Kolostori gyógyszer

A szerzetesi orvostudomány meghatározása szerint "a 6. és a 12. század közötti gyógyszer, amelyet a szerzetesektől nyugaton széles körben gyakoroltak". A kolostori orvoslás tehát a középkori orvostudomány része, és elsősorban a fitoterápián alapul . A korábban a „kolostori orvoslás”, a „kolostori orvoslás” és a „papi orvoslás” kifejezésekkel leírt kifejezést azért hozták létre, mert a kórházakat a kolostorok működtették a kora középkor óta . A szerzetesek és apácák voltak alapismereteket a gyógyító hatását gyógynövények és gyógynövény . A középkori orvoslás, mind a kolostorokon belül, mind azon kívül, Hippokratész és Galenus tanításain alapult, és elsősorban a humorális patológián , vagyis a testnedvek elméletén alapult . A kolostori orvostudományban van hely terápiás fürdők, kenőcsök és bibliai gyógynövényekkel ellátott ivókúrák használatára.

Kolostor gyógyszert egy idő egy korszak kórtörténet , és nem használják a tudósok, mint a szinonimája az alternatív gyógymódokkal, még az úgynevezett Hildegard gyógyszert .

Történelmi háttér

A Nyugat-Római Birodalom összeomlása és az újonnan kialakuló keresztény kultúra bizonytalansága után a kultúrában és a civilizációban felfordulások következtek be, beleértve az addig létező orvosi rendszer, az ókor gyógyszerének eltűnését . Míg az ókori görög orvoslás túlélte a bizánci orvostudományt , Latin- Nyugat-Európában csak töredékeket sikerült megmenteni. A germán törzsi jogok az orvostudomány különféle problémáival foglalkoztak, amelyek elemei voltak az ókori tudományos orvoslásból, valamint a pogány vallási germán orvoslásból . Ez viszont egyszerű receptekből állt, de varázslatokból , igézésekből , áldásokból és imákból is .

A kórtörténet, az időszak a kora középkorban a középkor nevezik a kolostort a gyógyszert . A fő szakasz a 8. századtól a 12. század közepéig tartott. Abban az időben az orvosi ellátás Európában főként szerzetesek és apácák kezében volt. Nyugaton az orvostudomány mesterségnek számított és alkalmazott teológiát jelentett ebben az időben , a kolostorokon kívül az orvosok számára nem volt képzés. Úgy ítélték meg, hogy a betegségeket Isten küldte, beleértve az olyan járványokat is , mint a pestis . A gyógyulást Isten segítsége nélkül lehetetlennek tartották.

A kolostorgyógyászat fejlesztése

A beteg társak gondozását már említik a Pachomius-féle szerzetesi szabályok , amelyeket 325 körül írtak. 527 körül Nursi Benedek megalapította az első kolostort Monte Cassinón . A rendi szabályában ( Regula Benedicti ) kimondta, hogy a betegek ápolása a szerzetesek legfontosabb feladata. Minden kolostornak fel kell állítania ehhez saját szobáját, és ki kell képeznie egy szerzetest, az infirmárt . Így a kolostorok megjelenésük kezdetén társadalmi feladatot vállaltak a nagyközönség számára. Az alapelv az irgalmasság (caritas) volt . Benedek ezen szabálya volt a szerzetesi orvoslás alapja. Nagy Gergely pápa a Regula Benedicti példamutatónak találta , ezért minden katolikus rend számára kötelezőnek nyilvánította. Theoderic néhai antik tudós és a ravennai Ostrogoth király kancellárja Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus is 560 körül követelte, hogy a szerzeteseknek rendelkezzenek alapvető ismeretekkel a gyógyításról. Cassiodorus csatlakozott a bencés rendhez, megalapozta a középkori oktatást és megalapította a Vivarium kolostort. A rend Szent Lázár , a rendelést John és egyéb megbízások alakult számos kórházban , ahol a betegeket, valamint a szegények és a régi talált menedéket.

Míg Gregor von Tours püspök a Merovingiai Birodalomban még mindig szkeptikus volt az orvostudományban, Nagy Károly karolingiai császár népszerűsítette korának orvostudományát azzal, hogy törvényt adott ki, amely kötelezővé tette a kolostorok és városok számára a gyógynövénykertek és a bennük termesztendő növények létrehozását ( capitulare de villis ). A megőrzött úgynevezett St. Gallen kolostor terv a kolostor kertjének ideális elrendezését mutatja; Minden gyógynövényhez külön ágyat fektettek. 16 növény volt. A reichenaui bencés kolostor apátja, Walahfrid Strabo (808-849) Hortulus didaktikai költeményében 24 növényt ír le . Gyógynövények benne zsálya , üröm , édeskömény , mák , lestyán , turbolya , bolha gyógynövény , betonia , retek és a menta . Az egyik név szerint ismert szerzetes orvos II . Notker volt a St. Gallen bencés kolostorban.

A szerzetesek és apácák hozzáférhettek a tudományos és gyógyászati ​​szakirodalmakhoz (pl. A sevillai Izidor nagy munkájával , amely számos kolostorban elérhető ), tapasztalatokat szereztek a gyógynövények kezelésében, és továbbadták tudásukat az adott kolostorokban. A kolostorokon kívül évszázadok óta egyetlen képzett orvos sem tevékenykedett. A 817-es Aacheni Zsinaton az ápolást elsősorban a szerzeteseknek és apácáknak osztották ki, ami a kolostori kórházak, mint szervezett egészségügyi ellátó intézmények megjelenését is eredményezte, néha szerzetes orvosok (kolostor orvosok) részvételével, egészen a Clermont-i Tanácsig. 1130-tól előnyben részesítették, amely a szerzeteseket legalább hivatalosan megtiltotta az orvosi tevékenységtől. A lakosságban volt egy része a babonának dombornyomott népi gyógyászatban , de - mint idősebb Plinius műve - bekerült a kolostori orvoslásba. Voltak kézműves orvosok, amely tartalmazta a fürdőzők és ollóval a bathhouses .

A kolostori orvoslás a XII. Században Hildegard von Bingen munkájában tetőzött , aki szilárdan hitt Istenben, mint minden betegség végső gyógymódjában.

A magas középkorban Salernóban megalapították Európa egyik első orvosi egyetemét. Spanyolországból, ahol a keleti orvoslás széles körű ismerete találkozott a nyugati kultúrával, lassan megkezdődött a laikus orvoslás akadémizálása. Az egyik első orvosi egyetem-ben alakult a Bologna 1111-ben, majd Montpellier-ben 1187 , majd Párizsban . Az orvosi engedélyt a 13. században vezették be. A reneszánsz idején a szerzetesi orvostudomány elveszítette (a technikai terminológia a Präsalernitanische orvostudománynak vagy a vorsalernitanische orvostudománynak is nevezték) fokozatosan elsőbbséget élvez a laikus gyógyítókkal szemben. Albertus Magnus megpróbálta ötvözni a kolostori orvoslás és az orvostudomány ismereteit.

A reformáció miatt Észak-Európában sok kolostort bezártak, de az ellenreformáció során ismét újak jelentek meg. Ez idő alatt megépültek a kolostori gyógyszertárak, amelyekben elsősorban gyógynövényeket árultak. Ezek azonban a világi gyógyszertárakkal versenyeztek, így egyes helyeken a kolostori gyógyszertárakat betiltották. Ma, a kolostori kórházak hagyományaira építve, néhány kórház továbbra is egyházi támogatással működik.

Kolostori orvosláson dolgozik

A kolostorok gyógyítói ősi szerzők megőrzött orvosi műveit gyűjtötték, lemásolták és erre az ismeretre építették. A gyógynövényes gyógyszerekkel kapcsolatos legfontosabb ősi munka a görög Dioscurides orvos materia medica (gyógyszer) volt , amely öt kötetből áll, és főleg növényi, de ásványi és állati eredetű gyógymódokat is leír. A középkori kolostori orvostudomány legrégebbi fennmaradt munkája a Lorsch Gyógyszerkönyv , Nagy Károly (795 körül) kori kézirat. A Worms melletti Lorsch-apátságban írták . A fő rész receptgyűjteményekből áll. Ebben a gyógyszerkönyvben a legkorábbi kísérletet találjuk az egészségügyi rendszer költségeinek csökkentésére azáltal, hogy a keleti drága gyógynövények helyett ugyanolyan hatékony őshonos gyógynövények használatát javasoljuk. Ezenkívül a könyv előírja, hogy nemcsak a gazdagoknak, hanem a szegényeknek is hozzáférést kell biztosítani a gyógyítás művészetéhez (az újraelosztás elve társadalmilag osztályozott orvosdíjak révén).

A 11. században Odo Magdunensis szerzetes írta a Macer floridus című művet , amely egész Közép-Európában a gyógynövénygyógyászat standard művévé vált, és akkoriban ugyanolyan ismert volt, mint Hildegard von Bingen írásai, akinek a gyógynövényes gyógyszere kevés figyelmet kapott. középkor. A munka csaknem 80 gyógynövényt és azoknak tulajdonított hatásokat ismertet. A középkorban orvosi iskolát alapítottak Salernóban, ahol néhány orvosi művet hoztak létre, köztük a Circa instans- t a 12. században , amely körülbelül 270 növényt kezelt. A mű a salern szerző, Matthaeus Platearius nevéhez fűződik (és van) , aki a salernói orvosi iskolában dolgozó orvosok családjából származott, de a szerzőséget vitatják a szakértők.

1100 körül egy felső német irodai orvos állította össze az úgynevezett regensburgi Innsbruck Gyógyszerkönyvet egy német és latin nyelvet összekeverő szöveggel , amely Salernitan előtti forrásokat (pl. Sextus Placitus Papyrensis , Marcellus Empiricus és idősebb Plinius ) használ , és annak gyakorlati, nem túl terjedelmes Az utasításokat tipikusnak lehet tekinteni a kolostorok által használt receptgyűjteményekre.

1150 és 1160 között Hildegard von Bingen írt értekezéseket az orvostudományról, amelyek Physica és Causae et curae (latinul: "okok és kezelések") néven váltak ismertté . Az életrajzírók szerint ő maga isteni ihletésnek tulajdonította e művek tartalmát. Bizonyos esetekben a korábban leírt kezelések is szerepelnek benne, de néhány teljesen új volt, és néhány növényt addig nem tekintettek gyógyítónak, például a körömvirág, a Calendula officinalis . A Physica kilenc kötetből áll, amelyek közül kettőt gyógynövényeknek szentelnek, egyet a fák gyógyító erejének, másikat különféle állatoknak, drágaköveknek és fémeknek. Hildegard von Bingen a humor középpontjában egyedülálló orvosi elméletet dolgozott ki a humorok elméletén alapulva.

1300 és 1400 között a kelet-közép-németországi szerző német nyelvű gyógyszerkönyve, amelyet különféle forrásokból tápláltak és Bartholomew néven emlegettek, nagy hatással volt a kolostori orvoslásra.

A kolostorgyógyászat gyakorlatilag minden területével foglalkozik egy kollektív kézirat is, amelyet 1300 és 1350 között készítettek, és a 16. századig terjedt el, és amelyet például a felső-német kolostorokban használtak, és amelyet a kolostori orvoslás korpuszának neveznek .

Az Egészségkert , amelyet 1485-ben Wonnecke von Kaub orvos írt, még nagyobb jelentőségűvé vált a német ajkú országokban . Források is a Macer floridus és a Circa instans . A könyvet többször kinyomtatták, és ismét forrásként szolgált a 16. századi egyéb gyógynövénykönyvekhez, például von Rößlin 1533, Lonitzer 1551 és Tabernaemontanus 1588.

kutatás

Németországban található a Klostermedizin GmbH kutatócsoport , amely egy, a Würzburgi Egyetem Orvostörténeti Intézetében 1999/2000-ben Gundolf Keil és Franz-Christian Czygan által létrehozott „Klostermedizin” kutatócsoportból, Johannes G után jött létre . Mayert a kolostori orvoslás nem egyetemi kutatócsoportjává alakították . Tagjai között vannak orvosok, botanikusok, vegyészek, gyógyszerészek, filológusok és történészek (lásd még Franz-Christian Czygan , Konrad Goehl és Hermann Josef Roth ). A kutatás célja a szerzetesek és apácák által összegyűjtött empirikus ismeretek szisztematikus rögzítése és hozzáférhetővé tétele a nyilvánosság, de a modern orvostudomány számára is. Ehhez a latin szövegeket először lefordítják, mielőtt a leírt növényeket tudományosan megvizsgálják.

Lásd még

irodalom

  • Gerhard Baader : Középkori orvoslás a bajor kolostorokban. In: Sudhoff archívuma. 57. évfolyam, 1973, 275-296.
  • Hanno Caprez: A kolostori gyógyszer. In: Ciba magazin. 11, 1951, 4638–4668.
  • Wolfgang U. Eckart : orvostörténeti . Springer tankönyv, 4. kiadás, Berlin 2001, ISBN 3-540-67405-5 .
  • H.-P. Michael Freyer: kolostori gyógyszertárak. In: Werner E. Gerabek, Bernhard D. Haage, Gundolf Keil, Wolfgang Wegner (Szerk.): Enzyklopädie Medizingeschichte. Walter de Gruyter, Berlin és New York, 2005, ISBN 3-11-015714-4 , 757. o.
  • Heidi Grun: A gyógynövények és gyógynövények története , Verlag Monsenstein és Vannerdat , Münster, ISBN 3-86582-174-X .
  • Bernhard D. Haage: A "kolostori gyógyszer" és az átmenetek. In: Bernhard D. Haage: Orvostudományi tanulmányok a "Parzival" Wolframs von Eschenbach-ban. Kümmerle Verlag, Göppingen 1992 (= Göppinger a germanisztikáról dolgozik . 565. évfolyam ), ISBN 3-87452-806-5 , 132-137.
  • Kay Peter Jankrift : Istennel és fekete mágiával. Orvostudomány a középkorban. Tudományos Könyvtársaság (többek között), Darmstadt 2005, ISBN 3-534-16511-X .
  • Kay Peter Jankrift: Betegségek és orvostudomány a középkorban. Scientific Book Society, Darmstadt 2003, ISBN 3-534-07659-1 .
  • Gundolf Keil és Paul Schnitzer (szerk.): The Lorsch Pharmacopoeia and Early Medieval Medicine , Lorsch 1991 (= a Bergstrasse kerület történeti lapjai, 12. különkötet).
  • Gundolf Keil, Jürgen Kiefer: Az „erfurti karthauzi rend”. Megjegyzések a 15. századi kolostori egészségelmélet tartalmáról, felépítéséről és szerzői kérdéséről. In: Jürgen Kiefer (Szerk.): Orvostudomány és gyógymódok. Orvosi-gyógyszerészeti ismeretek megszerzése és átadása Európában. Festschrift Ingrid Kästner. Aachen 2013 (= European Science Relations. 5. kötet), 217–259.
  • Hans H. Lauer: kolostorgyógyászat. In: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil, Wolfgang Wegner (Szerk.): Enzyklopädie Medizingeschichte . De Gruyter, Berlin 2005, ISBN 3-11-015714-4 , 758-764.
  • Johannes Gottfried Mayer , Konrad Goehl , Katharina Englert: A kolostorgyógyászat növényei bemutatásban és alkalmazásban. A bencés Vitus Auslasser (15. század) növényképeivel a müncheni Bajor Állami Könyvtár 5905- ös Clm - jéből (= DWV-Schriften zur Medizingeschichte , 5. évf.), Deutscher Wissenschafts-Verlag , Baden-Baden 2009, ISBN 978-3 -86888- 007-6 .
  • Johannes Gottfried Mayer, Konrad Goehl: A kolostori orvostudomány legfontosabb eseményei: A „Macer floridus” és Vitus Auslasser herbáriuma. Szerkesztette bevezetéssel és német fordítással. Reprint-Verlag Leipzig, Holzminden 2001, ISBN 3-8262-1120-0 (a Choulant 1832-es kiadásának 28–123. Oldalainak faxjával és öt részletes nyilvántartással).
  • Johannes Gottfried Mayer, Konrad Goehl (szerk.): A kolostorgyógyászat gyógynövénykönyve: A "Macer floridus" - a középkor gyógyszere. Reprint-Verlag Leipzig, Holzminden 2003, ISBN 978-3-8262-1130-0 (a német fordítás átdolgozott változata).
  • Johannes Gottfried Mayer: A kolostori orvoslás korszakának történetéről és szellemiségéről , in: Cistercienser Chronik, 109. évf., 2002. 2. szám, 183–198 . , ISSN  0379–8291 .
  • Johannes Gottfried Mayer, Bernhard Uehleke , Kilian Saum: A kolostori orvoslás nagy kézikönyve. Verlag Zabert Sandmann, München, 2005, ISBN 3-8289-2140-X .
  • Irmgard Müller és mtsai: A kolostori orvoslás öröksége: Szimpózium az Eberbach kolostorban, Eltville / Rh. 1977. szeptember 10-én az előadások szövege. Ingelheim a. Rh. 1978.
  • Tobias Niedenthal: Kolostori orvoslás: Monte Cassinótól Bingenig . Dedikált Johannes Gottfried Mayernek. In: Orvostudomány a középkorban. Az empirikus tudás, a mágia és a vallás (= a tudomány spektruma. Különleges: Régészet, történelem, kultúra. 2.19 . Kötet), 2019 (szintén a Spectrum of Science. 7, 2019), 34–40.
  • Tobias Niedenthal: Hogyan került a gyógyító művészet a kolostorokba. In: Rudolf Walter (Szerk.): Egészség a kolostorokból. Herder Verlag , Freiburg 2013. 6. oldal, ISBN 978-3-451-00546-6
  • Adelheid Platte, Karlheinz Platte (szerk., Lorsch város nevében): A Lorsch Gyógyszerkönyv. Kolostori orvoslás a Karoling-korszakban: Válogatott szövegek és közlemények. Lorsch 1989; 2. kiadás, uo. 1990.
  • Hermann Josef Roth : Félreértett kolostorgyógyászat . Spectrum of Science, 2006. március, 84-91 . Oldal, ISSN  0170-2971 .
  • Heinrich Schipperges : A betegek a középkorban. Verlag CH Beck, München 1990, ISBN 3-406-33603-5 .
  • Clemens Stoll: Orvostudomány és gyógyszerellátás a kora középkori kolostorokban. In: Gundolf Keil, Paul Schnitzer (szerk.): A „Lorsch Gyógyszerkönyv” és a kora középkori orvoslás. Az orvostörténeti szimpózium tárgyalásai 1989 szeptemberében, Lorsch-ban. Laurissa, Lorsch 1991 (= a Bergstrasse kerület történeti lapjai . 12. kötet), 149–218.

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. B a b Hans H. Lauer (2005), 758. o.
  2. ↑ Karl Sudhoff : A védekező orvoslás idejéből származó „szerzetes gyógyszer”. In: Sudhoff archívuma. 7. kötet, (1913-) 1914, 223–237. És 362. o.
  3. ↑ Carl Hans Sasse: A szemészet története rövid összefoglalásban, több illusztrációval és kórtörténeti táblázattal (= a szemészkönyvtár. 18. szám). Ferdinand Enke, Stuttgart 1947, 56. o.
  4. ^ Conrad Brunner : Az orvoslásról és az ápolásról a középkorban a svájci országokban. Orell Füssli, Zürich 1922 (= a Svájci Orvostörténeti és Természettudományi Társaság publikációi, 1), 3–38.
  5. ↑ Hermann Fischer: Középnémet receptek bajor kolostorokból és gyógynövényeikből. In: A Bajor Botanikus Társaság közleményei a helyi növényzet kutatásához IV., 1926. 6., 69–75. még in: Orvostudomány a középkori nyugaton. Szerk .: Gerhard Baader és Gundolf Keil, Darmstadt 1982 (= kutatás módjai , 363), 83–94.
  6. ↑ Tobias Niedenthal: Hogyan került a gyógyító művészet a kolostorokba. In: Rudolf Walter (Szerk.): Egészség a kolostorokból. Herder Verlag , Freiburg 2013. 6f. ISBN 978-3-451-00546-6
  7. ↑ Vö. Még Gerd G. Koenig: Schamane und Schmied, Medicus und Mönch: Áttekintés a dél-közép-európai meroving orvoslás régészetéről. In: Helvetia Archaeologica. 13. kötet, 1982, 75–154.
  8. ↑ Eckart: Orvostörténet , 1998, 103. o.
  9. ↑ Eckart: History of Medicine , 1998, 101. o.
  10. ^ Bernhard Dietrich Haage: A Teuton Rend orvosi irodalma a középkorban. In: Würzburgi kórtörténeti jelentések. 9. kötet, 1991, 217-231. Oldal, itt: 219. o.
  11. ↑ Hans H. Lauer (2005), 758. o.
  12. ↑ Johannes illat : Notker az orvos. Kolostorgyógyász és szerzetes orvos a kora középkori St. Gallenben. St. Gallen 1972 (= 112. St. Gallen Újévi Közlöny ).
  13. ↑ Hans H. Lauer (2005), 760. o.
  14. ↑ Bernhard Dietrich Haage: A szerelem mint betegség az ókor és a középkor orvosi szakirodalmában. In: Würzburgi kórtörténeti jelentések. 5. kötet, 1987, 173-208. O., Itt: 186. o., F.
  15. Mg Irmgard Müller: A gyógynövényes gyógyszerek Hildegard von Bingennél. Gyógyító ismeretek a kolostori orvostudományból. Salzburg 1982.
  16. ↑ Barbara Fehringer: A „Speyer-féle gyógynövénykönyv” Hildegard von Bingen gyógynövényeivel. Tanulmány a közép-németországi „Physica” recepcióról a szöveg kritikai kiadásával , Würzburg 1994 (= Würzburgi orvostörténeti kutatás. 2. melléklet).
  17. ^ Augusto Beccaria: I codici di medicina del periodo presalernitano (secoli IX, X e XI). Róma 1956 (= Storia e letteratura. 53. évfolyam ).
  18. ↑ Hasonlítsa össze még Assion Péter : Lelki és világi gyógyító művészetek versenyben. In: Bajor évkönyv a folklórhoz. 1976/1977, 7–23.
  19. ↑ Lásd még Rainer Schnabel: Pharmazie in Wissenschaft und Praxis, bemutatva az ó-bajorországi kolostori gyógyszertárak történetét a 800 és 1800 között. München 1965.
  20. ^ Danielo Carlo Pangerl: A kolostori orvoslás kincstára. In: Orvostudomány a középkorban. Az empirikus tudás, a mágia és a vallás (= a tudomány spektruma. Különleges: Régészet, történelem, kultúra. 2.19 . Kötet), 2019, 39. o.
  21. ↑ Christina Becela-Deller: Ruta graveolens L. Gyógynövény művészet és kultúrtörténet szempontjából. (Matematikai és tudományos értekezés Würzburg 1994) Königshausen & Neumann, Würzburg 1998 (= Würzburgi orvostörténeti kutatás. 65. évfolyam). ISBN 3-8260-1667-X , 97-99.
  22. ^ A kolostori orvoslás első munkái, a kolostori orvoslás kutatócsoportja
  23. ^ Bernhard D. Haage, Wolfgang Wegner: Platearius (de Platea). In: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil, Wolfgang Wegner (szerk.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , 1167 f.
  24. ↑ Max Neuburger : Orvostörténet. II. Kötet, 1. rész, Stuttgart 1911, 293. o.
  25. ↑ Bernhard Schnell : "Von den wurzen". Szöveges és hagyományos tanulmányok a középkor farmakográfiai német irodalmáról. Orvosi habilitációs szakdolgozat Würzburg 1989, 82–89.
  26. ↑ Mivel a "Salernitan előtti időszak" az 5.-6 Század az első "egyetem" megalapításáig Salernóban a 11. században. Vö. Például Christina Becela-Deller: Ruta graveolens L. Gyógynövény a művészet és a kultúrtörténet szempontjából. (Matematikai és tudományos értekezés Würzburg 1994) Königshausen & Neumann, Würzburg 1998 (= Würzburgi orvostörténeti kutatás. 65. évfolyam). ISBN 3-8260-1667-X , 74-76.
  27. ↑ Gundolf Keil: „Innsbrucki gyógyszerkönyv”. In: Szerzői lexikon . 2. kiadás. 4. kötet, 1982., 395. oszlop, f.
  28. ↑ Gundolf Keil: „Innsbrucki gyógyszerkönyv”. In: Orvostörténeti enciklopédia. 2005, 675. o.
  29. ↑ Gundolf Keil: „Bartholomäus”. In: Burghart Wachinger és mtsai. (Szerk.): A középkor német irodalma. Szerzői lexikon . 2., teljesen átdolgozott kiadás, 1. kötet: „A solis ortus cardine” - Colmar domonkos krónikás. De Gruyter, Berlin / New York 1978, 609-615. Sz.
  30. ↑ Gundolf Keil: „Bartholomäus”. In: Werner E. Gerabek et al. (Szerk.): Encyclopedia Medical History. De Gruyter, Berlin / New York, 2005, ISBN 3-11-015714-4 , 148-150.
  31. ↑ Wolfgang Hirth: A kolostori orvoslás korpusza . In: Burghart Wachinger és mtsai. (Szerk.): A középkor német irodalma. Szerzői lexikon . 2., teljesen átdolgozott kiadás, 5. kötet: Kochberger, Johannes - „Marien-ABC”. De Gruyter, Berlin / New York 1985, 321-325.
  32. ↑ Gundolf Keil: „A kolostori orvoslás korpusza”. In: Orvostörténeti enciklopédia. 2005, 783. o.
  33. ^ Gundolf Keil: Előszó. In: Orvostörténeti üzenetek. Folyóirat a tudománytörténetért és a prózai kutatásért 34. évfolyam, 2015 (2016), 7–11. Oldal, itt: 7. o.