Hemma a Gurkból

Hemma von Gurk (* 995 és 1000 között ; † valószínűleg június 10 -én , valószínűleg 1045 -ben, Gurkban , Karintia ) karintiai nemes, templom- és kolostor -alapító. Ő is tisztelték , mint egy szent a római katolikus egyház . Ő a védőszentje Karintia és fellebbezett a boldog szállítás vagy gyógyítja a szembetegségek.

Gurk Szent Hemma. Sebald Bopp 1510 körül

Hemma már temették a kripta a Gurk katedrális , mivel 1174 . 1287. november 21 -én boldoggá avatta, XI. Piusz pápa 1938. január 5 -én szentté avatta . Az ő ünnepe június 27-én. Ikonográfiailag , ő képviseli, mint egy előkelő nő a tulajdonságok a kettős tornyú templom, bizonyítvány és a rózsa, valamint a gyakran forgalmazó alamizsnát .

Élet

A Hemma -ról történelmileg ellenőrizhető információ kevés. A Hemmas család csak közvetve érhető el az örökölt javakon keresztül. Egy Waltuni 895 -ben Arnulf királytól kapott ajándékba kiterjedt javakat, amelyek később Hemma birtokához tartoztak. Hemma a sváb Zwentibold (Zwentibolch) családból származott , a bajor Luitpoldinger rokona és vazallusa . Arnulf neki gazdag áruk kétszer 898 első a Gurk farm, falu Zeltschach és Gurktal , majd a felső Metnitztal annak oldalsó völgyek.

A 10. század végén ezek a javak egy imma tulajdonában voltak, aki így rokonságban állt a Luitpolding néppel, és távolról Heinrich II császárral is . Imma 975 -ben II . Ottó császártól megkapta a jogot , hogy piacot és pénzverdét építsen Liedingben, és beszedje a piaci tarifákat . Ez a jog az alapítás folyamán kolostorra ruházódott át, amely a salzburgi érsek ellenállása miatt soha nem jutott túl az alapítás szakaszán; A piaci és pénzverési jogokat később Gurkra ruházták át, és végül a salzburgi érsek használták fel Friesach számára . A név és a birtok öröksége miatt Imma Hemma közvetlen őse, valószínűleg a nagymama.

Hemma születési helye és szülei ismeretlenek. A 995 és 1000 közötti időt feltételezik a születési időnek, és gyakran 980 körül is említik. Férjhez ment Wilhelm II, Gróf Friesach és őrgróf a Sanntal , aki először említi a dokumentum a 1016. Támogatójaként II . Konrád király előléptette ellensúlyba Adalbero von Eppenstein karintiai herceggel , aki a király által leváltva 1036 -ban megölte Wilhelmet.

Hemma és Wilhelm. Illusztráció a Gurk Testvériség Könyvből, 1685

A salzburgi gurk püspökök függetlenségért folytatott harcának folyamán Conrad káplán számos hamisítást hajtott végre a 12. században, amelyek valószínűleg megsemmisítették a Hemmára vonatkozó eredeti dokumentumokat. Ezekben a hamisítványokban I. Vilmosot nevezték férjnek, II. Vilmosot pedig Hemma fiának, ami az életadatok miatt nem lehetséges. Hemma fiainak nincsenek korabeli forrásai. A 12. századból származó források, valamint a Hemmas családból és férjéből ismert Wilhelm és Hartwig nevek hitelessé teszik két fia, Hemmas feltételezését.

Férje (és ha történelmileg a két fia) halála után Hemma "korának egyik leggazdagabb nője" volt. A nagymama és férje öröksége a Gurk és Metnitztal nagy birtokai voltak, Friesach és Völkermarkt környékén Karintia, Friuli , Felső -Stájerország , az Enns , Palten és Liesing völgyek és a Pyhrnpass , Alsó -Stájerország a Sanntalban (szoba von Cilli és Weitenstein ), valamint a Savinja , Save és Sotla folyók között , valamint az Alsó -Carniola városában Save és Krka között .

Hemma két kolostort akart alapítani. Az ennstali kolostor alapításához szükséges javakat szerződésszerűen Baldwin salzburgi érseknek adták át . Azonban csak harminc évvel később alapította meg az Admont -apátságot 1074 -ben Gebhard érsek Salzburg saját kolostoraként.

Az 1043 -as dokumentum szerint Hemma maga alapított egy női kolostort Gurkban, amely nemes női kolostor volt a rend rögzített szabálya nélkül. Temploma a mai székesegyháztól nyugatra állt, és a 19. században lebontották, mert romos volt. Az, hogy Hemma laikus testvérként lépett be a kolostorba, nem bizonyított, de nem valószínűtlen. Hemma halálának napját, június 29 -ét említi az Admont, Ossiach és Gurk halottak könyve . A halál éve nem biztos, és feltételezések szerint 1045 körül van, de minden bizonnyal 1043 után.

A Gurk -apátság mellett Hemma számos templomot is adományozott. A következő kilenc templom építését tartják biztosnak: Gurk, Grafendorf Friesach közelében, Lieding , Glödnitz, St. Radegund am Hohenfeld, Lorenzenberg Micheldorf közelében, St. Georgen am Weinberg, St. Margarethen Töllerberg mellett és St. Lambert / Lamprecht Lamprechtskogel árvaház közelében . A Pisweg, a Strasbourg melletti St. Georgen, a Kraßnitz, a Szent Péter és Pál templomok Hart im Glantal and Wietingben (Karintia) is neki tulajdonítják . A szám megdöbbentő, amint azt a karintiai Hemma előtt dokumentálták, csak körülbelül 20 templom volt.

Legenda

„Hemma és a méltányos bérek legendája”, Josef Ferdinand Fromiller, 1739 körül.

A legenda szerint Hemma Peilensteinben született Engelbert és Tuta lányaként, a magas nemességből származott, és rokona volt II. Heinrich császárnak, akinek udvarán tanult. Férjhez ment Wilhelmhez, Friesach grófjához és őrgrófjához a Sanntalban. Két fiát, Wilhelm és Hartwig bányászok öltek meg egy felkelésben. Wilhelm keményen megbüntette a lázadókat, majd zarándokútra indult Rómába. Visszafelé meghalt Karintia -ban. Sírját azt mondják, hogy a sírok . Hemma ezután a székesegyházat és kolostort Gurknak adományozta.

A legenda szerint a templom helyét isteni ítélet határozta meg . Egy csapat ökröt építettek a székesegyházhoz, amelyet elindítani akartak, felhajtottak a Gurktalra. Megálltak a mai székesegyház helyén, és így jelezték az épület helyét. Ez a legenda követi az 1 Sámuel 6: 7-12 hagyományát .

A méltányos bérek legendája a katedrális építésének idejéről mesél: Egy építőmunkás elégedetlen volt a bérével, és további béreket kért. Hemma, aki maga fizette a bért a munkásoknak, kinyújtotta az erszényt, és kérte, hogy vegye ki a saját bérét. Amikor ellenőrizte, ugyanaz az összeg volt, ami egyébként neki jár. Ez a legenda nagyon hasonlít Kunigunde császárnéhoz , akiről hasonló dolgokat mesélnek a bambergi székesegyház építéséről .

Istentisztelet és szentté avatás

Fából készült dombormű 1508 -ból, zarándokok Hemma sírjánál
Hemma a székesegyházat Máriának, a templom védőszentjének szenteli; Legenda Beatae Hemmae , 14. század

A Hemma által alapított gurki kolostor gazdag berendezése miatt nem volt hosszú életű. Gebhard érsek 1072 -ben eltörölte, és a kolostori vagyonnal megalapította a gurki egyházmegyét . Hemma tisztelete valószínűleg nem sokkal a halála után kezdődött. Az épületekre fordított kiadásaik valószínűleg javították a lakosság gazdasági helyzetét a bérek révén. A legendák újra és újra beszélnek jámborságukról és igazságérzetükről. Az átadás ( translatio ) a Hemmas 1174 az újonnan épült kriptában a Gurk katedrális volt, „egy boldoggá avatási szokás szerint abban az időben ”. Hemma, mint a Gurk alapítója szerepét ekkor különösen hangsúlyozták a gurk püspökök, mivel el akartak szakadni a salzburgi érsekektől. A 12. század végén Conrad káplán általi dokumentumhamisítás során megsemmisítették az esetlegesen még létező valódi Hemma dokumentumokat.

1287 -ben Hemma sírját a székesegyházi káptalan képviselői nyitották meg . A felfedezés ( inventio ) a holttest november 21, 1287 volt, később, mint Recognitio , annak elismeréseként, legalábbis az üdvösségre. 1359 -ben egy Avignonban kiadott dokumentumban 20 püspök 40 napos kényeztetést engedélyezett a Beate Mariae Virginis et Sancte Hemme tömegei látogatására , amihez külön mérési forma megléte is szükséges volt. A 14. századból fennmaradt egy Officium ritmicum beatae Hemmae és egy Legenda beatae Hemmae , a legrégebbi fennmaradt Hemma kéziratok. (Mindkét szöveg másokkal együtt alkotja a Karintiai Állami Levéltár 1/29. Kódexét.) 1370 -től kezdve a sír külön őrzőjét többször is tanúsítják, ami élénk zarándoklatra utal.

1465 -től Gurker püspökök törekedtek a Hemmas szentté avatására, hogy Frigyes császár III. kipirult. II . Pál pápa 1468 -ban tartott tájékoztatóján a döntést egy „kedvezőbb időpontra” halasztotta - ami valószínűleg a nyári szünet után következett be, de amely több mint 400 évre nyúlik vissza. A gurk püspök halála, valamint a török és a magyar háború megtorpant. 1494 -ig egyéni kísérletek történtek annak felvetésére. A tanúkihallgatások német és szlovén nyelven zajlottak. Több tanú érkezett Carniolából és Alsó -Stájerországból Gurkba tanúskodni. A 16. századtól kezdve Hemma ünnepét halála előestéjén ünnepelték, mivel június 29 -én Péter és Pál ünnepe van . Bizonyíték van arra, hogy ebből az időszakból gabonaadományokat adtak a szegényeknek.

A St. Lambrecht Apa Christoph Jäger után közzétett 40 éves kutatási könyvében Hemma 1709 az ötödik június térfogata Acta Sanctorum . Hemma halálának 700. évfordulója alkalmából 1745. június 27. és 29. között háromnapos ünnepséget tartottak. Ekkor a Hemma ünnepét június 27 -re kellett volna áthelyezni, amely még ma is érvényes. 1845. június 29. és július 1. között 10 000-12 000 zarándok vett részt a 800. évfordulón.

Csak Valentin Wiery (1858–1880) püspök hozta be a szentté avatási folyamatot egy petícióval XIII. Leó pápához . 1879. december 15 -én újraindult. Gregor Schellander könyve támogatást nyújtott . Wiery 1881 -es halála után az erőfeszítések ismét megtorpantak.

Csak Josef Löw atya 1931 -es kutatása miatt indult újra az erőfeszítés 1933 után, Gurk, Lavant / Maribor és Ljubljana püspökeinek támogatásával. Piusz pápa 1938. január 5 -én végül megerősítette . Hemma szentté avatása. Löw atya javaslatára, alapos kutatás után Dolores Viesèr népi író történelmi regényt írt az új szentek életéről, és szentté avatásuk alkalmával publikálta Hemma von Gurk címmel . Több kiadásban jelentős mértékben hozzájárult az otthoni határokon túli gátló istentisztelet népszerűsítéséhez, de hamarosan a német nép- és történelemfelfogással ellentétesnek minősítették, a most Ausztriában is kezdődő náci uralom alatt . 1938 -ban a költőt a mű miatt kizárták a Reichi Irodalmi Kamara területéről .

1972-ben június 27 - e nem kötelező emléknapként szerepelt a német nyelvterület regionális naptárában , valamint a salzburgi és a graz-seckau-i egyházmegyei naptárban. Ünnepélyes fesztiválként szerepel a Gurk egyházmegyei naptárban. A szlovén egyházmegyék missziójában az 1975-ös Szent Hemma ünnepét nem kötelező emléknapként jegyezték fel, a lavanti egyházmegyében június 27-e munkaszüneti nap.

1988 -ban nagy ünnepségekre került sor a szentté avatás 50. évfordulója alkalmából. A Strassburg -kastélyban Hemma kiállítás volt. Június 25 -én II . János Pál pápa meglátogatta Gurkot és Hemma sírját. Három ország zarándoklata alkalmából 70 000 hívő vett részt a misén.

Ereklyék

Több tárgyat Szent Hemma ereklyéjeként tisztelnek. Az azonban nem biztos, hogy bármelyikük Hemma birtokában volt, és ismert, hogy a kalapot és a cipőt jóval a halála után készítették.

Gyűrű és medál

A gyűrűt és a medált 1465 óta dokumentálták. Mindkettőt nagyra értékelik a Hemma tiszteletében. Ősi idők óta a "szemáldást" a gyűrűvel együtt adományozták. Mindkét drágakő fekete, átlátszatlan, szabálytalan alakú korund , igénytelen aranybeállításban. Ugyanabból a kézből származnak, de a díszek hiánya miatt nem sorolhatók be idő szerint. A két korund ugyanabból a forrásból származik, biztosan nem Európából. Lehetséges, hogy Thaiföldről származik .

Gátló kalap

A "Hemmahut" néven ismert fejfedő körülbelül 1300 -ból származik. Két angol sapka mellett azonban ez az egyetlen fennmaradt középkori kalap Európában, és ezért nagy kulturális és történelmi jelentőséggel bír. 1906 -ig a zeltschachi plébániatemplomban, azóta a gurki székesegyház kincstárában volt.

Gátló

A "Hemmaschuh" egy késő gótikus alsó cipő a 15. század közepéről. Ez egy fa cipő, magas talppal, fehér bőrrel borítva. Fogadalmi felajánlás lehetett egy gátlószoborért . A cipőt a Nassenfuß kastélyban / Alsó -Carniola -ban (ma Mokronog / Szlovénia) tartották, és 1946 óta Gurkban van.

Zarándokhelyek

Karintia

A Gurk -székesegyház , Hemma istentiszteleti központja
Szent sír

Az odaadás központja St. Hemma a sírja a Gurk -székesegyház kriptájában . A szarkofág alatt való kúszást hasznosnak tartották a szülés során. A kripta egyik sarkában a "Hemma -kő", egy zöld klorit -pala kő található, amelyből a legenda szerint Hemma állítólag felügyelte a katedrális építését. Azt mondják, hogy a kő teljesíti a kívánságokat, ha úgy csinálod, amikor rajta ülsz. A kő a székesegyház előtt állt a 17. századig.

Számos zarándokút vezet Gurkba , különösen a környékről. A legfontosabb az úgynevezett "karniolai vasárnap", a húsvét utáni negyedik vasárnapi zarándoklat volt . Ezen a napon érkeztek a zarándokok a Carniola Hercegségből Gurkba. Ezt a zarándoklatot először 1609 -ben dokumentálják. A zarándoklatokat az első világháború után megszakították, 1938 -ban Hemma szentté avatása alkalmából felelevenítették, majd a második világháború alatt és után is megszakították. Az elmúlt években az INTERREG projekt részeként fokozatosan helyreállították a Szlovéniából és Stájerországból Gurkba tartó zarándokútvonalakat, és most egyre népszerűbbek a szomszédos régiókból érkező zarándokok körében.

A legrégebbi Hemmakirche Karintiában található az Hemmaberg közelében Globasnitz . Az 1498 -ban épült és 1519 -ben felszentelt templom a Szent György védnökségét viseli . Hemma és Dorothea . A helyi zarándoklatok oda vezettek. A környező helyeken, például Eberndorfban, Köckingben, Jaunsteinben, Kleindorfban és Globasnitzban, a Hemma mély tiszteletet élvez, itt is számos útszéli szentély található. Hemma.

Alsó-Karintia számos templomában vannak utalások a Hemma-ra, a Klagenfurt-St. Hemma, az első karintiai plébániatemplom a szentek védnökségével.

Szlovénia

A mai Szlovénia régióiban, amelyek Hemma birtokaihoz tartoztak, Hemma tiszteletét évszázadokon keresztül megőrizték. A Kozjansko régióban, Rogatec közelében található a Sveta Ema plébániatemplom . A 18. században épült templom 1463 és 1466 között épült kápolnát váltotta fel. Sveta Ema 1784 óta önálló plébánia. Pilštanj (Peilenstein) a legenda szerint Hemma szülőhelye, a Michaeliskirche -ben barokk mennyezeti freskó látható Hemmáról, mint fiatal lányról, a Pilštanj -kastély háttérben. Az elmúlt években újjáéledtek a helyi zarándoklatok Pilštanjba.

A Dolenjsko (Lower Carniola) van alappillére a boltozat a Šentrupert plébániatemplom , ami azt mutatja, Hemma az apáca szokás és egy kulcstartó, lánc és a könyvet. Hemmát a szabadok segítőjeként is tisztelik. A "Hemmaschuh" -ot sokáig őrizték és tisztelték a Mokronog kastélyban (Nassenfuß).

A Gorenjsko (Felső-Krajna), Hemma nem volt vagyona, de tisztelték itt is. A régió körül Bled (Veldes), Bohinj (Wochein) és Žiri (Sairach) volt a központja a Hemma zarándoklatokat gurki. Bohinj után Hemmát németül beszélő telepesek imádták, itt Hemmát is bányászvédnökként tisztelik. A zarándoktemplomban Sv. A Žiri közelében fekvő Ana na Ledinici egy 1770 -ből származó Hemma -szobor, kezében keresztet és láncokat tartva, szintén utalva Hemmára, mint a parasztok és a foglyok védőszentjére.

A székesegyházi templomban sv. Janeza Krstnika a Maribor volt inhibitor szobor 2005 óta.

Stájerország

A Stájerországban , a Hemma imádat nem olyan elterjedt. A Stubalpe -on van egy Szent Hemma fiókegyház, amely az Edelschrott plébániához tartozik . Régen zarándoklat volt Edelschrottból és Hirscheggből Szent Hemmába a Háromszög pénteken . A stájerországi Hemma legfontosabb helyszíne az Admonti apátság , amely Hemma kezdeményezésére nyúlik vissza. A kollégiumi templom oltárát és üvegablakát, a kolostorkert oszlopát és egy harangot Hemmának szentelnek. A kolostorban festményciklus található a szentek életéről.

ikonográfia

Odaadó kép a 18. századból Frangepan típusban.
Áldott Hemma apoteózisa ; JF Fromiller 1745, Elisabeth típus.

A legrégebbi ismert ábrázolása St. Hemma 1203 -ból származik pecséten. Ez azt mutatja, a szent, a szokás egy apáca , és az imádságban. Korabeli kép nem maradt fenn. A székesegyház nyugati galériájának püspöki kápolnájában Szent Freskó látható. Hemma származó 1260-1270 együtt Wilhelm valamint Császár Heinrich II és felesége Kunigunde. Egy másik középkori kép megtalálható a Gurk -székesegyház 1340 -ből származó kéziratában. Az Isten Anyja freskója a zweinitzi plébániatemplomban, a hll melletti Hemma, 1421 -ből származik . Leonhardot , Kunigundét és Georgot mutatja Mária oldalán.

Az úgynevezett Hemma domborművek, amelyeket 1508 körül készítettek Wilhelm von Welzer székesegyházi prépost megbízásából, fontos hatással voltak Hemma jövőbeni ábrázolására. A hat mészfából faragott dombormű hozzájárult az ábrázolt legendák terjedéséhez, amelyeket később széles körben utánoztak. A domborművek most a Gurk -székesegyházban vannak.

Sok Szent Hemma -ábrázolás is követi az Erzsébet -típust. Mint Szent Erzsébet , Szent is. Hemma szokás szerint látható, például Josef Ferdinand Fromiller olajfestményén . Az özvegyi ruhában szereplő Hemma -ábrázolásokat nem lehet mindig megkülönböztetni a szokástól, mint például a fent említett Hemma -domborművek templomépület -ábrázolása esetén. Egy másik, szintén elterjedt ábrázolási típus az úgynevezett Frangepan típus. Sebald Bopp portréjára nyúlik vissza, amelyet 1510 körül festett. A képen a brandenburgi hattyúrend hordozója látható , és valószínűleg Frangepan Beatrix grófnő, Georg von Brandenburg-Ansbach felesége . A képet valószínűleg a 17. századi Hemma portréjaként értelmezték újra. A barokktól kezdve ez a kép, más néven "Krainer Hemma", sok másoló példaképe lett.

Lásd még

irodalom

Tudományos irodalom

Irodalmi feldolgozások
  • Gabriele Lamberger: Hemma von Gurk. Karintia, Carniola és Stájerország szentje . Színmű, Saarbrücken 1957
  • Dolores Viesèr: Gurk Hemma . Karintia, Klagenfurt 1999, ISBN 3-85378-505-0 .
  • Franzobel : Hemma - női szenvedély. Wieser, Klagenfurt 2013, ISBN 978-3-99029-069-9 .
Drámai adaptációk
  • Bruno Strobl , Franzobel : Hemma von Gurk. Egy nő szenvedélye (egyházi opera) . Premiere a 2017 -es karintiai nyáron , rendezte: Kristine Tornquist
  • Wulff -Lübbert M. Ilona: Hemma - színdarab. Világpremier 2013-ban az Arnoldstein kolostor romjain, Hemma von Gurk szentté avatásának 75. évfordulója alkalmából, rendezte: Ilona M. Wulff-Lübbert

web Linkek

Commons : Hemma von Gurk  - album képekkel, videókkal és hangfájlokkal

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ A fejezet Heinz Dopschot követi : Hemma von Gurk - A legenda és a valóság alapítója . In: Tropper 1988, 11-21.
  2. ↑ Walther Fresacher: A Gurk magterület fejlődése. Szerk .: Karintia I. 161. évf. A Karintia történeti egyesületének közleményei , Klagenfurt 1971, p. 77-93, itt: 79. o. (346 o.).
  3. ↑ Dopsch 1988, 18. o.
  4. ^ Anyatemplom St. Ruprecht ( Memento , 2007. október 13, az Internet Archívumban ), AEIOU
  5. ↑ 2005 -ig, 53. o
  6. ↑ a b Tropper 1988, 104. o
  7. ↑ Dopsch 1988, 11. o
  8. ↑ Tropper 1988, 175. o
  9. ↑ Tropper 1988, 73. o
  10. ↑ Tropper 1988, 74. o
  11. ^ Acta Sanctorum, június tom. VII. Analecta veterum monumentorum MSS. ad Acta S. De B. Hemma vidua, fundatrice Gurcensis in Carinthia ecclesiae . Acta Recentoria: Auctore Paulo Waldnero. Párizs-Róma 1867.
  12. ↑ Gregor Schellander: Gurk áldott hemmája . Kiadta a Gurker Consistory, Klagenfurt 1879
  13. ↑ Löw 1936 -tól tevékenykedett a Rítusok Kongregációjában, és jelentős mértékben részt vett a kultusz -megerősítéshez szükséges dokumentumok elkészítésében: Gurcensis Confirmationis Cultus Praestiti Servae Dei, Hemmae Comitissae Viduae, Ecclesiae Gurcensis Fundatricis, Beatae Nuncupatae. Positio Super Casu Excepto (= Sacra Rituum Congregatio, Sectio Historica, S. Hist. N. 36. Vatikán 1937).
  14. ↑ Helga Abret: Keresztény alternatíva a harmincas években. Dolores Viesèr történelmi regénye, "Hemma von Gurk" (1938). In: Martin G. Petrowsky (Szerk.): Költészet a nagy válságok árnyékában. Mitterer Erika munkája az irodalomtörténet összefüggésében. Megjelent Helga Abret közreműködésével. Praesens_Verlag, Bécs 2006, ISBN 3-7069-0352-0 , 199-217.
  15. ↑ Helmut Trnek: Gyűrű és medál Szent Hemmas - Gurk -szentek ékszerei , in: Tropper 1988, 145–151. Gerhard Niedermayer: Szentgyűrű gyűrűjének és medáljának kövei. Hemma a karintiai Gurk katedrálisból , in: Tropper 1988, 152–155.
  16. ↑ Ingeborg Petrascheck-Heim: A Hemma kalap jelmez és textil szemszögből , in: Tropper 1988, 156–161.
  17. ↑ Ingeborg Petrascheck-Heim: A Hemmaschuh jelmez és textil szemszögből , in: Tropper 1988, 162f.
  18. ↑ Elisabeth Reichmann-Endres: A Hemma történelem domborművei Gurkban . In: Tropper, 1988, 247-256.
  19. ↑ Gregor Martin Lechner: St. Hemma von Gurk - Ikonográfiájuk problémájáról, összehasonlítva Kunigunde, Hedwig és Elisabeth szent nőkkel . In: Tropper, 1988, 257-267.
  20. ↑ Gottfried Biedermann: Hemma von Gurk úgynevezett portréja . In: Tropper, 1988, 459f.
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Hemma a Gurkból
ALTERNATÍV NEVEK Friesach-Zeltschach grófnője
RÖVID LEÍRÁS Nemesasszony, kolostor alapítója, szent
SZÜLETÉSI DÁTUM 995 és 1000 között
HALÁL DÁTUMA Június 29 -én 1045 -kor
HALÁL HELYE Gurk , Karintia