St. Pantaleon (Köln)

Köln, St. Pantaleon (2006)

A St. Pantaleon egy kora román stílusú templomépítés Kölnben , a déli óváros területén . Köln óvárosának tizenkét nagy román stílusú bazilikája egyike, amelynek megőrzését a kölni római egyházak szövetsége támogatja . A templomot Szent Pantaleonnak (latin névforma), valamint Cosmasnak és Damianusnak szentelik . A néhai antik vértanú, Szent Pantaleon görög eredeti neve Panteleímon (Παντελεήμων), és minden irgalmat jelent. A templom az azonos nevű bencés apátság szerzeteseit szolgálta, míg a kolostort a 18. század végén szekularizálták apátsági templomként.

történelem

Római idők

Az 1. században egy római faépítési fázist követte a domb, amelyen a mai templom a városfalon kívüli birtok mellett áll ( villa suburbana ) . A római épületek maradványait, amelyek, mint minden későbbi épület, a pontos keleti iránytól 31 ° -kal térnek el , megtalálták a kórus alatt és a Szent Pantaleon kívül. Ez a római villa Köln délnyugati részén a 2. és 4. század között létezett. Ezt követően az oldal használatát kezdetben törlik. Fritz Fremersdorf és legutóbb Sven Schütte elfogadta a villa használatát a keresztény kultusz részeként. Régészeti vagy történelmi bizonyítékok egy ilyen feltételezésre teljesen hiányoznak.

középkorú

Apátság 1625 körül
Gótikus rood képernyő a Szent Pantaleon templomban
Bruno szarkofágja a kriptában
Pieta a középkorból
Pieta

A lelőhely használatának következő szakaszában a 6. / 7. századbeli sírok találhatók. Század. Még a késő meroving korszakban is néhány gazdagon berendezett sírt tettek trapéz alakú mészkő szarkofágokba ezen a ponton, hangsúlyozva az akkor már itt létező építészet fontosságát. A templomot először 866-ban említették írásban az úgynevezett Gunthar-ingatlanleírásban . Brun (Bruno) kölni érsek , Nagy Ottó császár testvére, 955-ben itt alapított bencés kolostort , és 957-ben egy alapítvány révén lehetővé tette Szent Pantaleon építését. A mai napig megőrzött 13 méter szélességű központi hajó ebből az időből származik. A következő építkezések során megtalálták a kölni Saint Maurinus csontjait . A régészeti bizonyítékok szerint ez két karoling és oszmán építési szakasz, amelyek gazdagsága részben ismert. Melléklet épületek és kripta rendszer építettek. A 10. századból monumentális szobrok töredékei maradtak fenn. D. Hochkirchen szerint az angyal és a sárkány maradványai állítólag karolingok. A templomtól nyugatra feltárt központi épület alapfalai nyolc váltakozó oldallal memóriához vagy keresztelőkápolnához tartozhatnak . A hipotézis, miszerint Bruno érsek mauzóleuma volt, elavult azoknak a leleteknek köszönhetően, amelyek az épületet a 9. századra mutatják.

Valószínűleg Theophanu császárnő alatt vagy valamivel később a nyugati munkálatokat újjáépítették, majd később, 980-ban, a felszentelés évében kapta meg a monumentális szoborciklust a nyugati homlokzaton. A három angyal melletti Majestas alatt Domini szentek álltak, Cosmas, Damian és Pantaleons, valamint alatta más szentek ( Albanus / Quirinus és Maurinus - az attribúció bizonytalan). A mai nyugati épület a 10. század végén vagy a 11. század elején épült, előcsarnokkal, amelyet a 19. században rekonstruáltak a régebbi szerkezet alapján. Az oldalsó folyosókat 1170/80 körül adták hozzá.

Utca. Pantaleon a mai İzmit Nicomedia- ból származott . A kölni Szent Pantaleon a legrégebbi Pantaleon-templom Bizánctól nyugatra. Az első ereklyéket vagy Aachen keresztül, vagy a Karoling-korszakban vitték át. Ez a kapcsolat a Kelet-római Birodalommal egy másik tényben is kifejeződik: Theophanu császárnőt , II . Ottó császár feleségét, kívánságai szerint temették el a templomban. Theophanu Johannes I. Tzimiskes kelet-római császár unokahúga volt . Theophanu újabb ereklyéket hozott Szentről. Pantaleon Kölnbe. A Szent Római Birodalom császárával kötött házasságával évszázadok óta tartó vita után létrejött a két középkori római birodalom békés együttélése. I. Ottó öccse, az alapító a kolostor, Bruno , érsek , Köln is temették el a templom kriptájában , ahogy kívánta . A szarkofág mai borítója Sepp Hürtgen-től származik.

I. Ottó sok adományt nyújtott az általa alapított kolostorért. Amellett, hogy impozáns pompa, Theophanu is hozta a kultusz Szent Miklós vele származó konstantinápolyi . A domináns nyugati munkát újjáépítette. 1160 körül az egyhajós karoling és oszmán csarnok templomát Wolbero apát alatt háromhajós bazilikává bővítették . Németország egyik legrégebbi timpan domborműve ekkortól származik . Eredetileg a Deësis csoportot ábrázoló dombormű az északi keresztmetszet kapuja felett volt, és most a kölni Schnütgen Múzeumban őrzik . Köln magas középkori városi terjeszkedése és falazása során Szent Pantaleont felvették a város területére.

II . Annos idején az apátságot a Siegburg-reformnak megfelelően erőszakosan átalakították. Ez erőszakos nyugtalansághoz vezetett Kölnben.

A késő középkor folyamán Kölnben és környékén más kolostorok lényegesen több alapot kaptak.

Van egy középkorból származó pieta, amelyet 1965-ben a műkereskedelemben szereztek be, és amelynek Jézus-fejét valószínűleg átfaragták, valamint egy gyermek- és koronás Madonna, mindkettő a 15. századból származó, fából készült mű.

A Maurinusschrein és az Albinusschrein a 12. század második feléből származnak, és Verdun Miklós hatását mutatják .

A kórus standjai (14. század) és egy feszület a 15. századból szintén ebből az időszakból származnak.

Kilátás a víztoronyból
Beltéri lövés

Modern idők

A 16. század elején épült a késő gótikus rood-paraván , amely ma az orgonát viseli. A Kálvária ábrázolása a kölni festőiskola stílusában 1520 körül kezdődött. A festmény lábánál a művész ecsettel és színpalettával ábrázolta magát. Ez egy ferences . Többek között Assisi Szent Ferencet mutatják be a szent kelyhet tartva, hogy elkapják Krisztus vérét. A művet a XIX. A templomot 1618-tól több szakaszban barokk stílusban alakították át. Az orgonafront 1652-től, valamint a kórus berendezései és a szószék 1747-től ma is megmaradnak. Ugyanakkor a háló boltozat és a kórus gazdag festménye volt, amely Mária, Szent Benedek és Szent Scholastica életének jeleneteit mutatta be. Ezt a második világháború pusztulása után nem sikerült helyreállítani. Ennek a festménynek még lehetnek töredékei a kórus fehér festéke alatt. A leromlás 1757-ben a két oldalsó torony egyikének összeomlásához, majd a központi torony és a csökkentett barokk toronyvégű melléktorony felújításához vezetett.

Köln francia megszállása 1794-ben a kolostor felbomlását eredményezte. A templom kezdetben istálló volt lovak számára, 1815 után a porosz korban pedig protestáns helyőrségi templom volt . A központi toronyba optikai táviratot helyeztek el , hogy az üzeneteket gyorsan el lehessen küldeni Berlinbe és onnan .

A kölni St. Pantaleon állomás korabeli ábrázolása
Kálvária ábrázolás részlete művészrel

Miután erre a létesítményre az elektromos távíró kifejlesztése miatt már nem volt szükség, 1890–92-ben a nyugati művet román stílusban állították helyre. A helyreállítást a porosz háborús minisztérium finanszírozta, mivel Szent Pantaleon, mint helyőrségi templom, a hadsereg tulajdonában volt. Alexander Linnemann művész és fia, Otto Linnemann frankfurti üvegablakokat készített a templomhoz . A régi templomablakok közül kettőt a kölni-Lindenthal-i Schneider és Schmolz üvegfestő cég restaurált .

A Rajna-félsziget demilitarizálása után a protestáns közösség 1922-ben Szent Pantaleont cserélte ki a karthauzi egyházra a kolostorépületeivel pár száz méterre a porosz állammal. A Szent Pantaleon ekkor katolikus plébániatemplommá vált.

A második világháború alatt a tető, a külső falak részei és a belső tér nagy része megsemmisült. Értékesebb részeket, például a szentélyeket, a főoltárt és az árnyékvetőt korábban védték vagy áthelyezték. Az újjáépítés nagyrészt a román építészet helyreállítását kísérelte meg. Ugyanakkor 1955 és 1962 között folytak feltárások. A boltozatos mennyezetet lapos mennyezet váltotta fel. 94 kazettájukat Dieter Hartmann kölni üvegfestő tervezte. A Klais társaság új orgonája 1963 óta található a barokk orgonatárban . Az árnyékoló képernyő mögötti falat a kölni festő, Clemens Fischer tervezte könnyű freskó secco festéssel .

A bal oldali apszisban egy profi Elmar Hillebrand és Clemens Hillebrand által tervezett kápolnát állítottak fel St. Josemaría , az Opus Dei alapítója számára , amelyet 2006. augusztus 10-én avatott fel Köln érseke, Meisner bíboros .

Köln tizenkét nagy román stílusú templomának koszorújában Szent Pantaleon nemcsak a legrégebbi, hanem a háború előtti idők leggazdagabb belső terekkel is rendelkezik.

A plébániát az Opus Dei személyes elöljáróság papjai vezetik .

Theophanu emléke

Theophanu szarkofág St. Pantaleonban

Theophanu császárnő fiatalon, 991. június 15-én halt meg nijmegeni étrend alatt . Valószínűleg alig volt idősebb 31 évnél. Születési dátumát nem rögzítették. A 960 körüli születés valószínűbb, mint a - gyakran idézett - 955 körüli időpont. St. Pantaleonban temették el, ahogyan azt kívánta. Theophanus tiszteletére emlékmisét minden év június 15-én nyolc évszázadon át tartottak, mígnem Napóleon 1803-ban felszámolta az apátságot. Az egyházközség 1991-ben, a halál ezeréves évfordulóján, európai ünnepséggel folytatta a hagyományt. Theophanu egy fehér görög márványból készült szarkofágban van eltemetve , amelyet Sepp Hürten szobrászművész 1965-ben készített és amely ma a templom nyugati részén található.

szerv

Klais orgona St. Pantaleonban

Az orgona a ikonosztáz épült 1963-ban Johannes Klais (Bonn). A hét tengely szerv perspektívának 1652 kora barokk stílusban nyúlik vissza, egy ismeretlen mester Balthasar és a legrégebbi fennmaradt kilátásba Kölnben. A kerek központi tornyot, amelyet koronával díszítenek a tokon, kétemeletes sík mezők szegélyezik. Konvex mezők határolódnak a keskeny hegyes tornyokhoz kívülről. A vakszárnyak aranyozott volutákkal és angyalfejekkel rendelkeznek; aranyozott fátyol zárja le a csőmezőket a tetején.

I Hauptwerk C - g 3
Gedacktpommer 0 16 ′
Fő 08. ”
Gemshorn 08. ”
Octav 04 ′
Nádfuvola 04 ′
Ötödik 02 2 ⁄ 3  ′
Szuper oktáv 02 ′
Cornett III
IV-VI keverék
Trombita 08. ”
II Duzzanat C - g 3
Fa furulya 08. ”
Quintadena 08. ”
Fő 04 ′
Hegedűfuvola 04 ′
Erdei furulya 02 ′
Sif fuvola 01 1 ⁄ 3  ′
Scharff III - IV
Dulcian 16 ′
Trombita 04 ′
III Szoptatás C - g 3
Dömpingelt 8. ”
Csatlakozó furulya 0 4 ′
Fő 2 ′
Éjszakai kürt 1 '
Cymbel II
Vox humana 8. ”
C-f pedál 1
Fő 16 ′
Als basszus 16 ′
Gedacktpommer 0 16 ′
Oktáv basszus 08. ”
Pommer 08. ”
Korál basszus 04 ′
Csőszerű áthaladás 02 ′
Rauschpfeife IV
harsona 16 ′
  • Csatolás : II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P

Harangok

A székesegyház harangjainak egykor legnagyobb és legfontosabb stadtkölnischen héjának története a 11. századig nyúlik vissza. A nyugati mű harangszintjén három nagy harangot akasztottak fel, amelyek vasárnap és munkaszüneti napokon alkották a harangjátékot. A nagy Christina-harang, más néven Albinus-harang, különös figyelmet igényel, mert ha a harangot újra öntik, nemcsak az adott előd feliratait fogadják el, hanem méretüket (4000 kilogramm körüli) és b hangmagasságukat is. megtartva. Negyedik új szereplésük az 1313-as évre tehető. Meg kellett leadott újra 1523-ban a Albertus Haychmann, majd 1764-ben a Martin Legros barokk formáját és végül 1858-ban Joseph Beduwe is, mint a hasonmás barokk elődje. Miután a harangot 1917-ben felolvasztották fegyverkezési célokra, a hemelingeni / bremeni Otto harangöntöde 1926-ban három új bronz harangot (b 0 - c ′ - b ′) öntött Szent Pantaleon számára. Ezek közül a legnagyobbakon (3950 kilogramm, 1,75 méter átmérőjű) legalább a hagyományos feliratszövegek megismétlődtek. A három harang közül kettő megolvadt a második világháború alatt, a háború alatt a nagy harang leesett az égő harangketrecről.

A Boldogságos Anyának szentelt középső harang a 11. század végére vezethető vissza. 1303-ban, 1559-ben és 1892-ben leadták a harangot. 1926-ban a nagy haranggal együtt új öntvény készült, amelynek súlya körülbelül 2850 kilogramm, átmérője 1,55 méter. A hangmagasságuk c ′ végéig nem változott. A kis harang, szentelt Szent Quirin , utoljára 1571-ben öntött Theodorus és Henricus Gnaviter. A második világháborúban elpusztult, de az egyes harangtöredékeket megőrizték. A hozzávetőleges d ′ magasságú csengő körülbelül 1500 kilogrammot nyomott, átmérője 1,35 méter volt. A csengő hangja ugyanolyan hajlam út - újra - mi , mint a régi székesegyház harangja, de egy kisebb harmadik magasabb.

Állítólag egy kis harang lógott a központi torony keleti ereszén.

Egy barokk gerinc torony fölött presbitériumot egy kis kórus harang lógott, amelynek célja az volt a csengetés a napi óra ima és közben a változás vagy a magasság . Két harangot dobott Johann Lehr Kölnben 1663-ban, 82 és 65 centiméter átmérővel a h ′ és dis ″ hangokban. A 18. században adták el a St. Anna zu Windbergnek , ahol a mai napig vannak.

Harangszoba (balról: Michael, Bruno, Marien és Pantaleons harangja)

Egy másik harangot harmadszor dobott Martin Legros 1768-ban. Az első világháború után a kórus harangjainak helyettesítésére egy kisebb, 480 kilogrammos, 85 centiméter átmérőjű harangot 1926-ban a két nagy haranggal együtt b ′ hangnemben öntöttek és felakasztottak a déli szárny tornyába. Ez volt az egyetlen harang, amely a második világháború után megmaradt, és megolvasztotta az 1956/57-ben tervezett négyrészes harangot , amelyet a harangöntő, Petit & Gebr. Edelbrock öntött . A két nagy harang hangmagasságát leszámítva ez a csengés már nem kapcsolódik hagyományos módon a régi csengéshez:

Nem. Vezetéknév Átmérő
(mm, kb.) 		Tömeg
(kg, kb.) 		Sztrájkhang
(a ′ = 435 Hz) 		felirat
1 Pantaleon 1,700 3000 b 0 + 5 / 16- Ó, Szent Pantaleon a nyomorúságban, a félelemben és a szenvedésben készen állunk ránk mint segítő és védőszent, mint jó orvos
2 Michael 1,480 2000 c 1 + 6 / 16- Sancte Michael Archangele defende nos in praelio: ut non pereamus in tremendo judicio
3 Bruno 1,420 1800 Az 1 + 6 / 16- St. Bruno látja a hazát fenyegető nagy nyomorúságot + A megosztott Németország hamarosan egyesül, egész Európa legyen védőfal
4 Maria 1,080 0.750 F 1 + 5 / 16- Mária - Énekelj és dicséretet mondj minden nap a menny királynőjének + szűznek, Jézus édesanyjának, hadd legyek teljesen a sajátod

Apátok

Apátok listája

Vezetéknév nak,-nek nak nek
1. Christianus 963/964 1001
2. Heinrich 1052 1066
3. Hermann 1091
4 Wolbero 1147 1167
5. Heinrich 1200
Vezetéknév nak,-nek nak nek
6. Zárfeltörés 1286
7. Johann von Forst 1447 1452
8. Wilhelm von Bocholtz 1487 körül
9. Johann von Enstingen 1502 1516
10. Heinrich Spichernagel 1641 előtt
Vezetéknév nak,-nek nak nek
11. Aegidius Romanus 1646 1684
12. Reinhold Bahnen 1717
13.
14-én Wilhelm von Jülich

irodalom

  • Hiltrud Kier : A kölni román templomok: Útmutató a történelemhez és a berendezéshez. Második kiadás. JP Bachem, Köln, 2014, ISBN 978-3-7616-2842-3 , 162-177.
  • Jürgen Kaiser (szöveg), Florian Monheim (fotók): A nagy román templomok Kölnben. Greven Verlag, Köln, 2013, ISBN 978-3-7743-0615-8 , 140–151.
  • Sebastian Ristow: Szent Pantaleon Kölnben. Theophanu császárné kedvenc templomának feltárása, építése és kutatási története. In M. Altripp (Szerk.): Byzanz in Europa. Európa keleti öröksége. A „Bizánc Európában” kollokvium 2007. december 11–15- i Greifswald-i tanulmányai (Bizánci történelem és civilizáció tanulmányai (SBHC 2)). Brepols, Turnhout 2012, ISBN 978-2-503-54153-2 .
  • Sabine Czymmek: A kölni román stílusú templomok, kincsművészet, 2. kötet (= Colonia Romanica, a Förderverein Romanische Kirchen Köln eV évkönyve, 2008. XXIII. Köt.). Köln, 2009, ISBN 978-3-7743-0422-2 , 127-176.
  • Sebastian Ristow : A kölni St. Pantaleon ásatásai ( a középkor régészeti folyóiratának 21. melléklete ). Rudolf Habelt Verlag, Bonn 2009, ISBN 3-7749-3585-8 (vö. Habilitációs tézis Univ. Köln 2008).
  • Ulrich Krings, Otmar Schwab: Köln: A román stílusú templomok. Megsemmisítés és helyreállítás ( városi nyomok sora - emlékek Kölnben, 2. köt.). JP Bachem, Köln, 2007, ISBN 978-3-7616-1964-3 .
  • Förderverein Romanischer Kirchen Köln eV (Szerk.): Új kutatás a kölni St. Pantaleon történelméről, építési történetéről és berendezéséről Hozzászólások a 2006. évi kollokviumhoz (= Colonia Romanica XXI, a Förderverein Romanische Kirchen Köln eV évkönyve). Greven Verlag, Köln, 2006, ISBN 978-3-7743-0364-5 . Ebben: Marianne Gechter: Szent Pantaleon a korai írott forrásokban ; Sven Schütte : A Szent Pantaleoni templom története és építéstörténete ; Dorothea Hochkirchen: A Szent Pantaleon kórusvetítője és számos más közreműködés.
  • Stefan Samerski: A kölni pantaleoni istentisztelet: kontextus - funkció - fejlődés . A folklórkutatás sorozatában . Norderstedt 2005, ISBN 3-8334-3041-9 ( online, pdf ).
  • Peter von Steinitz: Pantaleon az orvos . Roman, Freundeskreis St. Pantaleon, Köln, 2005, ISBN 3-9805197-3-2 .
  • Anne Behrend-Krebs: Az oszmán és román falfestmények St. Gereonban, Szent Mária a Capitoliumban és a Szent Pantaleon Kölnben (dissz.). Münster 1994, ISBN 3-929207-16-8 .
  • Fried Mühlberg : Szent Pantaleon és helye a karoling és az oszmán építészetben ( Stadtspuren - Kölni emlékművei sorozat, 17. köt .). JP Bachem, Köln, 1989, ISBN 3-8053-0601-6 .
  • Karl Heinz Bergmann: Szent Pantaleon Kölnben (Rheinische Kunststätten, 146). Neusser Druckerei und Verlag, Neuss 1986, ISBN 3-88094-518-7
  • Helmut Fußbroich: A kölni St. Pantaleon ásatásai . Von Zabern, Mainz 1983, ISBN 3-8053-0601-6 .
  • Hans J. Kracht: A kölni Szent Pantaleoni bencés apátság története 965-1250 . Franz Schmitt, Siegburg 1975, ISBN 3-87710-067-8 .

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Sven Schütte: A Szent Pantaleoni templom története és építéstörténete. In: Förderverein Romanischer Kirchen Köln eV (Hrsg.): Új kutatások a kölni St. Pantaleon történetével, építési történetével és berendezésével . Hozzászólások a 2006. évi kollokviumhoz (= Colonia Romanica 21, a római egyházak barátainak évkönyve, kölni eV). Greven Verlag, Köln, 2006, ISBN 978-3-7743-0364-5 , 81-136.
  2. ^ Sebastian Ristow: A korai kereszténység a Rajna-vidéken. A Rajna, Meuse és Moselle régészeti és történelmi forrásainak bizonyítékai. Köln, 2007, 144–145.
  3. ↑ Yvonne Leiverkus: Köln: képek egy késő középkori városról. 2005, 51. o.
  4. ^ Clemens Kosch: Köln román stílusú templomai . 2. kiadás. Verlag Schnell és Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1264-1 , 87. o.
  5. ^ Dorothea Hochkirchen: Két szobortöredék a Szent Pantaleoni Karoling-templomtól. In: Új kutatás a kölni St. Pantaleon történelméről, építési történetéről és berendezéséről. Hozzászólások a 2006. évi kollokviumhoz (= Colonia Romanica 21, a római egyházak barátainak évkönyve, kölni eV). Greven Verlag, Köln, 2006, ISBN 978-3-7743-0364-5 , 149–158.
  6. ^ Hiltrud Kier: Köln román stílusú templomai . Szerk .: Förderverein Romanische Kirchen Köln eV 2. kiadás. JP Bachem, Köln, 2014, ISBN 978-3-7616-2842-3 , p. 165 .
  7. ↑ Eva-Amria Schnurr: A világok között. Külön kötet Der Spiegel Geschichte 1/2014, 94., 95. o.
  8. B a b Karl-Josef Baum: Rövid útmutató a kölni St. Pantaleon román stílusú plébániatemplomban . Szerk .: Freundeskreis St. Pantaleon Köln eV 2. kiadás. Köln, 2001, p. 2.5.6 .
  9. ↑ Klaus Wolf: Császári emlék és részleges romlás. A Szent Pantaleoni apátság, épületei és berendezéseik a köztudatban a felvilágosodás és a szekularizáció idején. In: Förderverein Romanischer Kirchen Köln eV (Hrsg.): Új kutatások a kölni St. Pantaleon történetével, építési történetével és berendezésével. Hozzászólások a 2006-os kollokviumhoz (= Colonia Romanica XXI, a Förderverein Romanische Kirchen Köln eV évkönyve). Greven Verlag, Köln, 2006, ISBN 978-3-7743-0364-5 , 149–158.
  10. ↑ Kunst-Glasmalerei Schneiders & Schmolz GmbH Koeln-Lindenthal: Számos már kivitelezett üvegfestmény felsorolása néhány illusztrációval együtt . Köln, 1902, p. 18 .
  11. ↑ Ékszerek a bíborostól . In: Der Spiegel . Nem. 40 , 1991, pp. 298-300 ( online - 1991. szeptember 30. ).
  12. ↑ Kath.net: Meisner bíboros: Der hl. Josemaría ízelítőt adott Istennek , 2006. augusztus 12.
  13. ↑ Ennek megvitatásához vö. B. Gunther Wolf : Ismét arra a kérdésre: Ki volt Theophanu? In: ders. (Szerk.): Theophanu császárné. Külföldi hercegnő - a Nyugati Birodalom Nagy Császárnője. Köln 1991, 59–78. Oldal, itt 67. oldal, és Hans K. Schulze: Theophanu császárné házassági anyakönyvi kivonata. A görög császárné és a római-német birodalom 972–991. Hannover 2007, 42. o.
  14. ^ Marion Bayer: Németország története 100 épületben. Köln, 2015, 45. o.
  15. ↑ Kölni román stílusú templomok barátai: St. Pantaleon - felszerelés , hozzáférés: 2015. február 22.
  16. ^ Gerhard Reinhold: Ottó harangjai. A csengőöntő dinasztia Ottó család- és cégtörténete . Saját kiadású, Essen 2019, ISBN 978-3-00-063109-2 , p. 588., különösen a 72., 527. oldal .
  17. ↑ Gerhard Reinhold: Templomi harangok - a keresztény világ kulturális öröksége, amelyet Otto harangalapító, Hemelingen / Bremen példáján szemléltetnek . Nijmegen / NL 2019, p. 556., különösen 88., 489. , urn : nbn: nl: ui: 22-2066 / 204770 (disszertáció a Radboud Universiteit Nijmegen-ben).
  18. ↑ a b c Gerhard Hoffs (szerk.): A kölni katolikus egyházak harangjai . S. 190-195 .
  19. Se a b c d Martin Seidler: Kölni harangok és puskák . In: Förderverein Romanische Kirchen Köln eV (Hrsg.): Colonia Romanica . szalag IV . Greven-Verlag, Köln, 1989, p. 9–29 .
  20. ↑ a b Jachtmann Norbert (szerk.): Harangok a Mönchengladbach régióban . S. 184 .
  21. ^ "Bencés kolostor, St. Pantaleon, Köln" (GSN: 50218), In: Germania Sacra , hozzáférés: 2020. február 29.

web Linkek

Commons : St. Pantaleon  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Koordináták: 50 ° 55 ′ 43 ″  É , 6 ° 56 ′ 53 ″  K