Gályarab

A gályarabszolga az a személy, aki evezős hajón ( gályán ) evezett . A „ rabszolga ” kifejezés itt ellentmond önmagának, mivel a szabadról (ókor) vagy az elítéltekről (a modern idők) szól.

A kifejezésnek két különböző jelentése van:

  • Ez sem utal elítéltek ítélték a gálya büntetés ( francia : Forcat ) (a késő 15. és a 20. század)
  • vagy tényleges rabszolgák, beleértve az evezésre kényszerített hadifoglyokat.

Ez a cikk az utóbbi embercsoporttal foglalkozik.

Antikvitás

Ezt a cikket vagy szakaszt felül kell vizsgálni:
a szakaszokat „rabszolgáknak” és „elítélteknek” nevezik, bár a szöveg „szabadról” beszél. Ezenkívül egy új lemmának is lenne értelme, mivel ez nem a rabszolgákról szól (lásd még a vita oldalt ).
Kérjük, segítsen javítani , majd távolítsa el ezt a jelölőt.

rabszolgák

A görög és a római haditengerészet általában a szabad embereket részesítette előnyben a gályáikkal szemben.

Görögország

Az Athens , evezés úgy tekintették, mint egy becsületes tevékenységet, hogy az emberek valamilyen gyakorlati tapasztalata, és a tengerészek általában szükségesnek tekintik a biztonságot az állam. Szerint Arisztotelész , a köznép a sor padok nyerte a tengeri ütközet Salamis (ie 480), és ezáltal erősíteni Tetőtér demokrácia .

Sajátosságai a háromevezős görög gálya , a 170 evezősök saját mindenkori övek ültek, követelte az elkötelezettség képzett szabadban, mert a összehangolt Evezős igényelt intenzív együttműködés és amelynek gyakorlása harc sikeréhez, és élete múlna minden fedélzeten. Ezenkívül az olyan gyakorlati nehézségek, mint az elhagyások vagy a lázadások megakadályozása az esti táborozások során (a Trierest egyik napról a másikra partra húzták) a szabad munkaerőt biztonságosabbá és talán még gazdaságosabbá tették, mint a rabszolgák.

Kr.e. 5. és 4. században üldözték Athént Általában egy haditengerészeti politikát, amelyben a polgárok az alsóbb osztályokból ( thetes ) metics és bérelt külföldiek felvételére került sor. Bár azt állították, hogy a rabszolgák a szicíliai expedícióban (Kr. E. 415–413) az evezőszemélyzet részét képezték, a peloponnészoszi háborúban (Kr. E. 431–404) egy athéni triréma tipikus személyzete 80 állampolgárból, 60 metokból és 60 külföldiből állt. . Amikor Athén a konfliktus végén katonai nyomás alá került a spárták részéről , a város utolsó erőfeszítéseket tett minden fegyveres korú férfi, beleértve az összes rabszolgát is, mozgósítására. A győztes arginusi csata (Kr. E. 406.) után a kiszabadított rabszolgák még athéni állampolgárságot is kaptak, amelyet úgy értelmeztek, hogy az Athénért folytatott további evezés érdekében megnyerik őket. A háború alatt két másik alkalommal az elfogott gályarabszolgákat szabadon engedték a győztesek.

A Szicília , a zsarnok Dionysius (kb. 432-367 BC) egyszer megadta az összes rabszolgái Syracuse szabadságát, hogy az ember a gályák a felszabadult ember, de egyébként hivatkozott, az állampolgárok és külföldiek evezősök.

A tiszteket és a hoplitákat háborúba kísérő rabszolgák, mint személyes szolgák, általában úgy gondolják, hogy szükség esetén segítettek az evezésben, bár erre nincs végleges bizonyíték, és nem szabad őket a legénység normális tagjának tekinteni. A személyes ügyek tengeri útjain a mester és a rabszolga általában együtt üzemeltették az evezőket.

Róma és Karthágó

A rómaiak továbbra is ingyenes evezőket használtak. A rabszolgákat általában nem használták evezésre, kivéve, ha súlyos emberhiány volt, vagy extrém vészhelyzetekben. Ismeretes, hogy a Karthágóval folytatott hosszú második pun háborúban (Kr. E. 218–201) mindkét haditengerészet rabszolgákhoz folyamodott: A Cannae katasztrofális csatája (Kr. E. 216) után a római magánszemélyek egy csoportja Titus Otacilius szicíliai flottájának rabszolgája lett. kiképzett és felszerelt (Kr. e. 214), míg Új-Karthágó (Kr. e. 209) elfoglalása után Scipio az ígéret alapján bennszülött rabszolgákat kényszerített flottájába, a jóakaratúakat, mivel az evezősök a háború után szabadon engedték. A háború végén a karthágóiak, félve a közelgő Scipio inváziótól, ötezer rabszolgát vásároltak gálya partjaikhoz (Kr. E. 205). Azt állították, hogy a polirém ekkori bevezetése , különösen a quinquereme , megkönnyítette az alig képzett evezõk használatát, mivel ezekhez a hadihajókhoz csak egy képzett emberre volt szükség az evezõ fogantyújánál, míg a többi evezõnek az evező csak követte szükségét.

Mindazonáltal úgy tűnik , hogy a rómaiak kerülik a rabszolgák használatát a hellenisztikus Keleten következő háborúkban . Titus Livius beszámolója szerint az Antiochus elleni háborúban (Kr. E. 192–188) az evezõ legénység szabadon álló személyekbõl és gyarmatosítókból állt (Kr. E. 191), míg a harmadik macedón háborúban (Kr. E. 171–168) a római helyőrségek szövetségesekbõl és szabadon álló személyekbõl álltak. Római állampolgárság . Az Octavianus és Sextus Pompeius közötti döntő csatában mindkét ellenfél egyebek között rabszolgákat toborzott, de a misszió előtt szabadon engedte őket, ami azt mutatja, hogy a szabadság kilátását nélkülözhetetlennek tartották az evezősök motivációja szempontjából.

A birodalomban a tartományok szabad evezõi képezték a római haditengerészet alappillérét.

Elítéltek

Ellentétben a láncos elítéltek népszerű fogalmával, amely olyan játékfilmeken keresztül terjed , mint a Ben Hur , nincs bizonyíték arra, hogy az ókori haditengerészet valaha is elítélt bűnözőket használt volna evezősként. Az ősi forçat tehát anakronizmus :

Vaslábú bilincsek, ostor, gályák, amelyek koncentrációs táborok voltak - ezek mind a tizenhat-tizennyolcadik század világába tartoznak, és nem voltak korábbi korszakok.

Modern idők

A gályarabszolgákat szinte az összes tengeri hatalom használta a Földközi-tengeren, az olasz Genova és Velence államok , Spanyolország és Franciaország hajóin, valamint az Oszmán Birodalom hajóin .

Az Oszmán Birodalom terjeszkedése évszázadokon át tartó konfrontációt eredményezett a Földközi-tengerrel határos keresztény országokkal, amelynek eredményeként a foglyokat mindkét fél evezős rabszolgává tette. Az Oszmán Birodalomból származó konyharabszolgákat Málta , Livorno és Nápoly rabszolgapiacain vásárolták . A Szent János Rend lovagjai gyakran ellátták ott az ellátást . Az oszmán hajók keresztény rabszolgái vagy a korzárok razziáinak foglyai voltak, vagy pedig a Balkán, Magyarország vagy Románia területéről érkeztek.

Lábjegyzetek

  1. ^ Lionel Casson : Galley rabszolgák. In: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói és eljárásai. Vol. 97 (1966), 35–44. Oldal, itt: 35. oldal.
  2. ^ Rachel L. Sargent: A rabszolgák használata az athéniak által a hadviselésben. In: Klasszikus filológia. 22. évf., 3. szám (1927. július), 264-279. Oldal, itt: 264f.
  3. ^ A b Rachel L. Sargent: A rabszolgák használata az athéniak által a hadviselésben. In: Klasszikus filológia. 22. évf., 3. szám (1927. július), 264–279., Itt: 266. o.
  4. ↑ Arisztotelész , Polit. v. 4,8 (1304a).
  5. ^ Lionel Casson: Galley rabszolgák. In: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói és eljárásai. Vol. 97 (1966), 35–44. Oldal, itt: 36. oldal.
  6. ^ Rachel L. Sargent: A rabszolgák használata az athéniak által a hadviselésben. In: Klasszikus filológia. 22. évf., 3. szám (1927. július), 264–279., Itt: 273. o.
  7. ^ Rachel L. Sargent: A rabszolgák használata az athéniak által a hadviselésben. In: Klasszikus filológia. 22. évf., 3. szám (1927. július), 264-279. Oldal, itt: 266-268. Eberhard Ruschenbusch: Az athéni triremák elfoglalásáról. In: Historia. 28. kötet (1979), 106-110., Itt: 106. és 110. oldal.
  8. ↑ AJ Graham: Thucydides 7.13.2 és az athéni triremek legénysége. In: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói. Vol. 122 (1992), 257–270., Itt: 258–262.
  9. ↑ Eberhard Ruschenbusch: Az athéni triremák elfoglalásáról. In: Historia. 28. kötet (1979), 106-110., Itt: 110. o.
  10. ↑ Xenophon , Hellenica , 1.6.24.
  11. ^ Peter Hunt: Arginusae rabszolgái és tábornokai. In: American Journal of Philology. Vol. 122 (2001), 359-380, itt: 359-366.
  12. ^ Peter Hunt: Arginusae rabszolgái és tábornokai. In: American Journal of Philology. Vol. 122 (2001), 359-380, itt: 359. o.
  13. ^ Rachel L. Sargent: A rabszolgák használata az athéniak által a hadviselésben. In: Klasszikus filológia. 22. évf., 3. szám (1927. július), 264–279., Itt: 277. o.
  14. ^ Rachel L. Sargent: A rabszolgák használata az athéniak által a hadviselésben. In: Klasszikus filológia. 22. évf., 3. szám (1927. július), 264-279. Oldal, itt: 273f.
  15. ^ A b Lionel Casson: Galley rabszolgák. in: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói és eljárásai. Vol. 97 (1966), 35–44. Oldal, itt: 36. o.
  16. ↑ AJ Graham: Thucydides 7.13.2 és az athéni triremek legénysége. In: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói. Vol. 122 (1992), 257–270., Itt: 260.
  17. ^ A b Rachel L. Sargent: A rabszolgák használata az athéniak által a hadviselésben. in: Klasszikus filológia. 22. évf., 3. szám (1927. július), 264–279., Itt: 274.
  18. ↑ Jan M. Libourel: gályarabok a második pun háború. In: Klasszikus filológia. 68. évfolyam, 2. szám (1973. április), 116–119. Oldal, itt: 119. oldal; Josef Fischer, rabszolgaság. (Darmstadt 2018), 40. o.
  19. ↑ Jan M. Libourel: gályarabok a második pun háború. In: Klasszikus filológia. 68. évfolyam, 2. szám (1973. április), 116–119. Oldal, itt: 117. o.
  20. ↑ Jan M. Libourel: Konyha rabszolgái a második pun háborúban. In: Klasszikus filológia. 68. évfolyam, 2. szám (1973. április), 116–119., Itt: 117. o.
  21. ^ Lionel Casson: Galley rabszolgák. In: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói és eljárásai. Vol. 97 (1966), 35–44. Oldal, itt: 38. oldal.
  22. ↑ Jan M. Libourel: gályarabok a második pun háború. In: Klasszikus filológia. 68. évfolyam, 2. szám (1973. április), 116–119., Itt: 118. o.
  23. ↑ Titus Livius 2015. február 36.
  24. ↑ Livy 42.27.3, 42.31.6–7 és 43.12.9.
  25. ^ Lionel Casson: Galley rabszolgák. In: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói és eljárásai. Vol. 97 (1966), 35–44. Oldal, itt: 41f.
  26. ^ Lionel Casson: Galley rabszolgák. In: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói és eljárásai. Vol. 97 (1966), 35–44. Oldal, itt: 41. oldal.
  27. ↑ Kivéve egy esetet Ptolemaiosz Egyiptomban . Lionel Casson: Hajók és tengerészet az ókori világban . Princeton University Press , Princeton 1971, 325-326.
  28. ^ Lionel Casson: Galley rabszolgák. In: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói és eljárásai. Vol. 97 (1966), 35-44., Itt 44. o.
  29. ↑ Roger Crowley: Döntés a Földközi-tengeren. Európa tengeri háborúja az Oszmán Birodalom ellen 1521–1580. Theiss, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-8062-2285-2 .

irodalom

  • Lionel Casson : Galley rabszolgák . In: Az Amerikai Filológiai Egyesület tranzakciói és eljárásai. 97: 35-44 (1966).
  • Lionel Casson: Hajók és tengerészet az ókori világban. Princeton University Press, Princeton 1971, ISBN 0-691-03536-9, 325-326.
  • Roger Crowley : Döntés a Földközi-tengeren. Európa tengeri háborúja az Oszmán Birodalom ellen 1521–1580. Theiss, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-8062-2285-2 .
  • Josef Fischer, rabszolgaság. Scientific Book Society Darmstadt, 2018. Forrásolvasó antike. ISBN 978-3-534-26433-9 .
  • Höckmann Olaf: Ősi tengerészet. Beck, München 1985, ISBN 3-406-30463-X , 123-124.
  • Jan M. Libourel: Galley rabszolgák a második pun háborúban. In: Klasszikus filológia. 68. évfolyam, 2. szám (1973. április), 116–119.
  • Jean Marteilhe : Galley Elítélt a Napkirály alatt: Emlékiratok. Beck, München 1989, ISBN 978-3-406-32979-1 (a gálya elítéltének egyetlen tapasztalati jelentése).
  • Eberhard Ruschenbusch : Az athéni triremák elfoglalásáról. In: Historia . 28: 106-110 (1979)].
  • Rachel L. Sargent: A rabszolgák használata az athéniak által a hadviselésben. In: Klasszikus filológia. 22. évfolyam, 3. szám (1927. július), 264–279.

web Linkek

Wikiszótár: gályarabszolga  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások