Fehér lótusz
A Fehér Lótusz ( kínai 白蓮教, pinjin Báiliánjiào ) volt mozgás alakult meg Mao Ziyuan származó Suzhou körül 1133 alatt a Déli Song-dinasztia .
Filozófiai alapismeretek
Ez egy buddhista - daoista világnézeten alapszik, amelyet manichei elemekkel tarkítottak , és elsősorban szegény, kizsákmányolt parasztok soraiból toborozták, de más hátrányos helyzetű osztályok tagjaiból, például kocsikból, fuvarozókból és kiskereskedőkből is toborozták. A kultikus tagok szigorúan vegetáriánusan éltek, és nem voltak hajlandók fizetni adót vagy kényszermunkát . A földi katasztrófákat, mint például az éhínségeket vagy az áradásokat , a szekta által különösen tisztelt Maitreya Buddha messiási megérkezésének jeleként értelmezték .
14. század
A 14. század közepe felé a szekta a " vörös turbánok lázadóiként " jelent meg, akik a gazdag földesurak, de különösen a Mongol Yuan-dinasztia idegen uralma ellen kampányoltak . Ez egy lazán szervezett és veszekedő bandák gyűjteménye volt, amelyek bejárták az országot, rabolva, megölve és kifosztva. A lázadókhoz végül az elszegényedett, árva gazdák fia, Zhu Yuanzhang csatlakozott , akinek hamarosan vezető pozíciót kellett szereznie a mozgalomban, és Hongwu császárként 1368-ban megalapította a Ming-dinasztiát .
A következő négyszáz évben minden csendben volt a Fehér Lótuszról. A Ming és a korai Qing dinasztiák császárainak szoros ezrede alatt a szekta nagyrészt kivonult a föld alá.
18./19. század
A Qing -Kaisers Qianlong uralkodása vége felé a kínai parasztok helyzete felerősödött a szántóterületek hiánya, az adóterhek növekedése, a rézpénz ezüsthöz viszonyított leértékelődése, néhány nagybirtokos kezében a növekvő földkoncentráció és az ezzel összefüggő csökkenés miatt. Kistermelőktől a mezőgazdasági munkásokig. Ennek eredményeként több parasztlázadás történt a Fehér Lótusz elképzelésein alapulva, például az 1774-es Wang Lun-felkelés. A mozgalmat csak 1803-ban tudta elnyomni az uralkodó Qing-dinasztia.
Már 1811-ben azonban megújult nyugtalanság tört ki, amelyet különösen a " Mennyei törvény szektája " (kínai: Tianlijiao) Lotus folytatta, de titokban támogatták az új Jiaqing császár megszorító politikájával elégedetlen bírósági tisztviselők is. 1813-ban, egy cselekmény során, a pekingi császári palotát még betörték és majdnem meggyilkolták a Mennyország Fiát, ha fia, Daoguang nem az utolsó pillanatban mentette meg .
A 19. század folyamán Kínát megrázó számos felkelést a Fehér Lótusz gondolatai is különböző mértékben befolyásolták. Ilyen például a Shandongban , Henanban , Anhuiban és Jiangsuban 1851-ben kitört nyugtalanság, valamint az 1900-as Boxer-lázadás .
recepció
A felkelés Wang Lun van foglalkozott azzal a Alfred Döblin a történelmi regény A három ugrik Wang Lun kiadású 1916 .
irodalom
- Wolfram Eberhard , Alide Eberhard: Kína története. A kezdetektől a jelenig (= Kröner zsebkiadása . 413. kötet). Kröner, Stuttgart 1971, DNB 456503854 .
- John King Fairbank : A modern Kína története. 1800-1985. 2. kiadás. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1989, ISBN 3-423-04497-7 .
- Wolfgang Franke : Chu Yüan-chang. In: Exempla historica . 26. kötet: Humanizmus, reneszánsz és reformáció. Császárok és királyok. Fischer, Frankfurt am Main, 1983, ISBN 3-596-17026-5 ( Fischer 1983).
- Jacques Gernet : A kínai világ. Kína története a kezdetektől napjainkig. Engedélykiadás. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1997, ISBN 3-518-38005-2 ( Suhrkamp-Taschenbuch 1505).
- Gisela Gottschalk : Kína nagy császára. Történelmük - kultúrájuk - eredményeik. A kínai uralkodó dinasztiák képekben, jelentésekben stb. Dokumentumok. Engedélykiadás. Pawlak, Herrsching 1985, ISBN 3-88199-229-4 .
- Jonathan D. Spence : Kína útja a modernitás felé. Hanser, München et al., 2001, ISBN 3-446-16284-4 .