Lioba Tauberbischofsheimből

Szökőkút emlékmű Schornsheimben

Lioba von Tauberbischofsheim , a régebbi irodalom Lioba von Bischofsheim (* körül 700/710 a Wessex , Anglia; †  szeptember 28- 782 a Schornsheim ), volt egy misszionárius és bencés . Ő tisztelték , mint a szűz és szent a katolikus egyház .

dagad

A Szent Lioba életével kapcsolatos források nem különösebben terjedelmesek. A fő forrása a szentek életrajzát Rudolf von Fulda , a Vita Liobae abatissa Biscofesheimnenis . Ezt 50 évvel a halála után hozták létre. Vannak másolatok Lioba Szent Bonifáciushoz írt leveléből, két levél pedig St. Bonifác neki és az egyik püspök Mainz , LUL , neki. Emellett Liobát megemlítik abban a dokumentumban, amellyel Nagy Károly adta neki a birtokot és a schornsheimi templomot.

Élet

eredet

Lioba apja, Dynne (szintén: Dimo, Tinne) (* 665 körül; † 725 körül) angolszász nemesember volt , az anya neve Aebbe (szintén: Ebba) (* 665 körül; 730 után †) és St-vel volt. . Bonifáczhoz kapcsolódik. A szülők az angolszász királyságok keresztényesítése után a második generációhoz tartoztak . A szülők sokáig gyermektelenek maradtak; Lioba volt az egyetlen gyermekük.

Aebbe már viszonylag öreg volt, amikor valóra vált a gyermekvágy. Előtte álmában látta, hogyan harangozik a testében a harang, és kihúzta, miközben még csengett. Aebbe nedves ápolója ezt Lioba születésének jeleként értelmezte. Éppen ezért Szent Liobát gyakran ábrázolják a keresztény ikonográfiában, csengővel, mint tulajdonsággal . A születés feltétele azonban az, hogy Liobát meg kell ígérni Istennek. Rudolf von Fulda a Vita Leobae-ban kifejezetten utal hasonló helyzetre Sámuel próféta születésekor . A lány keresztelő neve Truthgeb volt . Leobgyth (a) (latin Lioba ), a "szeretett", kezdetben becenév volt , de aztán becenévként használta - Lioba maga is.

oktatás

Liobát a wimborne-i (ma: Dorset megye ) bencés apátság kapta szülei körülbelül hétéves korában . Ez alkalomból édesanyja nedves ápolója, aki megjövendölte Lioba születését, szabadságot kapott. Lioba a hét liberális művészet kolostorában részesült képzésben, és átfogó irodalmi és teológiai oktatást, valamint a kánonjogot szerezte meg . Ezután apácaként és tanárként élt a wessexi és kenti kolostorokban , köztük Minster-in-Thanet-ben . Ezek a kolostorok támogatták Szent missziós munkáját. Bonifác a Frank Birodalomban .

küldetés

732/735 körül Boniface misszionáriusként felkérte a wimborne-i kolostor apátát, Tetta, Lioba. 735-ben Lioba követte az érsek németországi felhívását, Bonifatius pedig az újonnan alapított bischofsheimi kolostort Bischofsheimben (ma: Tauberbischofsheim ) adta munkahelyének, amelyet onnantól kezdve apátként vezetett. A kolostorban felsőbb osztályú fiatal, helyi lányokat tanított, és így átvette az angolszász királyságok által ismert modellt. Lioba energikus irányításával a tauberbischofsheimi kolostor gyorsan felvirágzott, és a Fő-völgy alsó részének fontos oktatási és kulturális központjává fejlődött . Számos tanítványa vált tanítóvá, és így adta tovább tudását. Ennek eredményeként kisebb leányvállalatokat alapítottak a környéken, amelyek felett Lioba tartotta a felügyeletet.

Figyelemre méltó a női oktatás iránti nagy nyitottsága és a missziókban folytatott aktív munkájuk előmozdítása, amint azt Angliából tudta. Ez jelentősen eltért a sokkal androcentrikusabb római modelltől, amely az ezt követő időszakban uralkodni kellett.

Tanácsadó

Liobát a Frank Birodalom vezető elitje jól ismerte. Barátságban volt Nagy Károly egyik feleségével, Hildegard királynővel , és Nagy Károly nyugdíjas otthont biztosított neki Schornsheimben. Nagyra értékelték a világi és egyházi vezetők tanácsadójaként.

Boniface öröksége

Mielőtt Bonifatius 754- ben elindult utolsó frízföldi útjára , amely során mártírhalált szenvedett , maga köré gyűjtötte alkalmazottait és elrendezte utódját: Sturmiust korábban a fuldai kolostor apátjává nevezték ki. Lulnak állítólag Mainz érsekévé kellett válnia, és Liobát bízták meg a missziós munka folytatásával. Boniface felöltöztette Liobát saját kukulléjával, és elhatározta, hogy halála után a sírjába temetik a fuldai kolostorban. Lul püspök és a Fulda kolostor szerzeteseinek védelmére bízta õket. Ennek eredményeként, a Szent Lioba később lehetővé tette, hogy az egyetlen nő , hogy adja meg a burok a kolostorban felügyelet nélkül , hogy látogasson el a sír Szent Bonifác.

Szent halála után Boniface erőszakos vitát folytatott Lul érsek és Sturmius apát között arról a kérdésről, hogy a kolostor a helyi püspöknek van-e alárendelve, vagy mentesül-e . Ebben a vitában a püspök érvényesült. A források nem árulják el, hogy Lioba hol volt ebben a vitában. Két tény figyelemre méltó ebben az összefüggésben: Egyrészt Lioba nem az egyik általa vezetett kolostorban töltötte öregségét, hanem a Mainztól 25 km-re délnyugatra található, adományozott nyugdíjas otthonban. Ma nehéz megítélni, hogy ilyen politikai módon ki kell-e vonni a forgalomból.

halál

Lioba - valószínűleg 782. szeptember 28-án - schornsheimi birtokán halt meg. Röviddel azelőtt állítólag aacheni látogatása alkalmával elbúcsúzott Hildegard királynőtől, és bejelentette, hogy nem találkoznak többé ebben az életben.

Holttestét - valószínűleg Mainz és Fulda között, ugyanazon az úton, mint 26 évvel korábban Szent Bonifác holttestét - a Fulda kolostorba helyezték át, ahol először az apát által épített Szent Salvator Collegiate templom keleti kórusában temették el. Sturmi , a főoltártól északra . Szent kívánsága Bonifácst, hogy a sírjába helyezték, nem vették figyelembe. Rudolf von Fulda ezt azzal indokolta, hogy a szent tisztelete okán nem merte volna kinyitni a sírját.

Imádat

Ereklyék

A Ratgar-bazilika mintája

Az úgynevezett Ratgar-bazilika felépítése után az alapító épület helyén Lioba sírja akadályozta a keleti kriptát , amelyet Eigil fuldai apát indított el 818-ban, és át kellett helyezni. Abban az évben 819 végeztük kifejezett engedélyt az illetékes érsek Haistulf Mainz a translatio az emlékek, a déli folyosó mellett emléktábla hl. Antiochiai Ignác . Ez idő alatt Liobát már szentként tisztelték.

Mivel Liobát a fuldai szerzetesek házában temették el, a nők normális körülmények között nem kaptak hozzáférést a sírjához. Mivel tanítványai és hívei a frank felsőbb osztályból kerültek ki, valószínűleg nagy volt a nyomás a Fulda kolostorra, hogy itt találjanak megoldást. A megoldás az volt, hogy az ereklyéket Hrabanus Maurus fulda apát alatt 836 és 838 között áthelyezték az általa a Petersbergre épített Szent Péter templomba .

Szent Péter a Petersbergen Fulda közelében , a Cella St. Liobával az egykori kolostor fal előtt (balra)

Nem emeltek ott mellékoltárt, de az ereklyéket egy kőszarkofágban rakták le a kriptában. A kriptában számos szűz vértanú ereklyéje volt .

Egy ismeretlen időpontban az ereklyéket visszatették a fulda kolostor főtemplomába. A szarkofág a Petersbergen maradt, és olyan hely lett önmagában, ahonnan csodálatos gyógyulások várhatók. A Szent Péter-templom kriptájában található egy barokk falfestmény is, amely az ereklyék átadását ábrázolja: az anyák beteg gyermekeiket az üres szarkofágba helyezték, hogy a szentek közbenjárását kérjék. A szarkofágot ezért közismert nevén „csikorgó kőnek” is nevezték. 1655-ben a ferencesek, akik új kolostort alapítottak Tauberbischofsheimben, megkapták a szent vállpengéjének ereklyéjét. Saint Lioba koponya emléke 1995 óta ismét a Petersberg-templomban van.

csoda

Rudolf von Fulda eseménysorozatról számol be Szent életéről. Lioba:

  • Egyik este azt álmodta, hogy egy szál vörös gyapjú jön ki a szájából. Olyan hosszú lett, hogy alig tudta feltekerni egy labdába. Egy idős apáca ezt az álmot az Isten iránti nagy szeretet jeleként értelmezte, amelyet Liobának át kell adnia.
  • Lioba megmentette a kolostor hírnevét, miután tauberbischofsheim lakói újszülött testét találták meg a kolostorban végigfutó patakban.
  • Lioba megmentette a kolostort és Tauberbischofsheim egy részét a Bonifác által felszentelt só által okozott súlyos tűzvészben.
  • Lioba továbbra is zivatart kavart
  • Lioba meggyógyított egy halálosan beteg apácát

Rudolf von Fulda beszámol a szentek közbenjárására történt csodákkal kapcsolatos eseményekről is:

  • Az ember karját körülvevő vasgyűrű levált, amikor Szent Lioba sírjánál imádkozott.
  • Egy ideges állapotú spanyol meggyógyult, miközben imádkozott Szent Lioba sírjánál. Ez a történet nem sokkal 836 előtt datálható
Lioba oltár a tauberbischofsheimi Szent Márton városi templomban
St. Lioba - a Frankfurt-Nieder-Eschbach templomban

A Liobát Tauberbischofsheim városi patrónusává nevezték ki ünnepséggel a városházán a város 2005-ös évfordulója alkalmából. Van egy városi ünnep, amelyet mindig szeptember utolsó szombatján ünnepelnek, „mert Szent közbenjárására Lioba a második világháború végén megmentette a várost [...], míg a közeli Königshofen szinte teljesen megsemmisült. "

A Szent Liobai bencés nővérek a bencés nővérek 1927-ben alapított gyülekezete . 2007 szeptemberében, Szent Lioba halálának 1225. évfordulóján, a Petersbergen új települést hoztak létre a Szent Liobai bencés apácák számára. Lioba a Szent Bonifác misszionárius bencés világi intézet társvédnöke is .

Az emlékezés napja a szentek a római katolikus egyház és a protestáns naptári nevek jelentése szeptember 28. napján a lány halálát, és a nap fordításának emlékek Szent Péter. Minden évben Szent tiszteletére Lioba Petersbergben tartotta a Liobawochét . Az ünnepi hét legfontosabb eseményei a szentek ereklyéivel felvonuló felvonulás és a fények felvonulása .

ikonográfia

Szent Liobát az ikonográfiában általában a bencés nők szokása szerint ábrázolják. Attribútumaként harangot vagy evangéliumi könyvet visel (a missziós tevékenység szimbólumaként), valamint a csalást , mint apátnő méltóságának jelét, néha vörös gyapjúgolyóval vagy gyapjúszállal. Néha St. Lioba a vihar csillapítását is megmutatta.

Lásd még

irodalom

dagad

Másodlagos irodalom

internetes linkek

Commons : Lioba von Tauberbischofsheim  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Megjegyzések

  1. Vö. Th.Nelk ( Aloys Adalbert Waibel álneve ): Der Faden vagy A szent Lioba von Bischofsheim. Újra elmondja jó keresztényeknek biztatás céljából. Verlag Bolling, Augsburg 1829 (digitalizált változat)
  2. A 19. századig a város neve "Bischofsheim" volt. Bischofsheim am Neckar és Bischofsheim am Hohe Steg városok közötti jobb megkülönböztetés érdekében azonban a jelenlegi "Tauberbischofsheim" elnevezés 1850 körül alakult ki.
  3. Rudolf von Fulda nevek a Vita Leobae-ban , fejezet. 1 (prológus), nevezetesen az apácák, Agatha, Thecla, Nana és Eolibe.

Egyéni bizonyíték

  1. Manuel Raisch: Lioba. 65. o .; Ágynemű-takács: Szent Lioba. P. 22, szeptember 23-át feltételezi halálának napjává, és szeptember 28-át tekinti a fuldai temetkezés napjának.
  2. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Digitalizált a müncheni Bajor Állami Könyvtárból. Aláírás: Clm 11321, 101r-120r .
  3. Manuel Raisch: Lioba. P. 112ff; Ágynemű-takács: Szent Lioba. P. 13f
  4. Manuel Raisch: Lioba. P. 115ff
  5. Manuel Raisch: Lioba. P. 114.
  6. Monumenta Germaniae Historica. Diplomatum Karolinorum 1. Hannover 1906, 144. szám (195f. O.)
  7. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. 6. o.
  8. Manuel Raisch: Lioba. 51. o
  9. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. 6. o
  10. Manuel Raisch: Lioba. 51. o
  11. Manuel Raisch: Lioba. 51. o.
  12. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. 6. o.
  13. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 6.
  14. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 6.
  15. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. 6., 20. o
  16. Manuel Raisch: Lioba. 51. o
  17. Manuel Raisch: Lioba. 54. o.
  18. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 6.
  19. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 11.
  20. Manuel Raisch: Lioba. 52. o
  21. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. 8. o
  22. Manuel Raisch: Lioba. 55. o.
  23. a b c Deutsche-Biographie.de: Lioba, szent, tauberbischofsheimi apátnő . Online a www.deutsche-biographie.de oldalon. Letöltve: 2016. április 28
  24. ^ Freiburgi főegyházmegye: A Freiburgi Főegyházmegye története a korai és a magas középkorban ( Memento 2015. szeptember 24-től az Internetes Archívumban ). Online az erzbistum-freiburg.de oldalon. Letöltve: 2016. április 28.
  25. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 11.
  26. Manuel Raisch: Lioba. P. 57ff
  27. Manuel Raisch: Lioba. 82ff, 101. o.
  28. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 18-án
  29. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 11.
  30. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 17-én
  31. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 19-én
  32. Manuel Raisch: Lioba. 64. o
  33. Manuel Raisch: Lioba. P. 64f
  34. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 20
  35. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. 22. o.
  36. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. 22. o .; Manuel Raisch: Lioba. 66. o
  37. Rudolf von Fulda: Vita Leobae , fej . 21
  38. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. 22. o
  39. Manuel Raisch: Lioba. 66. o
  40. Gereon Becht-Jördens: Brun Candidus Vita Aegilje, mint forrás Fulda történetéből az anián reform korában. In: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte. 42, 1992, 37f
  41. Lásd: Bullido del Barrio: Iuxta decreta. 192–199., 21. jegyzet, 194. o
  42. Manuel Raisch: Lioba. 77. o
  43. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. P. 26f
  44. Christine Kenner: A Petersberg-templom a folytonosság és a változás között. In: A Fulda melletti Petersberg-i Szent Péter-templom - műemlékek megőrzése és kutatás. Darmstadt 2014. ISBN 978-3-8062-2609-6 , 10–34. Oldal (15)
  45. Manuel Raisch: Lioba. P. 123
  46. Manuel Raisch: Lioba. 78. o
  47. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 8.
  48. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 12.
  49. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 13.
  50. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 14-én
  51. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 15-én
  52. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 22-én
  53. ^ Rudolf von Fulda: Vita Leobae. Köpeny. 23.
  54. Manuel Raisch: Lioba. 78. o., 568. jegyzet
  55. ^ NN: Lioba von Tauberbischofsheim. In: Kirchenbote - újság az Osnabrücki Egyházmegyéhez v. 2012. szeptember 7.
  56. Fő poszt: Lioba világi mecénássá válik . 2005. június 17. Online: www.mainpost.de. Letöltve: 2016. április 30.
  57. Manuel Raisch: Lioba. 79. o., 582. jegyzet
  58. ^ Ágynemű- takács: Szent Lioba. 25. o
  59. Honlap
  60. Cella St. Lioba - Petersberg / Fulda , honlap.
  61. Manuel Raisch: Lioba. 76. o., 544. jegyzet; Ágynemű-takács: Szent Lioba. 7. o