A Testvériség európai-kontinentális tartománya

Európai kontinentális tartomány (EFBU)
Europese Continentale Provincie
Európai kontinentális tartomány
AgnusDeiWindow.jpg
templom Esetleg Testvérek Egyháza (EBU)
Ország Albánia , Dánia ,
Németország , Észtország ,
Lettország , Hollandia ,
Svédország és Svájc
Ülés Bad Boll , Herrnhut és Zeist
Leltározási időszak 1857 óta
terület 1 071 907 km² (2013)
Kerületek egyik sem
1946–1992: kettő
Tagközösségek 24 (2012)
Ügyvédi irodák és missziók 13 (2012)
rezidens 127 390 365 (2012)
Közös tagok 30 000 (2011)
A közösség tagjainak
aránya a lakosság körében		 0,02354% (2011)
weboldal http://www.ebu.de/

A Testvérek Szövetsége európai-kontinentális tartománya ( holland Europese Continentale Provincie van de Broedergemeente ; a morva egyház angol európai kontinentális tartománya ) a Morva-Cseh Evangélikus Testvérek Egyház (EBU, szintén Brothers Unity, Latin ) 19 egyházi tartományának egyike. Unitas Fratrum ). Hat missziós tartomány is van.

Az Európai Kontinentális Tartomány neve onnan származik, hogy nyolc különböző európai ország ( Albánia , Dánia , Németország , Észtország , Lettország , Hollandia , Svédország és Svájc ) plébániáit és más közösségformáit tartalmazza, jó 30.000 taggal. Más tartományok Európában a testvérek brit és cseh tartománya .

Szerkezet, feladatok és szervek

Az Európai Kontinentális Tartomány 24 testvérgyülekezetből áll, ezek közül 16 Németországban, hét Hollandiában és egy Dániában, valamint 13 más közösségi forma, például társaságok és missziók , amelyek közül öt Svájcban, három Németországban, kettő Svédországban, valamint Albániában, Észtországban és Lettországban, amelyek nincsenek felosztva, de az egész országban tevékenykednek. A társaságok a közösség tagjainak olyan csoportjai, akik más egyházi közösségek gyülekezeteivel együttműködve, gyakran kettős tagsággal, fenntartják a hitet és a testvéri hagyományokat. A tartomány hat missziós szervezetet is fenntart , a lettországi Brāļu draudzes misija -t , a Brødremenighedens Danske Missziót , a Föreningeni Evangeliska Brödrakyrkans Vänner -t Svédországban, a Morva Missziós Segélyt , a Mission21 -et Svájcban és a Zeister Zendingsgenootschap -ot Hollandiában.

A Provinciaal Bestuur (elöl hátul) a Zeist -i Broederhuisban

Az egyházközségek és a közösség más formái delegáltakat választanak az európai kontinentális tartomány zsinatára , amely kétévente ülésezik, és a tartomány legmagasabb törvényhozó szerve. A zsinat megválasztja zsinati tanácsát, valamint bizottságait bizonyos feladatokra. Az egyházi tartomány pénzügyeit az önkéntesekből álló, intersynodális pénzügyi bizottság kezeli. A zsinat képviselőit választja az egyetemes egyház zsinatára (általános zsinat 1957 -ig), amely hétévente ülésezik. A tartományi szinódus hat évre tartományi egyházi vezetést választ az európai kontinentális tartományba, az egységigazgatóságot , amely öt osztályra oszlik, részlegei pedig három helyre oszlanak Bad Boll (Unitätshaus), Herrnhut (Vogtshof) és Zeist ( holland Provinciaal Bestuur ; azaz tartományi közigazgatás). Az igazgatóság felügyeli a missziós ügynökségeket, az egyház feletti szolgálatokat és intézményeket, valamint az egyházi gyülekezeteket és a közösség többi formáját. A vezetőség képviselői részt vesznek a kapcsolt, de független alapítványok irányító testületeiben.

A pietizmus alakításával a tartomány és tagközösségei - mint a testvérek szerte a világban - részt vesznek a területükön a lelkipásztori gondozásban, az oktatásban, a szegények megsegítésében, az idősek és a betegek gondozásában. A tartomány szupraregionális szolgáltatásai közé tartozik a morva szlogenek rajzolása és közzététele, ifjúsági munka , testvérmunka, az egyházi zene fenntartása , PR -munka , adománygyűjtés és a testvérek képviselete a külvilág felé.

A nem független intézmények közé iskolák Königsfeld a Fekete-erdőben , Tossens és Zeist , hat óvoda, herrnhuti konferencia és rekreációs központ és a Sonnenschein élesítés központ a Ebersdorf . A Diakonissenhaus Emmaus Alapítvány az Niesky , a Herrnhuter Diakonie Foundation (idősgondozás, segítségnyújtás a fogyatékkal élők, az oktatás, valamint a hospice és palliatív munka négy helyen Szászországban és Szász-Anhalt), a Zinzendorf Gimnázium herrnhuti vannak jogilag és törvényileg független, de kapcsolódik a testvérekhez, valamint hat vállalathoz, köztük az Abraham Dürninger GmbH & Co. , textilnyomtató céghez és a Herrnhuter Sterne GmbH -hoz .

Tagságok

A tartomány többek között intenzív ökumenikus kapcsolatokat tart fenn . tagságán keresztül az Európai Egyházak Konferenciája , a Protestáns Egyházak Európai Közössége (Leuenberg Church Fellowship ), a Egyházak Világtanácsa és a Evangéliumi Szövetség . A tartomány vendéges tagja az Evangélikus Szabad Egyházak Szövetségének is .

sztori

Az Általános Zsinat, a testvérek legfőbb törvényhozó és képviselő testülete 1764 -ben hozta létre az Egység Igazgatóságot, mint egyházi vezetést. 1769 -ben az egyetemi igazgatóságot egyetemi vének konferenciájává (UAC) szervezték át. A két egymást követő általános zsinat közötti időszakban az UAC alakította ki a világméretű testvérek vezetését és felügyeletét.

A sikeres küldetések és a pozitív születésfejlődés révén megerősödött Moraven személyzet nagyobb önrendelkezést követelt az észak-amerikai testvérektől és a morva centralizmustól, amelyet kevésbé dominánsnak tartottak. 1818 -ban a morvaiak nem jutottak el az általános zsinathoz kérésükkel. De az 1857-es új egység-alkotmány figyelembe vette kívánságaikat azáltal, hogy az egyetemes egyházat egyházi tartományokká osztotta szét, a brit, az észak-amerikai észak- és észak-amerikai déli tartományokat újra létrehozták, és az európai testvérek (kivéve Nagy-Britanniát) most az európai Kontinentális tartomány. Minden tartomány jogilag és pénzügyileg független volt. Míg az első három tartomány mindegyikében konferenciát rendeztek a tartományi idősekről, addig az egyetemes egyház UAC egyidejűleg működött az európai-kontinentális tartomány tartományi vezetésével.

A hernhuti Vogtshof, 1913 óta az Európai-Kontinentális Egyetemi Igazgatóság székhelye

Az Általános Zsinat 1899 -ben feloszlatta az UAC -t korábbi formájában, és felváltotta az Egység Igazgatósággal. Azóta az európai kontinentális tartomány vezetése a szászországi Herrnhut -i Egység Igazgatóságnál van . Az Egyház vezetése az egész egyházat illeti. 1924 -ben a testvérek társult tagként csatlakoztak a Német Evangélikus Egyházi Szövetséghez (DEKB).

Az 1920-as évek végétől kezdődő nagy gazdasági világválság megtakarításokra kényszerítette az Európai Kontinentális Tartományt, amely 1932-ig több átalánybér-csökkentést tartalmazott. A szinódusok száma is csökkent. 1932 -ben a testvériségek kölcsönös támogatás céljából megalakították a Testvérek Szövetségét .

A náci korszakban a közösség sok tagja megfelelt a diktatórikus rezsimnek, és hű volt hozzá, és sokan nemzetiszocialisták is voltak. A Német Evangélikus Egyházi Szövetség 1933 -ban a Német Evangélikus Egyházhoz (DEK) való áthelyezésével a testvérek egyesülete átkerült hozzájuk, képviselőik részt vettek a DEK országos zsinatain 1933 -ban és 1934 -ben. De 1933 októberében, a testvérek nyolcadik ifjú teológus konferenciáján a fiatal testvér -teológusok elutasították a nemzetiszocializmus és Hitler összességére vonatkozó állítást, és a názáreti Jézus központi vezető szerepét állították. Az Egység Irány viszont üdvözölte a nácik hatalomátvételét, és dicsérte az NSDAP nagy támogatását a helyi testvérközösségekben, mint például Gnadenfrei és Kleinwelka . Az egységmenedzsment megpróbálta elkerülni, hogy az állam és a náci ideológia teljesen kisajátítsa, de anélkül, hogy nyíltan szembe mert volna nézni a konfliktussal. 1934 augusztusában a közösség fiatal tagjai kegyelemmentesen megfogadták, hogy igazi nemzetiszocializmust élnek a testvérek közösségében. A gnadenfrei Gerhard Veil szándékában állt a német testvérek gyülekezetének alapítása a német keresztények példája alapján , de az egységvezetés ezt szektáskodásként elutasította. 1934 -ben a testvérek a svájci missziós segélynek rendelték alá missziós tevékenységüket , mivel a 1931 -ben Németországban bevezetett külföldi deviza kormányzási arányát (a birodalmi repülési adó ) a nácik egyre inkább arra használták fel, hogy zsarolják az egyházakat, hogy deviza devizát adjanak vagy tagadjanak meg valuta.

A gnadenfeldi templomterem 1930 körül

Az 1935 -ös tartományi zsinaton a testvérek egyértelműen elkötelezték magukat a Biblia mindkét része mellett ( Ó- és Újszövetség ), amelyet a német keresztények zsidóként utasítottak el. Az 1937 -es tartományi zsinaton a zsinatok úgy határoztak, hogy a testvérek ne avatkozzanak be az egyházi harcba, hanem csak belső részvételt mutassanak azoknak az egyházi csoportoknak, akik ragaszkodni akarnak a bibliai vallomás teljes állapotához. A breslaui és a neuwiedi gyülekezetek szoros kapcsolatot tartottak fenn a sziléziai és a renes gyóntató egyház helyi képviselőivel . A herrnhuti teológiai szemináriumon elégedetten rögzítették a jelöltek érkezését a sziléziai óporosz tartomány gyóntató gyülekezetéből .

Míg a közösség segítőjét, Erwin Schlossot , akinek zsidó ősei voltak, 1935 -ben áthelyezték Bernbe , hogy megfeleljen az árja bekezdésnek , a herrnhuti Egység Igazgatóság nem volt hajlandó válaszolni arra a sok kérésre, hogy használja nemzetközi kapcsolatait az üldözött keresztények egyesítésére. nem árják és zsidók, akiket üldöztek, hogy segítsenek megszökni Németországból. A többi felekezeti iskolával ellentétben az NS tanfelügyelőség nem látott okot arra, hogy a testvériskolákat sokáig állami kézbe adják; a testvérpedagógusokat, többnyire párttagokat, megbízhatónak tartotta az NSDAP. Még azt a tényt is, hogy a náci iskolavezetés 1940 -ben betiltotta a hitoktatást a testvériskolákban, elfogadta az egyetem vezetése. 1944. október 1 -jén a náci állam végül is átvette a testvériskolákat.

A tartományi egyházi vezetés Herrnhutban maradt, nem sokkal a szovjet hódítás előtt, 1945. május 8 -án, amelyet jelentős pusztítás kísért. Az igazgatótanács elnöke, Samuel Baudert püspök és az igazgatóság tagja, Kurt Marx nyugatra menekültek, és 1945. július 7 -én eljutottak Bad Bollba, Württemberg helyi templomába, ahol menedéket találtak.

Brüderische Notkirche 1948 Wilhelmstrasse 136 (Berlin- Kreuzberg ), bal oldalon az 1944-ben elpusztult közösségi ház, jobbra az elpusztult templomterem (nem a képen).

A testvérek Sziléziában a Lusatian Neisse -től keletre mentek alá, mert az ottani gyülekezet tagjai, az összes német testvér körülbelül egyharmada elmenekült, és megakadályozták a visszatérést, vagy kiutasították őket. Testvérek Csehországban, a Dauba , Gablonz an der Neisse , Herzogwald és Roßbach is pusztult munkavégzési és kiutasítás a német nyelvű csehszlovákok. 23 gyülekezeti csarnok, nyolc iskolaépület és a testvérkereskedelem konzorciumának sok vállalata megsemmisült, a CF Goerlitz testvérbankház 1945 -ben kisajátította a SMAD -t .

Még 1945 májusában találkozott Moraven-nel az amerikai hadsereg szolgálatában, amikor a helyi gyülekezetet, Ebersdorfot elvitte Baudert nyugati törekvő püspökévé, az első üzeneteket az észak-amerikai tartományi igazgatóságokhoz ezekről a katonákról Betlehem (Észak-tartomány) és Winston-Salem küldte (Dél Tartomány). A svájci állampolgárság közös tagjai Herrnhutban futárszolgálatot vállaltak, a német állampolgárokra szigorú utazási korlátozások vonatkoztak. 1945 őszén a Moraven első szerelmi ajándékai elérték a nyugatnémet közösség tagjait, még az első CARE csomagok előtt, amelyek 1946 augusztusában érkeztek. 1947 -től Moraven pénzadományokat küldött Herrnhutnak a prágai testvérek útján.

Keleten Johannes Vogt , Walter Baudert és Erwin Förster vezette az egyetem vezetését. Bad Bollban Samuel Baudert püspök és Marx kezdetben ideiglenes vonalat állítottak fel a testvérek számára Dániában, Németország , Hollandia, Svédország és Svájc nyugati övezetében . Az alakuló ülésen a Egyházak Világtanácsa (WCC) az amszterdami 1948 öt testvér, három Németországból, egyet Csehszlovákia és egy Észak-Amerikában is részt vett. A következő évben az Európai Kontinentális Tartomány csatlakozott az Egyházak Világtanácsához . 1949 -ben a DEKB tagsága alapján a Németországi Evangélikus Egyház (EKD) társult tagja lett , a zsinaton székhellyel, de szavazati jog nélkül.

Amikor világossá vált, hogy Herrnhut véglegesen a vasfüggöny mögött lesz , az európai kontinentális tartomány két területre, a keleti és a nyugati körzetre oszlott. A körzetek gyakori földrajzi bontások Észak -Amerika tartományaiban. 1946 -tól mindkét körzetnek külön zsinata és igazgatósága volt, Herrnhutban és Bad Bollban.

Az egyetem nehezen tudta kezelni a testvérek részvételét a nemzetiszocialista alkalmazkodásban és a bűncselekményekben. A brit és észak -amerikai tartományok tiltakoztak a megszálló hatalmak előtt a német testvériség ártatlanságában. A cseh ajkú közösség tagjai, akiknek megengedték, hogy Csehszlovákiában maradjanak, és akik korábban maguk is német megszállók áldozatai lettek, 1947-ben a Herrnhut-i szovjet kommandátusban fordultak a szovjet övezetben lévő testvérekért . Az a tény, hogy a dán és holland testvériségek elutasították a feltétel nélküli megbékélést a német testvériség tagjaival, sok német testvért és az egység vezetését felháborította. Baudert püspök elnöklete alatt közbelépett a Zeist Testvérekkel, mígnem visszavonták azt a döntést, hogy kiutasítják testvéreiket, akik a Holland Nemzeti Szocialista Mozgalom tagjai voltak .

Az 1947 -es genfi háború utáni első egységkonferencián a dán, holland, svéd és svájci testvériségek szorgalmazták a szervezeti elválasztást a német testvérektől. A konferencia elnöke, Clarence H. Shawe megakadályozhatta a nyílt szünetet azzal, hogy kompromisszumként független pénzügyi központot hozott létre, hogy ezeknek az országoknak a pénzügyi hozzájárulásait többé ne a Bad Boll -i egyetem vezetőségére irányítsák. A testvéri püspök, Hermann Georg Steinberg , aki a herrnhuti Volkssturmot vezette, és nem próbált közbelépni, amikor a Wehrmacht még a háború utolsó napjaiban Herrnhutban védekezett, az 1950 -es évekig vette át a Nyugati Egység Igazgatóság elnökségét.

Templomterem Neugnadenfeldben

1948 -ban a szovjet övezetben 5226, a nyugati övezetekben 4289 közösség tagja volt, ebből 2269 menekült és lakóhelyüket elhagyni kényszerült személy. 1949 -ben Emslandban új helyi gyülekezetet , Neugnadenfeldet alapítottak, amelyhez számos diaszpóra és Warthe und Netze protestáns is csatlakozott, akik korábban a lengyelországi Uniate Evangélikus Egyházhoz tartoztak .

A keleti kerületet később Herrnhut kerületnek nevezték. és kezdetben kilenc, 1961 -től tíz testvériség volt az NDK -ban és Kelet -Berlinben , ahol a fal építése után új gyülekezetet alapítottak a szovjet szektorban élő közösség tagjai számára, akiket leválasztottak az amerikai szektor közösségi intézményeiről . Míg a testvérek a szovjet övezetben 1948 -ig viszonylag jól tudtak stabilizálódni, addig a kis egyházi közösség elleni fellépés a későbbi években felerősödött.

A Nowa Sól egykori gyülekezeti terme, ma edzőterem

A sziléziai közösségek többségének pusztulása és az állami zaklatás által összességében meggyengülve a Moraven és a kontinentális európai testvérek, különösen a szászországi és az alsó -sziléziai Felső -Lúzia viszonya döntően megváltozott. Az NDK -ban a polgári miliő gazdasági alapjainak széles körű felszámolásával, sok olyan közösség elvándorlásával együtt, akiket a Fal 1961 -es építéséig megfosztottak létüktől vagy jövőbeli elvárásaiktól, a tagság szerkezete az NDK megváltozott, a kispolgári elem végül uralkodott. A testvérek kiszorulása az NDK -ból hagyományos területükről, például az oktatási szektorból, új tevékenységi területek keresésére kényszerült. Az NDK többi vallási közösségéhez hasonlóan az NDK testvéreinek is el kellett fogadniuk, hogy néhány, változatlanul hagyott munkaterületre korlátozódnak, mint pl. B. az idősek és a fogyatékkal élők gondozása. Ez utóbbi 1976 -ban kezdődött.

A nemzetközi kapcsolatokat és kapcsolatokat a testvérek globálisan aktív részei, valamint a külföldi misszió között jelentősen megnehezítették az NDK utazási korlátozásai. A szabad csere már nem volt lehetséges. A herrnhuti teológiai szemináriumot 1945 után nem nyitották meg újra, a teológusokat regionális egyházi intézetekben képezték ki. Ennek eredményeként a Testvérek gyülekezet asszimilálódott a regionális egyházakhoz, és részben elvesztette kifejezetten testvéri jámborságát; a regionális egyház kettős tagsága, amely megengedett a gyülekezet tagjainak, a diaszpórában rekedt egyes gyülekezeti tagok elvesztette kapcsolataikat. Ez a fejlemény Nyugaton is észrevehető volt. Ezzel szemben a nyugati közösség tagjai az utazás szabadsága és a tőke szabad mozgása révén (1958 -tól) újjáépíthették nemzetközi kapcsolataikat és missziós tevékenységeiket.

Az egykor erőteljes herrnhuti főhadiszállás meggyengült, elvesztette jelentőségét, és az egykori periféria segítségétől függött. A Moraven számos módon segített az európai testvériség támogatásában. A Bad Boll és Herrnhut közötti együttműködést feszültség jellemezte, mivel Nyugaton egyre inkább nem értették a politikai és gazdasági korlátokat, amelyekkel a keleti testvérek szembesültek.

A hivatalos NDK -dossziékban, amelyeket az öreg testvéregység 500. évfordulója alkalmából hoztak létre Herrnhutban, 1957 -ben, az ottani egységmenedzsment lojális volt az NDK kormány vezetéséhez. Ugyanebben az évben Csehszlovákiában a többi testvériséget leválasztották az európai kontinentális tartományból, és azóta megalakították a Cseh tartományt .

Valójában a kerületek önállósága nagy volt, ahogy a politikai helyzet is diktálta. Ebből a szempontból ez a szervezeti forma hasonlított későbbi társaira, a z. B. a szintén különálló vallási közösségekben a berlini-brandenburgi evangélikus egyházban (1967 és 1991 között keleti és nyugati régiók) és az Unió evangélikus egyházában (keleti és nyugati régiók 1972 és 1992 között). 1969 -ben a herrnhuti kerület társult az NDK Evangélikus Egyházak Szövetségéhez , és kilépett az EKD -ből, mint korábban a keleti evangélikus regionális egyházak .

E ténybeli elkülönülés ellenére az európai kontinentális tartomány két kerülete ragaszkodott az egység eszményéhez (Unitas). Mindkét kerület továbbra is ugyanazokat a himnuszkönyveket és ugyanazt a hivatali rendet követte. Ezeken a területeken minden változtatás csak azután történt, hogy mindkét körzeti zsinat döntéseit összhangba hozták.

A nyolcvanas években esedékes volt a hivatali szabályozás nagy horderejű felülvizsgálata. A javasolt változtatásokat mindkét kerületi zsinaton előkészítették és megvitatták, de egy ilyen fontos változásról közös tartományi zsinaton kell dönteni. Mivel az NDK alig engedte el állampolgárait az ország elhagyására, felmerült a vágy, hogy Herrnhutban találkozzanak, amit az NDK vezetése végül megengedett. A nyugati szinódusok együtt utaztak Herrnhutba, és az NDK határőrei nem zavarták őket, amikor átlépték a határt. A zsinatoknak még fénymásolót is be lehetett hozni az NDK-ba, ahol egyébként a nem kormányzati vállalatok kezében lévő sokszorosítási technológia nem volt kívánatos, annak érdekében, hogy reprodukálni lehessen a szinódusok számára megvitatandó tervezeteket és változtatásokat. Az 1937 utáni első európai-kontinentális tartományi szinódus 1986 márciusában egy hétig ülésezett Herrnhutban.

A zsinat elismerése a zsidók szenvedéseiről a náci rezsim alatt az 1980 -as években homályos maradt, sem Rossnak, sem Reiternek nem nevezve meg. Elfelejtették, hogy az egyetem vezetése elutasította a nem árjaként üldözött zsidók és keresztények segítségkérését. Más irányban történelmileg elfelejtették a herrnhuti kerületi szinódus bűnösségét a SED felé , amely szerint a testvérek kudarcot vallottak a munkások 19. századi nehézségeivel szemben, amelyek állítólag különböztek az akkori szocialistáktól. amelyet a testvérek simán elkötelezettek a szegények és a gyengék diakóniájában.

1992 -ben ismét megszüntették az Európai Kontinentális Tartomány kerületekre való felosztását. Ma a tartományi vezetés Bad Bollból, Herrnhutból és Zeistből működik. A testvérek fontos intézményei Herrnhutban találhatók ( egyetemi levéltár , néprajzi múzeum és gyűjtemények).

Tartományi vezetés

Mivel az általános vezetés és a tartományi vezetés egyértelműen elkülönült, a tartomány vezetőjét az egyetemi igazgatóság elnökének nevezik.

Egyházközségek és társadalmak a tartományban

Templomterem Christiansfeldben

Albániában

Albániában a testvéreket országszerte egységként szervezik meg.

  • Albánia evangélikus morva temploma

Dániában

Németországban

A templomterem 1962 -ben épült Kirchgasse -ban, Rixdorfban, Berlin Neukölln kerületében

Egyházközségek

Hamburgban a Testvérek 2004 óta az evangélikus Heilandskirche partnere.

Volt plébániák és társaságok

Ügyvédi irodák

Amikor megalapították a három pietisztikus württembergi "testvérgyülekezetet", a morva testvérek voltak példaképek. A szemben Königsfeld azonban a testvére közösségek Korntal és Wilhelmsdorf nem tartozik a testvére unió. I. Frigyes württembergi király alapító okirata 1806. augusztus 12 -én kelt.

Észtországban

Hageri templomterem

Észtországban a Testvérek országos szervezésben Eesti Evangeelne Vennastekogudus. A templomtermek az alábbi helyeken találhatók.

Lettországban

Lettországban a Testvérek Egyháza országszerte egységként szerveződik Brāļu draudzes misja ("Testvérek missziója") néven.

Hollandiában

Haarlemi templomterem
Zeist templomszobája
  • Amszterdam : Evangélikus Broedergemeente Amsterdam-Stad en Flevoland
  • Amszterdam: Evangélikus Brodergemeente Amsterdam-Zuidoost
  • Hága : Evangélikus Broedergemeente Haaglanden eo
  • Haarlem : Evangélikus Broedergemeente Noord-Holland
  • Rotterdam : Evangélikus Broedergemeente Rotterdam
  • Utrecht : Evangélikus Broedergemeente Utrecht
  • Zeist : Evangélikus Broedergemeente Zeist

Svédországban

  • Göteborg : Evangeliska Brödraförsamlingen Göteborg
  • Stockholm : Evangeliska Brödraförsamlingen Stockholm

Svájcban

Svájcban a testvériségek a megfelelő kantoni reformált regionális egyházak partnereiként működnek.

  • Bázel : a morva Bázel ügyvédi iroda
  • Bern : Morva ügyvédi iroda Bern
  • Peseux : Église morave en Suisse romande
  • Menziken : morva Menziken ügyvédi iroda
  • Zürich : Morva ügyvédi iroda, Zürich

iskolák

  • Amszterdam: általános iskola
  • Herrnhut: Zinzendorf középiskola
  • Königsfeld a Fekete -erdőben : Zinzendorf iskolák
  • Tossens: Zinzendorf iskola
  • Zeist: középiskola

Megjegyzések

  1. ↑ a b c d e f g h i N.N., Az Európai-Kontinentális Egység Tartományának szerkezete (2012-től)  (az oldal már nem érhető el , keresés a webarchívumban )  Információ: A link automatikusan megjelölt hibásnak. Kérjük, ellenőrizze a linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. , on: Evangelical Brothers Unity - Moravian Brothers Congregation: Brothers Unity , hozzáférés 2014. február 14 -én.@1@ 2Sablon: Dead Link / www.ebu.de  
  2. ↑ A lakosság száma az érintett országok statisztikái szerint 2011–2013.
  3. ↑ A közösség tagja kifejezés a testvérek szóhasználatában ennek az egyháznak a tagjára utal. Vö. Hedwig Richter : Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-37007-0 , 32. o.
  4. ↑ Handen of Baden-Württemberg History (5 kötet). Klett-Cotta, Stuttgart 1992–2007, 4. kötet Az országok 1918 óta (2003) (= a Baden-Württembergi Történeti Regionális Tanulmányok Bizottságának kiadványa), ISBN 3-608-91468-4 , 888. o.
  5. ↑ A testvériség kifejezés az egyházközségben a vallásos közösséghez tartozó testvériségeket vagy sajátosságokat írja le. Vö. Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-37007-0 , 26. o.
  6. ↑ a b c d N.N., Evangelische Brüder-Unität-Herrnhuter Brüdergemeine: Szervezet , on: Evangelische Brüder-Unität-Herrnhuter Brüdergemeine: Brüder-Unität , megtekintve 2014. február 14-én.
  7. ^ A b Dietrich Meyer : Zinzendorf és a morva testvérek gyülekezete: 1700–2000 , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2009, ISBN 978-3-525-01390-8 , 154. o.
  8. ↑ Herrnhuter Diakonie: Herrnhuter Diakonie: herrnhuter-diakonie.de. Letöltve: 2017. február 14 .
  9. ↑ a b c d Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-37007-0 , 13. o.
  10. ↑ a b c d e f szervei világszerte Unitas Fratrum: Unity Elder Konferencia, 1764-1899 ( Memento az az eredeti származó február 21, 2014 az Internet Archive ) Info: A archív kapcsolat jött ki automatikusan, és még nem volt ellenőrizte. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. , on: Egyetemi archívum morva archívum , hozzáférés 2014. február 10 -én.  @1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.archiv.ebu.de
  11. ↑ A Testvérek plébániájában a Morave kifejezés Észak -Amerikában egy tagot jelöl, ahol a testvérek köznyelvi és uralkodó neve morva (Testvérek) . Ennek megfelelően ott az egész templomot morva templomként ismerik. Vö. Hedwig Richter : Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. P. 22.
  12. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 22.
  13. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 38.
  14. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. 39. o.
  15. ↑ Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek gyülekezete: 1700–2000. 167. o. (Digitalizált változat)
  16. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 43.
  17. ↑ a b c d Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek: 1700–2000. P. 139.
  18. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. 48., 53. o.
  19. ↑ a b c d e f Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek: 1700–2000. P. 142.
  20. ↑ Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek gyülekezete: 1700–2000. P. 142seq.
  21. ↑ A szóhasználatban a testvérek, a kifejezés helyi közösség kifejezés olyan hely, amely alapított és / vagy kizárólag lakott annak tagjai vagy eredetileg is volt. Vö. Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. P. 13.
  22. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 55.
  23. ↑ Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek gyülekezete: 1700–2000. P. 146.
  24. ↑ a b Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek közössége: 1700–2000. P. 145.
  25. ↑ A közösségsegítő kifejezés a testvériség lelkészét jelöli. Vö. Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. P. 73.
  26. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 52.
  27. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 54.
  28. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 60.
  29. ↑ a b c Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek gyülekezete: 1700–2000. P. 149.
  30. ↑ Breslau (1880–1945), Gnadenberg Bunzlau közelében (1743–1947), Gnadenfeld (1787–1945), Gnadenfrei (1743–1945), Hausdorf (1873–1945) és Neusalz an der Oder (1744–1946). Vö. Marek J. Battek: Az egységfivérek letelepedése Sziléziában és nyomuk. Gépirat: Wroclawi Műszaki Egyetem, 2012, 2. o. PDF , letöltve: 2014. február 14.
  31. ^ Marek J. Battek: Az egységfivérek letelepedése Sziléziában és nyomuk. Gépirat: Wroclawi Műszaki Egyetem, 2012, 2. o. PDF , letöltve: 2014. február 14.
  32. ↑ a b Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. P. 63.
  33. ↑ a b Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. P. 93.
  34. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 95.
  35. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. 97. o.
  36. ↑ a b Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek közössége: 1700–2000. P. 152.
  37. ↑ a b c d e f g h i j k l m Morva keleti / nyugati zsinat Találkozik a hidegháború közepette, 1986. In: Moravian Archives, Betlehem, Pa. (Szerk.): This Month in Moravian History, 63. szám (2011. április) ( PDF fájl ).
  38. ↑ Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek gyülekezete: 1700–2000. P. 138.
  39. ↑ a b c Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. 67. o.
  40. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 82f.
  41. ↑ a b Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. P. 83.
  42. ↑ a b c Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. P. 87.
  43. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. 86. o.
  44. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 81.
  45. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 23.
  46. ↑ A közösség tagjainak fizikai vagy kereskedelmi szakmákat kellett gyakorolniuk annak érdekében, hogy ne korlátozódjanak túlságosan egy helyre, hanem bármikor elvehessék a zarándoklatot. Vö. Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. 36. o.
  47. ↑ A keleti kerületben a közösség tagjainak száma 35% -kal csökkent az 1948 -as 5200 -ról 3300 -ra a Fal építése utáni évben, miközben Keleten a lakosság egésze 8% -kal csökkent. Vö. Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. P. 68.
  48. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 14.
  49. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 17.
  50. ↑ Dietrich Meyer: Zinzendorf és a morva testvérek gyülekezete: 1700–2000. P. 151.
  51. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 23.
  52. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 14.
  53. ↑ Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvériség az NDK -ban. P. 89.
  54. ↑ a b Hedwig Richter: Pietizmus a szocializmusban: A morva testvérek közössége az NDK -ban. P. 88.
  55. ↑ Morva testvérek Svájcban

web Linkek

Commons : A testvérek európai -kontinentális tartománya  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye