Xiongnu

A Xiongnu birodalma, Kr. E. 250 körül. Chr.

Xiongnuk ( kínai 匈奴, W.-G. Hsiung-nu ) a kínai név egy törzsi szövetség a lovas nomádok között fennálló a 3. században. BC és a néhai 1. században ellenőrzött nagy része Kelet- Közép-Ázsia . A Xiongnu birodalma a legkorábbi és egyben leghosszabb életű sztyepp birodalom volt .

A Xiongnu -t először i. E. 215 -ben említették kínai források. Említették, amikor Shihuangdi első császár támadást indított ellenük. Ebben az összefüggésben meg kell jegyezni, hogy a kínai forrásokban a Xiongnu kifejezés nyilvánvalóan nem egyértelműen meghatározott, homogén asszociációra vonatkozott, hanem inkább a mai Mongólia sztyeppterületének heterogén összetételű csoportjaira vonatkozó gyűjtőfogalomra.

A Xiongnu sokáig kitartott a Han dinasztia ellen . Időnként, mivel a katonai akciók nem mindig voltak sikeresek, a kínai császárok a házassági szerződésekhez kapcsolódó fizetések és ajándékok révén (az úgynevezett heqin- politika) megpróbálták megnyugtatni a Xiongnu-t . Gazdasági szempontból a Xiongnu -nak alapvetően szüksége volt a kínai illetékfizetésre, mivel saját életmódjuk nem volt elegendő anyagi alap. Ebben az értelemben a Xiongnu a Han Birodalom gazdasági jólététől függött.

Végül a törzsi unión belül a szétesés jelei mutatkoztak. A Xiongnu déli része a Kr. U. 1. század közepén megadta magát a kínaiaknak, és így a kínai protektorátus alá került, a Xiongnu északi része az 1. század végén fokozott kínai nyomás alá került, és végül a a Han és szövetségeseik erői megsemmisültek; róluk az utolsó hírek a 2. század közepéről származnak. A kínai területen letelepedett déli Xiongnu csoport a 4. század elején fellépett a Jin dinasztia ellen, és megalapította a rövid életű Han Zhao dinasztiát és a későbbi Zhao dinasztiát.

Európában a hunok kifejezést néha a Xiongnu -ra használták, mivel a régebbi kutatások összefüggést feltételeztek e két csoport között. A Xiongnu etnikai hovatartozása ellentmondásos a kutatásban. A legújabb történelmi és régészeti kutatások során a hunokat és a xiongnu -kat általában már nem egyenlővé teszik, amit az is indokol, hogy a korai nomád népek különböző etnikai és kulturális csoportokból álló törzsi szövetségek voltak, és a kezdetleges uralkodók helyzetétől függően, szétválasztották és átszervezték (vö. erről a birodalmak kialakulását a korai nomád népek körében ). Ebben az összefüggésben az időkülönbség a Xiongnu és a hunok közötti kapcsolat ellen beszél, és nincs meggyőző régészeti bizonyíték sem.

A jelenleg rendelkezésre álló eredmények alapján a (valószínűleg heterogén összetételű) Xiongnu etnikai felosztása nem kétséges. Azon nyelvi megbízatások mellett, mint altájiak ( török ​​nyelvek , mongolok ) vagy iráni nyelvűek, különösen a legújabb kutatásokban gyanítható, hogy a Xiongnu több nyelvet is beszélt, köztük egy jeniszi nyelvet ( kétika ) vagy egy kihalt nyelvet. nem tartozik a ma ismert eurázsiai nyelvcsaládok egyikéhez sem.

Eredet

Névváltozatok és megkülönböztetés az "európai hunoktól"

A jelenlegi ismeretek szerint sok arra utal, hogy a Xiongnu a mai Mongólia területéről, valamint a szomszédos Altáj és Szajan -hegységből származik . A Xiongnu és a hunok különböző neveit gyakran használják különböző tények illusztrálására:

1.) A kínai Xiongnu nevet általában csak a Mao-tun birodalom csoportjaira és utódaira használják, amelyek i. E. A 2. század közepe után is csak a déli Xiongnu azon részeit említik a kínai források, amelyek i.sz. 50 körül letelepedtek Észak -Kínában (lásd alább a történelem részt).

2.) A hunok kifejezés azonban szerepel a kutatásban, a (valószínűleg közép -ázsiai) törzsek csoportja a Kr. U. 4. század közepéig. Chr. Kaukázustól északra élt, és végül a 375/376 nyugat felé haladt, és így -az úgynevezett tömeges migráció váltotta ki. Míg a déli Xiongnu Liu Cong alatt Kínában működött a 4. század elején , az északi Xiongnu már a 2. század közepén eltűnt a forrásokból. Az „európai hunok” eredetével kapcsolatos minden találgatás erre az északi csoportra vonatkozik. Az újabb kutatások hangsúlyozzák, hogy nincs bizonyíték a Xiongnu és a nyugati heterogén csoportok közötti kapcsolatra a késő ókori forrásokban (főleg mivel más csoportok jelentek meg Közép -Ázsiában ebben az időszakban, lásd iráni hunok ).

A kutatók kisebbsége, mint például James Howard-Johnston és Étienne de La Vaissière , továbbra is ragaszkodik ahhoz a tételhez , miszerint a Xiongnu és a hunok legalább részben azonosak. Ezek a kutatók azonban azt is hangsúlyozzák, hogy ezek végső soron csak hipotézisek. Étienne de La Vaissière feltételezi, hogy a Xiongnu egyes részei nyugatra vándoroltak, és más csoportok csatlakoztak hozzájuk, így nem teljes, hanem bizonyos kulturális folytonosság van. Hyun Jin Kim például kulturális és politikai örökségért is könyörög, de nincs „genetikai kapcsolat” a Xiongnu és a hunok heterogén összetételű csoportjai között.

A probléma az, hogy nincsenek egyértelmű régészeti leletek, és írott források csak külön -külön mutatják a kapcsolatot a hunok és Xiongnu között, különösen azért, mert a kínai forrásokban a Xiongnu nevet (és az azzal egyenértékű neveket) olyan törzseknél használták, amelyek nyilvánvalóan már nem a "régi Xiongnu" ". Bizonyíték van arra, hogy a kínaiak Xiongnu néven emlegetett etnikai csoportokat nyugatra hunokként ismerték. Aurel Stein által talált egyik régi szogd betű említi a kínai főváros, Saraγ ( Luoyang ) meghódítását és megsemmisítését a hunok ( xwn ) néven ismert csoport által . Az iráni Walter Bruno Henning ezt az eseményt Luoyang meghódításával és megsemmisítésével azonosította a déli Xiongnu Liu Cong uralkodója 311 -ben. Ez a tiszta névhivatkozás azonban nem bizonyíték arra, hogy a hunok néven ismert csoport, amely nyugaton 375 körül jelent meg, azonos az ősi Xiongnu -val. Lehetséges azonban, hogy ezek a csoportok (valamint a már említett iráni hunok) átvették a nevet, mint az eurázsiai pusztán elterjedt rangos nevet, de anélkül, hogy kapcsolatban állnának velük.

őstörténet

A Xiongnu különböző altáji és szaján népek összevonásából jött létre. Több évszázad során több indoeurópai csoport ( saks , szarmaták ) keveredett egyrészt, másrészt pedig a mongol nép a tajgából és a kínai peremről kiűzött szarvasmarha-tenyésztők. A Jie -t, a Xiongnu Konföderáció 19 törzsének egyikét például hosszú orruk és telt szakálluk alapján ismerték fel (ie 349).

A 9. század körül a bronzkori szarvasmarha -tenyésztő társaságokat Dél -Szibériában, Baikáliában és Mongóliában felváltották az eurázsiai lovas nomád kultúrákra jellemző jellemzőket mutató társaságok. A kínaiak voltak ezek a " barbárok ", más csoportokkal együtt Kína északi határain, különböző kollektív feltételek mellett, elsősorban Rong és Di ismertek. A Di -ket két hadjáratban (i. E. 714 és 541) gyalog harcoltak. A Xiongnu - a jelenlegi hagyomány szerint a fent felsorolt ​​törzsek "ága" - túlnyomórészt lovas nomádnak tekintendő. De a régészeti vizsgálatokból ismert, hogy a letelepedett Xiongnu szintén Transbaikaliában élt (például az Ivolginsk körgyűrűfalú településen, Ulán -Ude közelében ).

Kr.e. 350-290 között Erődítmények alakult északi határán a kínai al-birodalmak , az előfutárai a Nagy Fal . A Zhou király Wu-ling arra késztette csapatait, hogy lovaglást és íjászatot gyakoroljanak, és felvette ellenségei ruháit is. Uralkodásának 26. évében elpusztította a Xiongnu erdőt. Kr. E. 318 -tól A ma ismert legrégebbi dokumentum, amelyre a legendák területén nem lehet hivatkozni, a Kr.e. 4. századból származik: aláírtak egy határszerződést a kínaiak és Xiongnu között.

A Xiongnu

Elég részletes leírások találhatók a Xiongnu -ról az első nagy kínai történész, Sima Qian († 85 ie.) Írásaiban . Néhány ilyen emlékeztető Hérodotosz leírása a szkíta tulajdonságait. Sima Qian hangsúlyozza a Xiongnu harcosok különleges mobilitását, gyors támadásait és a meglepő visszavonulásokat, amelyek az első lendítés megtörténte után következnek be.

eredet

A Xiongnu etnikai és nyelvi eredete ellentmondásos. A korlátozott nyelvi anyag alapján nem lehet megállapítani, hogy a Xiongnu nyelv melyik nyelvcsaládhoz tartozik. Vannak hipotézisek, amelyek szerint a Xiongnu iráni , török ​​vagy mongol nyelven beszélt , és ennek ellenére volt nyelve a Dinglinghez . A nyelvi és etnikai összetevők tekintetében jelenleg rendelkezésre álló tudományos eredmények alapján azonban ez még mindig vitatott. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Xiongnu régi szibériai nyelvet beszélt. Az is vitatott, hogy a Xiongnu többségét szomatikusan „ mongolid ” vonások jellemzik -e , mert az antropológusok különböző következtetésekre jutottak.

Alexander Vovin azt gyanítja, hogy a Xiongnu főként jeniszi nyelvet beszélt. Hyun Jin Kim úgy véli, hogy a Xiongnu többnyelvű volt, és nagyobb török ​​és iráni csoportokat tartalmazott. Más történészek szerint valószínű, hogy a tibeti burman csoportok is a Xiongnu részét képezték.

Birodalom alapítása

A Xiongnu befolyási területe

Kr.e. 3. században A Xiongnu nagy birodalmat alapított T'ou-man és fia, Mao Tun (i. E. 209–174) alatt, amely többször fenyegette Han Kínát, és időnként szinte mellékfolyós függőségi viszonyba hozta. Sima Qian idejében megállapodás született a selyem, arany, gabona és egyéb anyagok éves szállításáról a Xiongnu Chanyu számára . Ez kapcsolódott a császári heqin -politikához is , amely egyúttal biztosította, hogy a Xiongnu gazdaságilag egyre inkább függővé válik a kínai szolgáltatásoktól - ha ezek nem valósulnak meg, ez nehézségeket okoz a Xiongnu számára.

A birodalom középpontjában Mongólia állt, különösen a nyugati mongol Gol Mod , amely a Changai-hegység közelében helyezkedett el , és a közép-mongol Ötüken'de Noyon-Uul (mai Noin Ula). T'ou-man birodalom-alapító uralkodása nagyjából egybeesett Shihuangdi kínai császár uralkodásával .

A fő rivális a xiongnuk az alapító a birodalom Mao-tun volt a nomád törzsek a Yuezhi a mai Gansu , akik tartották zsoldosok a kínai és azonos lehet a Tochars . Kr. E. 177 körül Kr. Őket és szomszédaikat először legyőzték, amit Mao-tun udvariasan tájékoztatott a Han császárról :

„A nagy Tan-hu (Chanyu) Hung-no-ból (Xiongnu), akit a menny trónra emelt, tisztelettel érdeklődik a császártól, hogy mentes-e a bánattól. […] Aztán ledöntötte Lö-lan-t, O-Sun-t ( Wusun ) és Ho-k'ut-ot 26 közeli birodalommal, így ezek mind Hung-no-val készültek, és az íjakat húzó népek egyetlen családként egyesültek. . "

Egyes területeken egységes törvényeket és szankciókat alkalmaznak . Mao-tun bevezették a gyorsan bevethető katonai követést is ( Ordu ), és létrejött egy erős, több rangú központi közigazgatás, amelyet Mao-tun fia, Ki-ok alatt terjesztettek ki (Laosheng, ie 174-161 uralkodott). Ez utóbbi egyfajta illetéket ( adót ) is bevezetett .

A birodalom megalapításának 3 szakasza

A Xiongnu Birodalom, Közép -Ázsia első „sztyeppei birodalma” megalapítása volt a minta a későbbi török ​​és mongol nomád birodalmak számára. Három fázison ment keresztül.

1. fázis: válság

A birodalom megalapításának kezdete egy válság volt, amely cselekvést igényelt. A hadakozó államok korszaka után Kr. E. 221 következett. Kína egyesítése Shihuangdi császár alatt , aki agresszív hódítási politikát folytatott a Xiongnu ellen. Hogy meghódítsa az egész "területet a Sárga folyótól délre ", nagy hadsereggel küldte Meng Tian tábornokot. Ez lett az első és tömeges nomád terület meghódítása Kína részéről. A Sárga -folyó az Ordos -fennsík körül fut , amely a Xiongnu egyik legjobb legelője volt, és fontos bázisa a Kínát ért támadásoknak.

2. fázis: Militarizáció

Ez a szakasz körülbelül tíz évvel a birodalom megalapítása után következett be Mao-tun uralkodása alatt. Amint az Sima Qian írásaiból is látható, Mao-tun apja, Touman, a Xiongnu uralkodója azt akarta, hogy Mao-tunot (legidősebb fiát) megöljék, hogy az egyik fiatalabb fia utódja lehessen. A megtorló Mao-tun gondosan kiképezte a parancsnoksága alatt álló lovasságot . Ő sípoló nyilak készült. Bármi legyen is a fütyülő nyílvessző, a lovasságának nyilakra kellett volna esnie. Lovassága idővel profi lett. Ily módon megölte apját, Toumant, mostohaanyját, öccsét és másokat, akik nem hajoltak meg előtte. Ennek eredményeképpen Mao-tun olyan lovasságot képezett ki, amely hűséges volt és nem a törzsnek, hanem nekik szentelte magát, és így teljesítette a sztyeppeken a birodalom létrehozásának egyik alapkövetelményét. Ellenkező esetben Sima Qian szerint a nomád társadalom katonai potenciálja szervezetlen és irányíthatatlan maradt.

3. fázis: Központosítás

A központosítás egyenlő volt a forradalommal. A decentralizált egyenlőségi mintáról a központosított hierarchikus rendszerre való áttérés hirtelen jött a klánok és a koncentrált hatalom között. Ennek a folyamatnak a kiváltó oka egy olyan uralkodó megjelenése volt, akinek uralmát az ég legitimálta minden törzsben (Mao-tun).

A hatalom csúcsa

A Han -kori kínaiak harcos, erőteljes embereknek írták le a Xiongnu -t , fejletlen kultúrával , de a háború mestersége rendkívül fejlett volt közöttük . A lovaglást és az íjászat művészetét különösen a kínaiak hangsúlyozták.

Mao-t'un 174-ben halt meg. Chr. És fia Ki-ok (és: Laoshang) vette át az utódot. Ki-ok kormánya alatt a Xiongnu i. E. 166-ban fenyegetőzött. Kína fővárosa Csangán . Kr.e. 160 körül Megtámadták ősi ellenségeiket, a Yuezhit , és végül legyőzték őket. Ki-ok meghalt ebben a hadjáratban. Kr. E. 141 és 128 között A maguk részéről a Yuezhi rendezni a Baktriában , ahol a Saks , akik vitték (részben a szkíták ) is tartózkodott. A yuezhi és a saks emigrációja azt jelentette, hogy a Xiongnu vitathatatlan hatalommá vált Mongóliában és valószínűleg egész Kelet -Turkestánban is .

Ez a vándorlás világtörténelmi jelentőségűnek tekinthető, mivel a yuezhi elpusztította az utolsó görög királyságot Baktriában ( Heliocles ) , a saksok pedig meghódították Észak -India egyes részeit. Ezen események hatására az egész terület tudatosabb lett a kínaiakkal szemben, mint korábban.

Ismételt összecsapások után Han Kína legyőzte a Xiongnu -t Wudi császár alatt, és visszaszorította őket eredeti hazájukba: ie 119. A Xiongnu súlyos vereséget szenvedett Mao-dun unokája, Yizhixie (i. E. 126–114) alatt a későbbi mongóliai Ulánbátoron , mivel a chanyu nem bízott a kínaiakban Huo Qubing tábornok alatt, hogy biztonságosan átkeljenek a Góbi-n . A kínai lótenyésztés azonban elpusztult ebben a háborúban, így a Xiongnu továbbra is uralta a sztyeppet (Kr. E. 105 újabb sikert értek el).

Ezekben a vitákban a Selyemút ellenőrzése fontos gazdasági tényezővé vált a Xiongnu számára, így a kínaiak letelepedtek (Kr. E. 102/101 és 73–94, utóbbi Pan Chao tábornok alatt ).

Szakítani

Kr. E. 60 körül A Xiongnu uralma Kína által támogatott testvéri harcok révén 5 hordává bomlott fel. A átmeneti megállapodás született újra alatt Hu-han-Yeh (58-31 BC). Hu-han-ye a kínai Han császár udvarába ment , alávetette magát és így diadalmaskodott riválisai felett. Kínai segítséggel megszilárdította hatalmát Mongóliában (Kr. E. 51). Azonban egy csorda Chih-chih (a Chi-Chi Huns) alatt független maradt, és nyugat felé mozdult el. Ő telepedett szomszédságában alánok a Tschüi , ahol Chih-chih 36 BC. Megölték a kínai , a csata Zhizhi .

A (keleti) Xiongnu birodalom megújult Hu-han-yeh fia, Hudur-shi-dagao (18–45 / 46) alatt, aki támogatta a néhai Han-t Wang Mang ellen . E rövid felépülés után a Reich 48 két részre szakadt. Hudur fiát, Pu-nu -t nem ismerte Chanyu minden Xiongnu törzs. 48 nyolc törzs vezetőjük, Khukhenye (más néven Pi) alatt lázadt fel Pu-nu ellen (uralkodott 45 / 46-83), és alávetették magát Kína császárának. Az Ordos régióba telepítették őket ( Xiongnu déli részén ). A két unokatestvér közötti háborúban a fennmaradó (azaz nem nyugatra mozgó) Xiongnu az emberek északi és déli részére szakadt.

A Han felbujtotta a szomszédos törzseket (Dél -Xiongnu , Xianbei , Wuhuan , Wusun , Dingling ) az északi Xiongnu -n , és győzött. A Han kínai tábornok, Ban Chao Han Mingdi császár uralkodása alatt meghódította Közép -Ázsiát . A kínaiak egyre többet dolgoztak együtt a Xianbeivel.

87-ben a Xianbei megölte a Chanyu Yu-liu-t. A 89 és 91 években két kínai tábornok nagy győzelmet aratott a Chi-la-hegységben és az Altájban. Elhajtották az északi Xiongnu legyőzött Chanyu -ját az Ili -hez, és telepítették testvérét, Youzhujian -t, akit 93 -ban a Xianbei legyőzött és megölt. Ezzel kezdődött a Xianbei fennhatósága a sztyeppében. A Mongólia északi Xiongnu uralma 155 körül véget ért; utána már nem említik őket a források. A Xianbei uralma mintegy 250 évig hatalmi vákuumot vezetett be Mongóliában.

A Dél-Xiongnu, amely a Nagy Faltól délre telepedett le (különösen Shanxi-ban ), egyre délebbre hatolt Hu-csu-csan (195–216) alatt, mint a hanyatló Han-dinasztia szövetségesei. Egy másik törzsi szövetség, a nagyrészt török Tabgatsch (Tuoba) került hatalomra Shansi északi részén 260 körül .

304 -ben a Sinized Xiongnu vezetője, Liu Yuan kinevezte magát új királynak, és megalapította a Han Zhao dinasztiát. Utóda, Liu Cong , a " Kína Attila " († 318) alatt a Dél -Xiongnu meghódította Jin Kína fővárosát (311 Luoyang és 316 Chang'an ). A Han Zhao birodalom 329 -ben összeomlott egy másik Xiongnu csoport támadása miatt, bizonyos Shi Le vezetésével . A tizenhat birodalom válsága következett Kínában .

kilátások

1957- ben véletlenül találták meg a hun Xiongnu hatalmas temetkezési helyét Gol Modban , a Xiongnu-Chanyu egykori hadseregében és fő táborában, beleértve a Kr. U. 37-ben elhunyt huszadik Chanyu sírját. Ezt a sírt 2001 és 2002 között egy francia-mongol kutatóközösség tárta fel. Többek között azt találták, hogy a Xiongnu fejlett kultúrával rendelkezik, és nem azok a "kultúrátlan emberek", ahogyan általában ábrázolják. Bár a sírt nem sokkal az elkészülte után kifosztották az „ avar törzsek”, 250 tárgyat találtak még ott; Például a finom ötvösművészet és a kínai kígyódíszek, amelyek felváltották a sztyeppei népek sárkány- és állatszimbolikáját, és amelyek a Xiongnu és Kína kapcsolatát mutatták, mivel egy kínai tükröt is zártak a sírhoz.

A Xiongnu másik fontos temetõjét már 1912 -ben felfedezték Noin Ula -ban (régebben: Noyon Uul). Az első ásatások Noin Ula-ban 1924-ben kezdődtek SA Kondratjew és SA Teplouchow irányításával, mindketten korábban részt vettek a tibeti-mongol expedícióban.

Anyagi kultúra

A régészet a Xiongnu a -t kb. BC széles terület Transbaikalia a Belső-Mongólia , amely felváltotta a bronzkor és a korai vaskor lemez temetkezési kultúra . A csontleletek azt mutatják, hogy a populációban voltak európai és mongol elemek. Fontos helyszínek a Ivolginsk gyűrű fal település a Selenga és Noin Ula Mongóliában. A leletek azt mutatják, kapcsolatokat Kínával, valamint a felső folyásánál a Jenyiszej , a Tes szint és a Tastiki kultúra .

A Xiongu kerámiái már a fazekaskeréken készültek, és meglehetősen egységesek a széles elterjedési területen. Vannak magas, karcsú edények keskeny nyakkal, kúpos tálakkal és mély tálakkal, függőleges felsővel és kiterjesztett, széles peremmel. A kerámiában sima csíkok, bemetszett szalagok és különböző csíkminták láthatók díszítésként.

A Xiongnu fejlett fegyverzettel rendelkezett, különösen összetett íjakkal és vaspáncélokkal. A fegyverek mellett vasból készültek különféle edények, szerszámok, lóhevederek és jelmezékszerek. Ez utóbbiak közé tartoznak az övcsatok, az övlemezek ábrás ábrázolásokkal és a szíjnyelv.

Az ősi kínai hagyományokkal ellentétben a Xiongnu semmiképpen sem volt túlnyomórészt nomád. Különösen a Bajkálon számos protourbane település található, amelyeket gyakran sáncokkal erősítenek meg. Gödörházakat ( Polusemljanki ) és földszintes oszlopszerkezeteket találtak bennük.

A gazdaság mind a szarvasmarha -tenyésztésből állt, különösen a kutyákból, juhokból, kecskékből, szarvasmarhákból és sertésekből, mind a szántóföldi gazdálkodásból. A Xiongnu nyilvánvalóan zsákmányt és kínai adót fizetett gazdasági segélyként, és a harcosokat vezetőikhez kötötte. E tekintetben továbbra is függtek a Kínából származó anyagáramlástól.

Az utolsó leletek, amelyek a Xiongnu -hoz rendelhetők, Kr. U. 100 körül keletkeztek. Az 5. századig az északi terület nagyrészt üresen marad, Belső és Külső -Mongóliában a Xianbei leletei találhatók, amelyek egyértelműen a Xiongnu kultúrához kapcsolódnak.

igazoló dokumentumok

  1. ↑ Lásd U. Brosseder, BK Miller: State of Research and Future Direction of Xiongnu Studies. In: U. Brosseder, BK Miller (szerk.): Xiongnu Archeology: Multidisciplinary Perspectives of the First Steppe Empire in Bels Asia. Bonn 2011, 19–33., Itt 30. o.
  2. ↑ Vö. Helwig Schmidt-Glintzer: Kína kis története. München 2008, 48. o .; Kai Vogelsang : Kína története. 3. felülvizsgált és frissített kiadás, Stuttgart 2013, 145. o.
  3. ↑ Lásd többek között Di Cosmo, Az ókori Kína és ellenségei , 163. o. Lásd még Timo Stickler: A hunok . München 2007, 21. o.
  4. ^ HW Bailey: A néhai HW Bailey Xiongnu nevek etimológiája . 1985 ( archive.org [hozzáférés: 2018. szeptember 6.]).
  5. ↑ Étienne de La Vaissière: A pusztai világ és a hunok felemelkedése. In: Michael Maas (szerk.): The Cambridge Companion to the Age of Attila. Cambridge 2014, 175. o.
  6. ↑ Hyun Jin Kim: A hunok. New York, 2016, 6ff.
  7. ↑ Lásd Michael Schmauder: A hunok. Lovagló nép Európában. Darmstadt 2009, 52. o.
  8. ^ Walter Bruno Henning: A szogdiai ókori levelek dátuma. In: Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London , 1948, 12, 601-615.
  9. ↑ Lásd Timo Stickler: A hunok. München 2007, 24. o.
  10. ^ Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: A korai törökök Közép-Ázsiában. Darmstadt 1998, 6. o.
  11. ↑ a b Ursula Brosseder: A Xiongnu régészetéről . In: Attila és a hunok ; szerk. a Historisches Museum der Pfalz Speyer -től. Stuttgart 2007, 63. o .; Timo Stickler: A hunok . München 2007, 21. o.
  12. ↑ Carter V. Findley: Dünya Tarihinde Türkler , 31. o.: "... a Xiongnu túlnyomórészt török szövetsége ...".
    Weiers: törökök, proto-mongolok és proto-tibetiek keleten . Online kiadvány, www.zentralasienforschung.de: „Ennek a népnek a nyelvi és etnikai kapcsolatairól semmi biztosat nem tudunk, de a különféle jelek azt sugallják, hogy bizonyos tekintetben a törökökkel voltak kapcsolatban.”
    David Bivar: Die Nomadenreich und die Spread of Buddhism . In: Fischer Weltgeschichte , Zentralasien , 16. kötet, szerk. írta: Gavin Hambly. Frankfurt am Main 1966, 49. o
  13. ^ Hyun Jin Kim: A hunok, Róma és Európa születése. Cambridge 2013, 176. o.
  14. ↑ Vö. Ursula Brosseder: A Xiongnu régészetéről. In: Attila és a hunok ; szerk. a Historisches Museum der Pfalz Speyer -től. Stuttgart 2007, 63. o
  15. ↑ Bodo Anke, Révész László, Vida Tivadar: Lovasok a kora középkorban. Hunok - avarok - Magyarország . Stuttgart 2008, 15. o
  16. ↑ Alexander Vovin: Beszélt -e a Xiongnu jeniseus nyelven? In: Central Asiatic Journal 44., 2009, 87-104.
  17. ↑ Hyun Jin Kim: A Xiongnu . In: Oxford Research Encyclopedia of Asian History Online - Idézet: A Xiongnu is valószínűleg poliglott volt. A Xiongnu Birodalom szinte minden etnikai és nyelvi csoportot magában foglalt Belső -Ázsiában. Ide tartoztak a mongolul beszélő donghu emberek keleten és az indoeurópai nyelvű yuezhi emberek nyugaton. A Xiongnu Birodalomban nagy számban éltek török ​​és iráni nyelvet beszélők is. [...] Más tudósok a türk, mongol vagy éppen iráni uralkodó elit mellett érveltek.
  18. ↑ Jingyi Gao:確定 夏 國 及 凱特 人 的 語言 為 屬於 漢語 族 和 葉尼塞 語系 語系 詞源 詞源[Xia és Ket a sziniti és a jenisei közös etimológiák alapján azonosították]. In: Central Asiatic Journal 60, 2017, 51–58. doi: 10.13173 / centasiaj.60.1-2.0051. JSTOR 10.13173 / centasiaj.60.1-2.0051.
  19. ^ A b Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: A korai törökök Közép-Ázsiában. Darmstadt 1998, 9. o.
  20. ↑ Archaemongolia: Gol Mod - francia -mongol expedíció , megtekintve 2012. november 3 -án
  21. ^ Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: A korai törökök Közép-Ázsiában. Darmstadt 1998, 6. o.
  22. ↑ JJM de Groot: Kínai dokumentumok Ázsia történetéről. Berlin / Lipcse 1921, 76. o.
  23. ↑ Carter Findley: Dünya Tarihinde Türkler , 40. o. Di Cosmo: Az ókori Kína és ellenségei , 178-186.
  24. ↑ Carter Findley Dünya Tarihinde Türkler , 41. o .; A törökök fordítása a világtörténelemben , 29. o
  25. ↑ Carter Findley Dünya Tarihinde Türkler , 41. o. F; Török fordítás A törökök a világtörténelemben , 29. o. F. Hivatkozással Sima Qian Records of the China Grand Historian című művének angol fordítására
  26. ↑ Carter Findley Dünya Tarihinde Türkler , 42. o.; A törökök fordítása a világtörténelemben , 31. o
  27. ↑ a b c Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: A korai törökök Közép-Ázsiában. Darmstadt 1998, 10. o.
  28. ↑ Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: A korai törökök Közép-Ázsiában , 11. o
  29. ^ Daniel C. Waugh: A Xiongnu régészet új évszázadba lép. University of Washington (Seattle), 2007, hozzáférés: 2014. január 12 . ; Szergej Aleksandrovics Teploukhov. The Free Dictionary, letöltve 2014. január 12 -én .
  30. ↑ Lásd Thomas Barfield: Veszélyes határ: nomád birodalmak és Kína. Cambridge (MA) / Oxford 1989, 45. o.

irodalom

  • Thomas Barfield: Veszélyes határ: nomád birodalmak és Kína. Blackwell, Cambridge (MA) / Oxford 1989 (ND 1992).
  • Adrian David Hugh Bivar : A nomád birodalmak és a buddhizmus terjedése. In: Gavin Hambly (Ed.): Zentralasien (= Fischer Weltgeschichte . Vol. 16). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-596-60016-2 .
  • Burchard Brentjes : Dzsingisz Csan ősei. Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 1988, ISBN 3-326-00150-9 .
  • Nicola Di Cosmo: Az ókori Kína és ellenségei. A nomád hatalom felemelkedése a kelet -ázsiai történelemben. Cambridge University Press, Cambridge et al., 2002, ISBN 0-521-77064-5 .
  • Carter Vaughn Findley: A törökök a világtörténelemben. Oxford University Press, Oxford és mtsai, 2005, ISBN 0-19-517726-6 .
  • Arany Péter Péter : Bevezetés a török ​​népek történetébe. Etnogenezis és államalkotás a középkori és kora újkori Eurázsiában és a Közel-Keleten (= Turcologica . 9. kötet). Harrassowitz, Wiesbaden 1992, ISBN 3-447-03274-X .
  • René Grousset : A sztyepp népek. Attila, Dzsingisz kán, Tamerlane. Magnus Verlag, Essen, 1975.
  • Hyun Jin Kim: A Xiongnu . In: Oxford Research Encyclopedia of Asian History Online
  • Nikolay Kradin: Keletről jöttek: az ázsiai Hsiung-nu nomád birodalmából. In: Thomas Stöllner , Zajnolla Samašev (szerk.): Ismeretlen Kazahsztán. Régészet Ázsia szívében (= a Bochumi Német Bányászati ​​Múzeum kiadványai . 192. kötet). 2. kötet Német Bányászati ​​Múzeum, Bochum 2013, ISBN 978-3-937203-64-5 , 783–792.
  • Elçin Kürsat-Ahlers : A pusztai népek korai államformálásáról . Az eurázsiai nomád birodalmak szocio- és pszichogeneziséről a Hsiung-Nu és Gök törökök példáján keresztül a szkítákról szóló kirándulással (= társadalomtudományi írások. 28. szám). Duncker és Humblot, Berlin 1994, ISBN 3-428-07761-X (és: Hannover, Universität, Dissertation, 1992).
  • Étienne de la Vaissière : Xiongnu . In: Encyclopædia Iranica
  • Otto J. Maenchen-Helfen : A hunok világa. Eredet, történelem, vallás, társadalom, hadviselés, művészet, nyelv. Robert Göbl német nyelvű kiadása . VMA-Verlag, Wiesbaden 1997, ISBN 3-928127-43-8 .
  • Hans Robert Roemer , Wolfgang-Ekkehard Scharlipp (szerk.): A türk népek története az iszlám előtti időszakban. = Histoire des peuples turcs à l'époque pré-islamique (= Philologiae Turcicae fundamenta . 3. kötet). Schwarz, Berlin 2000, ISBN 3-87997-283-4 .
  • Sergej I. Rugyenko : A kultúra a Hsiung-nu és a halmok a Noin Ula (= Antiquitas. Series 3: értekezések őstörténet és ókori történelem, a klasszikus és provinciális római régészet és a történelem ókorban. Vol. 7, ŽDB - ID 131175-x ). Rudolf Habelt, Bonn 1969.
  • Wolfgang-Ekkehard Scharlipp: A korai törökök Közép-Ázsiában. Bevezetés történelmükbe és kultúrájukba. Tudományos Könyvtársaság, Darmstadt 1998, ISBN 3-534-11689-5 .
  • Denis Sinor : Belső -Ázsia . Történelem - Civilizáció - Nyelvek. A tananyag (= Indiana University Publications. Uralic and Altaic Series. Vol. 96., ISSN  0445-8486 ). Indiana Egyetem, Bloomington IN és munkatársai 1969.
  • Denis Sinor (szerk.): The Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge University Press, Cambridge 1990, ISBN 0-521-24304-1 .
  • Denis Twitchett , Michael Loewe (szerk.): The Cambridge History of China. 1. kötet: A Ch'in és Han birodalmak. 221 BC-AD 220. Cambridge University Press, Cambridge et al., 1986, ISBN 0-521-21447-5 .
  • Joseph Wiesner , Julius von Farkas , Thomas von Bogyay: Az eurázsiai népek kultúrái (= kultúrtörténeti kézikönyv. 2. osztály: A népek kultúrái . 13. kötet). Akadémiai Könyvkiadó Társaság Athenaion, Frankfurt am Main 1968.
  • Jianhua Yang, Huiqiu Shao, Ling Pan: A kelet -eurázsiai sztyepp fémútja : A Xiongnu Konföderáció és a Selyemút kialakulása. Springer International, Szingapúr 2020, ISBN 978-981-329-154-6 .

web Linkek

Commons : Xiongnu  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye