Via Dolorosa
A Via Dolorosa ( latinul a fájdalmas út , a szenvedés útja ; arabul طريق الآلام tariq al-alam ) a názáreti Jézus szenvedéseirőlelnevezett körmenet Jeruzsálemben .
sztori
A Via Dolorosa kifejezést 1573-ban Boniface von Ragusa OFM alkotta meg Liber de perenni cultu Terrae Sanctae című könyvében ; Bonifaz azonban csak négy állomást ismert. A ferencesek kidolgozták az ösvény egyes állomásait, amelyeket mindig az általuk vezetett zarándokcsoportok hozzáférhetőségéhez igazítottak, vagyis az évszázadok során különböző módon vezettek keresztül a városon.
Ennek az útnak az eredete a keresztesek idejébe nyúlik vissza .
Nem az történt, hogy a mai Via Dolorosa-t az európai zarándokok a Szentföldre hozták hazájukba, és ott a kereszt útjaként újjáépítették, hanem fordítva: a kereszt útja az odaadás sajátos formája volt Európában, amelyet a zarándokok gyakorolnak, amikor Jeruzsálembe látogatnak. lásd a várakozást: "A kereszt útjának áhítata Európában alakult ki, és a jeruzsálemi Via Dolorosa-n található."
A keresztesek napjaiban Jézus a városon át a kárhoztatásától a keresztre feszítésig a következő volt:
- Kezdje a megsemmisült Antonia kastély tövében
- a Templom-hegy északnyugati területe felett Bab al-Qaṭṭaninig (korábbi név: Porta Dolorosa )
- onnan a Szent Sírig .
1100 év után egyetlen keresztény zarándok sem tudta, hol van, vagy hova hozta Antonia kastélyát Jézus tárgyalása kapcsán, Theodericus ( Libellus de locis sanctis ) volt az, aki 1172- ben a Flavius Josephustól olvasott információkkal , Antonia a megfelelő helyre nézett - és megtalálta. Pontosan azonosította Antoniát a pilátus praetoriummal, de érvényesült. Szaladin már 1187- ben meghódította Jeruzsálemet; A keresztényeknek tehát megtiltották, hogy ellátogassanak a Templom-hegyre, és még inkább, hogy ezen a területen körmeneti úton haladjanak. Theodericus felfedezése óta eltelt néhány év azonban elegendő volt ahhoz, hogy Krisztus szenvedésének helyei lokalizálódjanak az Antoniától északra: Flagellatio, Ecce Homo és Pilátus Háza. Ezekre a helyekre emlékeztek, annak ellenére, hogy a terület az Ayyubid és az oszmán időkben nem volt elérhető felvonulásokhoz. Újra és újra zarándokok próbáltak eljutni ide; 1838-ban Max József bajor herceg támogatásával a ferenceseknek sikerült megszerezniük a Flagellatio (II. Állomás) területét, 1839-ben pedig kápolnát alapítottak . 1910- ben megépült a rend kolostora és tanulmányháza ( Studium Biblicum Franciscanum ).
A 19. század második felében a különféle európai nagyhatalmak képviseletet hoztak létre Jeruzsálemben, amelynek eredményeként az óvárosban a keresztény emléktáj változatosabbá és bonyolultabbá tette a gyóntatószöveget és a nemzeti-vallást. A Habsburg Monarchia a római katolikus térségben nagyon fontossá vált Via Dolorosát választotta kapcsolattartási pontnak. A Via Dolorosa-n a (1863-ban felavatott) osztrák Szent Családi Hospice építésével szimbolikusan védelme alá vette ezt az utat és zarándokait.
A mai tanfolyam
Ma a Via Dolorosa több utcán vezet 14 állomáson, a Pilátus két elképzelhető hivatalos székhelyének egyikéből , az Antonia-erődből vagy annak ritka maradványaiból az Oroszlántól vagy a Szent István-kaputól nyugatra az óvároson át a Szent Sír templomig , amely ezen a helyen áll. ahol állítólag Jézust a sírba tették. Számos óvárosi utcát foglal magában: a keleti részen a Löwentorstraße mentén ; majd keresztül Tariq al-Wad ( „völgy út”), ami a damaszkuszi kapu a nyugati fal és a Dung-kapu ; Végül nyugati részén kanyargós sikátorokon vezet keresztül, részben lépcső formájában, részben árkádokkal borítva. Minden templom és kápolna, amely a Szent Sír templomán kívüli állomásokat jelöli, katolikus, vagy a római katolikusokhoz, vagy a Rómával egyesült templomok valamelyikéhez tartozik .
Keresztény jelentése
A hagyomány szerint a Via Dolorosa az az út, amely Jézus halálakor Pontius Pilátus római kormányzó hivatalos rezidenciájából a kivégzés helyére vezetett a Golgotán . Ezeket a helyeket azonban történelmileg nem lehet egyértelműen azonosítani. Jézusnak keresztre feszítése előtt meg kellett tennie ezt a távolságot , ahol a távolság nagy részében magának kellett cipelnie a keresztet. Ezért az utcát most a kereszt útjának tervezték . A Kereszt 14 állomása közül csak nyolc a Magán Via Dolorosa-n található, a kilencedik pedig a Szent Sír tetején van, az utolsó öt belül. Mivel az utca lefutása és a város szintje is jelentősen megváltozott az elmúlt 2000 évben, ezt az utat inkább az emlékművek összeköttetésének kell tekinteni, mint Jézus nyomában tett sétának.
A kereszt állomásainak helye
Ez a kereszt útjának is imádkozott a ferencesek egy napi körmenet, amely minden pénteken származó 03:00, nyáron át 16:00 (a nyári időszakban nem vonatkozik a Szent Sír-templom). Jelenlegi kivételével az I. és X. állomás nem látogatható. A feltámadásról egy további 15. állomáson emlékeznek meg.
- Az Omariya muszlim lányiskola 1. udvara azon a helyen, ahol régen az Antonia római erőd volt ⊙
- II. Az elítélés ferences kápolnája és a Flagellation kápolna ⊙
- III. Korábbi Lengyel kápolna örmény katolikus pátriárka szemben osztrák Hospice ⊙
- IV. Örmény katolikus egyház közvetlenül a 3. állomás Tariq al-Wad ( „völgy út ”) ⊙
- V. oratórium a ferencesek találkozásánál Tariq al-Wad ( „völgy út”) / Via Dolorosa ⊙
- VI. Francia Veronika-templom és Jézus kis nővéreinek kolostora a Via Dolorosa-n ⊙
- VII. Ferences kápolna a kereszteződésekben a Via Dolorosa / Suq Chan ez-Zeit ⊙
- VIII. Jelölő kereszt a görög kolostor falában, az El Khanqa utcai Szent Sír templom hátsó részén ⊙
- IX. Tető a Szent Sír-templom, már a kopt pátriárka ⊙
- X. Frankenkapelle (ruhakiosztó kápolna) a Szent Sír templom jobb, fallal körülvett bejárata mellett ⊙
- XI. Római katolikus kápolna a Golgota keresztre feszítési helye mellett, a Szent Sír templomban ⊙
- XII. A görög ortodox oltár alatt egy lyuk jelzi azt a helyet, ahol Jézus keresztje állt ⊙
- XIII. A Stabat mater - Standbild 11–12 állomás (nem az, hogy milyen gyakran hamisan követelték a kenetet a Szent Sír bejáratánál) ⊙
- XIV. A Szent Sír a Szent Sír templomban ⊙
Épületek
Ma a következő építmények vannak a Via Dolorosa mentén (keletről nyugatra):
- Még mielőtt az elején Via Dolorosa: Szent Anna templom ⊙ (12. század), állítólag a helyszínen Mária szülőháza. A kertben a Bethesda medencéje ⊙ .
- Jelzőkápolna ⊙
- Elítélő kápolna ⊙
- Ecce Homo bazilika és a hozzá tartozó Notre Dame de Sion kolostor ⊙
- Ecce Homo Arch : Part of a diadalív épült a Hadrianus ⊙
- Osztrák hospice ⊙
- Kopt ortodox patriarchátus ⊙
- Etióp kolostor (Deir es-Sultan) ⊙
- Alexander Hospice (római épületekkel) ⊙
- Megváltó templom ⊙
- Szent Sír-templom ⊙
Lásd még
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ^ Friedrich Heyer: A szent föld 2000 éves egyháztörténete: mártírok, szerzetesek, egyházatyák, keresztesek, pátriárkák, kotrók és zarándokok . LIT, Münster 2000, p. 185 .
- ↑ Marco Talarico: Jézus keresztjének útja történelmi hitelességben és katolikus kegyességben . LIT, Münster 2003, p. 62 .
- ↑ a b c Max Küchler: Jeruzsálem . Göttingen 2007, p. 357 .
- ↑ Max Küchler: Jeruzsálem . S. 362-363 .
- ↑ Jakob Vogel: Jeruzsálem: Egy európai-keresztény "emlékhely" izgalmas topográfiájáról a 19. században . In: Kirstin Buchinger, Claire Gantet, Jakob Vogel (szerk.): Az emlékezet európai terei . campus, Frankfurt / Main 2009, p. 95 .