Jacques Le Goff

Jacques Le Goff (született január 1-, 1924-ben a Toulon , † április 1-, 2014-es a Paris ) volt francia történész . Az európai középkor ( középkori tanulmányok ) történetének szakértője a párizsi École des hautes études en sciences sociales (EHESS) úgynevezett Annales iskolájába tartozott .

Élet

Eredet és ifjúság

Le Goff tanár fiaként született Toulon kikötővárosában. Ott testvérek nélkül nőtt fel. Tanulmányaira felkészülve járt Toulon és Marseille középiskoláiba , valamint a híres párizsi Lycée Louis-le-Grand -ba. A középkor első formáló élménye tizenkét éves korában ébredt fel Walter Scott Ivanhoe lovagregényének olvasásával . A második világháború benyomása alatt Le Goffot lenyűgözte a 12. századi romantikus, átváltozott Anglia, „mert [a középkor] szinte mágikus ereje volt ahhoz, hogy idegen területre szállítson, kitépje magát a zűrzavarból és a jelen hiányosságait, és hogy egyszerre izgalmasabban és világosabban mutassa be magát nekem ”. Mélyen vallásos anyja baráti társaságot alapított a L'Aube katolikus újságnak . A róla szóló újságcikkeket szívesen olvasta, és égető érdeklődést tanúsított a politika iránt.

1942. november 28 -án az Alpokba menekült, és csatlakozott az Ellenálláshoz . Előző nap a Vichy -rezsim utasítására a kikötőben elsüllyesztették a francia flottát. A háború zűrzavarában úgy döntött, hogy történész lesz.

tudományos karrier

1945 -ben Párizsban az École Normale Supérieure -ben kezdett történelmet tanulni . A középkor Párizsi Sorbonne-on közvetített képe, a dokumentált források értékelésére összpontosítva, unalmasnak és egyoldalúnak tűnt számára. Szinte el akart fordulni a középkortól. Rövid időre " Goethe , Heine , Rilke és Thomas Mann csodálatos világába" esett , és németül akart tanulni. De Maurice Lombard és Michel Mollat ​​du Jourdain befolyása megnyitotta előtte a középkor teljes spektrumát. Különösen nagy hatással volt az École des Annales , a történészek egyesületével való kapcsolattartás, amely a legszélesebb forrásforráson alapuló történelemszemléletet képviselte. A középkori Charles Edmond Perrin a Sorbonne -on „határozott érdeklődést” ébresztett benne a középkorban .

1947 és 1948 éveit Prágában töltötte. Ott írta első egyetemi művét, a Les Origines de l'université Charles de Prague au milieu du xive siècle -t . Az 1948 -as februári forradalom , amelynek ösztöndíjasként közvetlenül a helyszínen tanúja volt, tartós hatással volt rá . Ez a kommunista megdöntés véglegesen megváltoztatta politikai hozzáállását. Úgy döntött, semmilyen módon nem követi a Francia Kommunista Pártot. Tanulmányait 1950 -ben fejezte be az Agrégation (gimnáziumi tanári képesítés) történelemben.

1950-től 1951-ben volt a tanára a Lycée Amiens egy tanévre . Ösztöndíjjal 1951 és 1952 között Oxfordban tartózkodott a Lincoln College -ban . 1952/53 -ban az École française de Rome -ban volt, és lenyűgözte a mediterrán élethez való hozzáállás és a Vatikáni Könyvtár által kínált kutatási lehetőségek .

A Lillei Egyetemen asszisztensi pozíciót kapott Michel Mollat ​​du Jourdain mellett. Ott dolgozott 1954 és 1959 között. 1960 -ban Fernand Braudelhez ment Párizsban, az École Pratique des Hautes Études 6. szekciójában , ahol 1962 -ben professzor lett. 1972 -ben Braudel utódja lett az École Pratique des Hautes Études hatodik szekciójának elnökeként, és így is maradt, még akkor is, amikor 1975 -ben önálló egyetem lett École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) néven, egészen 1977 -es nyugdíjazásáig. 1978 -ban megalapította a Groupe d'anthropologie historique de l'Occident médiéval -t (GAHOM), amelyben 1992 -ig dolgozott. Hetvenéves koráig tartott előadásokat. Jean-Claude Schmitt volt az egyik tanítványa .

1962-ben varsói üzleti útján találkozott Hanka Dunin-Wąsowicz orvossal. Ugyanebben az évben házasodtak össze. Azóta szoros kapcsolatokat ápol Lengyelországgal. A házasságnak két gyermeke született. Felesége 2004 -ben halt meg. Ezután írta az Avec Hanka című könyvet , amely a házasság és a családi élet négy évtizedének áttekintése.

Utolsó évek és halál

Élete utolsó tíz évében tolószékre volt utalva. Ezért inkább kollégákat és társakat fogadott a lakásába szakmai cserére. 2014 áprilisában hunyt el 90 éves korában.

Halála a sajtóban, a rádióban és a televízióban széles körben elterjedt. Az új francia kormány mellett a Le Monde című francia napilap címlapján gyászjelentést szentelt a történész halálának. A halotti jelentések rávilágítottak közvetítő, oktató, alapító és úttörő szerepére. Németországban a nagy napilapok kiterjedt gyászjelentéseket tettek közzé a Le Goffról, ami nem jellemző a francia középkorban. Emlékére kollokviumot tartottak 2015. január 27 -én a párizsi Bibliothèque nationale de France -ban.

növény

Otto Gerhard Oexle munkásságát a "leggazdagabb és legérdekesebb nemzetközi kutatások közé sorolta a középkorban". Megírta első könyvét Az értelmiségiek a középkorban (1957, német fordítás 1986) címmel . Legfontosabb művei az 1964 -ben megjelent európai középkori kultúra (német fordítás 1970) , valamint az 1996 -ban megjelent Ludwig der Heilige életrajza (német fordítás 2000).

Az 1980 -as és 1990 -es években ő és Georges Duby egy kötetet szerkesztettek a Duby által kiadott sorozatban a l'Histoire de la France urbaine címen . A René Rémond ő szerkesztette a sorozat l'Histoire de la France religieuse és André Burguière és Jacques Revel kétkötetes l'Histoire de la France . Jean-Claude Schmitttel együtt a Dictionnaire raisonné de l'Occident médiéval szerkesztője volt . A két szerkesztő 68 különböző országból származó szerzőt toborozhatott ehhez az 1200 oldalas non-fiction szótárhoz 82 cikkel.

Saint Louis életrajza

Le Goff az Annales iskolához tartozott, amely struktúrtörténeti megközelítést követett, és kritikusan értékelte az egyének élettörténetét. Le Goff azonban helyreállította az életrajzot. Le Goff segítségével az egyén visszatért a fókuszba. Bemutatta Ludwig szentek életrajzát, és azzal indokolta, hogy a "kollektíva a maga részéről [...] az egyénhez vezet". 15 évig dolgozott életrajzán, és arra a következtetésre jutott, hogy "a történelmi életrajz a történelemírás egyik legnehezebb módja". Életrajzában nem akarta Ludwigot egyéni személyiségként bemutatni, hanem a társadalmi típusok képviselőjeként mutatta be: királyként, szentként, szent királyként. Életrajzát három nagy részre osztotta. Az első részben Ludwig életét követte nyomon születésétől (1226) a haláláig (1270) és szentté avatásáig (1297). A második rész Szent Lajos és kortársai emlékével foglalkozik, a harmadik rész pedig Szent Lajosról, mint keresztény királyról szól. Életrajza nagy elismeréssel fogadta a szakmai világot, és egyes esetekben még lelkesen fogadták. Mert Robert Fossier a mű „egy rövid összefoglalót a tanult antropológiai kutatás és a boncolás belső életének”.

Jogalapítás a hosszú középkorra

Már 1983-ban egy rövid esszében ( Pour un long Moyen Âge ) megkérdőjelezte a középkor széles körű meghatározását, mint az ókor és az újkor közötti ezeréves korszakot, amelyet a reneszánsz váltott fel . Ehelyett a középkor kiterjesztését szorgalmazta az Ancien Régime végéig . A nagy korszakot a késő ókortól az ipari forradalom koráig további alkorszakokra osztotta fel : a késő ókor a 3. és a 10. század között, majd a magas középkor az 1000. évtől, a nagy középkori fellendülés kezdetétől, század közepéig, az egyik nagy pestis a késő középkorig tartó reformációig , majd a 16. század elejének modern korszakától az ipari forradalomig. Számára a hosszú középkort rögtön a kortárs történelem követte („L'époque contemporaine”). Le Goff számára az 1950 utáni időszak még nem volt egyértelműen besorolható. 2004-ben ( Un long Moyen Âge ) és néhány héttel a halála előtt egy szűk kötetben folytatta a „hosszú középkor” nézetét Faut-il vraiment découper l'histoire en tranches? megerősítette. Az „esszét” németül is megjelenték 2018 -ban ( korszakok nélküli történelem? ). Célja az volt, hogy megállapítsa „a hosszú középkor létezését és a reneszánsz önálló korszakként való elfogadhatatlanságát”. A reneszánsz nem független korszak, hanem csupán "hosszú középkor utolsó reneszánsza", amely csak a 18. században ért véget. Legfőbb gondja a középkori fejlemények átértékelése volt. Érdeme abban rejlik, hogy hangsúlyozza a történelmi korszakok szubjektivitását és változékonyságát. A történelem azonban ragaszkodott az ókor hagyományos európai háromoldalú felosztásához - a középkorhoz - a modern időkhöz. Szerint a Christian Jaser , ez is köszönhető, hogy a Le Goff magát és nem hajlandó belépni a produktív csere más korszakok és persiodization javaslatokat, mint például Otto Brunner fogalom régi Európa , Reinhart Koselleck a koncepció a feltörekvő modernitás, mint a nyereg időt vagy Peter Brown tézise egy késői antik átalakulási szakaszról .

További kutatás

1956 -ban publikálta a Marchands et banquiers au Moyen Âge (Kereskedők és bankárok a középkorban) című tanulmányt, amely a kereskedő társadalmi, politikai és kulturális szerepéről szólt . 1967-től az Annales folyóirat társszerkesztője , az Annales iskola újságírói szerve .

Szerzőként és szerkesztőként elkötelezte magát az európai egyesülés gondolata mellett; többek között szerkesztője volt az Európa építése című könyvsorozatnak , amely egyszerre jelent meg több európai országban , és amelyben minden kötet egy bizonyos a közös európai történelem egyik aspektusa ( Die Stadt in der Europäische History ). 2004 -ben németül megjelent, Európa születéséről szóló beszámolójában azt akarta illusztrálni, „hogy a középkor volt az első tervezetek korszaka, Európa mint valóság és mint elképzelés keletkezése”. Számára a karoling -világ nem volt sikeres modell, hanem inkább „Európa, amely nem született meg”. Ezután kitér „az ezer év megálmodott és lehetséges Európájára”, valamint a 11. és 12. századi feudális Európa vívmányaira. Számára a 13. század a városok és egyetemek „gyönyörű” Európája.

1981 -ben megjelent művében Le Goff áthelyezte a „tisztítótűz születését” a 12. századba. Mindenekelőtt a történelmi megközelítés eredetiségét és a széles forrásbázist dicsérték az előadásért. Azt ellenezték, hogy a tisztítótűz nem a 12. századból származik, hanem hogy a paradicsom és a pokol közötti harmadik hely, valamint a halál utáni ideiglenes lélekbüntetés gondolata már a patrisztikusban is bizonyítható.

Le Goff érdemeket szerzett Lengyelország középkori történelmének kutatásában. Lengyelország addig csak kisebb szerepet játszott a francia nyelvű középkori tanulmányokban. Az 1964 -ben megjelent La Civilization de l'Occident médiéval (Az európai középkor kultúrája) és az 2000 -ben megjelent Un Moyen Âge en images (A középkor képekben) című művével a 15. századi Jagelló -uralom az előtér. Fernand Braudel, aki a marxizmussal foglalkozott , és Bronisław Gemerek , aki 1960 és 1965 között a Sorbonne -i Centre de civilization poloneise igazgatója volt, elősegítette érdeklődését Lengyelország története iránt .

2010 -ben publikálta a Le Moyen ège et l'argent című illusztrációt . Essai d'anthropologie historique . A német fordítás alig egy évvel a franciaországi megjelenése után jelent meg. Főként nyugat-európai források alapján olyan szempontokat tárgyalnak, mint a nemesfém kitermelés, az építési finanszírozás, a hitel és uzsora, a távolsági kereskedelem vagy az adó beszedése. Azt az álláspontot képviseli, hogy a pénznek „nem volt nagy szerepe” a középkorban. Vizsgálata két központi kérdésre összpontosít. Szeretné megvizsgálni, hogy "melyik tételt [...] ítélték oda érméknek [...] az üzleti életben, az életben, a középkor mentalitásában". Azt is kérdezi, hogy „hogyan fogadták és tanították a keresztények pénzhez való hozzáállását [...]”.

A mozi Le Goff sok érdeke közé tartozott. Jean-Jacques Annaud meghívására tanácsadóként járt el A rózsa neve című filmhez kapcsolódó kultúrtörténeti kérdésekben . Le Goff megpróbálta közelebb hozni a középkort a szélesebb közönséghez. Rendszeresen szerepelt a rádióadásokban és a televíziós kamera előtt. Iskolai könyveket is írt. 1968 -tól haláláig 46 évig volt felelős a Les Lundis de l'Histoire című hetilapért a francia kultúráról . Új történelmi kiadványokat mutattak be és vitattak meg benne.

Kitüntetések és tagság

Le Goff számos tudományos kitüntetést kapott kutatásaiért. 1987 -ben a francia kulturális minisztérium kitüntette a Grand Prix National d'histoire -val. A történész először 1991 -ben kapta meg a Médaille d'or du CNRS díjat . 1993 -ban Münster városa elismerte az eredményeit a történészi díjjal . Egy évvel később Hegel -díjjal tüntették ki . Szintén 1996 -ban az Académie française kitüntette a Gobert Grand Prix -vel, 1997 -ben pedig Párizs városával a Grand Prix d'histoire -t. 1997 -ben Commandeur des Ordre des Arts et des Lettres lett . A Lengyel Tudományos Akadémia és az Academia Europaea külső tagja volt , a Brit Akadémia (1998) és a Középkori Amerikai Akadémia levelező tagja .

2004 -ben a Holland Királyi Művészeti és Tudományos Akadémia Heineken -díjjal tüntette ki . Kapott tiszteletbeli doktori az egyetemek a jeruzsálemi , Krakkó , Varsó , Bukarest , Budapest , Parma , Prága , Leuven , Pavia , Kolozs és Róma (La Sapienza). A Cseh Tudományos Akadémia Palacky -aranyéremét kapta .

Betűtípusok (kiválasztás)

Monográfiák

  • Marchands et banquiers au Moyen Âge (= Que sais-je?, 699. kötet, ISSN  0768-0066 ). Presses Universitaires de France, Paris 1956 (németül: Kereskedők és bankárok a középkorban (= Fischer-Taschenbuch 7409 Fischer-Wissenschaft ). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-596-27409-5 ) .
  • Les Intellectuels au Moyen Age (= Le temps qui court . 3. kötet). Editions du Seuil, Párizs 1957; Németül: Az értelmiségiek a középkorban. Klett-Cotta, Stuttgart 1986, ISBN 3-608-93094-9 ; 2. kiadás, uo. 1987.
  • La Civilization de l'Occident médiéval (= Collection les grandes civilizations. Vol. 3, ISSN  0530-8488 ). Arthaud, Párizs 1964 (németül: Kultúra az európai középkorban . Droemer Knaur, München et al. 1970).
  • A középkor (= Fischer Világtörténelem . Vol. 11 = Fischer Könyvtár. ). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1965 (számos kiadás).
  • Pour un autre Moyen Âge. Temps, travail et culture hu Occident. 18 esszé. Gallimard, Párizs 1977, ISBN 2-07-029694-6 (németül: Egy másik középkorért. Idő, munka és kultúra Európában az 5. és 15. század között (= Ullstein könyv. 35180 sz . Ullstein-anyagok. Társadalomtörténeti könyvtár Ullstein, Frankfurt am Main et al., 1984, ISBN 3-548-35180-8 ).
  • La naissance du purgatoire. Gallimard, Párizs 1981, ISBN 2-07-025410-0 (németül: A purgatórium születése. Klett-Cotta, Stuttgart 1984, ISBN 3-608-93008-6 ).
  • Storia e memoria (= Einaudi Paperbacks . 171. kötet). Giulio Einaudi, Torino 1982, ISBN 88-06-59519-9 (németül: Geschichte und Gedächtnis (= történeti tanulmányok . 6. kötet). Campus-Verlag et al., Frankfurt am Main et al. 1992, ISBN 3- 593-34539 -0 ).
  • L'imaginaire médiéval. Esszék. Gallimard, Párizs 1985, ISBN 2-07-070386-X (németül: Fantasy and Reality of the középkor. Klett-Cotta, Stuttgart 1990, ISBN 3-608-93131-7 ).
  • La bourse et la vie. Économie et faith au Moyen Age (= Textes du xxe siècle. Vol. 12.). Hachette Littératures, Párizs 1986, ISBN 2-01-011212-1 (németül: Wucherzins und Höllenqualen. Gazdaság és vallás a középkorban. Klett-Cotta, Stuttgart 1988, ISBN 3-608-93127-9 ).
  • Saint Louis. Gallimard, Párizs 1996, ISBN 2-07-073369-6 (németül: Ludwig der Heilige. Klett-Cotta, Stuttgart 2000, ISBN 3-608-91834-5 ).
  • L'Europe racontée aux jeunes. Éditions du Seuil, Párizs, Párizs 1996, ISBN 2-02-019563-1 (németül: Jacques Le Goff meséli el Európa történetét. Campus-Verlag, Frankfurt am Main et al. 1997, ISBN 3-593-35685- 6 ).
  • Öntsön a villa szerelmére. Entretiens avec Jean Lebrun. Textuel, Párizs 1997, ISBN 2-909317-45-5 (németül: Die Liebe zur Stadt. Felfedezés a középkortól az ezredfordulóig. Campus-Verlag, Frankfurt am Main et al. 1998, ISBN 3 -593-36067-5 ).
  • Saint François d'Assise. Gallimard, Párizs 1999, ISBN 2-07-075624-6 (németül: Franz von Assisi. Klett-Cotta, Stuttgart 2006, ISBN 3-608-94287-4 ).
  • Un Moyen Âge és képek. Hazan, Párizs 2000, ISBN 2-85025-741-9 (németül: The Middle Ages in Pictures. Klett-Cotta, Stuttgart 2002, ISBN 3-608-94230-0 ).
  • L'Europe est-elle née auy Moyen Age? Éditions du Seuil, Párizs 2003, ISBN 2-02-056341-X (németül: Európa születése a középkorban. CH Beck, München 2004, ISBN 3-406-51762-5 ; új kiadás. (= Beck 'sche series. Vol. 6041). Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-63093-4 ).
  • Nicolas Truong társaságában: Une histoire du corps au Moyen Âge. Levi, Párizs 2003, ISBN 2-86746-323-8 (németül: A test története a középkorban. Klett-Cotta, Stuttgart 2007 ISBN 978-3-608-94080-0 ( Michael Borgolte véleménye : Nur a misszionáriusi pozícióban a mennybe visz. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 2007. március 30., 45. o., Új non-fiction könyvek. )).
  • Héros et merveilles du Moyen Age. Éditions du Seuil, Párizs 2005, ISBN 2-02-063795-2 (németül: Ritter, Einhorn, Troubadours. Heroes and Miracles of the Middle Ages. Beck, München 2005, ISBN 3-406-53585-2 ).
  • Le Moyen ège et l'argent. Essai d'anthropologie historique. Perrin, Párizs 2010, ISBN 978-2-262-03260-9 (németül: Geld im Mittelalter. Klett-Cotta, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-608-94693-2 .)

Szerkesztőség

  • A Roger Chartier , Jacques Revel: La nouvelle histoire. Retz-CEPL, Párizs 1978, ISBN 2-7140-0038-X (németül: Die Rückeroberung des Historical Denkens. Az új történelem alapjai. S. Fischer, Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-10-042702-5 ).
  • Giorgio Cracco, Hagen Keller , Gherardo Ortalli (szerk.): Europa in costruzione. La forza delle identità, la ricerca di unità (secoli IX-XIII) (= Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento. Quaderni. Vol. 69.). Il mulino, Bologna 2006, ISBN 978-88-15-10906-4 .

irodalom

  • Elizabeth AR Brown: Jacques Le Goff (1924-2014). In: Franciaország . 42. kötet, 2015, 397-400. Oldal ( online ).
  • Carol R. Dover: Le Goff, Jacques Louis. In: Albrecht Classen (szerk.): A középkori tanulmányok kézikönyve. Feltételek - módszerek - trendek. Vol. 3. De Gruyter, Berlin et al. 2010, ISBN 978-3-11-018409-9 , 2457-2461.
  • Nils Minkmar : Valójában minden nagyon más volt. A híres középkori nem szeretett mást, mint a tárgyak összetettségének növelését: Jacques Le Goff haláláról. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 78. szám, 2014. április 2., 11. o. ( Online is a FAZ.NET -en )
  • François Menant: Jacques Le Goff. In: Studi Classici e Orientali. 58. kötet, 2012, 239-284.
  • Pierre Monnet : Nekrolog Jacques Le Goff (1924-2014). In: Történelmi folyóirat . 300. kötet, 2015, 283-288.
  • Otto Gerhard Oexle : A másik, a különbségek, az egész. Jacques Le Goff képe az európai középkorról. In: Franciaország . 17. kötet, H. 1, 1990, 141-158 ( digitalizált változat ).
  • Jacques Revel, Jean Claude Schmitt (szerk.): Une autre histoire. Jacques Le Goff (1924-2014) (= Cas de figura . 42. kötet). Éditions EHESS, Párizs 2015, ISBN 978-2-7132-2510-9 .
  • Daniela Romagnoli (szerk.): Il Medioevo europeo di Jacques Le Goff. Silvana, Cinisello Balsamo et al. 2003, ISBN 88-8215-639-7 (cikkgyűjtemény egy parmai kiállításról; Le Goff műveinek listájával, Adelaide Ricci szerkesztésében, 411–423. O.).
  • Miri Rubin (szerk.): Jacques Le Goff munkája és a középkori történelem kihívásai. Boydell Press, Woodbridge 1997, ISBN 0-85115-622-3 .
  • Andreas Sohn : A történelem iránti étvágy és az élő emlékezet szeretete. Jacques Le Goff (1924–2014) történész életéről és munkásságáról. In: Történelmi évkönyv . 135. kötet, 2015, 524-556.
  • Agnes Spengler: Jacques Le Goff (1924–2014), A purgatórium születése (1981). In: KulturPoetik , 2019. 19., 341-350. O.
  • Jacques Le Goff , itt: Internationales Biographisches Archiv 07/2008, 2008. február 12., Munzinger archívumában ( a cikk eleje szabadon hozzáférhető)

web Linkek

Megjegyzések

  1. Jacques Le Goff: A középkor keresése. Egy beszélgetés. München 2004, 13. o.
  2. Andreas Sohn: A történelem iránti étvágytól és az élő emlékezet szeretetétől. Jacques Le Goff (1924–2014) történész életéről és munkásságáról. In: Történelmi évkönyv. 135, 2015, 524–556, itt: 526. o.
  3. Jacques Le Goff: A középkor keresése. Egy beszélgetés. München 2004, 23. o.
  4. Jacques Le Goff: A középkor keresése. Egy beszélgetés. München 2004, 24. o.
  5. Andreas Sohn: A történelem iránti étvágytól és az élő emlékezet szeretetétől. Jacques Le Goff (1924–2014) történész életéről és munkásságáról. In: Történelmi évkönyv. 135, 2015, 524–556, itt: 531. o.
  6. Andreas Sohn: A történelem iránti étvágytól és az élő emlékezet szeretetétől. Jacques Le Goff (1924–2014) történész életéről és munkásságáról. In: Történelmi évkönyv. 135, 2015, 524–556, itt: 527. o.
  7. Jacques Le Goff: A középkor keresése. Egy beszélgetés. München 2004, 71. o.
  8. Andreas Sohn: A történelem iránti étvágytól és az élő emlékezet szeretetétől. Jacques Le Goff (1924–2014) történész életéről és munkásságáról. In: Történelmi évkönyv. 135, 2015, 524–556, itt: 526. o.
  9. ^ Jacques Le Goff: Avec Hanka. Párizs 2008.
  10. Andreas Sohn: A történelem iránti étvágytól és az élő emlékezet szeretetétől. Jacques Le Goff (1924–2014) történész életéről és munkásságáról. In: Történelmi évkönyv. 135, 2015, 524–556, itt: 529. o.
  11. Andreas Sohn: A történelem iránti étvágytól és az élő emlékezet szeretetétől. Jacques Le Goff (1924–2014) történész életéről és munkásságáról. In: Történelmi évkönyv. 135, 2015, 524–556, itt: 524. o.
  12. ^ Pierre Monnet: Nekrolog Jacques Le Goff (1924-2014). In: Történelmi folyóirat. 300, 2015, 283–288., Itt: 283. o.
  13. ^ Pierre Monnet: Jacques Le Goff et l'Allemagne, Jacques Le Goff és Allemagne. In: Jean-Claude Schmitt, Jacques Revel (szerk.): Hommage à Jacques Le Goff. Párizs 2015, 119–130.
  14. Otto Gerhard Oexle: A másik, a különbségek, az egész. Jacques Le Goff képe az európai középkorról. In: Franciaország . 17, 1990, 141–158, itt: 141. o. ( Digitalizált változat ).
  15. ^ Pierre Monnet: Nekrolog Jacques Le Goff (1924-2014). In: Történelmi folyóirat. 300, 2015, 283–288., Itt: 285. o.
  16. Rudolf Schieffer: Az egész középkor A – Z -től. In: German Archive for Research to the Middle Ages 60, 2004, 571–580, itt: 577. o. ( Online )
  17. Jacques Le Goff: Hogyan ír életrajzot? In: Fernand Braudel (szerk.): A történész mint ogre. A történész szakmáról. Berlin 1990, 103-112. Oldal, itt: 103. o.
  18. Jacques Le Goff: Lajos, a szent. Stuttgart 2000, 4. o.
  19. Thomas Winkelbauer: Plutarkhosz, Suetonius és a következmények. A történelmi életrajz kontúrjai és kötőszavai. In: Ders.: Az önéletrajztól az életrajzig. A történeti életrajz és önéletrajz története, forrásai és problémái. Előadások a konferencián „Az önéletrajzból az életrajzba” 1997. október 26 -án, Hornban. Horn 2000, 9–46. Old., Itt: 45. o.
  20. ^ Robert Fossier életrajzának áttekintése: Revue Historique 601, 1997, 269–271. Hasonlítsa össze Thomas Winkelbauerrel: Plutarch, Suetonius és a következmények. A történelmi életrajz kontúrjai és kötőszavai. In: Ders.: Az önéletrajztól az életrajzig. A történeti életrajz és önéletrajz története, forrásai és problémái. Előadások a konferencián „Az önéletrajzból az életrajzba” 1997. október 26 -án, Hornban. Horn 2000, 9–46. Old., Itt: 45. o.
  21. Jacques Le Goff: Öntsön hosszú Moyen -t. In: Európa. Revue littéraire mensuelle 61, 1983, 19-24.
  22. Jacques Le Goff: Egy hosszú Moyen. Párizs 2004.
  23. Lásd Marc Mudrak véleményét itt: H-Soz-Kult , 2014. szeptember 26., ( online ); Adelheid Krah itt: Historische Zeitschrift 304, 2017, 718–719.
  24. Jacques Le Goff: Történet korszakok nélkül? Egy esszét. Darmstadt 2016, 38. o.
  25. Jacques Le Goff: Történet korszakok nélkül? Egy esszét. Darmstadt 2016, 88. o.
  26. Jacques Le Goff: Történet korszakok nélkül? Egy esszét. Darmstadt 2016, 145. és 154. o. Lásd J. Friedrich Battenberg kritikáit : Archive for Hessian History and Antiquity, 75, 2017, 429–431. Oldal ( online ); Hubert Houben itt: Journal for Historical Research 45, 2018, 97. o. ( Online ); Christina Antenhofer itt: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 36, 2017, 281–282 ( online ); Klaus Oschema itt: Francia-Recensio, 2017-1 ( online ); Detlev Kraack itt: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 65, 2017, 66. o.
  27. ^ Tehát Hubert Houben itt: Zeitschrift für Historische Forschung 45, 2018, 97. o. ( Online )
  28. Christian Jaser: Inkább „ezer év kínszenvedést részesít előnyben ? Német és francia középkori kutatás a „régi Európa”, a „hosszú moyen âge” és a „vieille Europe” között In: Ute Lotz -Heumann , Matthias Pohlig (szerk.): Régi Európa - Pre -Modern - Új idő. Az európai történelem korszakai és dinamikája (1200–1800). Berlin 2012, 79–94. Oldal, itt: 90. o.
  29. Jacques Le Goff: Európa születése a középkorban. München 2004, 13. o. Vö. Rudolf Schieffer kritikáival is : Német archívum a középkor kutatásához 61., 2005., 311. o. ( Online ); Christiane Witthöft in: Hozzájárulások a német nyelv és irodalom történetéhez 128, 2006, 152–155.
  30. Jacques Le Goff: Európa születése a középkorban. München 2004, 48. o.
  31. Jacques Le Goff: Európa születése a középkorban. München 2004, 62. o.
  32. Jacques Le Goff: Európa születése a középkorban. München 2004, 138. o.
  33. ^ Jacques Le Goff: La naissance du purgatoire. Paris 1981. Lásd Arnold Angenendt recenzióját : Theologische Revue 82., 1986, 38–41.
  34. ^ Agnes Spengler: Jacques Le Goff (1924-2014), A purgatórium születése (1981). In: KulturPoetik, 19. kötet, 2019., 341-350. O., Itt: 343. o.
  35. ^ Arnold Angenendt: A vallásosság története a középkorban. Darmstadt 1997, 705-711.
  36. Lásd Michael Borgolte kritikáját : Amikor még dönteni kellett Isten és a pénz között. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 2011. augusztus 10., 30. o .; Florian Hellberg itt: Schau-ins-Land. A Breisgau Schauinsland történeti egyesület éves száma. 133. (2014), 196. o. ( Online ); Rudolf Schieffer itt: Német archívum a középkor kutatásához 68, 2012, 337. o. ( Online )
  37. Jacques Le Goff: Pénz a középkorban. Stuttgart 2011, 9. o.
  38. Jacques Le Goff: Pénz a középkorban. Stuttgart 2011, 10. o.
  39. A középkor a gyermekek számára, magyarázta Jacques Le Goff. A franciából fordította: Ursula Vones-Liebenstein. München 2007.
  40. Andreas Sohn: A történelem iránti étvágytól és az élő emlékezet szeretetétől. Jacques Le Goff (1924–2014) történész életéről és munkásságáról. In: Történelmi évkönyv. 135, 2015, 524–556, itt: 555. o.
  41. ^ Elhunyt ösztöndíjasok . British Academy, hozzáférés 2020. június 26.