Velencei karnevál

Velencei karnevál (2010)

A történelmi karnevál Velencében ( olaszul Carnevale di Venezia ) a leghíresebb álarcaival , állatharcaival , Herkules -játékaival és tűzijátékával, Firenze és Róma mellett . Az olasz királyi udvarokból kiindulva a késő középkor óta egyre pompásabb és bonyolultabb farsangformák alakultak ki . Általánosságban elmondható, hogy a vízkereszt ünnepe (január 6.) a hamvazószerdai nagyböjt kezdetéig tartott . A velencei karnevál eredete az ókori Szaturnáliákig nyúlik vissza, és így a szokásokhoz és ünnepekhez a nagyböjt előtti és a 12. század között. Velence 1162 -es győzelmét Aquileia felett 1797 -ig minden évben ünnepelték. Velencében a farsangot Szent István napján (december 26 -án ) ünnepelték . 1796 -ig mindig boldog lakoma követte a mennybemenetel misén.

Farsang a velencei Szent Márk téren, 2019

sztori

Az orrszarvú kiállítása ; Pietro Longhi , 1751

Pulcinella és Saltimbanchi (művészek); Domenico Tiepolo , 1790

A velencei farsangi fesztivált ( pullus carnisbrivialis ) először Doge Vitale Falier 1094 -es krónikája említi . A maszk legrégebbi igazolható említése Velencében a Martino da Cànal -i céhes felvonulás leírása, ezért csak a 13. századból származik. Giacomo Casanova élete során , a 18. században a farsang elérte legnagyobb pompáját, ugyanakkor a szokások egyre lazábbak lettek.

A velencei karnevál fénykora akkor ért véget, amikor 1797 -ben a Szent Márk Köztársaság Bonaparte Napóleon révén elvesztette függetlenségét és Ausztriát annektálták. A későbbi gazdasági hanyatlás súlyosan érintette a város önképét. Alig volt bonyolult felvonulás és felvonulás. Különböző, néha ellentmondásos utalások is vannak az 1797 és 1815 közötti karnevál tilalmaira és korlátozásaira. Például a maszkviselés tilalmát állítólag feloldották a Regno italico alatt . Az az alkalmi kijelentés, miszerint a Napoléon betiltotta a velencei karnevált, ezért 1979 -ig már nem ünnepelték Velencében, túl messzire megy, mert a karnevált Velencében is ünnepelték a 19. század folyamán. A Risorgimento folyamán és különösen Velence 1849 -es első olasz szabadságharcban bekövetkezett veresége után Velence népe a passzív ellenállás jeleként bojkottálta a nyilvános rendezvényeket és bezárta a színházakat, beleértve a karnevált is.

A farsangot Velencében ünnepelték a XIX. a helyiek. Velence és Olaszország egyesítése után 1866. október 18 -án igyekeztek feleleveníteni a velencei fesztiválok nagy hagyományát.

A velencei karnevál tartós ébredését csak Federico Fellini Casanova című filmje váltotta ki 1976 -ban. Federico Fellini, a színházigazgató, Maurizio Scaparro , a maszkgyártó , Guerrino Lovato és számos más művész szervezte meg a farsang újjáéledését, amely nagy sikert aratott, különösen az 1979 -es biennálén . Végül a szálloda tulajdonosai vállalták a farsangot, amely mára nemzetközi turisztikai látványossággá vált. A hagyományos eseményeket ismét felvették. Például a commedia dell'arte színházi formája , amely szintén nagyrészt a modern farsangi maszkokra épül, visszatért a színpadra, és színházban és szabadban is előadják.

2020-ban a velencei karnevál 2020 február 23-án ért véget, két nappal korábban a tervezettnél a COVID-19 világjárvány fenyegetése miatt .

Farsangi nyüzsgés

Történelmi

A Velencei Köztársaság idején a hamvazószerda előtti csütörtök nem csak a húsvéti ünnep kezdete volt . Ezen a napon ünnepelték II . Doge Vitale Michiel győzelmét Ulrich II von Treffen , aquileiai pátriárka felett az 1162 -es giovedì grasso -n (ven. Berlingaccio ) . Emiatt a Dózse hagyományosan maga is részt vett az ünnepségeken, a szenátussal és a nagykövetekkel együtt.

A piazzetta -ban tűzijátékot indítottak. Fiatalok csoportjai táncolták az arab morescát , és a fiatal csatornák a Canal Grande két oldaláról emberi piramisokat építettek. A kovácsok és hentesek céhei lemészárolták az ökröket és disznókat, amelyeket eredetileg minden évben az aquileiai pátriárka szállít fesztiváli hozzájárulásként ; ez a véres hagyomány azonban ártalmatlan szórakozássá vált 1420 után.

A sok előadások a Szent Márk tér , a bábszínház mellett harangtorony volt különösen népszerű, staging új kalandok a hagyományos maszkokat. Ezenkívül vadon élő és egzotikus állatokat mutattak be az elképedt közönségnek kennelben. Különben sorsolás volt, húzták a fogakat, asztrológusok jósolták a jövőt, zsiványok gyógyszereket árultak. A tér sarkában akrobaták és kötéltáncosok léptek fel. A fesztivál a csúcspontját az úgynevezett angyalrepüléssel érte el , először 1548-ban : egy akrobata a Szent Márk tér előtti öbölben a tutajhoz rögzített kettős kötélen átmászott a campanile tetejére, és onnan virágokat dobott a tömegbe; majd a Dózse -palota előtti lelátókhoz egyensúlyozott .

A farsangi szezon a színházak fő szezonja is volt. Az ünnepségek sokfélesége alig ismert határt a farsangon. A bikavadászat híres volt, csakúgy, mint a kutyák és a medvék közötti véres harcok. A buja jelmezbulikra Velence legszebb épületeiben került sor a helyiek örömére, a legszebb maszkokat pedig a sikátorokban mutatták be. Húshagyókedd, a farsang utolsó napja, a fesztivál végre elérte csúcspontját. Maszkosok ezrei futottak a fáklyával megvilágított utcákon. Végül a piazetta déli szélén, a Szent Márk tér előtt lévő két oszlop között egy hatalmas alak égett Pantalone maszkkal, miközben a tömeg azt skandálta: „Vége, vége, a farsangnak vége!” A böjt a San Francesco della harangja lassan megszólalt Vignán , és belépett a nagyböjtbe.

Modern

Maszkok a San Giorgio Maggiore előtt (2010)

Manapság a farsang hivatalosan vasárnap nyílik hamvazószerda előtt 10 nappal. Az első ünnepségek gyakran egy héttel korábban kezdődnek. Az angyal repülése alatt ( Volo dell 'Angelo ) egy művész lebeg egy acélkábelen, amelyet a kamrából rögzítettek le a Szent Márk tér fölé. A város különböző színpadain művészi és művészi előadások vannak. Magánszemélyek jelmezben sétálgatnak a városban , természetesen a Szent Márk tér környékén . A legtöbb látogató hamvazószerda előtti hétvégén érkezik; A távolabbról érkező turisták mellett sok a napi turista is a környékről (Ausztriáig). A jelmezes emberek számára a felvonulás és a vasárnapi legszebb jelmez díjátadó ünnepsége a fénypont. Íme az elmúlt évek nyertesei:

• 2006: 1. hely: "The Mists of Avalon", elnök: Vivienne Westwood
• 2007: 1. hely: Tanja Schulz-Hess "La Montgolfiera"
• 2008: 1. hely: Tanja Schulz-Hess "Luna Park"
• 2009: 1. hely: Horst Raack és Tanja Schulz-Hess "Marco Polos Reisen", elnöke: Gabriella Pescucci
• 2010: 1. hely: "Pantegane" Angliából
• 2011: 1. hely: Paolo és Cinzia Pagliasso és Anna Rotonai római "Omaggio a Venezia", ​​megosztva Horst Raack "La Famille Fabergé" -jével, valamint 1. hely a "19. század" különleges kategóriában Lea Luongsoredju és Roudi számára Verbaanderd Brüsszelből.
• 2012: 1. hely: Horst Raack "Teatime" (il servizio da tè del settecento), valamint 1. hely a "Legeredetibb jelmez" különleges kategóriában Jacqueline Spieweg számára az "Oceano" -ért.
• 2013: 1. hely: Anna Marconi „Alla Ricerca del Tempo Perduto”, Senigallia (AN), valamint 1. hely a „Legszínesebb jelmez” különleges kategóriában a „Luna Park” számára.
• 2014: 1. hely: Maria Roan di Villavera "Radice Madre", megosztva Horst Raack "Una giornata in campagna" című dalával
• 2015: 1. hely: Horst Raack "Le stelle dell 'amore", 1. hely a legjobb jelmez kategóriában a témában: Tanja Schulz-Hess "La regina della cucina veneziana", 1. hely a legeredetibb jelmez kategóriában: " Monsieur Sofa et madame Coco "Lorenzo Marconi.
• 2016: 1. hely - a legjobb jelmez a témában: „I CARRETTI SICILIANI” Salvatori Occhipinti és Gugliemo Miceli, Ragusa és Scicli, és 1. hely - a legszebb jelmez: „I BAGNANTI DI SENIGALLIA” Anna és Lorenzo Marconi (Senigallia).
• 2017: 1. hely: Luigi di Como "Il Signore del Bosco"
• 2018: 1. hely: Paolo Brando "L'amore al tempo del Campari"
• 2019: 1. hely - a legjobb jelmez a témában: Horst Raack "I Bambini della Luce", valamint az 1. hely hagyományos viselete: Borboni si Nasce "Matrimonio all 'Italiana", és az 1. hely legeredetibb jelmeze: "Paguri" írta: Nicola Pignoli és Ilaria Cavalli

1999 -ben a Festa delle Marie -t Bruno Tosi vezetésével újjáélesztették, és ma a velencei karnevál része, mint szépségverseny, amelyet az Associazione Venezia è ... (Storia arte cultura) szervezett.

Maszkok és jelmezek

Pár a baùtta -ban, egy hölgy mögött egy morettával ; Pietro Longhi , 1756

A velencei karnevál idején főleg a félmaszkot viselik, amely csak az arc egy részét vagy felét takarja. Eredetileg színházként vagy beszédmaszkként használták, ami - például az olasz Commedia dell'arte -ban - megkönnyítette a színészek hangos és világos beszédét. A farsang során az is előnye volt, hogy minden nehézség nélkül lehetett enni és inni. A Bauta , egy teli maszk kiálló állal, gyakori volt férfiak és nők körében.

Hogyan öltöztek fel az emberek a 18. században, megtalálható a "Különböző módon öltözködni a farsangon ..." című dokumentumban. A sok felsorolt lehetőségek közé tartoznak például: horgász egy horgászbot, orvos, lakáj , ügyvéd fájlokat, ördög, hentes, asztrológus , vadász dummy puska . Közte voltak a klasszikus maszkok, a harlekin a patchruhájával , az okos Colombina , az ötletes szolga Brighella , Pulcinella ( makaróniából készült kérdőjellel ), a hiú dottore , a dicsekvő kapitány .

A maszk viselése a karneválon kívül is gyakori volt Velencében, például a pünkösd előtti két hétben , majd június közepéig. Később a maszkokat is engedélyezték október 5 -től a karácsonyi novena december 16 -i kezdetéig . Johann Wolfgang von Goethe 1786. október 4 -i olaszországi útja során megjegyezte : "Az volt a vágyam, hogy vásároljak egy Tabarro -t a lakásokkal együtt, mert te már viseled a maszkot." Minden fontos esemény, például hivatalos bankettek és más a Serenissimákat maszkkal és köpennyel vették részt . Ezenkívül a szerencsejátékosok elfedték magukat, hogy megvédjék magukat (hitelezőiktől), és elszegényedett nemeseket, miközben koldultak az utcasarkon.

A farsang idején előadott színdarabokban is megjelenő hagyományos maszkok mellett más maszkok és álcák is voltak. A szinte állandóan viselt, valódi névtelenséget biztosító álarcos jelmez a baùtta volt , álcázás nőknek és férfiaknak egyaránt, amelyet a farsangon kívül is engedélyeztek a megadott időpontokban. Egy selyemből vagy bársonyból készült fekete köpenyből áll, amelynek elöl nyitott kapucnija van, és szabadon hagyja az arcot. Fekete vagy fehér maszkot ( volto vagy lárva ) húznak a motorháztetőre, amely csak a szájig terjed. A maszk fölött a tipikus velencei három sarkú kalapot viselik.

A nők körében népszerű farsangi maszk az úgynevezett moretta volt . Kicsi, ovális és eredetileg fekete bársonyból készült. A szájban tartják, így a viselője nem tud beszélni.

A maszkok gyártása és értékesítése az idő múlásával nagyon jövedelmező vállalkozássá vált, és nem csak a városon belül. Európa-szerte az országokat ellátták a jól ismert és népszerű velencei maszkkal. A maszkgyártóknak vagy a "Maschereri" -nek még saját alapszabálya is volt 1436 -ból, a Francia Fodrász Dózsa alatt . A festők céhéhez tartoztak, és rajzolók támogatták őket, akik különféle formájú arcokat terveztek, és nagy odafigyeléssel kivitelezték őket. 1820 -ig kiterjedt maszkgyártás volt Velencében, amely aztán lassan engedett az olcsó francia versenynek. 1846 -ban 75 000-100 000 maszkot készítettek még Velencében (Zorzi Austria's Velence, 263., 351. o.).

Lásd még

• Farsang, Mardi Gras és Mardi Gras

Megjegyzések

1. ↑ Giuseppe Tassini: A velencei fesztivál - I giochi popolari, a vallási vallások és kormányzók illusztrálják Gabriele Bellát. Firenze 1961 127. o .; Ignazio Toscani: A velencei társadalom maszkja. Kísérlet formájuk, eredetük és funkciójuk értelmezésére. Diss. Saarbrücken, 1972, 226. o. Azok a kijelentések, amelyek szerint Napóleon betiltotta a kölni karnevált, amiből néha arra következtetnek, hogy egy ilyen tilalom a napóleoni csapatok által elfoglalt minden területre vonatkozik - következésképpen Velencére is - pontatlanok. A francia megszállók 1795. február 12 -én betiltották a kölni karnevált, de 1804 januárjában ismét engedélyezték. A tilalom láthatóan csak az utcai felvonulásokat érintette, mert az emberek még mindig jól érezték magukat a maszkos bálokon. ( Ernst Weyden : Köln a Rajnán ötven évvel ezelőtt. Köln 1862; Újranyomtatás: Köln a Rajnán százötven évvel ezelőtt. Köln 1960 137. o. )
2. ↑ 1797 -ben a franciák nem voltak Velencében a farsang idején. 1797. május 16 -án elfoglalták a várost, és decemberben kivonultak. Napóleon csak a második francia Velence feletti uralkodási időszakban, 1806 -ban érkezett a városba. A 19. és 20. században számos beszámoló található a Velencei farsangi ünnepségekről. A farsangot az osztrákok 1798 -ban betiltották - írta Henry (Ette) Perl (I. Napóleon Velencében. Lipcse 1901 173. és 210. o.), Míg a francia csapatok, akik 1814 -ben a közeledő osztrákokra való tekintettel és egyre inkább a A francia fosztogatások feldühödött tömegek ostromállapotot vezettek be, és nem tűrték a farsangi felvonulást és a maszkoktól való mentességet.
3. ↑ 1859 -ben a Fenice "gazdasági okokból" bezárt (lásd Andreas Gottsmann: Venetien 1859–1866. Osztrák közigazgatás és nemzeti ellenzék. Bécs 2005, 419. o.). Kijelentették: „Nem nyitjuk meg újra a Fenice -t, amíg Vittorio Emanuele nem lesz a királyunk. Remélhetőleg nem tart sokáig. ”(Idézet Eugen Semrau: Ausztria nyomai Velencében. Bécs / Graz / Klagenfurt 2010 113. o.) Még az Olasz Királyság 1861-es megalakulása előtt az ellenállás az idegenekkel szemben 1849 -ben brutálisan elnyomták a szabályt. „Veneto olasz nemzetállamhoz való csatolásáig az ellenzék terve szerint a közéleti életet, a népi szórakozástól a színházi előadásokig és a politikai képviseletekig, teljesen le kell bénítani.” (Gottsmann 426. o.). "A folyamatban lévő Carneval nyilvános mulatságokban való részvételét előre jegyzetelték", 1860. január 5. és február 5.). Az osztrák hatóságok keveset tehettek a passzív ellenállás, például a színház bezárása ellen. „Számos példa van a venetói színházakra, amelyek viselkedésére a forradalom pártja közvetlen és közvetett befolyást gyakorolt. Itt jellegzetes politikát folytatnak: az Italienissimi, az Egyesítő Párt támogatói, akik közül néhányan a színházak részvényesei, megakadályozzák tevékenységüket. Mindaddig, amíg köztisztviselők a császári és a királyi velencei guberniumban, nem törekednek arra, hogy bármilyen módon leleplezzék magukat, és csak gazdasági okokból akadályozzák meg az új évadok nyitását a színházban, például a velencei Teatro Fenice -ben vagy Teatro Concordia Padovában. Csak a közelgő háború, az ostromállapot pillanatában, 1866 -ban válnak ezek az erők nyíltan aktívvá ... A liberális ellenzék is beavatkozik a S. Benedetto operaszínház ügyeibe Az osztrák császári állam színháztörténete Bécs 1967 10.f) Többek között a kk PolizeiRath Germ (a név megfejtése bizonytalan) Bécsbe (minden információ a Dietrich által nyomtatott dokumentumok szerint, 23. o.): „A helyi közönséget hosszú ideig foglalkoztatta a kérdés, hogy a Fenice Színházat nyáron vagy Carnevalben kell -e újra megnyitni ... Ennek ellenére a betegek -gondolta, hogy általában minden akadályozza a színház újbóli megnyitását. ”1864 -ben a Societá del Gran Teatro La Fenice jelenlegi részvényeseiből 36 nem, és csak 2 szavazott az újranyitásra, 1865. április 30 -án 40 és 44. (különböző információk ) ellene voltak és 17 nyitásra, 1865. december 17 -én 43 ellene és 26 mellett, 1866. április 8 -án 57 ellen és 19 ellen (1865. május 1 -jei, 1866. február 11 -i, 1866. április 9 -i jelentések).
4. ↑ Gilles Bertrand, Histoire du carnaval de Venise, XIe-XXIe siècle, Párizs 2013, 237-310.
5. ↑ Lord Byron ezt írta 1816. december 19 -én: „A karnevál egy hét múlva kezdődik - és ezzel együtt a maszkok mumifikált maszkjai”, és „jó doboza van (a Fenice -ben) a farsangra”. 1825. január 30 -án Tommaso Locatelli egy játékrészlegben beszámolt a Riva degli SchiavoniI -n megrendezett farsangi felvonulásról (idézi: Alvise Zorzi: Österreichs Venedig. Düsseldorf 1990. 55. o.). 1830 -ban Otto Ferdinand Dubislav von Pirch „maszkos felvonulást látott, spanyolok a hölgyeikkel, húsz pár, nagyon jól öltözött”. George Sand 1834 március 6 -án ablakából látta a farsangot. 1851. december 28 -án Effie Ruskin ezt írta édesanyjának: „Tegnap volt Szent István napja, amelyen elkezdődött a farsang és megnyílt a La Fenice.” (John és Effie Ruskin: Briefe aus Venice. Stuttgart 1995 64. o.) És februárban 1852. 19, John Ruskin ezt írta apjának: "Az osztrák tisztek tegnap tartották utolsó farsangi báljukat, és mivel nagyon ünnepélyesnek és maskarásnak kellett lennie, úgy gondoltam, hogy Effie -nek látnia kell." (Uo. Pp. 74f; hasonlóan egy évvel később 76. o .; ezek a ruskinok megjegyzései - amint a szöveg is világosan mutatja - az osztrákok által szervezett hivatalos farsangi eseményekre vonatkoznak) Nem sokkal 1883 -ban bekövetkezett halála előtt Richard Wagner gyermekeivel együtt elment a farsangra. „Húshagyó kedd február 6 -ra esett (1883). - - A Szent Márk tér a szó szó szerinti értelmében sugártengerében úszott ... Számtalan maszk és maszkvonat mozgott olasz élénkséggel és kötelező hangokkal a Procuratien között, a kávézóba tolongva előadta extempore vígjátékait. a Szent Márk tér közepén. "(Henry (ette) Perl: Richard Wagner Velencében, Augsburg 1883, Reprint oO o. J. (2010) 108. o. Ez a könyv John W. egyik fő forrása. Barker (Wagner Velencében. Rochester NY 2008), az S 119 ugyanezt jegyezte meg.). Alvise Zorzi velencei történész 1985 -ben a Venezia Austriaca (németül: Ausztria Velence) című könyvében ezt írta : 1846 -ban Velencében "75 000-100 000 példány" maszkot állítottak elő (263. o.). A 351–353. O. Néhány farsangi társaságot „szervezett maszkcsoportnak” nevezett (Uo. P. 351; a Farsangról 1851/52. 114–116. O.).
6. ↑ Birgit Weichmann: Repülő törökök, lefejezett bikák és Herkules ereje. In Michel Matheus (szerk.): Fastnacht / Farsang európai összehasonlításban. Stuttgart 1999 195f
7. ↑ "A maszkok művészete egyszerre régi és új." Majdnem kihalt volt " - mondja Guerrino, és előhúz egy 1978 -as, rongyos magazint a polcról, amelyben három fiatal hajú, hosszú hajú művész klasszikus férfi maszkot épített, mert pénzre volt szüksége, a képzett szobrász és barátai készítették az első terveket egy színházi társulat számára. Zavar. Röviddel ezután a Napóleon által betiltott velencei karnevált eltávolították a történelem kellékszobájából, és Maestro Lovatót nevezték ki ceremóniamesterének. "( Spiegel Online 2006. március 7-től | 05:56; http://www.spiegel.de/reise/staedte/venedig-karneval-der-kaeuze-a-404631-2.html )
8. ↑ A legrégebbi dokumentumok csak sertéseket (1222) és kenyeret említenek. A bika, mint tisztelgés csak 1312 -ből dokumentálható (Heinrich Kretschmayr: Geschichte von Venedig. I. kötet. Gotha 1905, 1920, Stuttgart 1934. Darmstadt 1964, a Gotha 1920. második reprint 1920 Aalen 1986, reprint oO o. J. ( 2010) 251. o.) 1296 -ban a kövér csütörtököt hivatalos ünneppé nyilvánították.
9. ↑ Lásd még: Ignazio Toscani: The Venetian Society Mask. Kísérlet formájuk, eredetük és funkciójuk értelmezésére. Diss. Saarbrücken, 1972, 226. o. A Toscanis-tanulmány részletesen foglalkozik a velencei névtelenség fogalmával; a http://www.licence-to-mask.com kutatási blog további információkat tartalmaz

Egyéni bizonyíték

• Legislazione veneziana in materia di teatro e spettacoli , in: Michela Dal Borgo (szerk.): Carnevale a Venezia. Serenissimi Teatri. Attività teatrale a Venezia tra legislazione e spettacolo (secoli XI a XIX) , katalógus a kiállításhoz 2012. február 13-21.

irodalom

Velencei karneváli maszkok

• A velencei karnevál . Editizioni Storti, Velence 1985/1986 , ISBN 88-7666-258-8 .
• Meyer enciklopédikus lexikonja . Bibliográfiai Intézet, Mannheim / Bécs / Zürich 1973, 13. kötet, 478. o.
• Meyers Konversationslexikon . Bibliographisches Institut, Lipcse / Bécs, 4. kiadás, 1885–1892, 9. kötet, 548. o.
• Auguste Bailly: La Republique de Venise. Fayard, Párizs 1946.
• Ettore Beggiato: 1809: l'insorgenza veneta. La lotta contro Napoleone nella Terra di San Marco , Il Cerchio, Rimini 2009. ISBN 88-8474-210-2
• Marion Kaminski: Velence - művészet és építészet . Könemann, Köln 2005, ISBN 3-8331-1308-1 , 440. o.
• Michael Matheus (szerk.): Fastnacht / Carnival in European Comparison (Mainz-előadások 3), Franz Steiner Verlag, Mainz 1999, ISBN 978-3-515-07261-8 .
• Sandra Maria Rust: Velence és a karnevál. In: Matthias Pfaffenbichler (kurátor): Velence - tengeri hatalom, művészet és karnevál. Schallaburg Kulturbetriebsgesellschaft, Schallaburg 2011.
• Henrik (ette) Perl: I. Napóleon Venetóban. Heinrich Schmidt és Carl Günther, Lipcse 1901
• Henry (ette) Perl: Richard Wagner Velencében - mozaikképek élete utolsó éveiből. Augsburg 1883, reprint oO no year 2010.
• Rolf D. Schwarz: Farsang Velencében. Harenberg, Dortmund 1983, ISBN 3-88379-422-8 .
• Angelica Tarnowska: A velencei fesztiválok. In: Alain Vircondelet (szerk.): Velence és története. Az élet művészete. Párizs 2006.
• Giuseppe Tassini: Fesztiválok Spettacoli. Divertimenti e piaceri degli antichi veneziani . Az 1890 -es kiadás újranyomata, Velence 2005.
• Ignazio Toscani: A velencei társadalom maszkja. Saarbrücken 1972.
• Zorzi Alvise : Ausztria Velence. Az idegen uralom utolsó fejezete 1798–1866. Düsseldorf / Hildesheim 1990.
• Zorzi Alvise: Nagycsatorna. Egy vízi út életrajza. Claassen, Hildesheim 1993, ISBN 3-546-00057-9 .

web Linkek

• A Carnevale di Venezia hivatalos oldala (olasz, angol)
• Velencei Karnevál weboldala (angol, olasz)
• Deutsche Welle videó a 2019 -es nyertesekről
• A Velencei Farsang legtöbb díjnyertes jelmezcsoportjának honlapja