Zsoltár 130

Les Très Riches Heures du Berks, Folio 70r - De Profundis (jobb oldali oszlop a kép alatt)

A 130. zsoltárt ( Vulgátus : 129) gyakran a kezdetektől fogva nevezik „Uram, a mélységtől neked” latinul De profundis formában .

Hatodik bűnbánó zsoltárnak is nevezik , a katolikus egyház halottaiért folytatott hagyományos imák egyike, és a. a temetési szertartásban szavalt.

szöveg

Eredeti szöveg és fordítások
vers héber Koine Latin (4. század) Luther német (16. század) Jelenleg német Latin (1986)
תהילים פרק קל(textus Receptusban, Ps 130 : 1-8  OT ) 129αλμός 129.1–8 ( Septuaginta , Ps 129.1–8  LXX ) Zsoltár 129: 1–8 ( Vulgata , Zsolt 129 : 1–8  VUL ) Zsoltár 130: 1–8 ( Luther Biblia ) Zsoltár 130: 1–8 ( standard fordítás ) Zsoltárok 130: 1-8 ( felülvizsgált szabvány fordítás , Ps 130 : 1-8  EU ) Zsoltár 130: 1–8 ( Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum Editio )
1 אשִׁיר הַמַּעֲלוֹת
מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יְהוָה׃ 		1 δὴ τῶν ἀναβαθμῶν ἐκ βαθέων ἐκέκραξά σε κύριε 1 canticum graduum. De profundis clamavi ad te, Domine; 1 Dal a felsőbb kórusban. A mélyből / Magához hívom az Urat. 1 [Egy zarándoklat.] A mélyből, Uram, hívlak: / 1 Zarándokdal. Uram, a mélyből hívlak: 1 ' Canticum ascensionum . De profundis clamavi ad te, Domine;
2 באֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלִי
תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנָי׃ 		2 cikk 2 uralom, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem deprecationis meae. 2 Halld meg az én Uram az én szavamat, hallgasd meg a
te füled az én könyörgésem szavát. 		2 Uram, halld meg a hangomat! Fordítsa felém a fülét /
figyeljen a hangos könyörgésemre! 		2 Uram, hallja a hangomat! Hagyd, hogy füled hallgassa könyörületem könyörgését. 2 uralom, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem deprecationis meae.
3 גאִם עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר יָהּ אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד׃ 3 ἐὰν ἀνομίας παρατηρήσῃ κύριε κύριε τίς ὑποστήσεται 3 Si iniquitates observabis, Domine, Domine, quis sustinebit? 3 Ha vétkezel az Úr bűnével? ÚR / Ki fog állni? 3 Figyelne-e Uram, bűneinkre /
Uram, ki állhatna? 		3 Ha te, Uram, megérted a bűneidet, Uram, ki állhatna? 3 Si iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit?
4 דכִּי עִמְּךָ הַסְּלִיחָה לְמַעַן תִּוָּרֵא׃ 4 ὅτι παρὰ σοὶ ὁ ἱλασμός ἐστιν 4 Quia apud te propitiatio est; et propter legem tuam sustinui te, Domine. Sustinuit anima mea in verbum eius; 4 Mert veled van a megbocsátás / hogy félsz. 4 De van megbocsátás veletek,
hogy tisztelettel szolgálhassanak. 		4 De veled van a megbocsátás, hogy félelemmel szolgáljanak. 4 Quia apud te propitiatio est, ut timeamus te.
5. הקִוִּיתִי יְהוָה קִוְּתָה נַפְשִׁי וְלִדְבָרוֹ הוֹחָלְתִּי׃ 5 cikk 5 speravit anima mea dominóban. 5 Várok az ÚRra / lelkem vár / és remélem az õ szavát. 5 Remélem az Úrban, a lelkem reménykedik, /
bízom az õ szavában , várok rá. 		5 Remélem az Úrban, lelkem reménykedik, várom az õ szavát. 5 Sustinui te, Domine, sustinuit anima mea in verbo eius;
speravit
6. ונַפְשִׁי לַאדֹנָי מִשֹּׁמְרִים לַבֹּקֶר שֹׁמְרִים לַבֹּקֶר׃ 6 ἤλπισεν ἡ ψυχή μου ἐπὶ τὸν κύριον ἀπὸ φυλακῆς πρωίας μέχρι νυκτός ἀπὸ φυλακῆς ππὸ φυλακῆς πρωίας ἐλπισάτω ἐσ ντητητντητντητντητηντητηντη στηντητη ντη ηστη ντη στηντητη ὸστηντη στηντη στηντητω ἐσ ντητω 6 A custodia matutina usque ad noctem, speret Israel dominóban; 6 Az én lelkem várja az Urat / Reggel virraszt a másikig. 6 Lelkem
jobban várja az Urat , mint az őrök reggel. Több, mint a reggel őrzői 		6 Lelkem jobban várja az én uramat, mint az őrt reggel, igen, jobban, mint az őrt a reggel. 6 anima mea in Domino magis quam custodes auroram. Magis quam custodes auroram
7. זיַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל
יְהוָה כִּי עִם יְהוָה הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת׃ 		7 ὅτι παρὰ τῷ κυρίῳ τὸ ἔλεος καὶ πολλὴ παρ 'αὐτῷ λύτρωσις 7 quia apud Dominum misericordia, et copiosa apud eum redemptio. 7 Izrael reménykedik az Úrban,
mert kegyelem van az Úrnál, és sok megváltás van vele. 		7 Izraelnek várnia kell az Úrra. Mert az Úrnál van a kegyelem, /
vele a rengeteg megváltás. 		7 Izráel, várd az Urat, mert az Úrral van kegyelem, vele együtt a megváltás bõsége. 7 speret Israel in Domino, quia apud Dominum misericordia et copiosa apud eum redemptio.
8. חוְהוּא יִפְדֶּה אֶת
יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲוֹנֹתָיו׃ 		8 καὶ αὐτὸς λυτρώσεται τὸν ισραηλ ἐκ πασῶν τῶν ἀνομιῶν αὐτοῦ 8 Et ipse redimet Israël ex omnibus iniquitatibus eius. 8 És megváltja Izráelt
minden bûne elõl. 		8 Igen, megváltja Izraelt
minden bűne elől. 		8 Igen, megváltja Izraelt minden bűne elől. 8 Et ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus eius.

Más fordítás változatok - is más nyelvekre - csakúgy, mint a héber szöveg megtalálható BibleServer (lásd Zsolt 130,1-8  EU ).

Liturgikus felhasználás

  • A katolikus zsolozsma , zsoltár 130 része Compline (éjszakai imádság) szerdán (együtt Zsolt 31 , 2-6), részben a vecsernye emlékére az elhunyt és a 2. zsoltára 2. vesperás a karácsony, ami a Szent Család ünnepének karácsonyi oktávja kivételével naponta imádkoznak.

Fogadás a zenében

A téma már a reneszánsz idejét sugallta - olyan zeneszerzők , mint Josquin Desprez és Orlando di Lasso a többszólamú művekhez.

A zsoltárszöveg képezi a kantáta alapját. A mélyből hívom, Uram, hozzád ( BWV 131) Johann Sebastian Bach . Bach megalkotta az orgona chorale partitáját is: A mélységből hívom (BWV 745).

Christoph Willibald von Gluck a zsoltár beállítását saját temetésén adták elő 1787-ben. Stílusát tekintve Nikolaus Betscher díszlete is ehhez a korszakhoz tartozik .

Felix Mendelssohn Bartholdy 1830-ban átdolgozta a 130. zsoltárt Martin Luther A mély szükségből című dalának verziója alapján hangon és kórusért kiáltok neked (op. 23, 1. sz.).

1834-ben Liszt Ferenc létrehozta a 1992-ben bemutatott De Profundis zongorára és zenekarra befejezetlen művet ( Searle 691). Heinrich Kaminskit kell megemlíteni A 130. zsoltár a vegyes kórus a cappella című motívumával (1912).

A francia zeneszerző, Lili Boulanger állította be a zsoltárt: Psaume 130 Du fond de l'abîme alt- és tenorszólónak, kórusnak, orgonának és zenekarnak 1917-ben .

1932-ben az amerikai Amy Beach a "Ki a mélyből" című zongoradarabot komponálta a 130-as opusszal, utalva a zsoltárra.

A 20. században a versek az emberek szomorúságát és kétségbeesését is kifejezték: Marcel Dupré az expresszionista Georg Trakl komoran melankolikus kifejezéssel teli versében Marcel Dupré feldolgozta az első világháború borzalmait , Arthur Honegger a világ végén megzenésített. A második háború , a De Profundis, mint remény nélküli ima a Symphonie liturgique-ban , Arvo Pärt 1980-ban komponálta a témát röviddel a Szovjetunióból való kivándorlása után . John Rutter az angol zsoltárt 2. tételként adta hozzá Requiemjéhez . Paul Huber svájci zeneszerző 1984-ből is állít egy beállítást . Hanno Haag létrehozott egy 130. zsoltárt az alacsony hangú és vonós zenekar számára (1972). Sofia Gubaidulina 1978-ban szöveget nélkül írta a De Profundist a banda szólóhoz.

A 20. és 21. század közötti átmenet zeneszerzői, akik a témának szentelték magukat, Krzysztof Penderecki volt 1998-ban a De Jeruzsálem hét kapujából származó De profundis-val és Carlo Pedini 1999-ben a De Profundis kórussal és négy harsonával. Említést érdemel Volker Bräutigam is , aki 1970-ben megalkotta A mélységből hívom, Uram, című művét , és 1995-ben átdolgozta.

A müncheni rádiózenekar 2004. június 25-én Marcello Viotti vezetésével koncertestet tartott a témában , a müncheni Herz-Jesu-Kirche- ben de profundis címmel .

Idan Raichel 2005-ben adta ki az albumotממעמקים(Mi'ma'amakim), akinek az azonos nevű címadó dala úgy kezdődik, mint a zsoltár: A mélységből kiáltok Uram hozzád (Mi'ma'amakim).

A „De Profundis” Heinz Winbeck 4. szimfóniájának címe .

Zsoltárdalok

Az egyházi énekeskönyvek tartalmaznak néhány zsoltáros dalt a 130. zsoltár szövegén:

  • Érzékem mélyéről kiáltok, nagy Uram; J. Franke szövege
  • A mélyből, Uram, nyomorúságosan kiáltok hozzád és értem;
  • A mélyből, Uram, hívlak, válaszolj; Szöveg: G. Christian Schwämmlein
  • Mély szorongásból hozzád sírok, Martin Luther szövege
  • A mélyből hívlak: Uram, hallgasd meg panaszaimat. (Szöveg: Uwe Seidel , 1981)

irodalom

web Linkek

Commons : 130. zsoltár  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye