folklór

Európa-szerte folklórcsoportok rendszeresen találkoznak a svéd Dalarna régióban rendezett nyárközi fesztiválon. A képen Kelet-Európából érkező vendégek emelik a Majstång-ot

A folklór (az angol folk „nép”, és tan „hagyomány” vagy „tudás”) látható kifejezése a szellemi kulturális örökség egy etnikai vagy vallási közösség. Felöleli az emberek régóta fennálló hagyományait (pl. Anyagi kultúra , kultuszok , rítusok , szokások , szokások , zene , művészet , irodalom ), és generációkon átívelő hagyományokon alapul, amelyek szóbeli jellegűek , de egyes esetekben írásban rögzítették, vagy átvitt értelemben egy ideig létezhet. A modern kulturális megnyilvánulásokat, amelyek egy kulturális vagy szubkulturális közösség kifejeződését is jelenthetik , általában nem számolják a folklór részeként, és nem számítanak magas kultúrájú eredmények sem, amelyek szintén jellemzőek lehetnek az országra vagy a kultúrára jellemzőek, de nem rendelkeznek népszerűséggel. karakter.

Tudományosan, folklór a fegyelem a folklór , mint egy ága általános folklór és narratív kutatás .

Koncepciótörténet

A népviselet részét képezhetik a jelmezek és az egyenruhák . Balra egy Haisla indián (Kanada északnyugati része), két számi (svéd) népi ruházatban és egy kanadai hegymászó hagyományos felvonulási ruhában
A középkori piacok nem folklór, hanem folklór és historizáló események, amelyekben az előadók nem gyakorolják az élő hagyományokat

A kifejezés előfutárai a 18. századra nyúlnak vissza a német nyelvterületen. Johann Gottfried von Herder közös első olyan kifejezések, mint „ népdal ” (angolul. Népdalkör ), „ a nemzeti lélek ” vagy „ közhiedelemmel ”, és vállalta 1778-1779 közzétételével gyűjteménye az emberek hangja a dal az első kísérlet, hagyományok az egyszerű emberek kulturális örökségét dokumentálni és archiválni. Csak a Grimm testvérekkel, akik 1812- ben kiadták Gyermek- és háztartási meséik első kötetét, jutott el a folklórdokumentáció tudományos szintre.

Az angol "folk-lore" kitalált szót William John Thoms kultúrtörténész hozta létre (1803-1885). Először jelenik meg, mint a főcíme egy cikk a londoni irodalmi hetilap Az Athenaeum , amely Thoms augusztusában közzétett 1846 az álnév Ambrose Merton . A szó, amint Thoms kifejtette, "népi hagyományt" jelent ("a nép tudománya"). Szükségét látta egy új angol szóra, amely eddig a "népszerű régiségek" (népszerű régiségek) kifejezést használta , helyébe a Grimm testvérek (különösen Jacob Grimm 1835-ből származó német mitológiája ) helyett a Volksgut jelentette meg, hogy jobban hozzárendelje.

Thoms a szót a 11. századi angolszász nyelvből vette át, ahol a folklr kifejezéssel találkoznak. Az óangol lǡr jelentett valamit , mint a „tudás, tanítás”. A folk szó az angolban az embereket, az embereket írja le - bizonyos társadalmi akcentussal a kevésbé képzett osztályokban, de ellentétben az emberekkel és még világosabban a német "Volk" szóval, nemzeti tartalom nélkül .

Az új név nagyon hamar elkapta, és kevesebb, mint egy év alatt elterjedt kifejezéssé vált, bár Thoms soha nem adta meg a kifejezés pontosabb meghatározását. Néhány évtized alatt behatolt a skandináv nyelvekre , sőt néhány román nyelvre is . Thoms munkája ösztönözte az angol "Folk-Lore Society" megalakulását 1878-ban, amelyet ő maga vezetett. Az Amerikai Folklór Társaságot 1888-ban alapították Amerikában Francis James Child elnök alatt , aki 1856 körül kezdett el angol és skót népballadákat tanulni. Ezzel szemben a kifejezést a német ajkú folklórban mint divatos idegen szót nagymértékben elutasították, és nem ismerkedhetett meg. Az ideológiai védelem is szerepet játszott, mert félő volt, hogy a „folklór” szó elveszítheti a folklór nemzeti tartalmát. Kivételt képezett az 1863-ban az USA-ba emigrált Karl Knortz , aki „először 1846-ban Angliában használta a szavakat, és azóta minden civilizált országban átvette” a Folklore című könyvével , amelyet 1896-ban Drezdában adott ki és amelyet New York-ban és Indiana- ban jelent meg az egyetemi alapú előadásokon, és igyekezett bekerülni a német tudományos beszédbe. A „folklór” alatt megértette „a kultúra által még mindig érintetlen egész nép gondolati munkájának lényegét, amelyhez ebben az esetben nemcsak az őslakosok és az öreg frank nép, hanem a föld minden gyermeke is tartozik”. Különösen Amerikában a hatókör tág definíciója elfogadottá vált. Abernethy Ferenc a folklórt alapvetően a kultúra hagyományos ismereteként határozza meg.

tartalom

A folklór szóból az következik, hogy ez egy nép vagy közösség hagyományos kultúrája . A szűkebb folklór értelemben vett kultúra fogalma gyakran a művészi és irodalmi kifejezési formákra korlátozódik, és tágabb antropológiai értelemben nem feltétlenül értelmezhető a társadalom általános életmódjaként. A hagyományt úgy értjük, hogy nemzedékről nemzedékre, az embert mint hagyományos közösséget továbbadják, amelyet különös szokások és hagyományok különböztetnek meg más közösségektől.

Számos őslakos nép (itt a számi lappföld) számára a folklór olyan elemei, mint pl B. a kézművesség, ma további bevételi források

Németül a kifejezést ma gyűjtőfogalomként használják a népzene, az irodalom és a fesztiválkultúra többnyire régiós kötöttségű megnyilvánulásaihoz, amelyekkel a folklór foglalkozik. A népdalok, a néptánc és a népzene mellett , amely a "folklórt" a zenetudomány tárgyaként írja le , a folklór és az irodalomtudomány magában foglalja a népszokásokat, a ságákat , a meséket , a meséket , a legendákat , a közmondásokat , a jelmezeket , a mondókákat , a gazembereket , a népieseket színház , balladák , poénok , varázsigék , a folklórhoz kapcsolódó szakmai hagyományok vagy jellegzetes kézműves technikák.

A folklór anyagi kifejeződését a kézművesség , az építészet helyi változataiban, az ékszerekben, a ruházatban és a tipikus ételekben és italokban találja meg . Számos kultúrában a népi kegyesség és a népi vallási ünnepek elválaszthatatlan részét képezik a folklórnak. A profán folklór is tartalmazhat vallási vagy mitológiai elemeket. A legendáknak és a népmeséknek lehetnek vallási és építő hagyományaik vagy természetes vallási vonásaik.

A zenei folklór az emberek vokális és instrumentális zenéje .

Az alphorn az alpesi folklór fontos eleme
A didgeridoo fontos szerepet játszik a folklórban az észak-ausztrál őslakosok körében

Elhatárolás és különleges jelentések

A folklór el van választva a modern kulturális jelenségektől, amelyekben hiányzik az ősi időktől származó történelmi hagyomány; a magas vagy elit kultúra vívmányai közül, amelyekből hiányzik a népszerűség jellemzője; hasonlóképpen a replikák , rekonstrukciók (beleértve újra törvények ), a művészeti formák és az új alkotások (mint például a „kitalált kultúrák”, mint JRR Tolkien A Gyűrűk Ura ), hogy még soha nem volt része a valós kultúra egy közösség; és egyéb fiktív kulturális tartalmak (például a spagetti szörnyvallás ), amelyeknek lehet művészi értéke, de nem számítanak a kialakult kulturális örökség részének.

Az Egyesült Államoktól kezdve az angol nyelvterületen általánossá vált a kifejezés szűkítése a zenei formákra. A figyelem középpontjában a népdal áll, különösen annak korabeli megnyilvánulásai, például a népzene .

A német nyelven a folklór kifejezést néha becsmérlően használják olyan festői előadásokra, amelyeket látszólag eredeti népi jószágnak hirdetnek, de inkább az állítólagos népszokások vagy hasonlók kereskedelmi forgalomba hozott, giccses , triviális-szentimentális vagy hamis ábrázolásait tartalmazzák (→ lásd: Folklorizmus és tényezők ) .

Lásd még

irodalom

  • Hermann Bausinger : folklór, folklór. In: Encyclopedia of Faires , 4. kötet (1984), Sp. 1397-1403.
  • Fritz Willy Schulze: Folklór: egy tudományos név őstörténetének levezetése. Niemeyer, Halle 1949.
  • Walter Hansen: A népköltészet mondókák, találós kérdések, mondások, dalok és balladák nagy könyve tíz évszázadból , Kohwagner Gabi, Weltbild Verlag GmbH, Augsburg 2000, ISBN 3-8289-6760-4 .
  • Jana C. Schlinkert: A hagyományos közösségek élénk folklór kifejezései - Jogi kezelési lehetőségek nemzetközi szinten . BWV - Berliner Wissenschaftsverlag, Berlin 2007. ISBN 978-3-8305-1278-3 . Korlátozott előnézet a books.google.de oldalon .

web Linkek

Wikiszótár: Folklór  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Alan Dundes: A folklór értelmezése. Indiana University Press, Bloomington 1980, 1. o. ( Korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben).
  2. ↑ Az 1846. augusztus 22-i Athenaeum , 862. o. R. Troy Boyer szerint: Az elhagyott alapító, William John Thoms. Az ókortól a folklórig. Terre Haute ( Indiana ) 1997, 55. o.
  3. ^ A b c d Hermann Bausinger: Folklór és elsüllyedt kulturális javak. In: Német évkönyv a folklórhoz. 1966. 12., Akademie-Verlag, Berlin 1967, 15–25. Oldal ( online ), itt: 15. o.
  4. ^ A b R. Troy Boyer: Az elhagyott alapító, William John Thoms. Az ókortól a folklórig. In: A folklórtörténész. 14. évfolyam, 1997, 55–61. Oldal, itt: 55. oldal ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőjében).
  5. ↑ Ronald L. Baker: Bevezetés a szerkesztőhöz: Thoms, Child és Boas. In: Ronald L. Baker (Szerk.): A folklórtörténész. 1997. évi 14. évfolyam, 5-6. O., Itt: 5. o.
  6. ↑ Ursula Hermann (Szerk.): Knaur származási szótára. 10 000 érdekes szó etimológiája és története. Lexikográfiai Intézet, Droemer Knaur , München 1982, 165. o.
  7. ^ Karl Knortz: Folklór. A függelékkel: amerikai mondókák. Verlag und Druckerei Glöß, Drezda 1896 (újranyomás: Dogma / Europäische Hochschulverlag, Bremen 2012, ISBN 978-3-95454-874-3 ), 1. o. ( Korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
  8. ^ Francis E. Abernethy: A folklór osztálytermi meghatározása. In: ders. (Szerk.): A történelem repedései között. Esszék a folklór tanításáról és illusztrálásáról. University of North Texas Press, Denton 1997, 4. o .; bizonyította és idézte: Tom Crum: Folklór vagy történelem? A válasz fontos lehet. In: Kenneth L. Untiedt (Szerk.): Folklór: Mindannyiunkban, Mindenben , amit csinálunk (PDF; 3,1 MB). A Texas Folklore Society LXIII publikációi, University of North Texas Press, Denton 2006, 3–11. Oldal, itt: 4. o. És 6. jegyzet.
  9. ↑ Jana C. Schlinkert: A hagyományos közösségek élénk népi megnyilvánulásai. Jogi bánásmód lehetőségei nemzetközi szinten (=  a transznacionális üzleti jogról szóló publikációk ). BWV - Berliner Wissenschaftsverlag, Berlin 2007, ISBN 978-3-8305-1278-3 , p. 30-án ff . ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben).
  10. ↑ Jana C. Schlinkert: A hagyományos közösségek élénk népi megnyilvánulásai. Berlin 2007, 35. o.
  11. ↑ Jana C. Schlinkert: A hagyományos közösségek élénk népi megnyilvánulásai. Berlin 2007, 37. o.
  12. ↑ Jana C. Schlinkert: A hagyományos közösségek élénk népi megnyilvánulásai. Berlin 2007, 33. o.
  13. ^ A b Peter Wicke , Wieland Ziegenrücker: Sachlexikon Popularmusik. 1. kiadás, papírkötéses kiadás, Goldmann, München 1987, 134. o., F.
  14. ↑ A Duden. 5. kötet: Duden devizakönyv. 5., újraszerkesztés és exp. Ed., Dudenverlag, Lipcse / Bécs / Zürich 1990, 259. o.
  15. ↑ Jana C. Schlinkert: A hagyományos közösségek élénk népi megnyilvánulásai. Berlin 2007, 40. o.
  16. ^ Hermann Bausinger: Folklór és elsüllyedt kulturális értékek. In: Német évkönyv a folklórhoz. 1966. 12., 25. o.