amerikai fiókjának honlapja . Letöltve: 2010. január 14. @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.bhavanus.com
  106. Aktuális emberek . In: Recklinghäuser Zeitung , 2002. december 7., Senior Aktuell.
  107. ^ Mary Cameron Frey: Hogyan nő a Medici kert? . In: Chicago Sun-Times , 2003. január 8., 52. o.
  108. ^ Hüttl: A Sri Chinmoy mozgalom a német nyelvterületen . PhD tézis 1998, 62. o.
  109. Minor Planet Circ. 23351
  110. a kölni közigazgatási bíróság 10. tanácsa: bírósági ítélet 10 L 2331/93, 20. o . 1993. december, 8. o
  111. ^ Észak-Rajna-Vesztfália állam felsőbb közigazgatási bírósága: 5 B 71/94 bírósági ítélet (PDF; 42 kB), 1995. augusztus 1. SriChinmoyErfahrungsberichte.com . A Sri Chinmoy Center eV honlapja Sri Chinmoy munkájáról szóló jelentésekkel. Letöltve: 2010. január 16.
  112. Sri Chinmoy: Sri Chinmoy (eng) bölcsessége. In: Shri Jainendra Press. Letöltve: 2014. június 12 .
  113. Sri Chinmoy: A nemzet-lelkek koszorúja (eng). In: srichinmoylibrary.com. 1972, 2014. június 18 .
  114. Sri Chinmoy: Jóga és a szellemi élet. (szorosan). In: srichinmoylibrary.com. Archiválva az eredetiből ; Letöltve: 2014. június 18 .
  115. Ri Sri Chinmoy: Az Isten-élet csúcsai: Szamádhi és Siddhi. In: Agni Press. 1974, 2014. június 12 .