Buddhizmus Svájcban

A svájci buddhizmusnak már száz éves története volt a háta mögött, hiszen 1978- ban megalakult a Svájci Buddhista Unió (SBU). Ezt a jelenleg mintegy 100 kolostorból, központból és csoportból álló különféle buddhista iskolákból álló ernyőszervezetet a cseh buddhista Mirko Frýba (később: Bhikkhu Kusalananda) alapította, aki Svájcban száműzetésben élt , és élén több évig állt. Az SBU az 1975-ben alapított Európai Buddhista Unió (EBU) egyik első tagja .

A szövetségi népszámlálás adatai szerint 2000-ben a svájci buddhisták az európai buddhisták között a legfelsõbb csoportba tartoztak 21 000 emberrel és a teljes népesség 0,33% -ának részesedésével, jóval elõzve Németországot és Ausztriát , kivéve Kalmykia-t , amelynek aránya meghaladja az 50-et. %. A nyelvről, vallásról és kultúráról szóló 2014-es felmérés szerint a lakosság buddhista aránya még 0,5% is volt. A Svájcban élő buddhisták körülbelül 70% -a külföldi származású. A mintegy 120 buddhista központ, ház és csoport közül a tibeti buddhista hagyományok vannak a legerősebben képviselve, és az összes csoport felét teszik ki.

őstörténet

Az érintkezés buddhizmus , amely eredetileg korlátozott kis értelmiségi körökben, és szorosan kapcsolódik a Arthur Schopenhauer nevét, talán eljött a száműzetés a Richard Wagner a zürichi .

Század első fele

A burmai buddhista szerzetesekké szentelt német úttörő, Nyanatiloka valószínűleg megadta az első lendületet a valódi buddhizmusról szóló vita kezdetéhez . 1910 körüli luganói tartózkodása a svájci buddhizmus fejlődésének kiindulópontjának tekinthető, még akkor is, ha elvetették az eredetileg dédelgetett tervet, miszerint Svájcban kolostort alapítanak az európai szerzeteseknek , és Nyanatiloka védnöke RA Bergier, majd Galle közelében az Izlandi Ermitázs volt. Dél-Cylon épített neki. A további fejlődés szorosan kapcsolódik a dél-tiroli C. G. Junghoz és Max Ladnerhez .

Háború utáni időszak: 1948–1978

A buddhizmus - különösen a francia ajkú Svájcban - jelentős lendületet kapott Henry Noel Marryat Hardytól (1884–1968), aki az 1930-as években Lausanne-ban élt, és haláláig a második világháború után. A buddhista brit Maha Bodhi Társaság volt elnöke számos előadást tartott a buddhizmusról, amely érdeklődő csoportot hozott létre körülötte. Mivel Hardy megtanulta a klasszikus tibeti nyelvet , a tibeti buddhizmus szerzőinek eredeti szövegeit tolmácsolhatta hallgatói számára . Miután az Arya Maitreya Mandala 1952-ben megkezdte működését Európában, Hardy-t 1953. február 27-én fogadta el e rendbe Hans-Ulrich Rieker . Hardy ennek a rendnek a svájci fiókját építette fel, amelyet Lama Anagarika Govinda alapított , amely az oktatási tevékenysége révén már kialakult érdekcsoport alapján volt sikeres. Amelia Bardett támogatásával Hardy haláláig vezette a rend svájci ágát.

1948-tól Max Ladner megjelentette a Die Einsicht című folyóiratot, amelynek befolyása kiterjedt a német nyelvterületen a buddhizmus iránt érdeklődő körökre. Az ötvenes években a zürichi Artemis Verlag kiadta a buddhista beszédek gyűjteményét, amelyet Karl Eugen Neumann fordított , és amely lehetővé tette az alapok részletesebb tanulmányozását. Különleges fejlemény mintegy 1000 tibeti menekült befogadásából származott az 1960-as évek elején, és ennek eredményeként a Winterthur közelében lévő Rikonban található Monasztikus Tibeti Intézet létrehozásából . Kolostor alapítása Zürich kantonban csak "intézetnek" álcázva volt lehetséges - a de facto kolostor (végül is ott élnek a szerzetesek) valójában a törvény egyértelmű megsértését jelenti: 1874 óta új létesítmények létesítése a svájci kolostorokat betiltották (a jezsuiták és kolostorok szövetségi tilalma ; reakció a tévedhetetlenség dogmájára). A tilalmat csak 1973-ban szüntették meg (Zürich, Bern és Vaud legnépesebb kantonjai mind a tiltás feloldása ellen voltak) - jóval a Tibeti Intézet létrehozása után.

Kurt Onken és a Christiani házaspár a buddhizmus fejlődésének oszlopai között szerepelt az 1960-as években. Rajtuk keresztül vált ismertté Nyanaponika német szerzetes és a Theravada buddhizmusról szóló alapvető művei a német ajkú világban. Az 1970-es években Onken megalapította Dickenben a "Reflection House" -t, amely a meditatív visszavonulás helyszíne lett, de az egyre több buddhista előadásainak is helyet kapott. Geshe Rabten Rinpoche 1977-ben alapította a budapesti kolostori Rabten Choeling intézetet felsőoktatás céljából Mont Pèlerinben , amely lehetővé tette az európai szerzetesek számára a szilárd oktatás megszerzését. Az SBU (Svájci Buddhista Unió) megalapítása 1978-ban az új, magabiztos fejlődési szakaszba való átmenetet jelentette.

Negyedszázad kolostorok

Shaolin Chan templom, Svájc / Luzern
Wat Srinagarindravararam

További kolostorok, tanulmányi és meditációs központok jöttek létre a városban és az országban, ahol egyre több buddhista tendencia és etnikai forma jelent meg: A Wolfhaldenben található "Haus Tao", amely a vietnami zen buddhizmusra, Thich Nhat Hanhsra épült , 1986-ban alapította Marcel Geisser. és Beatrice Knechtle a Dhammapala kolostor a Kandersteg alapuló thai-angol théraváda buddhizmus, és a thai kolostor Wat Srinagarindravararam a Gretzenbach, 1996-ban alakult . 1999-ben megnyílt a Zen irányú Felsentor alapítvány a Rigi / Luzernben. A Beatenberg meditációs központ egy évvel később nyílt meg. Meg kell említeni a szintén 2000-ben alapított svájci Shaolin Chan templomot , amely elsősorban a Chan-ot (Zen) gyakorolja, ugyanakkor előadásokra és szemináriumokra rendszeresen meghívja más buddhista iskolák ismert embereit. A japán zen számos más központja és Jodo Shinshu ágai csak utalhatnak az új buddhizmus sokszínűségére Svájcban.

web Linkek

Commons : Buddhizmus Svájcban  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ http://www.bfs.admin.ch/bfsstatic/dam/assets/350455/master Vallási és spirituális gyakorlatok és hitformák Svájcban A nyelv, vallás és kultúra felmérésének 2014-es első eredményei; 6. oldal
  2. ^ "Buddhizmus Svájcban - Történelem és jelenlegi helyzet" ( Memento 2012. február 24-től az Internet Archívumban ), vallástudományi szeminárium a Luzerni Egyetemen , 2008
  3. ^ Buddhizmus Angliában , 15/16 (1940), 2. o
  4. ↑ A kör. Információs lap az Arya Maitreya Mandala rend ( Memento az a eredeti 27 máj 2015 a Internet Archive ) Info: A archív kapcsolat jött ki automatikusan, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. . 1954 és 1969; Jack Austin (szerk.): A nyugati buddhista (Cambridge 1969) @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.lama-govinda.de
  5. ^ Albert Gasser: Kis egyháztörténet: esszék. Teológiai Verlag Zurich, 2008, 69–72.
  6. ↑ Dominik Pfyffer: Tisztelt látogató - Tulku Lobsang. In: Shaolin Chan templom. 2018. május 5., hozzáférés: 2020. június 23. (német).