Oliver Kloss

Oliver Kloss • 2018

Siegmar Oliver Kloss (született június 16-, 1962-es a Seitschen közelében Bautzen ) egy szorb - német politológus és filozófus .

Az 1980-as volt része a polgárjogi mozgalom és szervezett ellenállás a Német Demokratikus Köztársaság , társ-kezdeményezője a fellebbezést február 13, 1982 in Dresden és 1986-ban társalapítója a emberi jogi munkacsoport a Leipzig .

Élet

Gyermekkor és korai serdülőkor

Két fiának idősebbiként Oliver Kloss Drezdába jött iskolába járni, amikor a család Seitschen faluból elköltözött . Ha az apja már csatlakozott a SED állampárt tanulmányai alatt , a protestáns anya, egy művelt polgári igény , tanácsos részt vesz a keresztény tanítás a templom a feltámadás a Dresden-Plauen. Ott Oliver Kloss megismerte és megbecsülte Dieter Brandest, a művészileg tehetséges és kozmopolita deákot a fiatal tömegben és fiatal közösségben . (Az 1989-es forradalomban Dieter Brandes a húszas drezdai csoport tagja lett . )

Miközben barátjával, Gerolf Schmidttel utazott a ČSSR-be , mindketten megismerhették az 1968-as prágai tavasz eseményeit , lelkesedéssel olvasták Reiner Kunze „ A csodálatos évek ” témáját, és kritikusan foglalkoztak Wolf Biermann- nal és az eurokommunizmussal . Te voltál a legfiatalabb egy Rudolf Bahro olvasócsoportban . Oliver Kloss első politikai csínyeit is vállalta Gerolf Schmidttel: 1978. május 1-jén lefényképezték az Altmarkt tribünje mellé helyezett vízágyúkat, amelyek célja a májusi tüntetés volt; raktak este a nemzeti ünnep az NDK előtt október 7-én a kész felvonták a nemzeti zászlók a drezdai Südvorstadt iskola előtt, mielőtt a posta a főpályaudvar egyenként félárboc . A tanárok által vezetett iskolai osztályok a délelőtti tüntetésre mulattak. A 9. évfolyamon Oliver Kloss úgy döntött, hogy további megerősítést kap.

Az iskola befejezése után a Löbau Tanárképző Intézetben kezdett német, matematika és művészet alacsonyabb szintű tanárként tanulni . Az Állambiztonsági Minisztérium már 1979 novemberében megkezdte a toborzás kísérletét. Először meglepődve és megijedve Kloss a várható bűncselekmény-zsarolás hiánya miatt egyre inkább a végső elutasításig korlátozta a kapcsolatot. A Stasi-tiszt Lohse egyetlen kifejezett fenyegetése, a közvetlen regisztráció törlése az első tanulmányi év után nem valósult meg, és csak a második végén következett be. Oliver Kloss hivatalosan „fegyelmi okokból” törölték nyilvántartásba vételét „két év próbaidő alatt a gyártásban ”; nem hivatalosan bejelentett igazgató Dr. Schulz ( GMS ) arról tájékoztatta , hogy a káderdossziék miatt ezentúl lehetetlen lesz állami intézményben tanulni . Közvetlenül ezután a Belügyminisztérium az év végéig külföldi utazási tilalmat rendelt el.

A Löbauer felügyelő, Hans-Georg Birkner, akiben az első tanulmányi év óta megbíznak, Oliver Kloss-t kérte fel a Lipcsei Teológiai Szemináriumra (ThSL) , ahol egy belsőleg elismert humanista Abitur befejeződhetett a teológiai egyetemi tanulmányok előtt. Az intelligencia és a pszichológiai teszt kitöltése után azonban a ThSL felvételi bizottsága úgy találta, hogy a „keresztény motiváció nem volt eléggé felismerhető”, és a következő évben újabb kísérletet tett le.

Politikai-felforgató szerepvállalás 1981-től az 1989-es NDK-s forradalomig

Drezda: A Frauenkirche-ben 1982. február 13-án tartott felhívástól a Kreuzkirche-i „Forum Peace” -ig

Annak érdekében, hogy teljesítse a kötelezettségét munka ( § 249 StGB az NDK ), Kloss volt, hogy egy munkát, mint segédmunkás. Csodálta a lengyelországi Solidarnośćot , de - szem előtt tartva a VEB gumigyár valódi munkásosztályával kapcsolatos jelenlegi tapasztalatokat - úgy gondolta, hogy az NDK állampolgárai nem érettek a sztrájkra. Oliver Kloss még a Nyugat határozatlan idejű várakozási idővel való elhagyására irányuló kérelemnél is inkább arra csábította a lehetőséget, hogy nyilvánosan hatékony módon károsítsa az NDK államot.

Az 1980-as évek elején a „béke” témája a legtöbb fiatalt megmozgatta a mindenütt jelen lévő, ideológiailag feltöltött hadkötelezettségi propaganda miatt. Ezenkívül fokozódott a közélet militarizálása, amit nemcsak a katonai oktatás, mint iskolai tantárgy, és a diákok számára fenntartott félkatonai GST- táborok mutatnak . Legalább hároméves katonai szolgálat kötelezettsége nélkül férfi fiatalok alig tanulhatnak. Az NDK állam ugyanakkor dicsérte a NATO- államok kormánykritikus békemozgalmát , amelynek engedélyezték a törvényes demonstrációt.

Csak Annett Ebischbachval (más néven Johanna, később feleségül vette Kalexet), Nils Reifensteinnel és Torsten Schenk-kel Oliver Kloss szövetségeseket talált egy ragyogó ötlet után. Torsten Schenk bemutatta Christoph Wonnebergernek , a Weinbergskirche lelkészének . Bár Oliver Kloss csodálta a kezdeményezést társadalmi béke Szolgálat (SoFd) , szem előtt tartva az ügyesen kiegyensúlyozott politizálása az egyház kereste annak lehetőségét, hogy egy még provokatív tömeghatás az állam túl szervezeti formák az állam és egyház .

Torsten Schenk felvetette Drezda történetének és az 1945. február 13-i megemlékezés hasznosításának az ötletét is , amelyre az egyházak harangozással emlékeztek minden évben. Annett Ebischbach-szal közösen terveztek egy szórólapot, amely 1982. február 13-ára szólította fel illegális összejövetelt a Frauenkirche-ben Drezda pusztulásának emlékére . A fellebbezést a lánclevél mintájára terjesztették. Másnap a felhívás három szerzője Nils Reifensteinnel és Mac Scholzzal tárgyalta az NDK-szintű terjesztést. Az MfS később megnyitotta ennek az öt embernek az OV "Ruin" operációs folyamatát . Elke Schanz és Heike Kerstan, a drezdai újságnyomó cég, a VEB Grafischer Großbetrieb “Völkerfreundschaft” gyakornokai bátorságot találtak a szórólap illegális nyomtatására. Tekintettel a különböző kihallgatások és veszélyek, akár nyolc év szabadságvesztés a „hangadók” az egy „unió az emberek” a „lázadás” (§§ 217. és 218. StGB NDK ) a hangulat eltolódott mind a közelebbi kezdeményezés csoport valamint a további kb. 50 fős csoportban, akik aktívan támogatták az NDK-szintű terjesztést. A Harald Bretschneider állami ifjúsági lelkésszel folytatott első beszélgetés után Oliver Kloss is megadta magát a többség hangulatának és elfogadta a legalizálás ajánlatát. A keresztes templomban zajló " Békefórum " több mint 5000 résztvevővel volt az államkritikus békemozgalom legnagyobb eseménye, és a nyugati médiában is nagyra értékelték.

A „Kardok az ekékhez - az országot megváltoztató mozgalom lendületének kövei” emlékmű a Kreuzkirche déli portálja előtt, amelyet 2010-ben állítottak fel 1982. február 13-a emlékére

„Az 1982. február 13-i fellebbezés kezdeményező csoportja szabályozási kísérletet végzett az állammal, amely állítólag legitimációs problémát vetett fel. Tekintettel a gyülekezés szabadságának alkotmányosan garantált, de de facto nem létező jogára, a gyülekezésre való felhívás egyértelmű provokáció volt. A nehezen rágalmazható és egyben tömegesen hatékony tartalmi „béke” viszont megnehezítette a nyílt állami erő alkalmazást. Röviden: a kezdeményező csoport tudatosan folytatta a hivatalos ellenségkép megforgatását, és így megkérdőjelezte magát az államideológiát. Noha a szándék végső soron nagyrészt - és tekintettel az üldözők nyomására, a kezdeményezők elsöprő jóváhagyásával is - a szász evangélikus-evangélikus egyház részéről érkezett, és a Frauenkirche-től a Kreuzkirche-ig terelték, de az NDK-ban államkritikus is nőtt az egyházban és környékén a Békemozgalom, amelynek szereplőit később civil és emberi jogi mozgalommá terjeszthették. "

- Oliver Kloss

Tól 1980-1982 Oliver Kloss foglalkozott művei Immanuel Kant , a expresszionizmus , abszurd színház és az egzisztencializmus származó Jean-Paul Sartre , hogy Albert Camus és Nikolai Berdjajew , valamint Karl Raimund Popper falsificationism, hanem furcsa és humoros marxisták, mint Ádám Schaff vagy Franz Loeser . Christoph Wonneberger biztatására ráfordult Gandhi és Theodor Ebert erőszakmentes ellenállás elméletére is .

Lipcse: A Teológiai Szeminárium és az emberi jogi munkacsoport az 1989-es forradalomig

1982 őszén Oliver Klossot Ernst Koch rektor beíratta a Lipcsei Teológiai Szemináriumba (ThSL) , bár a szász evangélikus-evangélikus evangélikus egyház egyházi regionális irodájának jóváhagyását csak a következő tavasszal adták meg. A középiskola elvégzése után Kloss betekintést nyert a kelet-német punk mozgalomba Uwe Kulisch-al és Bernd Schröderrel folytatott szociális-diakóniai ifjúsági munka során . Az 1983. szeptember 1-jei béke világnapi kampány alkalmával őt és másokat azonosították és másnap reggelig kihallgatták Berlinben.

A Teológiai Szeminárium Oliver Klossot kvázi extraterritoriális oktatási területként értékelte. Élvezte Karlheinz Blaschke történész struktúratörténeti megközelítését, Christoph Kählertől (Biblicum) társadalomtörténeti megértést nyert a kereszténység és a késő ókor kezdeteiről, áttekintést kapott a vallás történetéről (az iszlámot Karl-Wolfgang Trögertől kapta). ; A buddhológia Heinz Mürmel-től), az ószövetségi hallgatók, Wolfram Hermann és Hans Seidel hallatán az ősi Közel-Keletre pillantott, élvezte az etika rendszerezését Joachim Wieberinggel, foglalkozni tudott többek között Ernst Koch-szal a filozófiával, irodalommal, pszichológiával. Kloss két év után befejezte közvetlen tanulmányait; Elvégezte a Latinumot, de tekintettel az akkori berlini partner, Carola Hornig politikai letartóztatására, nem tudott részt venni a kevésbé ígéretes Graecum-vizsgán. Látogató hallgatóként az NDK sikeres végéig kapcsolatban állt a ThSL-szel . „Az NDK-ból való állandó távozás iránti kérelmet” nyújtott be annak érdekében, hogy nyugat-németországi kevésbé nyelvigényes tanulmányi szakot válasszon. Részmunkaidős postásként, könnyű szünetben, idegenvezetőként kereste a kenyerét, aki gondoskodott a lengyel és cseh nyaralókról, valamint aktmodellként a lipcsei Grafikai és Könyvművészeti Egyetemen (HGB) és a Drezdai Művészeti Iskolában .

A lipcsei Teológiai Szeminárium nemcsak "Vörös-tenger szigete" ( Wolf Krötke ) volt, mint oktatási intézmény , mivel az NDK három nem állami protestáns egyeteme közül a legnagyobb, elsősorban olyan személyiségeket vonzott, akik politikailag tudatosak voltak a legyőzésen. az NDK-állam érdemesnek találta. Az 1989-es forradalom számos főszereplője a ThSL hallgatója volt, vagy annak környezetéből származott.

A társadalom- és eszmetörténet vizsgálata eredményeként Oliver Kloss az 1980-as évek közepe óta egy pro- kapitalista baloldali liberalizmust képvisel , amely a nyugati társadalmak reformista szociáldemokráciájának társadalmi eredményeit értékeli az emberiség további individualista nemesítésének lehetősége.

1986-ban Oliver Kloss a lipcsei Emberi Jogi Munkacsoport (AGM) egyik alapító tagja volt . Steffen Gresch volt Peter Grimm a kezdeményezés a békéért és az emberi jogok meghívott Berlin egy leolvasott Leipzig. A jelenlévők között volt Christoph Wonneberger , a lipcsei-volkmarsdorfi Lukaskirche ma lelkésze. A közgyűlés ebből az eseményből jött létre. Kloss küldöttként részt vett a katonai szolgálat problémájával foglalkozó NDK-szintű munkacsoportban , amelyet Heiko Lietz moderált és a berlini Samariterkirche szervezett . Lipcseben az Állambiztonsági Minisztérium Oliver Kloss révén működtette az OPK „Rechtler” operatív személyi ellenőrzést . Amikor 1989. március 15-én a Belügyminisztérium meghívása alkalmával visszavonta az ország elhagyására vonatkozó kérelmét , nem tudhatta, hogy az MfS erre a napra elrendelte „gyors felszabadítását” az NDK állampolgárságától . a berlini „Umweltbl Blätter” publikáció eredménye . Akkor azt feltételezte, hogy a felforgató csoportok a következő két évben képesek lesznek legyőzni az NDK államot, ezért az NDK-állam minden ellenfelére szükség lesz. Nem akarta átélni fiatalsága politikai ütősorát a nyugati televízió előtt.

1989 őszéig az emberi jogi munkacsoport a lipcsei igazságügyi munkacsoport mellett az öntudatos felforgató csoportok egyike volt a diktatúrát delegáló tömegtüntetések előkészítésében. A közgyűlés az erőszakmentesség fellebbezésének egyik társszerzője volt a döntő, 1989. október 9-én.

Még a két csoport feloszlatása előtt alkalmazottaik többsége csatlakozott a Béke és Emberi Jogok Kezdeményezéséhez (IFM) , köztük Oliver Klosshoz. Képviselte a polgárjogi szervezetet a lipcsei Oktatási Kerekasztalon .

Németország egyesítése óta végzett munka

Azon a napon a monetáris unió 1990-ben , Oliver Kloss maradt Svédországban , meglátogatta a Európai Nukleáris Leszerelési egyezmény a Helsinki (Finnország) és Tallinn (Észtország), majd hónapokat töltött a balti államok és a still- Szovjetunió , visszatér a most egységes Németország Lengyelország vissza. 1990 végétől az IFM Saxony -nál dolgozott, mint megválasztott állami vezető, amíg a szervezet fel nem oszlott a Bündnis 90 / Die Grünen-ben . Amikor 1994 -ben a szászországi Bündnis 90 / Die Grünen választási kampányt folytatott a fekete és a zöldért , akkor otthagyta azt a pártot, amelynek társalapítója volt. E választási kampány után 1999-ig elvesztette a szász állam parlamenti képviselőcsoportját . Az Új Fórumban Oliver Klossot nem sokkal később és 2000-ig megválasztották a szövetségi végrehajtó bizottságba.

A DTP-szakember kiképzése után Oliver Kloss a lipcsei egyetemen szakirányon (főleg Hartmut Elsenhans , Wolfgang Fach , Christian Fenner és Klaus-Gerd Giesen mellett ) , valamint a pszichológiát és filozófiát (főleg Ulla Wessels , Hans - Jürgen Engfer, Georg Meggle és Pirmin Stekeler-Weithofer ). Annak érdekében, hogy Hartmut Elsenhans előadásait mélyebben megérthesse, a Makroökonómiát is hallotta Spiridon Paraskewopoulostól. 2002-ben Oliver Kloss a Magister Artiumnál végzett .

2003-ban és 2004-ben részt vett az " Agenda 2010 " és a Hartz-törvények elleni tüntetésekben .

1992 és 2008 között feleségül vette Mona Ragy Enayat egyiptomi művészet, és 1998-ban lánya született. Ez idő alatt a család legalább évente ellátogatott Egyiptomba; A 2004. évi Frankfurti Könyvvásárra készülve Kloss kiadói értékelő volt Egyiptomban.

A lipcsei polgári mozgalom archívumában V. , Kloss tíz évig volt az igazgatóság tagja, ma a Székföld Béke és Emberi Jogok Kezdeményezésének archívumának elnöke. V. aktív, ezért aktív az NDK kutatásában és kortárs tanúként.

A politikatudományban különösen a politikaelmélet, valamint a nemzetközi kapcsolatok és a társadalmak átalakítása érdekli. Filozófiai érdeklődése különösen a szociálfilozófiai és etikai témákra, az analitikai filozófiára , a filozófiatörténetre és Friedrich Nietzsche kutatásaira irányul .

2015 októberében ő és az NDK 46 másik polgári jogi aktivistája különböző politikai táborokból aláírta a Katrin Hattenhauer által kezdeményezett nyílt levelet Angela Merkel kancellárhoz , amelyben az elején így hangzik: „Támogatjuk nyitott határok politikáját. Támogatjuk menekültpolitikáját és az emberek érdekében tett erőfeszítéseit. A legnagyobb tisztelettel látjuk határozott álláspontját a menedékkérők befogadásával kapcsolatban Németországban [...] 70 évvel a holokauszt után, Németország megnyitja határait, és megmenti az embereket a szükségektől és a haláltól. "

Szintén októberben részt vett az NDK volt polgári jogi aktivistáinak német küldöttségében a koreai DMZ mentén az International bikeathon (biciklizés a demilitarizált zóna mentén, azaz Észak- és Dél-Korea közötti határ mentén) a Nemzeti Kulturális Fesztivál részeként. Korea békés egyesítése . Wolfgang Templin kommentálta ezt az ő beszédét a demokráciáról , a Nikolaikirche október 9-én 2015-ben: „Ez egy csodálatos szimbólumot, amikor Christoph Wonneberger, Gisela Kallenbach , Oliver Kloss és egyéb Leipzig korábbi ellenzék tagjai a kerékpár túra mentén az északi és a dél-koreai hadosztályhatár. ”2009-ben Oliver Kloss előadást tartott Szöulban, összehasonlítva Németország egyesítését Korea esetleges egyesítésével.

Miután 2006-ban a kulturális ágazatban dolgozott, a lipcsei egyetemen (2005-től), a Riesa Menedzsment Akadémián , a lipcsei, drezdai, jénai, hallei és berlini szakiskolákban és felnőttképzési intézményekben tanítási feladatoknak szentelte magát , különösen az etika, a konfliktuselmélet, a fejlesztéspszichológia, a kommunikációelmélet és a társadalomtudomány területén.

irodalom

  • Thomas Mayer: Aki nem adja fel. Christoph Wonneberger - életrajz. Evangelische Verlagsanstalt, Lipcse 2014, ISBN 978-3-374-03733-9 , 137–140. Oldal, részlet .
  • Frank Richter : Olyan szabadok vagyunk. Az »Emberi Jogi Munkacsoport«. In: Andreas Peter Pausch: Ellenállás - Christoph Wonneberger lelkész , Berlin, Metropol, 2014, ISBN 978-3-86331-184-1 , 189-195.
  • Klaus Ehring ( Hubertus Knabe álneve ) / Martin Dallwitz ( Ulrich Mickan álneve ): Kardok ekékhez . Békemozgalom az NDK-ban. Rowohlt, Reinbek Hamburg közelében, 1982, ISBN 3-499-15019-0 .
  • Wolfgang Büscher, Peter Wensierski, Klaus Wolschner, Reinhard Henkys (szerk.): Békemozgalom az NDK-ban. Szövegek 1978-1982 , Hattingen, Scandica, 1982, ISBN 3-88473-019-3 , 265-281.
  • Kabus Sylvia : Tizenkilenc nyolcvankilenc. Városi pszichogram. Beucha, Sax Verlag, 2009, ISBN 978-3-86729-041-8 , 166. o.
  • Hermann Geyer: Nikolaikirche, hétfő ötkor: a lipcsei bukás idejének politikai szolgálatai . Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2007 (Lipcsei Egyetem, Habil.-Schr. 2006), ISBN 978-3-534-18482-8 , tartalomjegyzék .
  • Reinhard Bernhof : A lipcsei protokollok . projekte verlag, Halle 2004, 32. o., valamint az őszi maraton - a forradalom belső terei. Leipzig, 2006, ISBN 3-938442-13-1 , olvasási minta .
  • Frank Eckart (Szerk.): Eigenart és makacsság. Alternatív kulturális jelenetek az NDK-ban (1980–1990). A Kelet-európai Kutatóközpont leltárkatalógusával, Bremen, Edition Temmen, 1993, ISBN 978-3-86108-307-8 , 202–204.
  • Ehrhart Neubert : Az NDK ellenzékének története 1949–1989. 2. kiadás. Christoph Links Verlag, Berlin 1998 (Szövetségi Polgári Oktatási Ügynökség, Bonn 2000) ISBN 3-86153-163-1 .

web Linkek

Commons : Oliver Kloss  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

TV és rádió dokumentáció

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Vö. Thomas Mayer: Aki nem adja fel. Christoph Wonneberger - életrajz. Lipcse, Evangelische Verlagsanstalt, 2014, ISBN 978-3-374-03733-9 , 137. o.
  2. ↑ Sem a hivatalos munkavállalóként való elkötelezettségről szóló nyilatkozatot, sem a további kapcsolatok elutasítását követően megkövetelt titoktartási nyilatkozatot nem írta alá. Tanácskozott Uwe Feierabend, Sven Despang és Sabine Kahle társaival.
  3. ↑ Frank-Jürgen vagy Frank Lohse, született 1943. július 6-án, személyi azonosító szám: PKZ 060743 4 21032, kezdetben az MfS főhadnagya, majd kapitánya volt felelős Sabine Kahle, Oliver Kloss akkori partnerének operatív feldolgozásáért is, azzal a céllal, hogy kikényszerítse tanulmányait, ami Oliver Kloss nyilvántartásba vétele után ugyanúgy "önként" sikerült, mint Sven Despang esetében, mivel az eljárás lefolyását fenyegetően önkényesnek tekintették.
  4. ↑ Csak a nyilvántartásba vétel után zárták le az MfS Löbau járási hivatalának IM „Hansi” iratát, a zárójelentés pedig ezt igazolta: „Ez a találkozási fegyelem hiányát mutatta, [...] a megszerzett információk nem voltak magas szintűek működési értéke. Az elvégzett ellenőrzések eredményeként azt is megállapították, hogy az IM nem számolt be teljes körűen a problémákról, bár tudott róluk. […] Attitűdjében egyre inkább dekadens és nyugati nézetek váltak nyilvánvalóvá. ”(Drezda AIM„ Hansi ”4687/81 , BStU 76. oldal vagy az AOPK„ Rechtler ”1853/88. Fájlban , BStU 44. f.).
  5. ↑ Vagyis azt a kérést kapták, hogy írógéppel másolják és továbbadják. A SoFd kezdeményezés már ezzel a módszerrel ismertté vált. Az egyes példányokból legfeljebb hét olvasható másolat készíthető másolatként karbon papírral. Minden nem művészi, kormányzati engedély nélküli reprodukciót az NDK bűncselekménnyé nyilváníthat.
  6. ^ OV "romja" a drezdai MfS kerületi adminisztrációjának . Az OV "Ruine" név a Frauenkirche állapotára utalt, amelyet egykor a második világháború elpusztított formájában emlékművé nyilvánítottak.
  7. ^ 1982. február 13-ig hívták Drezdába nyomtatott változatban , Elke Schanz és Heike Kerstan.
  8. ↑ Lásd vagy hallgassa meg a digitális digitalizált békefórumot a Kreuzkirche-ben 1982. február 13-án .
  9. ↑ Az eseményről képekkel számoltak be a nyugati televíziók esti híreiben, újságokban és magazinokban - pl. B. NDK: Szorgalmas aláírások. A SED aggódik az NDK új tiltakozó mozgalma miatt: A fiatalok ezrével demonstrálnak a fegyverkezés és a militarizmus ellen . In: Der Spiegel . Nem. 8 , 1982, pp. 28-31 ( online - 1982. február 22. , PDF ). - valamint könyv formájában azonnal dokumentálva: Klaus Ehring , Martin Dallwitz : Schwerter zu Pflugscharen. Békemozgalom az NDK-ban , Reinbek Hamburg közelében, Rowohlt, 1982, ISBN 3-499-15019-0 ; Wolfgang Büscher , Peter Wensierski , Klaus Wolschner, Reinhard Henkys (szerk.): Békemozgalom az NDK-ban. Szövegek 1978-1982 , Hattingen, Scandica, 1982, ISBN 3-88473-019-3 , 265-281.
  10. Iver Oliver Kloss: A drezdai felhívás 1982. február 13-ig. In: Fórum Political Education. 1. szám (2013). Szerkesztette a Német Politikai Oktatási Szövetség - Landesverband Bayern, ISSN  0941-5874 , 41. o.
  11. ↑ Lásd: Franz Loeser : Az új nem áttörése. A jövő kreativitása és erkölcse , Berlin, 1976.
  12. ↑ Vö. Átirat, Az erőszakmentesség alapvető jellemzői , Drezda, Weinbergskirche, 1981.
  13. ↑ Együtt vettek részt kampányokban Berlinben 1983-ban, pl. B. " Békés böjt ". Vö. Thomas Klein : Béke és igazságosság. A Kelet-Berlinben működő Független Békemozgalom politizálása az 1980-as években , Böhlau, Köln / Weimar 2007, ISBN 3-412-02506-2 , 168. o.
  14. ↑ Lásd Wolf Krötke : Szigetek a Vörös-tengeren. Az NDK egyházi egyetemei az ingyenes egyházi oktatás példájaként. 2014. december 2-i előadás a lipcsei egyetemen a dies academus-ról; Eberhard Jüngel " oázisokról egy ideológiai sivatagban" beszélt (uo.).
  15. ↑ Az Állambiztonsági Minisztérium szavai szerint: "A teológiai szeminárium koncentrációs pontot jelent azok számára, akik politikailag közömbösek a politikailag negatív hozzáállással szemben. Az ebben az intézményben folyó képzés teológiailag és politikailag erősen a nyugati gondolkodási modellek felé irányul." (Százados Otto és Leutnant Grießbach: Nyitó beszámoló az OPK "Rechtler" bevezetéséről 1987. augusztus 14-től . 3. o., Itt: AOPK "Rechtler" 1853/88 , BV Leipzig, az MfS, XII. Osztály, BStU 10. oldal .)
  16. ↑ Nem csak az Emberi Jogi Munkacsoport és az Igazságügyi Munkacsoport alapító tagjai voltak hallgatók és vendég auditorok a ThSL-nél , hanem 1989-ben az Új Fórum előadói , például Jochen Läßig és Edgar Dusdal vagy Andreas Schurig társalapítóként a lipcsei SDP és még sok más
  17. ↑ Oliver Kloss: Hozzászólás a katonai szolgálat problémájával kapcsolatos vitához. (Az előadás kibővített változata, amelyet 1989. április 1-jén tartottak a berlini szamaritánus közösségben, a "Békebeton" katonai szolgálati problémával foglalkozó "NDK-szintű munkacsoport és koordinációs csoport" előtt) , in: Forum for Church és emberi jogok 2. szám (1989), kiadta az emberi jogi munkacsoport a Lukaskirchgemeinde Leipzig-Volkmarsdorf együttműködve Working Group Gerechtigkeit , Lipcse, szamizdat , pp. 4-14.
  18. ↑ IFM Archív Szászország e. V. (Szerk.): A lipcsei emberi jogi munkacsoport MfS-aktáiból: Válogatás az egykori NDK Állambiztonsági Minisztériumának lipcsei kerületi adminisztrációjának archivált operatív személyi ellenőrzési AOPK „Rechtler” -éből . A Lipcsei Járási Igazgatási Osztály XII. Archívumának AIPK "Rechtler" 1853/88 , lipcsei, digitalizált, 2014.
  19. ↑ Vö. Joachim Güntner: A szabadság ezen barátai nem maradnak elrettentve. Örökre immunisak az Ostalgie-val szemben - 1989-től látogatás lipcsei polgárjogi aktivistákhoz , itt: Neue Zürcher Zeitung (NNZ). Nemzetközi kiadás, 233. szám, 2009. október 8., 23. o.
  20. ↑ Martin Tröster: A forradalom mámora mészárlással fenyegetett. A lipcsei hétfői tüntetések békésen, de erőszakosan sújtották a megdöbbentő SED-rendszert. Beszéltünk a fronton érdekelt felekkel. In: Mannheimer Morgen, 2014. szeptember 4., 3. o.
  21. ↑ Lipcsei igazságügyi munkacsoport, emberi jogi munkacsoport és környezetvédelmi munkacsoport: fellebbezés az erőszakmentességgel szembeni, 1989. október 9-i szervezett ellenállásról ; IFM archívum e. V.: Lipcsei emberi jogi csoportok 1989, 9. lap: 1989. október 9 - a döntés napja . 3. Kiadás. 2009
  22. ↑ vö. B. Több mint 400 tudós felhívása 2003. május 23-án: A jóléti állam megreformálása ahelyett, hogy csökkentenék - a munkanélküliek megbüntetése helyett a munkanélküliség elleni küzdelem , Spiridon Paraskewopoulos : Kritikus megjegyzések az aktuális gazdaságpolitikáról "Agenda 2010" (2003. október 20-i előadás az eseményen Ottmar Schreinerrel ); Albrecht Müller : A reform hazugsága. München, Droemer Knaur, 2004, ISBN 3-426-27344-6 ; Arno Luik : Csúcs a tetejéről , in: stern 44. szám, 2004. október 21., 64. o., Vagy Gustav Horn visszatekintésében : Des riches fat booty. Hogyan tönkreteszi hazánkat az egyenlőtlenség. Frankfurt am Main, Campus, 2011, ISBN 978-3-593-39347-6 .
  23. ↑ Lásd pl. B. Kifogás a Hartz IV ellen 2003. szeptember 28-tól, a volt NDK ellenzéki csoportok tagjai nyilatkozata: "Tiltakozunk a Hartz IV ellen" 2004. augusztus 29-től és Oliver Kloss a ddp-nek adott interjúban , in: Freie Presse október 4-től, 2004.
  24. ↑ Oliver Kloss: Nyitott szavak az egykori „NDK” lipcsei „utolsó órák aktivistáihoz” - egy évtized a lipcsei polgári mozgalom archívumának igazgatótanácsában. V. - Nyilatkozat a lipcsei jelenlegi helyzetről (melléklettel: Hamisítvány a lexikonban: Christian Dietrich „Kezdeményezés a társadalom demokratikus megújulásáért” ), Lipcse, 2012.
  25. ↑ Deutsche Welle: 2015. október 23-i nyílt levél Angela Merkelhez a menekült- és menekültpolitikáról szóló megfogalmazásban .
  26. ^ Jelentés a Koreai Újracsatlakozású DMZ kerékpáros túráról , in: Magazine of the Federal Federal Koreai Koreai Szövetség, 2015. 12. szám, 35. o .; Björn Meine: Lipcse egy békés utazáson Koreában. In: Leipziger Volkszeitung (LVZ) , 2016. január 11., 16. o.
  27. ↑ Wolfgang Templin : Beszéd a demokráciáról a lipzigi Nikolaikirche-ben, 2015. október 9-én .
  28. ↑ Oliver Kloss: A keletnémet hatalmi elitek kezelése a német újraegyesítés során , Szöul, 2009; Fordítás koreai nyelvre: Koreai-Német Szociológiai Társaság (Szerk.): Kelet-német hatalmi elitek Németország újraegyesítése előtt és után - Lehren für Korea. / Német egyesülés és hatalmi elitek Kelet-Németországban - tanulságok a koreai egyesüléshez , Szöul, Hanul Books, 2011, ISBN 978-89-460-5312-0 , 15-56 .
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Kloss, Oliver
ALTERNATÍV NEVEK Kloss, Siegmar Oliver (teljes név)
RÖVID LEÍRÁS Szorb-német politológus és filozófus
SZÜLETÉSI DÁTUM 1962. június 16
SZÜLETÉSI HELY Seitschen Bautzen közelében