Teljesen

A Komplet ( latin Completorium , záró ima ' ) az éjszakai ima a keresztény Stundengebetben . A bizánci rítusú ez az úgynevezett görög Ἀπόδειπνον Apódeipnon (szó szerint „evés után”).

Eredet és lenyomat

Mind a katolikus, mind az anglikán, mind az evangélikus breviárium liturgikus hagyománya a bencés szabályra vezethető vissza , amelyet a Magister- szabály, a 6. századtól származó névtelen szerzetesi szabály befolyásolt . Ekkor a Compline bekerült a hagyományos esti imádságba, a Veszperekbe , mint éjszakai imádság , mivel miután Veszperes vacsorázott a kolostorokban, és elvégezték a szükséges munkát. A bonyodalmat a kollégiumban élő szerzetesek adták le, mielőtt elaludtak. Ez tartalmazta a hagyományos három napi 4. , 91. és 134. zsoltárt . A responzórium breve „In manus Tuas, Domine” ( Zsolt 31,6  EU ) és a beszéd „Visita, quaesumus” is megy vissza a középkori hagyomány. A Canticum Nunc dimittis ( Lk 2,29-32  EU ) eredetileg énekelt a vesperás és később át Compline.

A Compline hagyományos szövegeit az Istenbe vetett bizalom és az alvás és a halál közötti párhuzam jellemzi: „Azok, akik imádkoznak, biztosak lehetnek abban, hogy védve vannak, ha alvás közben feladják tudatukat, és elveszítik irányításukat és biztonságukat élet. [...] Jézus halálának és feltámadásának hátterében minden elalvás a saját halálának előrelátásává válik Isten kezében, amelyet szembeállítanak a másnap reggeli Isten jelenlétében való feltámadással (és ebben szimbolizálnak) a halálból való feltámadás után) reflexióként. „Az első évezred vége felé kialakult az a szokás, hogy a Compline-t Marian-énekkel zárják le.

A szerzetesi hagyomány bekerült Luther Márton esti áldásába (a Kis Katekizmus 1529-ben ), amely így népszerűsítette a Compline-t az evangélikus családban való használatra, és széleskörű hatást ért el.

Az 1911-es breviáriumi reform óta fejeződött be

X. Piusz pápa 1911-es reformja óta a római breviárium szövegei heti ciklusban változtak . Ma, 1975-ben megjelent könyvében órát vezetett, hogy a zsoltárok az Horen négyhetes ciklus ( Vierwochenpsalter egy), de Compline egyhetes ciklusban tartottuk, habár különböző Zsoltár kiválasztása. A 4., 91. és 134. zsoltárt 1911-től 1975-ig vasárnap imádkozták, most az Órák könyve rendelkezik az első vasárnapi és a 91. zsoltárról, a második vasárnapi szentmise után pedig a 91. zsoltárról, más zsoltárokról pedig a hét többi napjára. Ezt a változó rendet felválthatja a vasárnapi zsoltárok napi imájával is, különösen, ha szívesen imádkozni akar.

A ima a órával az monasztikus megbízások (például bencések , ciszterciek , Trappisták ) a régebbi formájában Compline van imádkozott a mai napig. Ebben a sorrendben a felettes Compline után szent vízzel áldja meg a kolostor tagjait . Ezt követően az éjszakai csend reggelig tart.

Az egyház azt javasolja, hogy minden hívő, aki nem köteles imádkozni teljes órán mindenekelőtt az imádság zsolozsmázik és vesperás a „sarokköve” a liturgikus nap. Sok embernek azonban különösen jó hozzáférése van a Compline-hez - éppen azért, mert megbízható jellege az egyház éjszakai imája.

Komplett és liturgikus mozgás

A két világháború között a liturgikus mozgalom és az ifjúsági mozgalom újra felfedezte a Compline katolikus területen . Nagy jelentőséget volt ez a füzet német Compline énekelni a közösség , 1933-ban a oratórium megjelent Lipcsében volt, akár elindította a 1950-es újra több alkalommal, valamint Pius Parsch létre az Egyház éjszakai ima (Compline) hang- megjelent , 1929-től a Volksliturgical Apostolat Klosterneuburgban .

Amikor 1937-ben a nemzetiszocializmus idején az egyházi ifjúsági munkát szigorúan korlátozták, sok fiatal rendszeresen összegyűlt a Compline rendezvényen, és bizalomért imádkozott.

1948-ban Christian Lahusen zeneszerző létrehozott egy csendes éjszakát , egy négy részből álló kánont, amelynek szavai a Compline áldásából származnak. A dal megtalálható az evangélikus énekeskönyv fő részében, az EG 493-ban és az Isten dicséretében , a GL 102-ben.

Építkezés

Ezt általában bűnösség beismerése előzi meg. A Hore áll himnusz , zsoltárokat , rövid olvasás, a Válasz , a Újszövetség ének Nunc dimittis (Lobgesang Simeon; Lk 2,29-32  EU ) a Antiphon , egy imát, és az áldás az éjszakát.

Általában a Római Katolikus Egyházban a Teljesítés után az egyházi évnek megfelelő Mária-antifonát éneklik.

eljárás

Katolikus (Órák könyve, 1975) Katolikus (1911 előtt, egyedi rendek) Evangélikus ( II. Agende /
evangélikus énekeskönyv )
Nyitás és bűnvallás
Nyitóvers ( Ps 70.2  EU )
Gloria Patri , Alleluia
Áldás,
áldás kérése ("Csendes éj ...")
Meghívás imára,
áldásra ("Csendes éj ...")
Olvasás ( 1 Petr 5,8–9  EU ) Olvasás (1 Petr 5,8–9)
Versicle ( Ps 124.8  EU ) Versicle (Ps 124,8)
Apánk
Confiteor és kegyelem Confiteor és kegyelem Confiteor és kegyelem
szükség esetén kölcsönös
beismerés és közbenjárás: (Liturg-> drágakő / drágakő -> lit)
Versicle Ps 85,4  EU Zsoltárok 85: 4
Nyitóvers (Zsolt 70, 2) Ingressus

Gloria Patri, Alleluia
A fentiek egy gonosz
nyitóhívásból állnak, Gloria Patri, Hallelujah
Zsoltárimádság Zsoltárimádság
Zsoltárok 4/91/134 Zsoltárok száma: 4/91/134
(csökkentés lehetséges)
Himnusz
változik naponta
Himnusz
Te lucis ante terminum
Himnusz
Te lucis ante terminum (lefordítva)
vagy más dal
Zsoltárimádság
Szombat: 4. és 134.
zsoltár vasárnap: 91. zsoltár
hétfő: 86. zsoltár
kedd: 143. zsoltár
szerda: Zsoltárok 31: 2-6 és 130
csütörtök: 16. zsoltár
péntek: 88. zsoltár
Olvasás ( fejezet , változtatás) Olvasás ( Capitulum , Jer 14,9 b  EU ) Olvasás (Jer 14,9)
Válasz
(az EU 31.6  ps szerint )
Válasz
(Zsoltár 31: 6 után)
Válasz
(Zsoltár 31: 6 után)
Versicle ( Ps 17.8  EU ) Versicle (Zsolt 17: 8)
Nunc dimittis (himnusz dicsőítő Simeon)
a antifónát Legyen a mi üdvösségünkért, Uram, ha nézünk
Nunc dimittis
antifonnal Salva nos, Domine, vigilantes ...
Nunc dimittis
Záró ima
Kyrie
Apánk
Imádság (vasárnap) Váltakozó ima (Preces)
(nem a földszinten)
Oráció
(változó)
Éjszakai ima
(fix)
Éjszakai ima
(fix)
érettségi
Csere üdvözlet Csere üdvözlet
Benedicamus Benedicamus
Áldás
("Csendes éjszaka ...")
Áldás
( trinitárius formula )
Áldás
(trinitárius formula)
esetleg Marian antiphon esetleg Marian antiphon

Szöveges példa: Egészítsen ki a vasárnapi második Veszpera és a nagy ünnepek utáni órák római könyvéből

Jelek a zsoltárversekben:

* Az első és a második zsoltárszakaszt a csillag , a csillag osztja. Ezen a ponton az imádkozónak rövid ideig szünetet kell tartania. A zsoltárok eléneklésekor a csillagot a mediatio (középső kadencia) előzi meg.

+ Hosszabb zsoltárversekben kereszt vagy perjel jelöli az első osztást, az úgynevezett flexát (hajlítást). A Flexa-val nincs metrikus törés, csak légzés, miközben a Flexa hangzása megváltozik.

P = pap, A = mind, V = kántor, Ch = kórusskola

Megnyitás és a bűnbánat imája

P: Deus, in adiutorium meum intende,
A: Domine, ad adiuvandum me festina.
Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto,
Sicut erat in principio et nunc et semper
et in saecula saeculorum. Ámen. (Alleluja.)

P: Ó Istenem, jöjj a segítségemre,
A: Uram, siess segíteni.
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek,
mint kezdetben, úgy most és mindenkor,
örökké. Ámen. (Alleluja.)

Nagyböjt alatt nincs alleluia. A lelkiismeret vizsgálata csendben következik.

V: Confiteor Deo omnipotenti
et vos fratres, quia pecavi nimis cogitatione
, verbo, opere et omissione :
mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa
Ideo precor beatam Mariam semper virginem,
omnes Angelos et Sanctos et vos fratres,
orare me me Dominum Deum nostrum
P: Misereatur nostri omnipotens Deus,
et demissis pecatis nostris,
perducat nos ad vitam aeternam. Ámen.

V: Bevallom a Mindenható Istennek
és minden testvérnek, hogy elhanyagoltam a jót és rosszat
tettem, gondolatokban, szavakban és művekben vétkeztem,
hibámból, hibámból, nagy hibámból.
Ezért kérem a Boldogságos Szűz Máriát, az
összes angyalt és szentet, és önöket, testvérek,
hogy imádkozzanak értem, Istenünk, a mi Urunk által.
P: A Mindenható Isten irgalmazz nekünk,
bűneink mögött hagy minket
és az örök életre vezet. Ámen.

Himnusz

1. Te lucis ante terminum ,
rerum creator poscimus,
ut solita clementia
sis praesul ad custodiam

2. Te corda nostra somnient,
te per soporem sentiant,
tuamque semper gloriam vicina
luce concinant.

3. Vitamin salubrem tribue,
nostrum calorem refice,
taetram noctis caliginem
tua colustret claritas.

4. Praesta, Pater omnipotens,
per Iesum Christum Dominum,
qui tecum in perpetuum regnat
cum Sancto Spiritu. Ámen.

1. Mielőtt eltelik a napfény,
ó, a világ Uram, hallgasd meg ezt az imát:
Óvj minket ezen az éjszakán
a te nagyszerűséged és hatalmad által.

2. Az alvás körülöleli a fáradt végtagokat,
legyünk biztonságban benned,
és reggel készítsünk
fel dicsőséged dicséretére.

 
 
 
 

4. Köszönöm, ó, hatalomban gazdag Atya,
aki jósággal,
a Fiúval és az üdvösséggel vigyáz ránk.
Az élet szelleme bőséget ígér nekünk. Ámen.

Zsoltárok
Az első Veszpera utáni vasárnapokon és ünnepeken a 4. és a 134. Zsoltárt, a második Veszpera után a 91. Zsoltárt éneklik.
Antiphon:

V / A: Alis suis obumbrabit tibi;
non timeris a timore nocturno

V / A: Szárnyaival árnyékol;
nem kell félnie az éjszaka borzalmaitól.

Húsvét alatt ehelyett: Alleluia, Alleluia, Alleluia.
91. zsoltár: Menekülés Istennél

V: Qui élőhely az Altissimi védelmében *
Ch: sub umbra Omnipotentis commorabitur.
A: Dicet Domino + "Refugium meum et fortitudo mea, *
Deus meus, sperabo in eum."
Ch: Quoniam ipse liberabit te de laqueo venantium *
et a verbo maligno
A: Alis suis obumbrabit tibi, *
et sub pennas eius confugies.
Ch: Scutum et lorica veritas eius; *
non timeris a timore nocturno,
A: sagitta volante in die, + peste perambulante tenebris *
exterminio vastante in meridie.
Ch: Cadent a latere tuo mille + et decem milia a dextris tuis; *
ad te autem nem megfelelő.
V: Quodsi oculis tuis thinkaveris, *
retributionem peccatorum videbis.
Ch: Quoniam tu es Domine, escapeium meum, *
Altissimum posuisti habitaculum tuum.
V: Non accedet at te malum, *
et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.
Ch: Quoniam angelis suis mandavit de te, *
ut custodiant te in omnibus viis tuis.
V: A manibus portabunt te, *
ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.
Ch: Super aspidem et basiliscum ambulabis, *
et conculcabis leonem et draconem.
V: Quoniam mihi adhaesit, liberabo eum; *
suscipiam eum, quoniam cognovit nomen meum.
Ch: Clamabit ad me et ego exaudiam eum; + cum ipso összeg a nyomorúságban, *
eripiam eum et glorificabo eum.
V: Longitudine dierum
replebo eum , * et ostendam illi salutare meum.
Ch: Gloria Patri et Filio *
et Spiritui Sancto.
V: Sicut erat in principio et nunc et semper *
et in saecula saeculorum. Ámen.

V: Aki a Legmagasabb *
Ch oltalmában él, és a Mindenható árnyékában nyugszik,
A: így szól az Úrhoz: + 'Menedékhely és kastély vagy nekem,
Istenem, akiben megbízom!'
Ch: Megment a vadász csapdájától *
és minden pusztulástól.
V: Szárnyaival megvéd téged, *
szárnyai alatt menedéket találsz.
Ch: Hűsége a pajzs és a védelem; *
nem kell félned az A éjszaka borzalmától
: sem a nappal elrepülő nyíltól, sem a sötétben kúszó pestistől, *
a délben tomboló pestistől.
Ch: Ha ezres esik az oldaladra + tízszer ezerszer a jobb oldaladra, * az
nem fog megütni.
V: Igen, látni fogja a szemével, * meglátja,
hogyan fizetik meg a szabálytalankodókat.
Ch: Mivel az Úr a menedéked, *
a Legmagasabbat választottad védelemül.
V:
Semmilyen balesettel nem fogsz találkozni, * a te sátradhoz nem közelítenek csapások.
Ch: Mert megparancsolja angyalainak *,
hogy minden utadon vigyázzanak rád.
V: A kezükön hordoznak *
, hogy a lábad ne csapódjon kőbe.
Ch: Lépsz az oroszlánokon és a viperákon, *
az oroszlánokon és a sárkányokon.
V: "Mivel ragaszkodik hozzám, meg akarom menteni, *
meg akarom védeni, mert tudja a nevemet."
Ch: Ha felhív, akkor válaszolni akarok neki. + Vele vagyok rászorulóban, *
szabadítsd ki és vigyem tiszteletre.
V: Hosszú élettel telítem meg, *
és hagyom, hogy lássa az üdvösségemet.
Ch: Dicsőség az Atyának és a Fiúnak *
és a Szentléleknek.
V: Mint a kezdetekkor, úgy most is és mindenkor, *
és örökké. Ámen.

Az antifóna megismétlése:

V: Alis suis obumbrabit tibi;
non timeris a timore nocturno.

V: Szárnyaival megvéd téged;
nem kell félnie az éjszaka borzalmaitól.

Húsvét alatt ehelyett: Alleluia, Alleluia, Alleluia.

Olvasás (fejezet)

Írott szöveg ( például dTn 6,4-7  EU vagy Rev 22,4-5  EU )

Válasz

Ch / A: In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum.
Ch: Redemisti nos, Domine, Deus veritatis.
V: Commendo spiritum meum.
Ch: Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto.
V: A manus tuasban Domine, commendo spiritum meum.

Ch / A: Uram, bízom benned, a kezedbe adom az életemet.
Ch: Hagyd, hogy az arcod ragyogjon a szolgád felett, segíts nekem a kedvességedben.
V: A kezedbe adtam az életemet.
Ch: Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek.
V: Uram, bízom benned, kezedbe adom az életemet.

Simeon dicsőítő dala (Lk 2,29-32)
Antiphon:

Ch / A: Salva nos, Domine vigilantes,
custodi nos dormientes:
ut vigilemus cum Christo
et requiescamus ütemben.
V: Nunc dimittis servum tuum, Domine *
Ch: secundum verbum tuum ütemben:
A: Quia viderunt oculi mei *
salutare tuum.
Ch: Quod általában *
ante faciem omnium populorum,
A: Lumen et
revelationem gentium * et gloriam plebis tuae Israel.
Ch: Gloria Patri et Filio *
et Spiritui Sancto.
V: Sicut erat in principio et nunc et semper *
et in saecula saeculorum. Ámen.
V: Salva nos, Domine vigilantes,
custodi nos dormientes:
ut vigilemus cum Christo
et requiescamus ütemben.

Ch / A: Légy üdvösségünk, Uram, amikor vigyázunk,
és védelemmel, amikor alszunk;
hogy Krisztussal vigyázzunk
és békében nyugodhassunk.
V: Most te, uram, engedd, hogy szolgád, *
Ch: ahogy mondtad, válj békében:
A: Mert az én szemeim látták az üdvösséget *
Ch: amelyet minden nép előtt előkészítettél.
V: Fény, amely megvilágítja a pogányokat,
és dicsőség népednek, Izraelnek.
Ch: Dicsőség az Atyának és a Fiúnak *
és a Szentléleknek.
V: Mint kezdetben, úgy most is és mindenkor *
és örökké. Ámen.
V: Légy üdvösségünk, Urunk, amikor vigyázunk,
és oltalmunkra alszunk:
hogy Krisztussal vigyázzunk
és az ő békéjében pihenhessünk.

Húsvét alatt: Alleluia / Halleluja.
Szónoklat
Vasárnapokon:

P: Oremus. Vox nostra te, Domine,
humiliter deprecetur, ut, dominicae resurectionis hac
die mysterio celebrato, in pace tua
securi a malis omnibus quiescamus, and in tua resurgamus
laude gaudentes. Per Christum Dominum Nostrum.
V: Ámen.

P: Imádkozzunk. Mindenható Isten,
ma ünnepeltük Urunk feltámadásának misztériumát.
Este hívunk téged: Tarts meg minket minden gonosztól ezen az éjszakán,
nyugodj meg nyugodtan, és holnap kezdd az új napot dicséreteddel
. Ezt kérjük Urunk Krisztus által.
V: Ámen.

áldás

P: Noctem quietam et finem perfectum
concedat nobis Dominus omnipotens.
V: Ámen.

P:
Adjon nekünk a mindenható Úr egy csendes éjszakát és egy boldog véget .
V: Ámen.

Marian antiphon

A máriás antifóna általában Compline-t követi, és felajánlja a nap utolsó üdvözletét a Boldog Anyának . Amikor imádkoztak közösség antifónájának is énekelt végén vesperás , ha ez az utolsó órában a zsolozsma imádkozott közösségben .

irodalom

  • Liborius Olaf Lumma : Liturgia a nap ritmusához. Rövid bevezetés az Órák liturgiájának történetébe és gyakorlatába. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2011, ISBN 978-3-7917-2396-9 .
  • Liborius Olaf Lumma: A teljes. A római katolikus éjszakai ima értelmezése. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2878-0 .
  • Nikolaus Nonn, Matthias E. Gahr: Naponta hétszer énekelem dicséretét. Bevezetés a szerzetesek isteni hivatalába. Vier-Türme-Verlag, Münsterschwarzach 2012, ISBN 978-3-89680-814-1 .

web Linkek

Wikiszótár: Komplett  - jelentésmagyarázatok, szóeredet , szinonimák, fordítások
Wikiszótár: Completorium  - jelentésmagyarázatok, szóeredet , szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Liborius Olaf Lumma: Liturgia a nap ritmusában. Rövid bevezetés az Órák liturgiájának történetébe és gyakorlatába. Regensburg 2011, 47f.
  2. ^ Liborius Olaf Lumma: Liturgia a nap ritmusában. Rövid bevezetés az Órák liturgiájának történetébe és gyakorlatába. Regensburg 2011, 96. o.
  3. Általános bevezetés az órák liturgiájához AES, 88. szám
  4. z. B. 1933: Verlag Jakob Hegner, Lipcse; 1935: Oratorio saját kiadású, Lipcse (31. - 50. ezer); 1947/1951/1954: Kösel Verlag, München; 1953: Benno Verlag, Lipcse.
  5. Sorozat: Népi liturgikus áhítatok és szövegek 37. évfolyam ; 4. kiadás, 1932.
  6. Theodor Schnitzler: Mit jelent az órák liturgiája. Segítsen egy új lelki kezdetnek . Herder, Freiburg-Basel-Wien 1980, 187. o.
  7. Amikor a maszoréták pontoztak és kommentálták a héber Biblia szövegét, a Zsoltárok felosztása és számozása is átdolgozásra került . Ez más megosztást eredményez a ma érvényes héber Biblia számára a 9. és 146. zsoltár között, mint a görög Septuagintában és a latin Vulgatában . Mivel Luthernek és a többi reformátornak az alapvető héber szöveg volt a fordítás sablonja, a protestáns és a katolikus Biblia közötti számozás a 20. században különbözött. A táblázatban szereplő bibliai szakaszok idézete a mai német bibliafordításokban használt fejezetfelosztást követi. Az itt idézett zsoltárok és zsoltárversek (kivétel: 4. zsoltár) megtalálhatók a Vulgátumban egy zsoltárral a megadott szakasz előtt.
  8. Heinz-Walter Schmitz : Zsoltárkíséret - bevezető . Passau 2006