nadrág
A nadrág egy derék- átölelve ruhadarab , hogy magában foglalja az alsó végtagok a viselőjének a teljes egészében vagy részben. Együtt nadrágját és szoknya , ez képezi az általános kifejezés nadrág . A nadrágokat a réteg helyzetétől függően kategóriákba osztják: alsónadrág , felsőnadrág, valamint a hideg vagy eső elleni extra védelemként a nadrág is. Szíj vagy harisnyatartó is használható annak biztosítására, hogy a nadrág jobban illeszkedjen . Néhány nadrágnak van beállítási lehetősége a derékpántnál, a bokánál vagy a cipzáras lábakon.
Szótörténet
A modern korszak kezdetéig a német nadrág kifejezést az alsó lábszár és a láb eltakarására használták, míg a ma már nem használt Bruch szó az alsó has és a comb ruházatát jelentette. A 16. században a nadrág kifejezést egy ruhadarabra helyezték át, amely a hasat és a combot egészen a lábáig takarta. Az ahd. Hosa , mhd. Hose kifejezés az (alsó) comb ruházatát jelöli, beleértve a lábakat is, és a régi germán időkből származik a husõn , ami valószínűleg azt jelentette, hogy az alsó comb körül hevederekkel kötött szövet vagy bőrszövet vagy bőrszövet van.
Eredetileg egy nadrág pontosan egy láb ruházatára vonatkozott. Ez a szóhasználat akkor is fennmaradt, ha a nadrágot és a törést egy ruhadarabba egyesítették. Legalább a 19. században a többes szám használata volt túlsúlyban, míg manapság a németben az idiómákon kívül elsősorban az egyes számot használják a párra.
Kultúrtörténet
A nadrágok találmánya szorosan összefügg a lábak és a has speciális védőruházatának fejlesztésével a hideg és a mechanikai igénybevételek ellen, mint pl. B., amikor lovaglás, így az első legwear, úgynevezett láb melegítők , mint a hideg elleni védelemre, már bizonyított a jég múmia Ötzi .
A napjainkhoz hasonló alakú nadrágot olyan lovas népek viseltek , mint a szkíta , szarmata és dák , de a kínaiak és a mongolok is. Az eddigi legrégebbi nadrágnadrágot egy sírberendezés részeként találták meg a Yanghai temetőben, Turfan közelében, és a Kr. E. 2. évezred végére datálták. Keltezett. Egy német-kínai csapat, amely a Silk Road Fashion projekt részeként megvizsgálta a szövött gyapjúnadrágot, megállapította, hogy a nadrág három részből, két lábrészből és egy lépcsős rácsos részből áll, amelyek nagy szélességének köszönhetően lehetővé tették a lábak mozgatását. oldalra terjedt, mivel lovagláskor szükség volt rá. A gyártáshoz a szövetet nem méretre vágták, hanem méretre készítették.
Kr. E. 750 körül A teutonok bokáig érő nadrágot vettek át más népektől, esetleg a keltáktól . A nadrágokat a teutonok dokumentálják a vaskor számára . Ezen kívül lábtakarókat is viseltek. Az igen széles nadrág nélküli nadrágot egy derék öv tartotta a helyén . Az ókorban a rómaiak és a görögök elutasították a germán és a gall nadrágot civilizálatlannak és barbárnak. A 4. század végén, amikor fokozatosan elfogadták, kezdve a római légió katonáival, Flavius Honorius császár rendelete büntetendő bűncselekménynek minősítette a nadrág viselését Róma városában az etnikai-kulturális megőrzése érdekében. elhatárolás a római és a germánizmus között - reakció a Nyugat-Római Birodalom hanyatlása által a germán inváziók által okozott növekvő fenyegetésre, valamint arra, hogy egyre több germán törzs van többek között Olaszországban. mint zsoldosok a római hadseregben. Mivel a végén a középkorban ez már egy európai fejlődés nadrág lett státusz szimbólum a férfiak és a szoknya lett ritka a férfiak , kivéve a szoknya és öves kockás a skót és a fustanella a Görögországban és Albániában .
Egészen a 10. század, hosszú nadrágot, valamint a bruoch és láb melegítő (gyakran a angolszászok ) viselték Európában . A 11. században a lábmelegítők népszerűvé váltak. A 14. században a felső ruházat rövidebb lett, gyakran alig takarta el a feneket, így láthatóvá vált az alsónadrág és a harisnya. A 15. század közepén megjelentek a harisnyanadrágok , amelyek mára már nadrággá váltak. 50 évvel később ezek a szorosan illeszkedő nadrágok csak a térdét érték, és harisnyát viseltek velük.
Az ágyéki kapszula fejlődött a vállpántos , amelyet időközben bevezetett , a végén a 15. század . Mintegy 1550, rövidnadrág jött divatba a spanyol bíróság, amelyeknek szárai töltöttünk gömb korpát vagy lószőrből , az úgynevezett hadsereg dob . Ez volt a dupla angenestelt . A 17. századig ez volt az európai udvari ruházat a férfiak számára. Spanyolország 1623-ban megszüntette. Az egyszerű ember gyapjúból készült, egyszerű, térdig érő nadrágot viselt. Németországban a 16. század második felében a polgárok pumpás nadrágot vagy háremnadrágot viseltek, amelyet a zsoldosok fogadtak el .
A 17. században a borjúhosszú egyenes csövű nadrág népszerűvé vált Európában. A külső varratot gombokkal, szalagokkal vagy szegélyekkel díszítették. Ezzel szemben szűk nadrágot udvari férfi nadrágként viseltek. 1655 és 1680 között a felsőbb osztály a Rheingrafenhose-t részesítette előnyben , egyfajta szoknyanadrágot. Aztán jött a culotte , amely a térd alá ért, és amelyet a francia forradalomig minden osztály viselt, udvari ruhaként általában hosszabb volt. Nagyon szoros volt, és a nemesség legfinomabb trikószövetéből készült , amely alatt valójában semmit sem lehetett elrejteni. Egy kortárs kritikusan kommentálta: "Ádám lényegesen tisztességesebben volt öltözve egy fügefalevéllel." A francia forradalmárok nem culottot, hanem bokáig érő egyenes nadrágot viseltek, ezért " Sansculottes " (" culott nélkül") becenevet kaptak .
Az új hosszú nadrág hamarosan elveszítette forradalmi utóízét, és társadalmilag elfogadhatóvá vált. Míg 1789-ben a porosz kormánytisztviselőknek még mindig tilos hosszú nadrágot viselniük, kihagyni a parókát és rövidnek tartani a haját, nyolc évvel később még III. Friedrich Wilhelm porosz király is megmutatta magát . ilyen nadrágban. Végül hatástalannak bizonyult a cambridge-i Trinity College elidegenítése, miszerint a hallgatók a termekben vagy a templomban találhatók a hosszú pantallonokban , és amelyeket nem tartanak jelen.
A biedermeier időszakban a férfi öltönyök nagyon testhezállóak voltak, keskeny derékkal. Jó néhány ember kezdte csipke fel, mint a nők, a párja a fűző nevezték baszk öv . A gombos légy 1850 körül került bevezetésre. 1860-ig a férfi nadrág többnyire világos színű szövetből készült, markáns csekkel vagy csíkos mintával. Aztán a nadrág finomabb és összehangoltabb volt a „szoknyával”, itt derékvarrású kabátok. 1895 körül a biciklik népszerűvé váltak, mint kerékpáros ruhák. A második világháború után a farmer meghódította az európai piacot.
A férfi szoknya elnyomására a konzervatív körök heves ellenállása ellen került sor. A 17. század óta - néhány kivételtől eltekintve - az európai férfiak csak nadrágot viseltek, és ez a szokás a gyarmatosítás folyamán az egész világon elterjedt . Így jelentek meg a „parancsot viselni” szinonimájaként az olyan idiómák, mint a „nadrág viselése”.
A női nadrág története
A nadrágot viselő nők ősi bizonyítékai megtalálhatók a római jelentésekben ( Tacitus 17.), valamint a kelták és a teutonok ábrázolásain . Egy közép-európai nő nadrággal ellátott ábrázolása a római Traianus-oszlopon (Kr. U. 113) található ruhában és szoknyában levő nők ábrázolása mellett .
Később az európai és amerikai nők évszázadok óta tabuként viseltek nadrágot. Csak a 19. század közepén vezették be a női alsónadrágokat, amelyeknek nyitott ága volt, és nadrágnak hívták őket. A női nadrágmozgalom együtt járt az emancipációs mozgalommal . Az amerikai suffragette, Amelia Bloomer az elsők között támogatta a reformruhákat, és bokáig érő nadrágot tervezett nők számára, akiket virágzóiról nevezték el . Térdig érő ruhát is viselt.
A színház színpadán a nadrágszerepek erotikus szenzációt jelentettek: férfiszerepet nadrágot viselő színésznők. A balettben lerövidültek a szoknyák, amelyek alatt trikónadrág vált láthatóvá, például a francia Cancanban, amelyet 1900 körül Párizsból szereztek ismertté az egész világon. A romantikus balett és az operett sikere a női nadrág ezen változataival függ össze.
Riders viselt térdnadrág , nadrág szoknya vagy különleges lovas szoknyák, amikor lovagolt a hölgy helyet. Nadrág és nadrágszoknya jelent meg a női kerékpárosok számára, tabutörés a 19. század végén. Már maga az a tény, hogy a nők még kerékpárra is szálltak, felháborította a konzervatív köröket Németországban. 1896-ban Otto Neumann-Hofer erről a jelenségről cikket tett közzé a Wiener Mode magazinban : „Németországban a konzervatív szellem, amely a lakosság többségét uralja, feláll a kerékpározással szemben. […] A legkényesebb kérdés a kerékpáros nők számára kétségtelenül a jelmezek kérdése. Igaz, hogy a nők szokásos utcai WC-kben is kétkerekűvel közlekedhetnek [...] De úgy tűnik, hogy a szoknyát elítélik, hogy utat engedjen a nadrágnak. [...] Az amerikai kerékpárosok kongresszust tartottak, és úgy döntöttek, hogy viselik a férfi jelmezt. Az angol kerékpárosok követik ezt a példát, és Franciaországban a női szoknya is fokozatosan eltűnik az acéllovakon […] Igen, a párizsiak […] még a nyilvánosság előtt is láthatók szűk, ó, gyakran túl szoros kerékpáros ruhájukban, anélkül biciklizni. "
Alternatív megoldásként olyan kerékpáros jelmezek kerültek elő, amelyek nagyon hasonlítottak a virágzó ruhákhoz. A belga kerékpáros és a leendő pilóta, Hélène Dutrieu azon kevesek egyike volt, aki akkor bridzsnadrágban mert biciklizni. 1900 előtt előfordult, hogy az éttermek és szállodák megtagadták a nadrágban lévő nők bejutását, és a kerékpár nélküli nadrág viselését a közrend megsértése miatt büntették.
A sporttevékenységekhez, például a síeléshez való női nadrág indult, majd a munkaruházat részeként. Az angol bányászok valószínűleg már a 18. században viseltek nadrágot. Ugyanez volt a helyzet az európai part menti régiókban élő női laskagumókkal is . A művész Hugo Höppener néven Fidus , azt egyfajta általános és bundabugyi a női munkaruhák 1900 körül . Akkor még nem tudta érvényesíteni magát, csak 1914 után hozták létre ezt a ruházatot a gyári munkások számára.
1910 körül párizsi tervezői, földig érő culottes- nőket terveztek az akkor divatos csobogó alternatívájaként , köztük Paul Poiret-t . Tavaszán 1911 számos elegáns párizsi nők jelentek meg ezek a nadrágszár ruhák , amelyek arra hívják JUPE-culottes a francia , a lóverseny Auteuil , ami felbolydulást okozott a sajtóban. A modelleket gyakran az Orient ihlette, többnyire nagyon elegánsak voltak, vagy nagyon széles lábakkal rendelkeztek, vagy egyfajta háremnadrággal végződtek, amelyet a bokák fölött tartottak össze. Németországban ezt a divatot háremruhának is nevezték . Legalábbis Párizsban és Londonban is számos nő viselte, de leginkább csak társasági alkalmakra és ritkán az utcán. Berlinben tömeg és forgalmi dugó volt, amint megjelent egy nadrágos ruhás hölgy.
Eugen Isolani kultúrtörténész 1911-ben kijelentette, hogy egyetlen új ruhadivat sem okozott ekkora felháborodást , bár elfelejtette az amerikai virágosokat :
"Az egyik nő üldözi azokat a nőket, akik merik hagyni, hogy szoknyájuk két részben, nagyon alacsonyan a lábak felett fogyjon [...], hogy az ember alig vegye észre ezt az újdonságot és nadrágnak nevezhesse, gúnyos kapákkal az utcákon, hogy a szerencsétlen culottok házakba kell menekülniük. És ez olyan nagyvárosokban történt, amelyek lakói hozzászoktak ahhoz, hogy bemutassák a divat néhány extravaganciáját. "
A karikaturisták és a szatirikusok lelkesen rohantak az új divatok felé, bár kevés nő merte viselni őket. Az egyik példa a gúnyos himnusz a culottokra, amely a Lustige Blätterben jelent meg 1911-ben :
- Szabója soha nem nyaral! Minden nap sokkot varr! Hatalmas sorozatban adja el, a legfinomabb anyagokból tervezi, megadja a legjobb kritériumokat, kedves rejtélyekbe burkolja! Bizsergeti az artériáimat, a boldog culottokat! A feleségem visel ilyet? Ki kérdezi ezt? Megkapom a botot! "
Az ugyanazon a papírlapon rajzolt viccen egy rövidlátó idős férfi azt mondja egy nadrágos nőnek:
- Rámutatnom kell az idős úrra, hogy a ruhái rendezetlenek.
Két évvel később a nadrág ismét eltűnt az utcákról.
A "nadrágtilalmat" az első világháború szakította meg , amikor sok nőt kényszerítettek munkára. A gyári munkások munkaruhát viseltek , a közszférában élő nők hosszú nadrággal egyenruhát viseltek (télen). 1917-ben a vasúti szolgálatban „férfi helyettesítőként” dolgozó nők hosszú nadrágot kaptak. A "segédtisztek" kabátokat (kabátokat), nadrágokat, lábszárvédőket és kalapokat, a munkások blúzszerű kabátot és nadrágot kaptak. Ugyanaz a ruházat volt, amelyet a férfiak korábban viseltek ezeken a területeken, ezért nem kifejezetten gyártották. A háború alatt ezt a ruhát minden további nélkül elfogadták, ha szükséges, de a női nadrágot ideiglenes jelenségnek tekintették.
A nők már nem akartak nélkülözni a nadrágjukat.
„A háború következtében a sportnadrág hamarabb népszerűvé vált a dolgozó nők körében, mint azt sejteni lehetett volna, és érdemes feladat lenne körlevél kiadása ezeknek a nőknek, hogy kiderüljön, melyik ruhában érzik magukat kényelmesebbnek, a nadrágjukban. vagy a szoknyában. Személyes tapasztalataim csak néhány vasúti vezetőre terjednek ki, akik egyenruhájukat egyenesen felvidítónak találják, és csak azt sajnálják, hogy rendelkezésükre áll, hogy az utcán felöltsék a bosszantó köntösöt. És akkor a tornateremről tudom, milyen örömöt jelent már akkor sem, fiatal nők, amikor szabadon mozgathatjuk a lábunkat. "
Az 1930-as években megjelentek a széles Marlene nadrágok , csak néhány művész viselte őket. A második világháborúban ismét elfogadják a nadrágban dolgozó, dolgozó nőket. A „szoknya követelménye” azonban 1945 után sem ért véget: az 1960-as évekig sok iskola legfeljebb télen engedte meg, hogy a lányok nadrágot viseljenek. Az öltözködési szabályok még hosszabb ideig maradtak érvényben a katolikus leányiskolákban . Nem volt egészen az 1960-, hogy a női nadrág vált társadalmilag elfogadott és a nadrágkosztüm női divatos lett. Ennek eredményeként azonban ezeket a ruhákat előkelő körökben még nem tartották „tisztességesnek”. Ez a kötelező ruházat a férfiak számára kifejezte a nyakkendő szükségességét . Az akkori pletyka sajtó többször is beszámolhatott egy "nadrágbotrányról". A következő példák ezt bizonyítják:
- Esther Ofarim énekesnőtől 1966-ban megtagadták a belépést a Hamburg Atlantic Hotel bárjába nadrágkosztümben .
- Townsend angol pilótasztár feleségének megtagadták a belépést a "The Battle of Britain" filmpremierjébe a Ritz- ben 1969-ben . A recepciós megállította őket: „A nadrágos nők nem léphetnek be. Kérem, menjen és vegyen fel női ruhákat! "
- 1969-ben Senta Berger színésznő nem mehetett vacsorázni egy londoni szállodába elegáns designer öltönyben, hanem át kellett öltöznie.
- A nemzetközi luxusszállodákban a nők nadrágtilalma még az 1970-es években is érvényben volt. 1970-ig a Harrods londoni előkelő áruházban elhelyezett ügyfelek sem voltak kívánatosak.
- Richard Jaeger, a Bundestag akkori alelnöke ( CSU ) 1970-ben azzal fenyegetőzött, hogy kizár minden olyan képviselőt, aki nadrágban mer felbukkanni a plenáris ülésen. Ugyanebben az évben Lenelotte von Bothmer ( SPD ) megérintette ezt a tabut, és elsőként nadrágruhás nő volt , aki beszédet mondott a Bundestagban.
- 2010- ben az indonéziai Aceh tartományban a nőknek tilos volt nadrágot viselniük, mert "gonosz ruhák" voltak. A szabálysértőket legfeljebb két hét börtönnel büntethetik.
- A párizsi nők 2013-ig formálisan megtiltották a nyilvános nadrág viselését. Kivételt csak a kerékpárosok és a versenyzők esetében tettek. 2013. január 31-én ezt a törvényt hivatalosan hatályon kívül helyezték.
Időközben a nadrág nagyrészt felváltotta a szoknyát a mindennapi és szakmai életben az európai, amerikai és ausztrál nők körében, kivéve a nyár közepét vagy az esti viseletet.
Méret információk
A nadrág méretre vonatkozó adatai a célcsoporton (nők, férfiak, gyermekek) , stíluson ( öltönynadrág, farmer) , származáson (európai, angol-amerikai stb.) És a ruházat típusán (nadrág, fehérnemű) alapulnak , általában a ruházat szerint méretek . Egyes olyan szervezeteknél, amelyek ruházatot biztosítanak a rokonok számára (pl. Katonaság), további méret táblázatok kerülnek felhasználásra. A nadrág méretének meghatározása szempontjából kulcsfontosságú értékek: derékbőség, ülésméret és lépéshossz vagy testméret.
A nadrág típusai
A nadrág típusai lényegében anyag és szabás tekintetében különböznek egymástól. Ha a nadrágszárak végeiről van szó, megkülönböztetik a nadrágot felhúzással és anélkül. A rugalmas derékhoz vannak redőkkel ellátott nadrágok . Pants különböző minták kopott különböző alkalmakkor ( farmer , például a mindennapi életben, ruha nadrág többnyire ránc ünnepségek vagy az irodában, sport nadrág a sport harisnya nélkül is legwear otthon). A különböző típusú bugyikat az adott cikk tartalmazza.
Különböző típusú nadrágok:
- anyag szerint
- rendeltetésszerű használatnak megfelelően
- úszónadrág
- Szakácsnadrág (más néven pepita nadrág)
- Kerékpáros nadrág
- Bricsesznadrág
- Siló befutó nadrág
- Sportnadrág
- Alsónadrág
- vágás után
Idiómák
- Tele van a nadrágja (festve). = Fél.
- összehúzni valakinek a nadrágját = megbüntetni valakit
- nadrágba ment az ügy = rosszul esett, nem működött
- ülni a nadrágon (a nadrág alján) = szorgalmas (főleg szellemileg), keményen dolgozni
- neki (neki) van a nadrágja = Ő (ő) meghatározza, hová menjen
- lehúzott nadrággal fogták (ő) = felkészületlenül és meglepetten találták.
- ott fűrészelt nadrággal állni = valami tervezett nem sikerült, vagy megrovást kaptak érte.
- itt holt nadrág = itt semmi nem történik.
- Valami olyan kabát, mint a nadrág = Nem számít, nem számít
- golyó van a nadrágjában = bátor.
Lásd még
irodalom
- Susanne Oesterreich: Igény a modern nőiességre. Női nadrág a Németországi Szövetségi Köztársaságban és az NDK-ban (1949-1975). Leipziger Universitätsverlag, Lipcse 2021 (részletes bibliográfiával), ISBN 978-3-96023-381-7 .
- Gundula Wolter : A férfi nem csomagolása. A nadrág illusztrált kultúrtörténete. Jonas Verlag, Marburg 1988, ISBN 3-922-561-77-2 .
- Gundula Wolter: Nadrág, női. A női nadrág kultúrtörténete. Jonas Verlag, Marburg 1994, ISBN 3-89445-176-9 .
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ↑ Jörg Riecke : Duden, a német nyelv származási szótára . 5., újraszerkesztés Kiadás. Berlin, ISBN 978-3-411-04075-9 , pp. 391 .
- ↑ nadrág. In: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Német szótár . szalag 10 : H, I, J - (IV, 2. osztály). S. Hirzel, Lipcse 1877, Sp. 1838–1839 ( woerterbuchnetz.de ).
- ↑ Ulrike Beck, Mayke Wagner, Xiao Li és mtsai: A nadrágok feltalálása és annak valószínű kapcsolata a lovagláshoz és a mobilitáshoz: Kr. E. 2. évezred végi esettanulmány a Közép-Ázsia keleti részén található Turfantól. In: Quaternary International , online : 2014. május 22., doi: 10.1016 / j.quaint.2014.04.056.
- B a b c A világ legrégebbi nadrágját fedezték fel. In: scinexx.de , 2014. június 4
- ^ In: Zeitschrift Wissen Plus , Bertelsmann Lexikothek, Brockhaus 4/2014, 4. o.
- ^ Pohl, Walter: Reimitz, Helmut (1998): A megkülönböztetés stratégiái: Az etnikai közösségek felépítése 300–800 , 47. o.
- ^ Félelem, Andrew: Háború és társadalom . In: Sabin, Philip és mtsai. (Szerk., 2007): A görög és római hadviselés cambridge-i története II. Köt., 454. o
- ↑ Gundula Wolter: A férfi nem csomagolása ., Marburg 1988, 25. o.
- ↑ Indonézia megtiltja a nadrágot. In: Spiegel-Online , 2010. május 31
- ↑ http://www.liberation.fr/societe/2013/02/04/les-parisiennes-n-ont-plus-besoin-de-guidon-pour-porter-le-pantalon_879145