Perpetua és Felicitas

Perpetua és Felicitas
Isten anyja a gyermekkel és a hll. Perpetua (jobbra) és Felicitas (balra)
Isten anyja a gyermekkel és a hll. Perpetua (jobbra) és Felicitas (balra)
Született Kr. u. 181 körül
Elhunyt 203. március 7. (Karthágó, Afrika római tartománya)
Ünnep Katolikus, protestáns és anglikán: március 7

Ortodox: február 1., március 24., örmény: február 25.

Védőszent Anyák, terhes nők, mezőgazdasági termelők, hentesek, Karthágó és Katalónia

Perpetua és Felicitas (* körül 181 ; † március 7- 203 a Carthage ) az elsők között voltak vértanúk , akiknek sorsa már megbízhatóan öröklődött.

A fennmaradt korai keresztény szemtanúk beszámolói szerint a nemes Perpetua-t és rabszolgáját, Felicitast 203- ban letartóztatták a római Karthágóban , és halálra ítélték, mert a keresztségre támaszkodtak.felkészült és nem volt hajlandó lemondani hitükről. Perpetua nemesi családból származott és nős volt. Halála idején a hagyomány szerint 22 éves volt, és már volt csecsemő fia, míg Felicitas, rabszolgája és társa gyermeket várt. Kísérte őket Revocatus, Saturninus, Seculdulus és Saturus is, akik önként jelentkeztek a bíró előtt és vallották a kereszténységet. Perpetua és társai katekumenek voltak, és nem sokkal a vértanúságuk előtt megkeresztelkedtek. Az amfiteátrumban végrehajtott kivégzésre Septimius Severus császár kisebbik fia, Getas születésnapi partija alkalmából került sor . Mivel a történelem, Perpetua és Felicitas említenek kiemelkedő alakjai a korai kereszténység az első római ima és tisztelték , mint a szentek .

A Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis az egyik legrégebbi és legmegbízhatóbb keresztény mű. Ezt eredetileg latin nyelven írták, később görög fordítást írtak és terjesztettek. A munka fő része a Perpetua feljegyzései, amelyek többek között a börtönben tartózkodásukat írják le. Úgy gondolják, hogy az egész művet három különböző szerző írta.

Szöveg és tartalom

A Passio összefoglalása

A szöveg összesen négy különböző részre oszlik: a szerkesztő előszavában, Perpetua jegyzeteiben a Saturus víziójának leírását, amely tőle származhatott, valamint Perpetua vértanúságának leírását. a szerkesztő egy utolsó utószóval. A szerkesztő előszavában rámutat, hogy rendkívül fontos az újabb szenvedéstörténetek rögzítése és ennek megfelelő megemlékezése Isten imádatának kifejezése és egyúttal az emberek hitének megerősítése érdekében (I).

Perpetua elegáns családból származott, körülbelül 22 éves volt, klasszikus végzettségű, nős és kisfia született. Terhes rabszolgájával, Felicitasszal, valamint Revocatus, Saturninus és Secundulus keresztényekkel együtt tartóztatták le. Mind katekumen volt . (II)

Perpetua megjegyzései azzal kezdődnek, hogy leírják apja előzetes letartóztatásba tett látogatásait. Újra és újra megpróbálta lebeszélni a hitéről, de nem tudta megakadályozni a néhány nappal később történt keresztséget. (III) Perpetua és társait végül előzetes letartóztatásból vitték a börtönbe. Perpetua részletesen leírta félelmeit és gondjait, különösen gyermekével kapcsolatban. Két diakónus megvesztegetésével Perpetua láthatta gyermekét, és néhány napig börtönben tarthatta. Végül átadta anyjának és testvérének a gondozásban. (IV)

Annak kiderítésére, hogy őt és társait mártírhalált vagy szabadon bocsátják-e, Perpetua látomást kért Istentől . Aztán a következő kép jelent meg: keskeny létra, amely az égig nyúlik, és a mászóra veszélyes vaseszközökkel lóg. Sárkány lapult a létra alatt. Először Saturus mászott fel a létrán. Saturus elvezette Perpetua és társait a kereszténységbe . Ezen a ponton Perpetua azt is megemlíti, hogy Saturus önként megadta magát és követte őket fogságban. Perpetua követte őt a létrán. Amikor a csúcsra ért, meglátott egy öreg juhászt, aki enni adott neki egy édes sajtból. Amikor végre felébredt, rájött, hogy a vértanúság küszöbön áll. (V)

Amikor kiderült, hogy az újonnan megkeresztelteket kihallgatják, Perpetua apja újabb kísérletet tett meggyőződésének megingására, de ismét sikertelen volt. (VI) Amikor a fórumon kihallgatták, minden társ megerősítette vallomását a kereszténységről. Itt is megjelent Perpetua apja, de nem tudta megakadályozni lányát a vallomásában. Az ítélet előírta, hogy mindenkit a vadállatokkal vádolnak a többiekkel együtt. Ezután visszatértek a börtönbe. (VII)

Miközben együtt imádkozott, Perpetua emlékezett testvérére, Dinokratészre, aki hétéves korában fekélyben halt meg. Másnap este arról álmodozott: A nagy szomjúság ellenére a kisfiúnak nem sikerült inni az előtte lévő nagy szökőkútból. Perpetua segíteni akart neki, de nagy szakadék uralkodott közöttük. Attól a naptól kezdve minden nap imádkozott érte, amíg át nem vitték a katonai börtönbe. Innen kell őket kivégezni a játékokon Geta tiszteletére . Egy második látomásban Perpetua újra meglátta testvérét, aki most szépnek és tisztának látszott, és akinek a seje már lezárult. A vízmedence alacsonyabb volt, és a víz folyamatosan áramlott a kútból, hogy Dinokratész végre csillapíthassa szomját. (VIII) Utolsó elképzelésében Perpetua egy gladiátorral küzdött, ahol győztesként lépett fel, és rájött, hogy nem az állatok, hanem maga az ördög ellen kell küzdenie. (X)

A következő a Saturus látomásának leírása: Miután a társak meghaltak, négy angyal vitte őket a Paradicsomba. Mikor kimentek, meglátták Optatus püspököt és Aspasius presbitert a kapu előtt . Szomorúan vetették magukat a lábukhoz, és arról számoltak be, hogy embereik kidőltek, mióta elindultak. Perpetua vigasztalta őket, de az angyalok elküldték őket, és azt mondták, hogy mindent maguknak kell rendbe hozniuk. Amikor a kapuk becsukódtak, sok testvért és vértanút láttak a városban. Boldogan ébredt. (XI - XIII) Később Secondulus a börtönben megsérült. (XIV)

A várandós Felicitas attól tartott, hogy társai nem szenvedhetik el a mártírhalált a többiekkel együtt, mivel terhes nők kivégzése nem megengedett. Társai imádkoznak érte, és a nyolcadik hónapban megszületett egy lány, aki befogadta és felnevelte egyik nővérét. (XV) Az utolsó napon a börtönben Perpetua rávette az őrt, hogy hagyja magát felfrissülni Caesar születésnapja tiszteletére, hogy az előadás alatt jobban nézzen ki. (XVI) Amikor a mártírok "örömmel és félelem nélkül" beléptek az amfiteátrumba, a vadállatok bejöttek az arénába. (XVIII) Mivel a vértanúknak megengedték maguknak a halál módjának megválasztását, Sarturninust és Revokatust az aréna vadállataival vádolták. (XIX) Perpetua és Felicitas számára "az ördögnek készen állt a vad tehén". Mivel a tehén csak megsebesítette a kettőt, visszahívták őket az aréna szélére. (XX) A megmaradt mártírok megadták egymásnak a békecsókot, amely befejezte a vértanúságot, és visszatért az aréna közepére, hogy meghaljon. Egy fiatal gladiátor megpróbálta megszúrni Perpetua-t, de nem sikerült. A torkához hozta a kardját, „mert egy ilyen szellemi nő nem halhatott meg másként, mint ha akarná”. (XXI) Az epilógusban a szerkesztő emlékeztet arra, hogy el kell olvasni ezt a történetet, hogy megtiszteljük és dicsérjük Perpetua-t és társait, valamint felépítsük az Ekklesiát .

Perpetua-t gyakran ábrázolják az arénában egy támadó üszővel, mint attribútummal . Egyes ábrázolások szintén a börtönben lévő gyermekével mutatják be, mások a karddal, amellyel végül kivégezték (lásd a fenti képet).

A Passio Perpetuae szerzői

Időközben a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a Passio Perpetuae három szerzője volt. Perpetua volt a Passio Perpetuae fő szerzője. Jegyzeteibe többnyire a bebörtönzése óta írt. Társát Saturust tartják a második szerzőnek. Gyakran arról is beszámolnak, hogy a harmadik szerző, a szerkesztő Tertullianus volt . Ezt azonban könnyű megcáfolni, mivel írási stílusa nem egyezik a Passio Perpetuae stílusával . A Perpetua halálát leíró és a szöveget befejező szerkesztő és szerző a sok kutatás ellenére ma sem ismert. A dokumentum hitelességét nem lehet megkérdőjelezni.

Az emlékezés napja

Lásd még

  • Ernst Jünger költő feleségét, Gretha von Jeinsent Perpetua néven említette naplóiban .
  • Eric Gill brit szobrász és tipográfus Perpetua (1929–1930) betűtípusa Perpetua nevet viseli, és először a Passion bibliofil kiadásában használták .

irodalom

web Linkek

Commons : St. Perpetua  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ http://ivv7srv15.uni-muenster.de/mnkg/pfnuer/martyrium-felicitas.html
  2. ↑ http://ivv7srv15.uni-muenster.de/mnkg/pfnuer/martyrium-felicitas.html
  3. ↑ http://ivv7srv15.uni-muenster.de/mnkg/pfnuer/martyrium-felicitas.html
  4. ↑ Habermehl, Peter: Perpetua és az egyiptomiak vagy a gonosz képei a korai afrikai kereszténységben. Kísérlet a Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis-ra. 2. átdolgozott kiadás. Berlin, New York, 2004., 4. o
  5. ^ Rupprecht, Ernst: Megjegyzés a Passio SS-hez: Perpetuae et Felicitatis; in: Rajna. Mus. f. Philol. NF lXXXX, 177–192., 180–183. Oldal ( http://www.rhm.uni-koeln.de/090/Rupprecht.pdf )