Villa Romana del Casale

Villa Romana del Casale
UNESCO világörökség
Kilátás nyugatról, az előtérben a termálfürdők
Szerződő állam (ok):	Olaszország Olaszország
Típus:	Kultúra
Kritériumok :	i., ii., iii.
Hivatkozási szám .:	832
UNESCO régió :	Európa és Észak-Amerika
A beiratkozás története
Beiratkozás:	1997  (21. ülés)

A Villa Romana del Casale (római Villa Casale) egy késő római villa Urbana közel a város Piazza Armerina a szabad önkormányzati konzorcium Enna a Szicília . Gyakran egyszerűen Villa del Casale vagy Piazza Armerina villaként emlegetik . A villa a római Szicília fontos műemléke, emeletmozaikjairól híres. 1997-ben az UNESCO felvette a Villa Romana del Casale a Világörökség .

áttekintés

A Villa del Casale épületegyüttese mintegy 1,5 hektár területtel rendelkezik. Körülbelül 45 szoba maradt fenn ma is. A villa maradványai négy szomszédos területre oszthatók, különböző tájolással:

• monumentális bejárati rész három boltívvel és sokszögű udvarral,
• egy téglalap alakú perisztillusú , kerti és vízmedencés központi terület , a környező szobák és egy bazilika,
• ellipszis alakú perisztillusú komplexum, a környező terek és a triklinium ,
• termálfürdő, ahonnan a téglalap alakú perisztília északkeleti sarkából és a bejárati területről lehet bejutni.

Az ingatlan szinte valamennyi szobájának padlóját színes tessera mozaikok borítják , amelyek összterülete kb. 3500 m², és mintegy 120 millió egyedi kőből áll, több, mint a Római Birodalom bármely más ismert épületében. A különböző területek mozaikjai közötti stílusbeli különbségek nagyon jól láthatók. Ez azonban nem azt jelzi, hogy különböző korszakokban hajtottak végre, hanem inkább különböző műhelyeket, amelyek különböző modellalbumokat (mesterkönyveket) használtak. A mozaikok stílusa feltárja az észak-afrikai művészek hatását, akik szintén elvégezhették a munkát.

A villa négy területe mind az ingatlan lejtése miatt a saját szintjén van, és saját iránytengelye van. Az alaprajz nyilvánvaló aszimmetriája ellenére a villa szerves és egységes projekt eredménye. Az akkori magánlakásépítés általános modelljei alapján (villa perisztillával, nézőtér apsokkal és háromhajós terem) számos változtatást vezettek be, hogy az egész komplexum eredetiséget és lenyűgöző monumentalitást biztosítson. Az épületszövet egységességét a jól átgondolt útvonalválasztás, valamint a nyilvános és magánterületekre történő felosztás is tanúsítja. Két keleti és északnyugati vízvezeték látta el vízzel a komplexumot.

elhelyezkedés

A villa öt kilométerre délnyugatra helyezkedik el a mai Piazza Armerinától a Casale kerületben , egy félköríves fennsíkon, a Monte Mangone alatt található kis völgy bal lejtőjén , amelyen keresztül a Gela mellékfolyója folyik. Építésének idején hat kilométerre északra volt a Philosophiana mezőgazdasági településtől . Az Akragas (ma Agrigento ) és Catania közötti főút 300 méterre futott . Ezen a ponton volt egy régebbi épület, a termálfürdők és egyéb építmények maradványait, de mozaikokat nem találtak.

Történelmi háttér

A Római Birodalom első két évszázada alatt Szicília depressziós időszakot szenvedett, amelyet a rabszolgamunkára épülő latifundia termelési rendszer okozott . A városi élet hanyatlóban volt, a föld elhagyatott volt, és a gazdag tulajdonosok nem a birtokukon éltek, amint azt a maradék otthon hiánya jelzi. A vidéki Szicília számára azonban a jólét új korszaka virradt a negyedik század elején. A kereskedelmi állások és a paraszti települések elérték terjeszkedésük és aktivitásuk csúcsát. A változás nyilvánvaló jele az új cím megadása a sziget kormányzójának, akit korrektor helyett most consularis- nak hívtak .

A növekvő jólét egyrészt annak köszönhető, hogy Afrika és Tripolitania tartományok növekvő fontossággal bírnak az Olaszországba irányuló gabonaszállítások szempontjából. Ennek eredményeként Szicília központi szerepet játszott a két kontinens közötti új kereskedelmi útvonalakon. Másrészt a tehetősebb osztályok, azaz a lovagok ( egyenlők ) és a szenátorok elkezdték otthagyni a város életét, és visszavonultak az országbeli birtokokra. A tulajdonosok tehát maguk gondozták földjeiket, amelyeket már nem rabszolgák, hanem kettőspontok műveltek. Jelentős összegeket költöttek a városon kívüli lakások vagy villák bővítésére, szépítésére és kényelmesebbé tételére. Ilyen például a Villa del Casale, a Villa Romana del Tellaro , a Villa Romana di San Biagio és a Villa Romana di Patti .

Társkereső és tulajdonos

Az építtető és a tulajdonos kilétéről már régóta vitatkoznak, és sokféle hipotézist fogalmaztak meg. Ehhez szorosan kapcsolódik a datálás kérdése, amelynek során a mozaikok és egyéb leletek stilisztikai osztályozása mellett különösen az érme- és kerámialeletek fontosak. A világos és pontos datálás azonban nem lehetséges, és a javaslatok szinte az egész Kr. U. 4. századra kiterjednek. Hagyományosan a legtöbb kutató általában a század első évtizedeire datálódik. Roger JA Wilson szerint például a villa „valószínűleg 310. és 325. sz. " Petra C. Baum-vom Felde viszont azt javasolta, hogy ezeket a műveket a negyedik század második felére kell datálni a villa geometriai mozaikjaival kapcsolatos vizsgálatai alapján, amelyekhez például Brigitte Steger további elemzések alapján csatlakozott. Maga a villa valószínűleg régebbi, de az első évtizedekben sokkal kisebb volt, és még nem díszített mozaikokkal. Ennek a késői randevúnak azonban van némi következetlensége is, ezért általában nem ismerik el.

A tulajdonos tekintetében a hosszú ideig uralkodó hipotézist 1952-ben publikálta Hans Peter L'Orange, majd később Josef Polzer és Gino Vinicio Gentili (1959) is felvette . Szerintük a villa tulajdonosa Maximianus császár volt (Kr. U. 285-től Caesar nyugaton, 286–305 Augustus ), aki lemondása után itt nyugdíjba vonult. Kulcsfontosságú érv e mellett az volt, hogy a villa három mozaikjában különleges tiszteletdíjakkal látták el a tisztviselőket. Ez a pileus pannonicus , egy speciális formája a pileus , amellyel a császárok a tetrarchia szerette ábrázolni magukat annak érdekében, hogy hangsúlyozzák a származás Duna-régió, és amely szintén látható a velencei negyedes fejedelem csoport . Az ezt követő időszakban azonban a történelmi tanulmányok azt mutatták, hogy Maximianus utolsó éveit Campaniban, és nem Szicíliában töltötte. 1973-ban Heinz Kähler felvetette, hogy a villa fia, Maxentiusé is lehetett , aki Kr. U. 305-312 között uralkodott; Salvatore Settis (1975) és Gino Vinicio Gentili osztotta ezt a véleményt .

A Piazza Armerina villájában azonban nem feltétlenül látni császári rezidenciát. Az elmúlt évtizedekben az ásatások kimutatták, hogy ilyen jellegzetes, reprezentatív jellegű épületek birtoklása nem volt egyedülálló, és meglehetősen gyakori volt a római arisztokrácia körében. Hangsúlyozták azt is, hogy a pileus pannonicus a 300 körüli illíriai császárok ábrázolásaiban jelenik meg, de végül egyszerűen katonák és katonaság jellemzője volt. A Villa Romana del Casale mozaikjainak témái mindazonáltal a negyedik század eleji római elitre, a pogány vallásra és a szenátor osztályhoz fűződő kapcsolatokra mutatnak, és állást foglalnak Konstantin politikájával szemben . Ezért az 1980-as évek óta különféle magas rangú szenátorokat tartanak a villa megrendelőinek.

Az egyik hipotézis szerint a tulajdonos a konstantini korszak jeles személyével, Lucius Aradius Valerius Proculusszal , Szicília 327-es és 331-es kormányzójával és 340-ben konzuljával azonosult . Azok a játékok, amelyeket 320-ban Rómában szervezett, miközben a praeturt tartotta, annyira lenyűgözőek voltak. hogy a híre sokáig tartott. Talán a villa néhány mozaikjának ábrázolásai (a „nagy vadászat menete” és a „cirkuszi játékok” a termálfürdők tornatermében) emlékeztethetnek erre az eseményre. Egy másik javaslat Szicília két másik kormányzóját, a Betitus Perpetuus Arzygius-ot (feltehetőleg 312 és 324 között) és Domitius Latronianust (314-en), az ügyfelek számára. Ugyancsak Caeionius Rufius Albinust javasolták a villa tulajdonosának, vagy legalábbis Róma volt prefektusának a Sabucii családról . Végül Brigitte Steger 2017-ben arra hivatkozott, hogy a villa nagy kiterjesztését, amelyre a ma látható szerkezetek és mozaikok nagy része visszanyúlik, össze kell kapcsolni a 364/365 évek szicíliai kormányzójával és későbbi konzulokkal, a város prefektusaival és Virius Nicomachus Flavianus történészekkel .

Ásatások

A villát még mindig a szicíliai bizánci uralom idején használták , amint azt a mozaikok helyreállítási munkálatai is megmutatták. Ezután egy arab település jelent meg a helyszínen, amelyet a normannok a 12. század második felében elpusztítottak. 1761-ben a villát újra felfedezték. Amikor a 18. században újra felkeltette az érdeklődést a régi épületek iránt, a villa romjait kezdetben úgy gondolták, hogy az arab korszak maradványai, és "Casale dei Saraceni" -nek hívták. Robert Fagan brit főkonzul 1808-ban kezdett ásni. 1881-ben Luigi Pappalardo alatt sor került az első szisztematikus feltárásokra, amelyek során például a triklinium mozaikpadlójának egyes részeit kitették.

Csak a 20. században tárták fel az egész komplexumot három feltárási periódus alatt. Az ásatás 1929-ben kezdődött Paolo Orsi vezetésével, miután az önkormányzat megszerezte a terület egy részét. A triklint feltárták. Miután a mozaikokat lefényképezték, Orsi visszatöltötte őket, hogy megvédje őket az időjárástól. További ásatásokra 1935 és 1941 között került sor Giuseppe Cultrera vezetésével, miután az önkormányzat megszerezte a lelőhely további részeit. Ők is a trikliniumra és annak környezetére koncentráltak. A mozaikokat nem töltötték be újra, hanem megőrizték. Az 1950 és 1954 közötti harmadik ásatási periódusban Gino Vinicio Gentili vezetésével a villa többi részét feltárták. Más kisebb ásatásokat 1970-ben hajtottak végre Andrea Carandini és 1983–1985 alatt. 2004 és 2014 között további kutatási feltárásokra került sor, amikor kicserélték a szabad falak védőtetőit.

Megőrzés

A mozaikokat kiválóan megőrzik, mivel a 12. században olyan földcsuszamlások árasztották el őket, amelyek a mennyezetek és a falak egy részének összeomlását okozták. A padlók mellett a falakat két-nyolc méteres magasságban is megőrizték. Teljesen habarcs- törmelékkel vannak összekötve , a helyi, szabálytalan barna kőzetdarabokat álcázzák. A mozaikokat ma egy épület védi, amely utánozza az ősi villát. Az épület teljesen fedett; A látogatók az ősi falakon elhelyezkedő sétányokon keresztül juthatnak el, ahonnan a mozaikokat felülről lehet lefelé nézni a szobákba. 1991-ben földcsuszamlás temette el a közeli építményeket; 1995-ben a vandálok festéktámadást indítottak.

Részletes leírás

Monumentális bejárat és előcsarnok

Az ingatlan megközelítése 27,75 m széles díszbolton keresztül történt , három, legfeljebb 6 m magas átjáróval, és katonai jellegű festményekkel díszítették. A két középső oszlop előtt két vízmedence van.

Az első, patkó alakú udvart márványoszlopok vették körül, jón nagybetűvel, középen pedig egy négyzet alakú szökőkút maradványai. A padló eredeti kialakításából az északi szélén egy kétszínű mozaik maradványa látható, skálamintával. Az udvartól nyugatra még mindig látható az alacsonyabban fekvő istálló és egy félkör alakú latrin.

Néhány lépcső vezet az előszoba bejáratától : A geometrikus mintázatú padló közepén két regiszterben részben megmaradt érkezési jelenet található . A felsőben úgy tűnik, hogy egy fontos vendég érkezésére vár az az ember, akinek a levelén korona van a fején, és a jobb kezében egy gyertyatartó van, amelyet két, ággal a kezében tartó fiatalember áll. Az alsó regiszterben néhány fiú nyitott írótáblával ( diptych ) a kezében szaval, vagy énekel . A tudósok vallási jelenetnek vagy ünnepi fogadtatásnak tekintették a tulajdonos otthonába költözését.

Téglalap alakú perisztília

Az előtér az első perisztíliához vezet, a harmadik századra jellemző korinthusi rend oszlopokkal . A padlómozaikon egy fonott koszorú látható, amely négyzetmezőkre osztja a padlót. Ezekben körkörös babérkoszorúval körülvéve számos különféle állat feje található (nagy macskák, antilopok, bikák, vadkecskék, lovak, szarvasok, vad szamarak, kőszáli kecskék, elefántok és struccok). A fejek tájolása két helyen változik: Az előcsarnok bejárata felé és a bejárati lépcső lábainál a csarnokba, a keleti oldalon lévő apszissal. Ezeknek a változásoknak valószínűleg az volt a célja, hogy kiemeljék az épületen belüli két útvonalat: a bejárattól balra az egyik az északi területen lévő privát helyiségekbe jutott, a másik irány pedig a keleti oldalon lévő apszissal és a triklinium területével a ovális perisztília.

Szobák a nagy perisztília északi oldalán

A perisztília északi oldalán különböző helyiségek találhatók. Először három szolgálati helyiség, amelyek konyhaként szolgáltak, és mögötte még kettő, amelyek az urak közeli lakásához tartoztak. Padlójuk geometrikus mintájú mozaikokkal rendelkezik. A tervezési sémák megtalálhatók az észak-afrikai mozaikok repertoárjában: Úgy gondolják, hogy ezeket a villában használt mintákat Rómában vagy Olaszországban fejlesztették ki , majd elérték Afrikát , vagy hogy észak-afrikai művészek fejlesztették ki a második század vége és a harmadik század eleje között.

A következő két szoba, amelyek a perisztília ezen karján helyezkednek el és falai festettek, valószínűleg hálószobák ( cubicula ) voltak, a hozzájuk tartozó előszobákkal. Az egyik helyiségben hat emberpár látható a mozaikpadlón, két regiszterben egymással szemben. Az értelmezés nem világos: Egyes történészek az elrablás epizódját látták, talán itt a szabinák nemi erőszakát , míg mások az erőszak és a férfi szereplők felsőbbrendűségének képviseletének hiánya miatt inkább egy paraszti tánc ábrázolását tették láthatóvá a tavaszi fesztivál jegyében, Ceres istennő tiszteletére. . A fejek, a ruházat és az ékszerek kialakítása nagyon részletes, összhangban a késő ókor művészetével. Az ábrák elölnézetben láthatók, a mozgást csak a hullámzó ruhák sugallják. Az a vonal, amelyen a felső alakok állnak, árnyékot jelent.

A második hálószobát padlómozaik díszíti, horgász erotikákkal , gazdagon díszített csónakokkal és ruhákkal. Az erotikusok a bizonytalan értelmezés V alakú szimbólumát viselik a homlokukon, amely megtalálható a negyedik század észak-afrikai mozaikjaiban. Az erotikus témát többször megismétlik a villa helyiségeiben, akárcsak a háttérben a tó melletti tájházak motívumát. Az Eros, amely kiüríti a halkosarat, és a másik, amely egy halat tridenttel fenyeget, másutt is megtalálható.

A következő szoba, amely a perisztília északi oldalán található, talán egy téli étkező volt ( coenatio ). Ez a szoba nagyobb, mint a többi, két oszlopos bejárattal rendelkezik, és tartalmazza a „kis vadászat” padlómozaikját. Tizenkét jelenetet mutatnak be négy regiszterben:

A legfelső nyilvántartásban egy vadász és kutyái rókát üldöznek. Az alábbiakban látható egy áldozati jelenet Diana számára két férfi között, akik egy rúdhoz kötött vaddisznót hordanak, és egy harmadik ember között, aki kecskét hord. A harmadik nyilvántartásban két férfi baromfit figyelt a fa ágaiban, mellette egy nagy jelenet, a tulajdonos lakoma az erdőben levő oldalakkal, valamint egy vadnyúl venabulummal (lándzsával) fenyegető vadász . Három szarvas hálóval való fogása és egy vaddisznó drámai jelenete alatt, amely mocsárban megsebesített egy embert. Érdemes megemlíteni két rabszolgát, akik egy kő mögött vannak elrejtve: az egyik kővel próbálja eltalálni az állatot, a másik félve tartja a homlok előtt a kezét.

A vadászat ( venatio ), amint itt látható, minden bizonnyal a földesúr mindennapi életének része volt. Az áldozat Dianaért, aki a vadászat sikeres befejezéséért volt felelős, felidézi Hadrianus áldozati jelenetét a konstantini íven . Az ábrázolás összetétele a késő ókorra jellemző: az áldozat és a segítők elölnézetben láthatók, a fák ágai a jelenet mindkét oldalán szimmetrikusak, a sátor ( velárium ) pedig a fő személy tiszteletének terét teremti meg. Funkciójuk analóg az ókeresztény egyházak ciboriumával . A vadászat a Földközi-tenger teljes nyugati régiójára jellemző repertoárból származik, amelyet szépen és szimmetrikusan rendeznek az áldozat és a lakoma központi epizódjai köré. Úgy tűnik, hogy a kompozíció az észak-afrikai repertoárból származik. Hasonlóságok mutatkoznak a karthágói " Lovak Háza " mozaik stílusában , valamint a kompozíciós és ikonográfiai tulajdonságok miatt a hippói villában . Lehetséges, hogy a mozaikfektető mesterek Afrika római tartományából , talán Karthágóból érkeztek.

A nagy vadászat menete

A hátsó, keleti része a oszlopcsarnok egyik megérkezik a „folyosón a nagy vadászat”, 65,93 méter hosszú és 5 méter széles, mindkét oldalán , amelyek lezárták a apses . Ez a folyosó összeköti a villa nyilvános és privát részét, vezet a nagy bazilikához és a nagyszerű szobákhoz. Fontosságát aláhúzza a portico , amelyen keresztül az ember a központból a perisztile felé ér, és enyhe emelkedéssel. Két lépés vezet a perisztília északi és déli karjaiból a folyosóra, majd egy harmadik a bazilikáig.

Nevével ellentétben a padlómozaik témája a római játékok fő állatcsapdázási kampánya: egyetlen állatot sem ölnek meg, a vadászok pedig csak védekezésre használják fegyvereiket. A különböző technikai jellemzők és a mozaik összetételének nyilvánvaló törései alapján hét különböző jelenetet hajt végre két különböző mozaikcsoport.

Az első három jelenetet apró (5–6 mm), nagyon szabályos, négyzet alakú, színes mázas kövekkel hajtják végre. Csak néhány különböző szikla van, de körülbelül huszonöt különböző színű.

A folyosó déli felének fennmaradó jelenetei nagyobb kövekből (6–8 mm) készülnek, és kevésbé részletesek. Többféle rock létezik, és összesen tizenöt különböző színű.

A folyosó két része közötti stílusbeli különbség egészen nyilvánvaló. Míg a déli felében az ábrák szárazak, sematikusak és gyenge térfogatúak, addig az északi felek képlékenyek és életszerűek az emberek és az állatok ábrázolásában. A déli fele valószínűleg egy konzervatívabb műhely munkája volt, hű a harmadik század stilisztikai kánonjához és a Nyugat figuratív nyelvéhez, míg az északi felét egy progresszívebb műhely végezte, amelynek dikciója jobban megfelel a negyedik századnak. Feltehetően ezek a művészek feldolgozták a görög vagy a kisázsiai hatásokat.

Az első jelenet különféle állatok elfogását mutatja be, amelyek mindegyikét úgy tűnik, hogy egy másik afrikai tartományban ábrázolják. A Tripolitania kivétel . A mozaik ruházatuk alapján felismerhető katonák egy Leopardot fognak Mauritániában, a Historia Augusta-ban leírt módszerrel : egy csali csapdába csalogatja. A Numidia , lovasok nyergek fogni egy antilop. A Bizacena egy vaddisznó fogott egy mocsári hogy lehet azonosítani Lacus Tritonis délre Hadrumétum .

A háttérben egy fényűző épület előtti kikötő második jelenetében, talán egy tengerparti villa, egy lovas, esetleg a császári posta alkalmazottja felügyeli a nehéz rakomány szállítását. Négy férfi kötözve vagy dobozokba csomagolva tart néhány állatot a vállán, egy felügyelő ostorral rabszolgát vereget, más szolgák pedig struccokat és antilopokat vonszolnak egy hajóra. A kutatások egyetértenek abban, hogy itt látható Karthágó kikötője , amelynek kikötői fórumán egy nyolcszögletű épület és egy félköríves nyílású templom állt az Antonine-korszakban, amelyek hasonlítanak a jelenet hátterében álló építészetre.

A harmadik jelenetben, amely a nézőtér bejárata előtt van az apszissal, két tenger között látható egy darab föld. A központban egy háromfős csoport figyeli az állatok kirakodását két, két oldalról érkező hajóról. A kiemelkedő pozíció miatt ebben a csoportban látni lehetett a Tetrarchák vagy Maxentius (a Tetrarch Maximianus fia ) képviseletét két magas rangú tisztviselővel, vagy egy procurator ad elephantos-t (a játékban élő állatok birodalmi képviselője) két alkalmazottal. A két tenger közötti föld biztosan Olaszország , és képviselheti Ostiat, Róma kikötőjét. A két hajó egyidejű kirakása a késő ókorra jellemző narratív stílus példája.

A negyedik jelenet azt mutatja, hogy az állatokat egy keleti kikötőben szállítják, talán Egyiptomban , ahogy egy elefánt, egy tigris és egy dromedár ábrázolása sugallja. A vadászok keleti stílusú nadrágot viselnek.

Az ötödik jelenet az orrszarvúak csapdáját mutatja be a Níluson, jellegzetes vörös virágok és jellegzetes pagodaépületek láthatók.

A hatodik jelenet a felső részen a vadállatok és egy oroszlán harcát mutatja be, aki megtámadja az embert, és ezért megölik. Az alábbiakban egy megtisztelő és tekintélyelvű kifejezéssel rendelkező, magas korú személy, akit két pajzsos katona kísér, egy rejtélyes doboz érkezésére vár, amely tartalmazhatja a folyosó végén ábrázolt griffet .

A hetedik jelenet egy tigris elfogását mutatja Indiában egy Claudian és St. Ambrose által elkövetett tologatással . Kristálygömböt dobnak a tigrisre. Az állat meglátja a saját tükörképét a gömbben, azt hiszi, hogy meglátja egyik fiatalját, és elfordítja figyelmét a vadászok elől, akik nehézségek nélkül el tudják fogni. Az utolsó epizód, amely egyedisége miatt sok kutató figyelmét felkeltette, egy gryphon elfogását mutatja be emberi csalival.

A folyosó északi és déli végének apszisaiban, amelyek narthices vagy chalcidica (várakozási területek) szolgáltak, két nőalak található. A rosszul megőrzött északi alak lándzsát tart a jobb kezében, és egy oroszlán és egy leopárd szegélyezi. Talán Mauritánia , vagy tágabb értelemben Afrika megszemélyesítése . A másik női alak olajzöld bőrű. A körülöttük lévő állatok, egy kisfülű elefánt, egy tigris és a főnix India megszemélyesítését jelzik . Formidinek , vörös szalagok, amelyeket az indiai vadászok tigrisek elfogására használtak, lógnak az ágakon, amelyek szintén láthatók .

A vadászat vagy az állattartás ábrázolása viszonylag nyilvánvaló téma a vadászház számára, és általában a királyi vagy arisztokratikus dicsőítés tipikus ikonográfiai repertoárjába tartozik . A Piazza Armerina vadászata azonban egyedülállóvá teszi a nyugatról keletre található ismert területek ábrázolását, személyre szabással és az egyes régiók jellegzetes állatfajaival. Így ezt a mozaikot térképként olvassák fel. Ez egy birodalmi tulajdonság: azt hitték, hogy a térképek birtoklása bizonyos módon növelheti a szuverén befolyását ezeken a területeken. Ezenkívül a császári dicsőítés egyik visszatérő témája a császári dicsőség és becsület terjesztése volt a világ legtávolabbi határain. Ez megmagyarázza az olyan mitikus lények fontosságát, mint a griff és a főnix, mint a legtávolabbi és legtitokzatosabb országok szimbólumai. A témaválasztás okait csak a villa tulajdonosának biztonságos azonosításával lehetne tisztázni.

Stílusát tekintve a „nagy vadászat” mozaikja tökéletesen illeszkedik a negyedik század művészi környezetébe. Valójában számos kifejező modul található a római Konstantin -boltíven, például a szereplők frizurája, a jelenetek felosztása két ellentétes regiszteren, a frontális ábrázolás, a kétdimenziósság és a hierarchikus arányok, amelyekben az elbeszélési stílus a tájelemek méretei minimálisra csökkennek. A gondos díszítések, a részletekre való odafigyelés, az élénk színválasztás (a cselédek, a vadászok és a tisztviselők ruházatában, a strucc tollaiban) előre jelzik a bizánci művészet fejleményeit, amelyben brokát szövetek és ékszerek borítják az emberi alakot. Ez a gazdag díszítés már elrejti a szerves naturalizmus érzékének alapvető veszteségét, amit az eredeti modellektől minden bizonnyal eltérő véletlenszerű árnyékok is mutatnak, például a mozaik közepén a szekeret húzó ökör patái.

A bazilika

A nagy vadászfolyosó hátsó részén, középen, négy lépcsőfokon emelt és két oszloppal kiemelt, apszissal rendelkező nagyterembe lehet bejutni .

Ennek a nézőtérnek a nyilvános funkcióját, amelyben a tulajdonos valószínűleg hallgatóságot tartott és látogatókat fogadott, nagyon egyértelművé teszi a padló speciális kialakítása színes márványlapokkal és porfírokkal. A csarnok egy emelkedő út végén található, amely a monumentális bejáratnál kezdődik. A nagy vadászat további lépést jelent a bazilikához vezető, egyre csodálatosabb útvonalon. Összehasonlítás hasonló példákkal, az algériai " Portus Magnus villa " a harmadik századtól, a sussexi " Fishbourne római villa " , A Lambaesis "Praetorium" és a trieri Konstantin-bazilika ezt a látszólag felesleges folyosót a váróterem funkciójául rendeli. Hasonló megoldást találtak a narthex a keresztény egyházak a következő században , különösen a különböző épületekben Greco - Égei régió, amely kelt vége között a negyedik és ötödik században, amikor a narthex, csatlakozik a keleti karja Az Atrium ezt megduplázta hosszában, csakúgy, mint a nagy vadászat folyamata a perisztillánál. Ezek a hasonlóságok hipotetikus kijelentésekhez vezettek a bazilika és a hozzá tartozó helyiségek tényleges „liturgikus” funkciójáról, hasonlóan a császári udvar közönségszertartásaihoz a késő ókorban.

A keleti részen található impozáns szobák

A bazilika felőli oldalon a két nagyszerű lakosztály a nagy vadászat folyosóján található. Az egyik északra található, közelebb a szolgák szobáihoz, és kisebb méretű. Valószínűleg a családé volt, vagyis a háziasszony vagy a tulajdonos fia. A másik gazdagon díszített, és valószínűleg maga a tulajdonosé volt.

Szobák a bazilikától északra

Az első szoba előszobaként működik. A padlót Ulysses története díszíti, ahogyan kicselezte Polyphemusot, amikor borospoharat kínált neki. A Nádor-dombon azonos tartalmú festmények utánzásra utalhatnak. Mindenesetre jelzi a tulajdonos kulturális hátterét és Rómához fűződő kapcsolatait.

Az előszobához egy apszisszoba csatlakozik. Lehetséges, hogy lehet azonosítani, mint egy étkező ( római ebédlő ), vagy egy cubiculum egy fülke-alakú ágy a apszis. A falakon erotikus ábrázolások vannak, a padlón pedig egy geometriai mozaik, amelyben körök vannak a négy évszak allegóriáival és gyümölcskosarakkal. Az apszist skála alakú motívum díszíti, kifinomult és nagyon naturalisztikus elemekkel.

Egy másik helyiség, amely szintén az előszobába vezet, egy másik fülkés fülke. A padló sokszög formájú, stilizált csillagokkal és az évszakok allegóriáival körözött körökben egy szerelmes pár körüli medalion körül. A szerelmesek Adonist és Aphroditét képviselik, az alkóv küszöbén a gyerekek játszanak, míg az alkóv geometriai díszítéssel rendelkezik.

• 

  Odüsszeusz és Polifémusz

• 

  Ábrák

• 

  Kilátás a fülkébe az alkóvkal

Szobák a bazilikától délre

Ezek a helyiségek egy előres patkó alakú perisztilluson vezetnek, jóniai oszlopokkal és középen egy szökőkúttal a Nagy Vadászat folyosójára. Az emeleten mozaik található a kikötőre néző kilátással, amely horgászeroták körül helyezkedik el. A témaválasztás hasonló az egyik északi szobához. A mozaik északi és déli fele között stilisztikai különbség van. Délen kevesebb a fa, a tengert cikcakk vonalak helyett egyenes vonalak mutatják, a háttérben lévő épületek pedig elölről láthatók, és nem kapcsolódnak egymáshoz. Nyilvánvalóan különböző sablonokat használtak itt.

A perisztília hátulján egy nagy apszisszerű helyiség található, amely a tulajdonos könyvtárának lehet. A mozaikpadló mutatja a költő Arion Leszbosz , aki vonzza a tengeri állatok, tritons és nereidáknak dalával . Az apszisban az óceán fejét ábrázolják, sokféle hal veszi körül. A Nereidák sisakszerű hajdísze a származási időszakról adott információt, mivel hasonlóságot mutat a Konstantin-dinasztia császárnőinek érmeábrázolásával . A jelenet elrendezése és jelentése nagyon hasonlít Orpheus mozaikjára a nagy téglalap alakú perisztiltől délre található szobában.

A patkó alakú perisztília bal, északi oldalán két egymással összekapcsolt szoba található, egy hálószoba téglalap alakú fülkével és egy előszoba.

Az előszobában mozaik látható az Eros és Pan közötti versenyről , amelyen fiúk és lányok vesznek részt, akik a tulajdonos rokonai lehetnek. A háttérben egy asztalon koronák hevernek, a nyertes nyereményei. Ez a mitológia meglehetősen ismeretlen epizódja, de része volt a házigazda kultúrájának. Ez a téma az azonos korban épült Aquileia ókeresztény bazilikában található .

A hálószobában mozaik található vadászó gyerekekkel. A jelenetek több regiszterben vannak elrendezve, a köztük lévő tereket kiterjedt ágak, levelek, gyümölcsök és madarak töltik meg. A humoros jelenetek közül az eleső fiú patkány által harapta a borjút és a kakas elől menekülő fiúé. Ez a motívum megtalálható Arcadia középkori ábrázolásaiban .

A szemközti, déli oldalon két hasonló helyiség található, egy előszoba és egy hálószoba, amelyben egy apszis zárja be a fülkét.

Az úgynevezett gyermekcirkuszi mozaik borítja az előszoba padlóját. Az arénában négy madarak által húzott és gyerekek által hajtott szekér versenyez egymással. A pálmalevelet tartó gyermek feladata a győztes kitüntetése. Az egyik értelmezés felismeri a négy évszak lefolyásának allegóriáját. Hasonló a nap és a hold szekerekben való ábrázolása a római Konstantin boltívén .

A hálószobát agón díszíti : három regiszterben megtalálhatók az éneklő vagy szavaló gyerekek. Itt is, akárcsak Eros és Pan mozaikjában, a háttérben a győzelmi koronákkal ellátott asztal található. Az apszisban két lány virág- és levélfüzéreket sző, amelyek tavaszi fesztiválra utalhatnak Ceres tiszteletére .

E helyiségek mozaikjaiban a villa teljes ikonográfiai programjának szintézise található: ravaszság és költészet (Eros és Arion) diadalmaskodik a puszta erő felett (Pan és a tengeri állatok); a vadászat témája (a vadászó gyerekek); a cirkusz (a gyerekek a szekereken); Vers és zene (Agone, amely Eros és Pan közötti versenyre, valamint Arion és Orpheus jeleneteire támaszkodik).

• 

  Nyúl vadászata

• 

  A nyertes egy pálmaágat kap

A téglalap alakú perisztiltől délre lévő terek

Közvetlenül a nagy vadászat folyosójához vezető lépcső mellett, a nagy perisztília déli folyosóján két szolgálati helyiség található, amelyeket eredetileg geometrikus mintázatú mozaikokkal fektettek le. Egy későbbi építkezési szakaszban az egyik szobát mozaikkal látták el, amely a " bikini lányok mozaikjaként" vált ismertté . Tíz fiatal nőt két regiszteren lehet sportolni.

Az északi, tekintélyes szobákban található Arion csarnokában az elemek elrendezése megegyezik az Orpheus-mozaikéval, egy apszissal ellátott helyiségben, amely a portika közepe mögött helyezkedik el. Fontosságát hangsúlyozza a két oszloppal szegélyezett bejárat és a szoba közepén álló szökőkút. Talán zeneszoba vagy könyvtár. A mozaik középpontjában a mitikus költő, Orpheus áll , akit több mint 50 különböző állat vesz körül, köztük egy főnix . Szoros fogalmi összefüggés van Arion és Orpheus színhelye között: Mindkettő a természet erejének (a tengeri állatok és a vadállatok) irányítását mutatja be a költészet és az ének révén, vagyis a szellemmel. Ezt a témát veszi fel Odüsszeusz Polyphemus felett aratott győzelmének ábrázolása is az északi lakás előcsarnokában. Az akkori mentalitásban a zeneiség a bölcsesség része volt, és a vadállatok gyakran metaforája voltak az emberi szenvedélyeknek, például Lactantius esetében .

Az ellipszis alakú perisztília a trikliniummal

A nagy vadászat folyosójáról, a nagyszerű szobákból és a nagy perisztília délkeleti részéből érkezik az egyetlen komplexum, amely egy oszlopokkal ellátott ovális perisztílussal ( xystus ) és egy nagy szobával rendelkezik, három apessszal ( trichora ). A perisztília mindkét oldalán három kicsi szoba található, amelyek közül a középső a perisztillusból érhető el. A fennmaradó oldalon egy apszis található szökőkúttal ( nymphaeum ).

A perisztília árkádját mozaik borítja, akantuszfüzérekkel , amelyekben állati mellszobrok találhatók. Az oldalsó helyiségeket erotikus mozaikok díszítik, akik a déli szobákban horgásznak, és északon szőlő-betakarítással vannak elfoglalva: egy vidéki ház előtt két eróta szőlővel teli kosarat visz két másiknak, akik a borprést előkészítették.

A következő oldalsó szoba padlóját mozaik borítja indákkal, szőlővel és erotikumokkal; közepén egy férfi mellszobrú medalion található, amely talán az ősz megszemélyesítését képviseli. Ez a mozaik nagyon hasonlít egy mozaikra, amelyet csak néhány évvel később készítettek a római Constantina mauzóleumban . Ez az ábrázolás, amely a Constantina porfír szarkofágját is díszíti, nagyon gyakori volt a Földközi-tenger keleti részén, ahol a jordániai templomokban egészen a hatodik század végéig megtalálható .

A három apossal ellátott szoba télire egy bankett terem volt ( coenatio ). A gránit oszlopokkal rendelkező bejárat négy lépcsőn keresztül érhető el a perisztillusból. A szoba közepén álló mozaik nem teljesen őrzött, Herkules tetteit mutatja . Északi apszisban a hős az Olympusba kerül, délen az Ambrosia nimfa szőlővé alakítása, keleten pedig a herculesi csata az óriások ellen.

A központi mozaik és az apszisok között vannak a Metamorphoses jelenetei , nevezetesen Daphne átalakítása babérfává , Cyparissus ciprussá , Andromeda és Endymion csillagokká.

Az ábrázolások komplexuma a félisten hősies apoteózisára utal . Ez egy olyan motívum, amelyet a császári propaganda gyakran használ a császár isteniségére való utalásként.

A termálfürdők

Közvetlenül a villa monumentális bejáratától érkezik egy termálfürdő-komplexum , amelyet nem csak a lakosok is meglátogathattak, és amely egy régebbi fürdő fölé épült, ami megmagyarázza aszimmetrikus tájolását. Az udvartól a palaestra felé két bejárat nyílt geometriai mozaikokkal.

A nagy lakóterület nyugati sarkából újabb bejáratot tartottak fenn a villa lakói. Ez az aszimmetrikus szoba a falak mentén felépített paddal van berendezve, és valószínűleg öltözőként szolgált. A padlómozaikon a ház hölgye látható két gyermekkel és két szolgálóval. Innen eljuthat a Palaestra-ba (15 × 6 m) is, amely két apszisban végződik és cirkuszi mozaik díszíti. A Circus Maximus Róma látható nagy részletességgel , ahol a verseny négy kvadriga zajlik, amelyben a zöld párt ( Prasina ) nyeri.

Ezt követi a frigidarium , amelynek falán hat fülke található, amelyek közül kettő bejáratként szolgál. Délen van egy kis téglalap alakú szoba három apró apsival, északon pedig egy medence, szintén apszissal. A központi szoba mozaikja ismét jelenetet mutat horgászbotokkal, nereidákkal , tritonokkal és tengeri lovakkal , amelyek ábrázolása alkalmazkodik a szoba nyolcszögletű alakjához. A talán öltözőként szolgáló fülkékben olyan embereket ábrázolnak, akik rabszolgák által támogatva öltözködnek és vetkőznek. A falakat márvány borította.

Ezt követi egy masszázst ábrázoló mozaik kis helyisége, ahonnan egy hosszúkás szobába lépnek be apszisokkal, amely bizonyára a tepidárium volt , amely rosszul megőrzött mozaikot tartalmaz, amely sportolókat ábrázol. Ez a szoba három fűtött helyiségbe, a káldáriumokba vezet .

• 

  Apodérium (öltöző): A ház hölgye a termálfürdők felé vezető úton

• 

  Palaestra (tornaterem)

• 

  Frigidarium (hideg vizes fürdő)

irodalom

• Petra C. Baum-vom Felde: A Piazza Armerina-i villa geometriai mozaikjai. Kovač, Hamburg 2003, ISBN 3-8300-0940-2 .
• Andrea Carandini, Andreina Ricci, Mariette de Vos: Filosofiana. A Piazza Armerina villa. Konstantin idején egy római arisztokrata képe. Palermo 1982.
• Luciano Catullo: A Piazza Armerina falucska ókori római villája a múltban és a jelenben. Morgantina . Arione, Messina 1999 (nagy formátum).
• Gino Vinicio Gentili:  Piazza Armerina . In: Richard Stillwell et al. a. (Szerk.): A Princeton Encyclopedia of Classical Sites. Princeton University Press, Princeton NJ 1976, ISBN 0-691-03542-3 .
• Biagio Pace: A Piazza Armerina mozaikjai. Gherardo Casini Editore, Róma 1955.
• Umberto Pappalardo, Rosaria Ciardiello: A római mozaikok pompája. A Villa Romana del Casale a szicíliai Piazza Armerina közelében. Philipp von Zabern (Tudományos Könyvtársaság), Darmstadt 2018, ISBN 978-3-8053-4880-5 .
• Salvatore Settis : A Piazza Armerina tolmácsolás. In: Mélanges de l'Ecole Française de Rome. Antikvár. 87. évfolyam, 2. szám, 1975, 873-994. Oldal ( online ).
• Brigitte Steger: Piazza Armerina. La villa romaine du Casale en Sicile (= Antiqva. 17. kötet). Picard, Párizs 2017, ISBN 978-2-708-41026-8 ( részletes tudományos áttekintés ).
• Roger JA Wilson: Piazza Armerina. Granada, London, 1983, ISBN 0-246-11396-0 .
• Roger JA Wilson: Piazza Armerina. In: Terakazu Akiyama (szerk.): A művészet szótára . 24. kötet: Pandolfini Pittinek. Oxford 1998, ISBN 0-19-517068-7 .

web Linkek

• Hivatalos webhely (olasz nyelven) térképpel
• Az UNESCO oldala (angolul)

Egyéni bizonyíték

1. ↑ ^{a b c d e f g h} Roger JA Wilson: Piazza Armerina. In: Akiyama, Terakazu (szerk.): Az Art szótára. 24. kötet: Pandolfini Pittihez. Oxford 1998, ISBN 0-19-517068-7 .
2. ↑ ^{a b c d e} Luciano Catullo: A Piazza Armerina falucska ókori római villája a múltban és a jelenben . Arione, Messina 1999.
3. ↑ Petra C. Baum-vom Felde: A Piazza Armerina-i villa geometriai mozaikjai. Kovač, Hamburg 2003, ISBN 3-8300-0940-2 , 419-449.
4. ^ Brigitte Steger: Piazza Armerina. La villa romaine du Casale en Sicile. Picard, Párizs 2017, ISBN 978-2-708-41026-8, 46–58.
5. ↑ Lásd többek között: Roger JA Wilson: Review of “Brigitte Steger: Piazza Armerina. La villa romaine du Casale en Sicile. Párizs 2017 “ BMCR 2020-03-17, hozzáférés: 2020. április 11.
6. ^ Hans Peter L'Orange: Mass a Massimiano Erculeo palazzo a Piazza Armerina portano alla luce scavi? In: Symbolae Osloenses. 1952. 29. évfolyam, 114–128.
7. ↑ Heinz Kähler: Maxentius villája a Piazza Armerinán (= Monumenta Artis Romanae. 12. kötet). Mann testvérek, Berlin 1973.
8. ↑ Andrea Carandini, Andreina Ricci, Mariette de Vos: Filosofiana. La Villa di Piazza Armerina. Képzelje el az arisztokratikus románokat Costantino tempójában. Flaccovio, Palermo 1982.
9. ^ Giacomo Manganaro Perrone: Jegyzet storiche e epigrafiche per la villa (praetorium) del Casale di Piazza Armerina. In: Sicilia Antiqua. 2005. évfolyam 2. évfolyam, 173-191. A hivatali feltételeket lásd Arnold Hugh Martin Jones , John Robert Martindale, John Morris : Fasti. In: A későbbi római birodalom proszopográfiája (PLRE). 1. kötet, Cambridge University Press, Cambridge 1971, ISBN 0-521-07233-6 , 1096.
10. ↑ Salvatore Calderone: Contesto storico, committenza e cronologia. In: Giovanni Rizza (Szerk.): La Villa Romana del Casale di Piazza Armerina. Atti della IV Riunione Scientifica della Scuola di Perfezionamento in Archaeologia Classica dell'Università di Catania (Piazza Armerina, 1983. szeptember 28. - október 1.). Università di Catania, Istituto di Archeologia, Catania 1988, 45–57.
11. ↑ Patrizio Pensabene: Risultati complessivi degli studi and degli scavi 2004–2014. In: Derselbe, Paolo Barresi (szerk.): Piazza Armerina, Villa del Casale: scavi e studi nel decennio 2004–2014. 2 kötet, „L'Erma” di Bretschneider, Róma, 2019, 711–761., Itt 713. és 730. oldal.
12. ^ Brigitte Steger: Piazza Armerina. La villa romaine du Casale en Sicile. Picard, Párizs, 2017, ISBN 978-2-708-41026-8, 58-73.
13. ↑ Carmine Ampolo és mások: La villa del Casale a Piazza Armerinán. Problémák, stratégiai és stratégiai változatok. In: Mélanges de l'école française de Rome. 83. évfolyam, 1. szám, 1971., 141–281. Oldal ( digitalizált változat ).
14. ↑ Patrizio Pensabene, Paolo Barresi (szerk.): Piazza Armerina, Villa del Casale: scavi e studi nel decennio 2004–2014. 2 kötet (= Bibliotheca archeologica. 60. kötet). "L'Erma" di Bretschneider, Róma, 2019.
15. ^ Salvatore Settis: A Piazza Armerina értelmezése. In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antikvár. 87, 2, 1975, 873–994, itt, 903–905, 19. ábra (PDF)
16. ↑ P. Baum-vom Felde: A Piazza Armerina közelében fekvő késő római villa geometriai-figurális mozaikpadlójának értelmezéséről. In: Dialogues d'histoire ancienne. 2005. december 31/27., 67–105.

37.364722222222 14.334722222222Koordináták: 37 ° 21 ′ 53 ″  É , 14 ° 20 ′ 5 ″  K