fogság
A bebörtönzés kifejezés a szabadság hosszú távú és önkéntelen megfosztását jelöli .
Történelmi áttekintés
A bűncselekmény büntetése értelmében vett szabadságvesztés a 18. század találmánya . Az ókorban és a középkorban is szinte mindig az előzetes letartóztatás ideiglenes formája , átmeneti időszak (pl. A büntetések végrehajtása tekintetében ), a váltságdíj kicsalása céljából történő szabadságelvonás , kényszerintézkedések (különösen az adósokkal szemben) vagy hadifogoly volt . Ezenkívül a rabszolgaságnak nagy szerepe volt, többnyire egész életen át tartó fogságban. A 15. századi Európában megteremtődtek a modern börtönbüntetések előfeltételei , így az állami börtön - az úgynevezett carcer publicus - a következő időszakban intézményesült . Ezzel szemben a magánbörtönt ( carcer privatus ) törvénytelennek tekintették.
A bebörtönzés első helyei lyukak voltak a földben és a barlangokban, a Keleten olykor száraz tartályokban . Dungeons , Dungeons , pincék, és különösen Gelasse (rothasztóból) Towers ezt a célt szolgálta a középkorban - gyakran előfordult, hogy kínozzák . Azok azonban, akiknek sikerült elmenekülniük a börtönből, általában templomokban találtak menedéket .
Orális továbbítás
Tévesen fogva tartott emberek
Korai példát lehet találni a Bibliában : Joseph a Potifar , Dániel az oroszlánok barlangjában , a szabadságvesztés Jézus , a szabadságvesztés Pál apostol . A hagiográfia ismét részletesen foglalkozik a fogságban és alatt fogva szenvedőkkel (pl. Mint az alexandriai Katalin , Szent Barbara és Antiochiai Margit szentjeinek legendáiban ). A hálóterem-mondában azonban a hangsúly az önkéntes fogságra kerül.
A középkor óta ismerjük Oroszlánszívű Richard erőszakos felszabadításának Blondelsage-ját VI. Heinrich fogságából . , a Kudrun- saga és a Gregorius- legenda . Ezenkívül a tiltott elfogás szerepet játszik néhány mesében ( Hansel és Gretel , Jungfrau Maleen , Rapunzel ).
Menekülés és mentés
A szóbeli hagyomány szerint a felszabadulás általában csodákon , varázslaton vagy ravaszságon keresztül történik ; Az erő alkalmazása inkább kivétel. Például az első merseburgi varázslat felszabadító varázslatként működött ; Ezzel szemben a mennyei levelek kvázi megelőző hatással voltak a katonákra. A német babona tömör szótárában azt mondják, hogy a megszentelt kenyér , hollókő és tavaszi gyökér segíthet a fogoly szabadságon. Egy toll ing alkalmaztunk a hős Saga Wieland a kovács , és a Ariadne menet a Theseus Saga használtak erre a célra.
Két szerzetes szabadította fel magát a Salve Regina című példa szerint ugyanazzal az énekléssel. Mátyás apostol szentjeinek legendája szerint Isten Fia volt az , aki segített a börtönből való menekülésben; A Szent Miklós azonban szükség semmilyen külső segítség. A Legenda-ban az aurea u. a. a két Szent Leonhard és az idősebb Jakab közül fogoly patronok beszélgetnek; Szent Györgyöt ebben a tekintetben imádták a keresztes hadjáratok idején . A Dialogus miraculorum azt mondja a Boldogságos Szűzről , hogy megmentett egy lovagot fogságából. Végül ebben az összefüggésben meg kell említeni az ördögöt , aki egyes mondákban ügyvédként jár el .
Hazatérni
Az „utolsó keresztes hadjárat” - és az ebből fakadó török fogság - után két olyan elbeszélő anyag jelent meg, amelyek a következő években rendkívül népszerűvé váltak: Az elsőben az embert csodálatosan vezetik haza feleségéhez (vö . A férj hazatérése ); a másodikban a feleség saját kezébe veszi a dolgokat azzal, hogy bebújik egy szerzetes vagy zarándok ruhájába, és kiszabadítja fogságban tartott férjét.
A számtalan hadifogoly és a két világháború alatt és után más táborokban tartott foglyok rengeteg szóbeli elbeszélést készítettek, amelyek gyakran kifejeződtek a fiatal Weimari Köztársaság irodalmában és a háború utáni irodalomban . Ide tartozik a jól ismert és később forgatott regény Ami a lábat hordozza . Más történetek kevésbé ismertek. A 20. század második felében például a kanadai menoniták egy szabad ember történetét mesélték el, akinek a családjának állítólag sárga szalagot kellett volna helyeznie a ház előtti tölgyre, ha megbocsátottak neki - amikor megjelent, a fa tele volt sárga színnel Szalagok voltak. Egy másik, kevéssé ismert példa Eva-Maria Stege élettörténete, amelyet 1991-ben Sigrid Moser adott ki Soon home - Skoro domoi címmel , akit fiatal lányként raboltak el orosz fogságba.
Fogoly kiváltása
A Gesta Danorum (1, 24, 42) beszél egy bizonyos Handvanus von Helaspontus aki vásárolt magának mentes a fogságból Duke Haddingus mérlegeléssel testét arany - egy jogi szokás, hogy az is lépett szájhagyomány megtalálta. A magas középkor végén azért hozták létre a Szentháromság-rendet és a Mercedarian -rendet, hogy a keresztes hadjáratok vagy az iszlám terjeszkedés útján szervezett módon megvásárolhassák a számos keresztényt, akik a muszlim uralkodók kezébe kerültek . Néhány német nyelvű elbeszélő dal , de a gyermekek folklórja is foglalkozik az úgynevezett ingyenkéréssel az elítélt vőlegényének részéről - kegyelem esetén a házasság akkor megkötésre került.
Éneklő foglyok
Egy krónika szerint II. Johann (II. Habsburg-Laufenburgi Hans gróf) a 14. században 30 hónapig volt fogoly Zürichben, ahol "kék virágot" énekelt . A 16. század közepén a svájci anabaptisták egy csoportja a Passau tömlöcben megírta az Auspund című , 1564-ben nyomtatott énekeskönyvet. Orosz és orosz-német hadifoglyok az első világháború idején megpróbálták megírni és kiadni hagyományos népdalukat . 1933-ban Johann Esser és Wolfgang Langhoff a börgermoori koncentrációs táborban komponálták a Börgermoor dalt , amelyet később egyre több nyelvre fordítottak. Mind az olasz, mind a spanyol börtön ének külön műfajt alkot: canti carcerari és carceleras .
A foglyok írására lásd a fogvatartott irodalmat
Hatások
A társadalmi elszigeteltség és a magány eredményeként a fogvatartottak gyakran változást tapasztalhatnak viselkedésükben. B. agresszivitásban , depresszióban vagy letargiában fejezheti ki magát. A sikeres rehabilitáció kapcsán az úgynevezett börtönbüntetést is hangsúlyozni kell, mint akadályozó hatást.
Speciális formák listája
- Letartóztatás
- Túsz
- Zárt végrehajtás
- Magánzárkában
- Fogság
- Büntetés-végrehajtás
- Nyitott végrehajtás
- Személyes őrizet
- Rendőrségi őrizet
- Védőfelügyelet (nemzetiszocializmus)
- Megelőző őrizet
- rabszolgaság
- Őrizetbe vétele
- Őrizet
- házi őrizet
- elektronikus boka mandzsetta
- Alternatív letartóztatási büntetés - ha adminisztratív (pénzbeli) büntetést nem lehet behajtani (Ausztria)
- Katonai letartóztatás (békében, a katonai büntető törvény szerint (Ausztria))
- Fogva tartás
- Karzer - egy diák bezárása egy iskolába (történelmi)
irodalom
- Rolf Wilhelm Brednich : Fogság. In: Enzyklopädie des Märchen 5 (1988), Sp. 833-846
- Michel Foucault : Megfigyelés és büntetés . A börtön születése. Frankfurt am Main 2002
- Rolf Lieberwirth : Fogoly. In: A német jogtörténet tömör szótára 1, 2. kiadás (2008), Sp. 1986–1987.
- Rolf Lieberwirth : börtön. In: A német jogtörténet tömör szótára 1, 2. kiadás (2008), Sp. 1987–1990.
web Linkek
- A fogságról szóló irodalom a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
Egyéni bizonyíték
- ↑ Sigrid Moser (Szerk.): Hamarosan haza. Skoro domoi. Éva-Maria Stege élete . Aufbau-Taschenbuch-Verlag, Berlin 1991, ISBN 978-3-7466-0066-6 .
- ↑ https://books.google.de/books?id=nzqLp6td3z4C&pg=PR256 .