Sutartinė

A Sutartinės (a litván sutartinė [ s̪ʊt̪ɐrʲˈt̪ʲɪn̪ʲeː ] többes szám ) Északkelet- és Kelet- Litvánia őshonos többszólamú népdalai, évszázados hagyományokkal. Éneklik, néha tánclépésekkel kombinálják, vagy régi litván hangszereken játszanak. A különlegessége az Sutartinės a függetlenségét az egyes hangok ( polifónia ) a dallam, a ritmus és szöveg együtt ritmikus szinkopálás és a találkozó a hangokat a hang intervallum a második , ami a dalok izgalmas és kifejező, és ad neki egy összetéveszthetetlen karaktert. A kifejezés a litván sutarti igéből származik , jelentése: kijönni, egyetérteni , de egyetérteni, harmonizálni is .

2010-ben az UNESCO bejegyezte a Sutartinėsokat az emberiség szellemi kulturális örökségébe. Országos jelentőségű jelként Litvánia emlékérmét szentelt ezeknek a népdaloknak 2019-ben. A Sutartinės polifonikus dallamai szimbolikusan ábrázolódnak a 2 eurós emlékérme érmeképén.

Történelem és ismeretterjesztés

A sutartinė hagyományt nem egész Litvániában, hanem csak az ország északkeleti és keleti részén művelték. Elterjedési területük az ország Vilniustól északra eső részén és Panevezstől keletre, a Lettországgal és Fehéroroszországgal határos országhatárig terjedt . Ezen a vidéken és vidéken a Sutartinės dallamait és dalszövegeit nemzedékről nemzedékre adták át szóban.

Ennek a hagyománynak a története jóval az írott feljegyzések ideje elé nyúlik vissza. Vannak arra utaló jelek, hogy a sutartinėsok a pogány szokások részei voltak. A Sutartinės létezésére vonatkozó legkorábbi nyomtatott utalás Maciej Stryjkowski 1582-ből származó krónikájában található. A dal formája azonban valószínűleg több évszázados volt ebben az időpontban - visszatérhet a balti Selonen (Selen) törzsbe , Litvánia északkeleti határvidékén élt. A legújabb összehasonlító zenei-etnológiai tanulmányok zenei hasonlóságot mutatnak más európai népdalhagyományokkal, például a Balkánon.

A dalokat olyan fontos események alkalmával adták elő, mint esküvők, keresztelők, szüreti és egyéb éves ünnepségek, de olyan munkák során is, mint például a fonás vagy a terepen. Néhány ember táncolt. Az énekelt és táncolt Sutartinės nők számára volt fenntartva, a hangszeres sutartineseket főleg férfiak adták elő.

Az első írásos bizonyíték a "Sutartinė" szóra 1829-ben, a dalszöveg első példányával együtt érkezik. Akkor is a dalokat elavultnak és archaikusnak tekintették. Ennek ellenére az írásos felvételek iránti érdeklődés a 19. század folyamán megnőtt, és a 20. században felvették a hangfelvételt fonográffal és magnóval . A Sutartinės mai ismeretei átírásokon , hangfelvételeken és korabeli tanúk beszámolóin alapulnak . A legfontosabb gyűjteményeket és átiratokat Adolfas Sabaliauskas (1873–1950) és Zenonas Slaviūnas (1907–1973) litván folkloristák készítették . Gyűjteménye 1820 dalt tartalmaz, amelyeket korábban a vidék több mint 300 helyszínén gyűjtöttek össze.

Így megmenthetők a dalok a végső feledéstől, mert a 19. század közepétől a hagyomány hanyatlott, és az 1930-as évektől kihaltnak tekintik. Az egyik fő ok az, hogy a kemény, másodpercekig tartó dalok már nem feleltek meg a zenei ízlésnek, és hogy az iparosodás során bekövetkezett társadalmi változások miatt már nem találtak támogatást a vidéki lakosságban.

Az elmúlt évtizedekben reneszánsz következett be, a dalokat újra előadják, és eredetüket tudományosan kutatják.

Zenei jellemzők

A sutartinės többszólamú és többszólamú , vagyis a dal hangjai függetlenek, egyenlőek és függetlenül lineárisak. A darabok többségében (84%) ez egyaránt vonatkozik a dallamokra, ritmusokra és szövegekre. A többszólamú dallamok úgy vannak megtervezve, hogy a hangok mássalhangzó és disszonáns harmóniája folyamatosan változik , a második a disszonáns akkord . Hiányzik az európai hallgatási szokások által elvárt disszonancia szokásos felbontása. A másodikat nem érzékelték kényelmetlennek, inkább harmonikusnak.

Általában két hang szól egyszerre. A Sung Sutartinės, a fő hang (irodalmi rinkinys igéből rinkti „összegyűjti, Collect”) végzi a szövegeket, míg a második hang (irodalmi pritarynis igéből pritarti „hozzájárulás”) biztosít refrént . Gyakran ez onomatopoeikus szavakból áll. A két hang „összefonódik”, a kórusrész ritmikusan hatékony ritmikus hangsúlyt és lüktetést hoz létre az egész dalban ( poliritmiák ), az első hangtól függetlenül, többek között szinkopálás útján . A tempók folyamatosan mérsékeltek, a dalok 82% -a 2/4-es idő alatt szól , a negyed és a nyolcadik hangjegyek dominálnak . A dallamok egyszerű, és csak 2-5 helyek egy kis tartományban .

Hagyományosan nem volt különbség a vokális és az instrumentális sutartinės között, ugyanazokat a darabokat lehetett énekelni vagy játszani. A műszeres változat, hagyományos litván szél eszközt használtak: az egyetlen hang fuvolák A nád (irodalmi skudučiai ), 1,4-2,3 m hosszú, fából készült trombita (irodalmi daudytės ), csőr fuvolák (irodalmi lumzdelis ), illetve a birbynė , egy litván kürt cső . A darab litván box citera (irodalmi kanklės ) különleges , mert játszottak egyetlen személy.

Kategóriák

A Sutartines nehezen tipizálható, szerkezetük túl sokrétű. Eddig összesen 29 fő és 9 másodlagos változatot osztályoztak a kutatásban.

A falusi hagyomány szerint azonban hagyományosan csak három kategóriát különböztettek meg, egyszerűen a hangok számáról nevezték el, ahol egy hangot többen is elénekelhettek vagy lejátszhattak.

  • Dvejinės (a kettes dvejos szóból ): kétrészes Sutartinės. Duett-énekként a változatban két ember vagy csoport ugyanazt a szöveget adja elő egyszerre különböző dallamokkal, ezáltal az összes Sutartinára jellemző párhuzamos másodpercek keletkeznek a két hang harmóniájában. Az összes dal körülbelül 10% -a hozzárendelhető ehhez a kategóriához.
  • Trejinės (a három "három" szóból ): háromrészes Sutartinės, kánonként három ember vagy csoport. Ugyanakkor csak két hangnak kellene egyszerre szólnia. Ezt úgy érhetjük el, hogy a három hangot versről versre tántorgatjuk, és az egyes hangokat a vers végén szüneteltetjük, amíg a következő hang befejeződik a verssel. Ez történik a dal végéig. A Trejinės nagyon népszerűek, és 60% körüli részesedéssel a Sutartinės közül a legnagyobb kategóriát alkotják.
  • Keturinės (a keturi "négy" betűből ): négyrészes Sutartinės, alternatív énekként előadva négy-két pár vagy csoport. Minden verset felváltva énekel az első és a második pár. Minden pár egyszerre két különböző szöveget és dallamot fog énekelni. A Keturinės az összes szutartiné 25% -át teszi ki.

Revitalizáció és modern fogadás

A sutartinė hagyomány a 20. század első felében elhunyt. A 20. század közepe óta azonban ismét nőtt az érdeklődés iránta, és a Sutartinės intenzíven részt vett. A hagyományos dalokat elemezték, és zenei-etnológiai kutatások tárgyává váltak. A modern litván népzenei mozgalom gondoskodott arról, hogy a dalokat egyre inkább előadják. Ma nagyra értékelik őket, és fontos helyet foglalnak el

  • olyan modern kompozíciók részeként, mint Alfred Schnittke „Sutartinės ütőhangszerekhez, orgonához és vonósokhoz” (1991), valamint ismert litván zeneszerzők művei. Ide tartozik Stasys Vainiunas (1909–1982) zeneszerző „Sutartinė op. 35” című műve 1968-ból, valamint Algirdas Martinaitis 1982-es „Cantus ad futurum” kantátája.
  • a litván népzene repertoárjában, amelyet ma Litvánia városaiban és folklórfesztiválokon művelnek. A Sutartinės polifóniája párhuzamos másodpercekkel napjainkban már nem érzékelhető zavarónak, a darabokat meditatívnak és elragadónak tekintik.
  • mint Litvánia értékes kulturális értéke. 2010-ben a Sutartinės az UNESCO emberiség szellemi kulturális örökségének listáján szerepelt , mint a kulturális kifejezés különleges formája .

irodalom

  • Martin Boiko: A litván Sutartinės. A balti népzene tanulmánya. Hamburg 1996, DNB 950319910 , (értekezés Uni Hamburg 1995, 393 oldal).
  • Daiva Račiūnaitė-Vyčinienė: Sutartinės - litván többszólamú dalok. Litván nyelvről fordította: Vijolė Arbas. VAGA Publishers, Vilnius 2002, ISBN 5-415-01630-9 .
  • Adolfas Sabaliauskas: Lietuvių dainų ir giesmių gaidos. ("Litván dalok és himnuszok zenei felvétele") . Imprimerie de la Société Littéraire de Finlande, Helsingfors 1916 (litván).
  • Zenonas Slaviūnas: Sutartinės. Daugiabalsės lietuvių liaudies dainos. ("Sutartinės. Litván többszólamú népdalok") . 3 kötet, Valstybinė grožinės literatūros leiykla, Vilnius 1958–1959 (litván; szinte az összes ismert Sutartinės zenéjének és szövegének átírását tartalmazza, online elérhető a Litván Irodalmi és Folklór Intézet honlapján ).

Hangminták

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Maciej Stryjkowski: Polska Kronika, Litewska, Żmódzka i wszystkiéj. ("Lengyelország, Litvánia és egész Oroszország krónikája") . Königsberg 1582. Újranyomta Glücksberg Verlag, Varsó 1846.
  2. ^ Timothy Floyd Rice: Polifónia a bolgár népzenében. Értekezés, Univ. Washington 1977.
  3. ↑ D. Račiūnaitė-Vyčinienė: sutartines - litván többszólamú dalokat. Litván nyelvről fordította: Vijolė Arbas. VAGA Publishers, Vilnius 2002, ISBN 5-415-01630-9 , 239-262.
  4. ↑ Simonas Stanevičius: Dainos Žemaičių. ("Sémita dalok") . B. Neumano, Vilnius 1829. Reprint, Valstybinė grožinės literatūros leiykla, Vilnius 1954 (litván).
  5. ^ Adolfas Sabaliauskas a litván Wikipédiában
  6. ↑ leírása hagyományos litván fúvós audio példák
  7. ↑ D. Račiūnaitė-Vyčinienė: sutartines - litván többszólamú dalok. Litván nyelvről fordította: Vijolė Arbas. VAGA Publishers, Vilnius 2002, ISBN 5-415-01630-9 , 204-206.
  8. ↑ Stasys Vainiūnas a litván Wikipedia
  9. ↑ Algirdas Martinaitis a litván Wikipédiában
  10. ↑ A Sutartinės audiovizuális bemutatása az UNESCO honlapján