Qin Shihuangdi

Qin Shihuangdi (秦始皇帝, Qín Shǐhuángdì )
Családnév :	Ying (嬴, Yíng )
Keresztnév :	Zheng (政, Zhèng )
Uralkodik:	Kr. E. 247 Chr. A szeptember 10 210 v. Chr.

Qin Shi Huang Di ( kínai 秦始皇帝, pinjin Qin Shǐhuángdì  - "első magasztos isten császár Qin" kiejtése ^{? / I} , valójában Ying Zheng ( kínai嬴政, pinjin Ying Zheng ) * 259 BC a Handan ; † szeptember 10. 210 Kr . Shaqiu-ban ) a Kínai Birodalom (egyesülés: Kr. E. 221) és a kínai Qin-dinasztia (Kr. E. 221-207 ) alapítója .  

Ying Zheng a harcoló államok időszakában született , amikor hét állam harcolt a fölényért Kínában. Hazája Csin nemcsak a leggazdagabbak közé tartozott, hanem ie 288 óta. Kr. Egyben a legnagyobb kínai birodalom. Ez volt a Yíng előtti generáció leghatékonyabb nemzeti szervezete is. A Qin Birodalmat jelentősen formálták a legalizmussal kapcsolatos megfontolások , amelyek a kollektívát az egyén fölé helyezik , és a jutalmat és a büntetést tekintik a hatalom fenntartásának kulcsának. Apja korai halála után Ying Zheng 13 évesen lépett a királyi trónra. Kr. E. 230 -tól Kr. Több hadjáratban leigázta az összes harcoló államot, és így hozta létre Kína egyesülését, amelynek első császárává magát Qin Shihuangdi néven nevezte ki. Li Si kancellárjával , aki fenntartás nélkül szorgalmazta a törvényeskedést, kiépítette a tisztviselők államát, amely lehetővé tette számára a birodalom teljes ellenőrzését. Az általa bevezetett számos reform és norma a kényszermunkához és a kíméletlen zsarnoksághoz kapcsolódott, ami alattvalók millióinak életébe került. Emiatt hírneve a modern Kínai Népköztársaságban még mindig rendkívül ellentmondásos.

Qin Shihuangdi ma a nyugati kultúrák egyik legismertebb távol-keleti uralkodója, mivel filmekben, regényekben, színdarabokban és hasonlókban sokféleképpen használják. Ehhez hozzájárult a mauzóleuma előtti terrakotta hadsereg felfedezése is .

A név magyarázata

Három különböző családnevet adtak át az első császártól: Qin, a királyi család hagyományos klánneve; Zhao, esetleg valamilyen becenév, mivel Zhao államban született ; és Yíng, amely messze a leggyakoribb név. Mivel születése a "zhēng" hónapba esett, a kínai naptár első hónapjába, a Zhèng becenevet kapta.

Miután meghódította a másik hat birodalmat és egyesítette Kínát, új nevet választott, hogy megkülönböztesse magát elődeitől és ellenfeleitől. A Qin Shi Huangdi név Qin első mennyei császárát jelenti, és a következő összetevőkből áll:

• Qín (秦) volt birodalma és az általa alapított uralkodó dinasztia neve . Eredetileg ez a szó egy rizsfajta neve volt, és később a völgyben is használták, amelyben nőtt. A Qin állam gyökerei ebben a völgyben rejlenek.
• Az Shǐ (始) fordításban a kezdetet , elsőt vagy kezdetet jelenti .
• A Huángdì két szó kombinációja: a Huáng (皇, szó szerint ragyogó, felmagasztalt ) része a legendás Három Uralkodó nevének, amelyet Sima Qian Shiji című írásában említenek. Dì (帝, szó szerint Kochab , később természetfeletti lény, Isten ) megtalálható az úgynevezett öt császár (wǔ dì) megnevezésében, akik mitológiailag uralkodtak a Három Uralkodó után. A név Huang Di eredetileg azt jelentette, valami hasonló csillogó sarkcsillag említett és a csillag Kochab , amely abban az időben (ie 221) került a helyére, a Sarkcsillag, de elhagyta a helyzetben ismét miatt precessziós mozgását a földön. A mai Sarkcsillag más csillag. A Gottkaisertumra való hivatkozás a következő: „Ahogy az egész éjszakai égbolt forog az Északi Csillag (Kochab) körül, egészen Qin (Kína) a Mennyei Császárról.” Tehát a Huangdi név megkapta a magasztos Isten átvitt értelmét , vagy akár abban az esetben az uralkodói címek mennyei császárok .

A kínai mitológiában a három uralkodó és öt császár tökéletes uralkodóként áll, akiknek nagy hatalmuk és hosszú életük volt. A Huáng ragyogást vagy fenségességet is jelent , dì pedig a mennyei legfelsőbb Istenre utal, aki a világot teremtette. Qin Shihuangdi, aki szinte az egész Kínában ismert világot egyesítette, e szavak kombinációja megfelelőnek tűnt, mivel "Qin első felmagasztalt isten-császárának" vagy "Qin első istenszerű magasztos császárának" titulálták. . Mindenekelőtt azonban fontos volt számára, hogy első császárként lemenjen az évkönyvekbe. Elrendelte, hogy utódai „ magasztos Isten császár második generációja ” (二世 皇帝Èrshì Huángdì ), „ Magasztalt Isten császár harmadik generációja” (三世āns Sānshì Huángdì ) néven emlegetik magukat, és így tovább, és feltételezte, hogy dinasztiája 10 000 nemzedéket fog tartani megtenné. A 10.000 éves leírás wànsuì, és ugyanazt jelenti, mint a végtelen , ami azt mutatja, hogy soha véget nem érő birodalmat akart.

Ugyanakkor az első császár eltörölte a posztumusz titulusokat , mivel ezek ellentmondtak a gyermeki jámborságról alkotott nézetének . Az első birodalmat hivatalosan Qin államnak nevezték, mivel ez kiterjedt a többi birodalomra. Emiatt a kortársak csak első császárként emlegették Qin Shihuangdit, mivel a „Qin” kiegészítés felesleges volt. Amikor ie 202 körül Amikor az egész birodalmat a Han -dinasztia irányította, Han államnak nevezték el. Ezért a Qín szót hozzá kellett adni az első császárhoz köznyelven, mivel különben azt feltételezték volna, hogy a Han dinasztia első császára. A Qín kiegészítés már nem az államra vonatkozott, hanem a rövid életű dinasztiára.

A Shi Ji -ban , amely sokáig a kevés forrás egyike volt a császárról, ezt Qín Shǐhuángnak hívják. Kínában ezt a kifejezést használják a leggyakrabban a mai napig, míg az európaiak és az amerikaiak többnyire Qin Shihuangdiról beszélnek.

Élet

gyermekkor

Ying Zheng ie 259 -ben született. Született a Handan , a tőke az állam a Zhao . Apja, Zichu, Zhaoxiang , Qin király legkisebb fia volt , és ekkor túszul ejtették Handanban . Korabeli politikai szokás volt, hogy két állam között létrejött szövetség után a békét fenntartva leányokat feleségként, fiaikat túszként cseréltek. Ying Zheng anyja ágyasa volt, aki eredetileg a gazdag kereskedőt, Lü Buveit szolgálta . Azonban azonnal átadta Zichunak, miután a bíróságra érkezett.

Néhány hónap múlva Zichu, az ágyas, Lü Buwei és Ying Zheng visszatért Qinbe. Ügyes intrikák és diplomácia segítségével Lü Buwei -nak sikerült megváltoztatnia az utódlást úgy, hogy az uralkodó Zhaoxiang király a korábban elutasított Zichut nevezte ki utódjául. Zhaoxiang ie 250 -ben halt meg 56 év uralkodás után. Utódja, az öröklési sor változása ellenére, kezdetben Xiaowen volt , aki csak három nappal a koronázása után halt meg. Utóda Zichu (későbbi nevén Zhuangxiang ), aki ki Lü Buwei mint a kancellár. Zhuangxiang uralma csak három évig tartott, mivel ő 247 -ben volt. Meghalt. A törvényes örökös és utód most Ying Zheng volt, aki még nem érte el a nagykorúságot, és ezért nagykorú. Zheng nevében Lü Buwei vezette az abszolút kormányt több mint kilenc évig. Kr. E. 238 Ying Zheng hivatalosan vette át az államügyeket, míg Lü Buwei maradt a kancellárja.

Csin királya

Ugyanebben az évben Ying Zhengnek és Qin fővárosában, Xianyangban lévő udvarának sikerült megakadályoznia a nemes Lao Ai vezette közelgő összeesküvést . Lao Ai az anyakirálynő titkos élettársa volt, és illegálisan két fiút szült vele. Tervezte, hogy az idősebbet trónra ülteti, de tudta, hogy a tervet hamarosan nyilvánosságra hozzák. Ezért ellopott néhány királyi pecsétet, amelyek lehetővé tették bizonyos körzetek csapatainak mozgósítását. Ezzel a magánhadsereggel meglepetésszerű támadásban megrohamozta a palotát, de ott megállították a királyhoz hű katonák. Ennek eredményeként a király Lao Ai -t négybe vágta, és kivégeztetett húsz másik embert, köztük a nagy áruló egész családját. Két féltestvérét meggyilkolták, és az anyakirálynőt házi őrizetbe helyezték. A következő évben Lü Buveyt elbocsátották, mint az összeesküvés állítólagos cinkostársát, majd később száműzetésbe küldték. A száműzetés helyére vezető úton a volt kancellár állítólag méreggel öngyilkos lett.

Közvetlenül a meghiúsult összeesküvés után Qin király hadjáratot indított a keleti szomszédos Han királyságban , amely i. E. 230 -ban kezdődött. Alá volt téve. Állítólag Zhèng egy 600 000 katonás hadsereget vezényelt, amely az akkori kínai mércéhez képest szokatlanul nagy volt, és messze meghaladta a többi birodalom hadseregét. Ying Zheng katonai sikerének azonban nem a katonák száma volt az egyetlen oka. Az elődök által létrehozott katonai rend és szervezet, amely új mércét állított alá, nagyrészt felelős volt ezért. A terrakotta hadsereg agyagkatonáinak irányultságából ma rekonstruálható az akkori csatarend. A Qin hadsereget három sor számszeríj vezette . Őket három lovas szekér követte , ahonnan a nemes parancsnokok parancsot adtak. A vagonok mögött a gyalogság négyes sorokban vonult, ami a sereg messze legnagyobb részét tette ki. Főleg erőből toborzott parasztokból állt, különösebb harci kiképzés nélkül. A legfontosabb fegyver a számszeríj volt, amelynek bronzhegyes nyilai 300 méterre lévő célpontokat találták el. A további fegyverzethez lándzsák, alabárdok és bronz kardok tartoztak. A katonák fegyvereit és bőrpáncéljait is bevonták lakkal, hogy vízállóak legyenek. A páncél és a sisakok mészkőpelyhekből készültek, súlyuk 18 kilogramm. Becslések szerint egy kővágó 14–18 napig tartott. Az egyes műhelyekre való hivatkozásokat a fegyverek többségébe a következő minta szerint bélyegezték:

17. év (királyi uralom) , állami műhelyek, Yu művezető, Diao munkás, zi sorozat, 59. szám

Ez a jelölés lehetővé tette a hadsereg ellenőrei számára, akik a fegyverek minőségét is ellenőrizték, hogy kövessék az elutasítások előállítóit , különösen azért, mert a kardokat, lándzsákat vagy hasonlókat gyakran sorozatban gyártották.

A hadsereg soraiban az ötös csoport elve is érvényesült. Ebben minden katona nemcsak önmagáért, hanem négy elvtársáért is felelős volt. Ha egy csoport egyik tagja megszökött, a másik négyet büntetésképpen kivégezték. Ez a fenyegetés megerősítette a katonák szolidaritását és bátorságát. Ying Zheng is felülbírálta a feudális rendet az addig uralkodó becsületbeli és irgalmi szabályaival. Ezt mutatta többek között az is, hogy ie 228. A Zhao elleni hadjárat során, Csintől északra , az országban, ahol született, 10 000 elfogott ellenséget öltek meg. A Csin Hadsereg tisztjei csak a csatatéren elért sikereik révén értek el társadalmi haladást, és nem, mint korábban, családi állapotuk miatt. Ying Zhengnek sikerült meghódítania Zhao -t. A fennmaradó államok, amelyek most felismerték a Csin által jelentett veszélyt, segélyszerződéseket kötöttek katonai védelmük érdekében.

Kr. E. 227 -ben A Yan állam királya elküldte a gyilkos Jing Ke -t Ying Zheng palotájába, hogy megölje őt, és véget vessen Qin hegemónikus törekvéseinek . Jing Ke a barátság jeleként Ying Zheng hódításainak térképét és a Qinben megszégyenített tábornok levágott fejét hordozta. A késbe gyilkossági fegyverként kést csomagoltak. Nem teljesen világos, hogy a királynak dobta -e, vagy párbaj volt. Végül azonban a merénylet kudarcot vallott, és Jing Ke -t Ying Zheng, az egyetlen, aki a bíróságon fegyvert hordhatott, kivégezte az ünnepélyes karddal.

A katonai konfliktus idején a harcoló államok régiói vasfegyver -alkatrészek gyártásáról és használatáról voltak ismertek. Qin állam általában elmaradott volt a fegyvertechnika tekintetében , de végül képes volt minden ellenfelet annektálni. Mauzóleuma terrakotta hadseregének ásatásai során például nagyon kevés vasra, de sok bronzfegyverre derült fény, annak ellenére, hogy az agyagharcosok valamennyien kifinomultan valódi fegyverekkel voltak felszerelve. Csin hadserege mindössze kilenc éven belül nagy hatalommal hódította meg Zhèng király alatt mind a hat versengő államot: a kelet felé fekvő Wei i . E. 225 -ben elesett. Chr. Chu délkeleten, a hét királyság közül a legnagyobb Qin, két évvel később és a Sárga -tengeren kiterjedt Yan 222 v. Kicsivel később Zhèng elvette Qi -t a mai Shandong tartományban , az utolsó független birodalomban. Tehát Kr. E. 221 -ben Az évszázados utópia valósággá vált: "Minden az ég alatt" ( kínai 天下, Pinyin Tianxia ) egy uralkodó alatt egyesült.

Kína első császára

Miután minden győzelmet aratott, Ying Zheng Qin király maga nevezte Qin Shihuangdit, "Qin első felmagasztalt istencsászárának", és így megalapította a Kínai Birodalmat . Az első intézkedések egyikeként elrendelte, hogy az országban senkinek ne legyen fegyvere a katonákon kívül, és elrendelte, hogy a legyőzött seregek összes bronzfegyverét vigyék Hszianyangba. Ott megolvasztották őket, és több harang mellett tizenkét 30 tonnás kolosszális szobrot készítettek, amelyeket a fővárosban állítottak fel. Bemutatták a kínai Yuditu Birodalom térképét .

Qin Shihuangdi uralma rendkívül ellentmondásos volt. Egyrészt egyesítette az országot és számos reformot vezetett be; másrészt kíméletlen és totalitárius zsarnok volt, aki eddig ismeretlen súlyossággal hajtotta végre céljait, akinek az egyes állampolgárok semmik voltak, és tízezrei alattvalói voltak. kényszermunkát küldtek.

Kr. E. 220 között Kr. E. És 210 Qin Shihuangdi öt, több hónapos ellenőrző utat tett birodalma minden részébe, hogy meggyőződhessen arról, hogy politikáját végrehajtják, több mint 9000 kilométeren. A vonat tucatnyi szedánszékből, több száz katonából és ugyanannyi szolgából állt. Maga a császár alig hagyta el az almot, és csak egy kicsi ablak elé akasztott ruhán keresztül beszélt a külsővel. A potenciális ellenségek irritálása érdekében több azonos típusú vonat haladt át az országon egyszerre. Gyakran még a katonák sem tudták, hogy valóban őrzik -e a császárt. Ezen utak egyik gyakori úticélja a Csendes -óceán partja volt, amely lenyűgözte a császárt, aki a hegyvidéki Qinből érkezett, és amelyet Kr. E. 219 -ben meglátogatott. Először élete során érte el.

Tizenegy császári éve alatt Qin Shihuangdi legalább két merényletet megúszott. Az első nem sikerült 218 -ban. Amikor vonatát "banditák" megtámadták egy ellenőrző út során. Azonban tévedésből megtámadtak egy hamis almot, és hamar legyőzték őket a katonák. Két évvel később, egy este, polgárnak öltözve, és csak négy testőr kíséretében, sétálni ment fővárosában. Feltehetően inkognitóban akarta ellenőrizni a lakosság hangulatát és a tisztviselők munkáját. Ezen a turnén újabb "banditák" támadtak, akiket azonban az utolsó pillanatban leütöttek a testőrök. Az ezt követő húsz napos üldözés azt sugallja, hogy ez ismét összeesküvés volt. Már az első támadást is általában vélik úgy, hogy az semmiképpen sem spontán támadás volt, hanem gyilkossági cselekmény.

Reformok és normák szabályozása

A birodalom számos reformmal tartozott Qin Shihuangdinak és tanácsadóinak - elsősorban Li Si -nek , a Lü Buweit követő kancellárnak . Közülük sokan tükrözték uralma általános rendjét, valamint azt a vágyát, hogy teljes politikai, gazdasági és társadalmi ellenőrzést tartson fenn az ország felett.

A birodalmat 36 parancsnokságra és körülbelül 1000 megyére osztották, amelyeket köztisztviselők igazgattak. Ezeknek minden eseményt rögzíteniük kellett a felelősségi körükben. Például kötelesek voltak regisztrálni az eső mennyiségét és az öntözött terület területét, és dokumentálni a viharokat, aszályokat, rovarcsapásokat, árvizeket és egyéb természeti katasztrófákat. A tisztviselőknek gondoskodniuk kellett arról, hogy az erdőkben ne vágjanak fát, ne mérgezzenek halakat, ne építsenek gátakat, ne gyűjtsenek madárfészkeket, és ne építsenek csapdákat és hálókat a tavasz második hónapja és nyár vége között. Ezenkívül ők voltak felelősek annak biztosításáért, hogy a császár által meghatározott vetőmagmennyiséget a szántóföldeken teljesítsék. Mindezen eseményekről éves jelentést kellett készíteniük, és a nyolcadik hónap előtt el kellett küldeniük a fővárosba. A sikeres tisztviselők lehetőséget kaptak arra, hogy feljebb lépjenek a 18 rétegű hierarchiában. A rangok között szerepelt például a „mentes a kényszer toborzás”, az „ötödik rangú tanácsadó” és az „első rangú méltóság”.

Qin Shihuangdi elrendelte egy 6800 kilométeres úthálózat építését birodalmán keresztül. Különösen figyelemre méltó volt az „egyenes út”, amely több mint 800 kilométert vezetett holt egyenes vonalon a főváros közelében lévő Yunyang nyári palotától északra Belső -Mongólia mélyére , valamint a „chi dao”, amely összekötötte Zhifut Xianyanggal a keleti parton. . Ezek az autópályák a hadsereget szolgálták útvonalakként, a kereskedők és kereskedők pedig a legfontosabb összeköttetéseket. Az a tény, hogy minden út többé -kevésbé közvetlenül a fővárosba vezetett, hozzájárult a birodalom gyors központosításához. Minden utca középső sávját a császár és családja kiválasztott tagjai számára tartották fenn.

Az öt elemből álló tant követve a császár víznek látta magát , mert elfojtotta a háborúk tüzét. Mivel a vízhez hozzárendelt szám hat volt, ennek nagy jelentősége volt a legkülönfélébb előírásokban. A császár elrendelte, hogy a miniszterek, tanácsadók, udvaroncok és hivatalnokok négyszögletes kalapja hat ujj magasságú legyen. Továbbá a parasztok szekerei hat láb hosszúak voltak; hat láb a bu szabványosított hosszának felel meg, körülbelül 1,38 méter. Fákat ültettek a birodalom minden utcája mentén öt bu távolságra.

Qin Shihuangdi uralkodása alatt meghatározták a kocsik tengelyének szélességét és a zsír mennyiségét is, amellyel az egyes kerekeket meg lehetett kenni. A császár szabályozta, hogy a felső csomónak hogyan kell ülnie a férfiaknál, milyen alakúnak kell lennie a bajusznak , és hogyan lehet levágni alattvalói ruháit. Szabványosítás történt a súlyok, valamint a hossz és az üreges méretek területén is. Ha egy tiszt rossz súlyt mért, ezt a szabálysértést súlyos pénzbírsággal büntették. Az előírások kiterjedtebb megsértését az egyes testrészek levágásával vagy halállal büntették.

Qin Shihuangdi egyik legfontosabb reformja a különböző valuták szabványosítása volt . A birodalom egyesítése során olyan kerek érméket vezetett be, amelyek az egész birodalomban érvényesek voltak. Ezek közepén egy négyzet alakú lyuk volt, így húron lehetett húzni. A Qin és más régi államok modelljeit követve fennmaradtak a XX. Már a Han -dinasztia idején azonban az érméken már nem a nemesfém súlyát tüntették fel, hanem csak az adott császár névértékét és korszaknevét.

Ezután Li Sis tanácsára elhagyta az írási rendszert a Qin írás szabványosítása mentén. Ennek eredményeként az összes karakter mintegy negyede elveszett; a többi sokkal egyszerűbben íródott. A császárnak nem sikerült eltörölnie a helyi nyelvjárásokat, de az egységes írásmód a kínai kultúra alapjává vált .

Önkényes szabály és nagy építési projektek

Qin királyaként Qin Shihuangdi már az erőszakos despotizmus és törvényesítés politikáját folytatta, amely szerint az egyes állampolgárok semmit sem számoltak, a birodalom javára kellett alárendelni magukat, és csak a nép, mint kollektíva számított.

Uralkodásának első évében a király mauzóleumot rendelt, amelyen az elítélt bűnözők többsége dolgozott. A fegyveres konfliktus befejezése után azok a katonák, akik nem tudtak visszatérni régi munkahelyükre, elvesztették állásukat. Többségükben a birodalom főbb építkezési területein dolgoztak. Egyrészt a császár elrendelte sírjának megfelelő nagyítását, másrészt Kr.e. 220 körül kezdődött. A Kínai Nagy Fal tervezett bővítése , amelynek a birodalom északi határait kellett volna biztosítania a portyázó nomád törzsekkel szemben . Annak érdekében, hogy mindenkor elegendő számú munkás legyen, a császár törvényt fogadott el, amely szerint minden 17 és 60 év közötti férfi gazdát évente egy hónapra erőszakkal lehet toborozni. Ha megnövekedett az igény, az időszak szükség szerint meghosszabbítható. Hamar kiderült, hogy még ezzel a rendelettel sem kell elég embert elkötelezni. Emiatt a Reich egyes régióinak katonái és tisztségviselői elrendelték más szakmai csoportok tagjainak, hogy állítólagos szabálysértések és gyenge érvek miatt menjenek az építkezésekre. Ezek az intézkedések azt jelentették, hogy az ország sok részén csak nők és gyermekek éltek, és a gazdaság szinte megállt a kereskedelem hiánya miatt.

Állítólag mintegy 300 ezer kényszerített újonc dolgozott a kínai Nagy Falon, amely jó 4100 kilométert mért Qin Shihuangdi halálakor, és 700 ezren dolgoztak a főváros melletti Qin Shihuangdis mauzóleumban . A sírhalmon kívül a sírhalom számos nagy gödröt tartalmaz, amelyekben súlyos javak találhatók. Ide tartozik jó 8000 életnagyságú terrakotta katona, akiknek a császárt védőhadseregként kellett kísérniük a túlvilágra, és újdonságnak számítottak abban, hogy korábban csak miniatűr seregeket használtak sírfelszerelésként. A munka befejezése után a gyár tervezőit és a munkásokat a császár parancsára élve eltemették , nehogy felfedjék az üzem szerkezetével kapcsolatos ismereteiket.

Qin Shihuangdi parancsára a fővárosban, Xianyangban is számos nagy építési projektet hajtottak végre. A város tíz esztendő alatt alakult ki i. E. 220 között. Kr. E. És 210 Körülbelül 270 palota, park és pavilon. Kr. E. 212 -ben Megkezdődtek az új császári palota, az Epang palota építési munkálatai . A legújabb kutatások szerint azonban nem lehetett befejezni Qin Shihuangdi halála előtt. Csak a 675 méter hosszú és 112 méter széles terasz és a rajta lévő nagyterem épült.

A Qin Shihuangdi alatt megvalósult és a déli terjeszkedéshez kapcsolódó harmadik nagy csatornaprojekt a Lingqu -csatorna , a Zhengguo -csatorna és a Dujiangyan öntözőrendszer volt . A Xiang (a Jangce mellékfolyója ) és a Li Jiang (a West River mellékfolyója ) kapcsolódtak hozzá. Létrehoztak egy vízi utat, amellyel az árukat megszakítás nélkül szállíthatták Észak -Kínából a mai Kantonba . A csatorna még ma is navigálható, és fontos volt, hogy ne becsüljék alá egy olyan ország esetében, amelynek nem volt természetes észak-déli vízi útja, és amelynek földrajza kedvezőtlen volt a part menti hajózáshoz, és a szárazföldi szállítás drága volt.

Kr. E. 213 A császár kezdeményezte a könyvek elégetését és a tudósok élő temetését , amit Li Si kancellárja a következő szavakkal indokolt:

„Ezek a tudósok nem a jelenből tanulnak, hanem a múltból, ezáltal kritizálják korunkat és összezavarják a fekete hajú embereket. Amikor meghallják, hogy császári parancsot adtak ki, tanításuk szerint vitatják meg azt. A bíróságon szívükben kritizálják; kint az utcán beszélnek róla. Az uralkodó hiteltelenítése az egyik módja annak, hogy híressé váljon. Irányítják diákjaikat, hogy védekezzenek ellenük. Ha az ilyen dolgokat nem tiltják, akkor az uralkodó hatalma fent gyengül, és pártok alakulnak alatta. Ezért kérem, hogy égessenek el minden történelmi feljegyzést, amely nem a Qin Birodalomból származik. A császári udvari akadémián található példányokon kívül a száz iskola minden dalát, dokumentumát és minden írását, amelyet a birodalomban bárki meg mert tartani, el kell juttatni a kormányzókhoz és parancsnokokhoz, és el kell égetni. Bárki, aki meg meri beszélni a dalokat és a dokumentumokat, a piacon kell kivégezni. Azokat, akik a régi rendszert használják az új kritizálására, családjukkal együtt kell kivégezni. Azokat a tisztviselőket, akik hallanak vagy tudnak ezekről a bűncselekményekről anélkül, hogy büntetőeljárást indítanának ellenük, ugyanúgy kell büntetni, mint ezeket a bűnözőket. E rendelet elfogadása után harminc nappal bárki, aki nem égette el a könyveit, égési sérülésekkel és kényszermunkával büntetendő. Az egyetlen kivétel az orvostudományról, az orákulumról és a mezőgazdaságról szóló könyvek. "

Napjainkban számos írás maradt fenn a könyvégetés előtti időkből. Arra azonban nincsenek következtetések, hogy hány, bambuszból vagy fából készült csíkból álló példány létezett korábban, így az intézkedés hatékonyságát nehéz mérni. Az azonban biztos, hogy Kína történelmi, irodalmi és filozófiai ismereteinek egy része örökre eltűnt. A könyvégetés tagadása, de az ellenük felhozott vádak megértésének hiánya miatt mintegy 460 tudós tiltakozott Qin Shihuangdi kivégzése után.

Az első császár átvette a Qinban már létező törvényesítési előírásokat, és tovább bővítette azokat. Több tucat törvény szabályozta a polgárok helyes viselkedését, és szankciókat és jutalmakat határozott meg. Minden "fekete hajú" - így a gazdákat becsmérlőnek nevezték - öt -öt családból álló csoportokra oszlott. Ezért minden lakos közösen felelős volt a többiek tetteiért, és kötelességük bejelenteni minden szabálytalanságot. Az elv a következő volt:

„Bárki, aki nem kárhoztat bűnösöt, két részre van feltörve; aki elítéli a bűnös felet, ugyanazt a jutalmat kapja, mint aki a csatában lefejezi az ellenséget. "

Ez az erőltetett önellenőrzés, de a katonák és tisztviselők állandó jelenléte az összes nagyobb településen lehetővé tette Qin Shihuangdi számára, hogy a legkisebb faluban gyakorolja hatalmát. A legalizmus alkalmazott tiszta formája - ez az irány a kínai filozófiában a háborúzó államok korszakából - csak a Qin -dinasztia által valósult meg. Az ösztöndíj megvetése ebben az időszakban kiterjedt könyvégetésekhez vezetett. Voltak kollektív büntetések , például kivégzések és legnehezebb rabszolgamunka, nemcsak azok számára, akik megszegik a törvényeket, hanem például a büntetőhöz legközelebbi rokonának is. Rövid dinasztiájával együtt a törvényességi formája is, bár ez a gondolatvilág megmaradt és továbbra is befolyást gyakorolt.

Annak érdekében, hogy minden ellenzéket elcsípjen a rügyben, a császár nagyon gyakran elrendelt nagyszabású letelepítéseket. Például a Kr. E. 221 -es győzelme után. A megtépázott birodalmakból több mint 120 000 arisztokrata családot telepítettek erőszakkal a főváros Hszianyang északkeleti részébe . Két évvel később 30 ezer családot telepítettek át a Shandong -félszigetre , és ie 213 -ban. Számos "megbízhatatlan tisztviselőt" deportáltak a birodalom északi és déli határára. Uralkodásának utolsó három évében elrendelte 110 ezer másik család költöztetését. Ezek az intézkedések azonban gyakran ellentétes hatást váltottak ki: ie 212 körül. A birodalomban egyre több felkelés volt. Ebben nemcsak az áttelepítések által érintettek vettek részt, hanem kényszermunkások és az elnyomott lakosság olyan részei is, akik lázadásokkal próbáltak harcolni a nagyobb szabadságért.

Az Első Kínai Birodalom becsült 30 000 000 lakosából jóval több mint 2 000 000 halt meg kivégzés vagy kényszermunka következtében Qin Shihuangdi uralma alatt.

Vallás és halálfélelem

Qin Shihuangdi nyilvánvalóan vallásos ember volt, aki bízott az istenek és szellemek munkájában. Ez többek között abból is látszik, hogy ellenőrző útjai során meglátogatta a Shandong -félsziget és környékének szent hegyeit , amelyeket hagyományosan azoknak a helyeknek tartottak, ahol a legközelebb lehet az éghez és az istenekhez. Földoltárokat öntött a csúcsokra, és imádkozott. Ismeretes például, hogy a császár a Feng-áldozatot az ég tiszteletére ünnepelte a Tai Shan-on , a Shan-rituálét pedig a föld tiszteletére a Liang-fu-n. Az utóbbi hegyről való ereszkedés során a császári vonatot elkapta a vihar, és Qin Shihuangdi kénytelen volt menedéket találni egy fa alatt. A vihar lecsillapodása után a fának méltó ötödik rangot adományozott.

A sikertelen támadások Qin Shihuangditól féltették a halált. Úgy vélte, hogy a halál is legyőzhető, és jogában áll halhatatlanságot elérni. Kr. E. 219 -ben az egyik ellenőrző útján a császár hallotta Kr. A Shandong -félszigeten először a legendás "Halhatatlanság -szigetekről" ( Penglai -szigetek ). Azonnal felszerelt egy 3000 fős hajóexpedíciót a Zhifu-szigetről érkezett bölcs Xu Fu vezetésével, hogy ellássa őt az élet elixírjével . Magokat és szerszámokat hoztak magukkal csereobjektumként a lakók számára. Az expedíció soha nem tért vissza - feltehetően tudva, hogy ha az elixír nélkül térnek vissza, kivégzik őket. Egy legenda szerint, amelyet történelmileg nem tartanak számon, ez a csapat állítólag Japánban landolt és megalapította a Japán Birodalmat .

Az uralkodó egyre inkább hallgatta a sámánokat és alkimistákat, és hatalmas összegeket költött állami pénzbe, hogy megtartsa tanácsaikat. Az úgynevezett gyógyítók azt tanácsolták neki, hogy vegyen be általuk készített higanytartalmú szereket , hogy legyőzze a halált és halhatatlanná váljon. Annak érdekében, hogy a higany jobban felszívódjon a szervezetben, gyakran összekeverik a bájitalt a tésztával. Az állítólagos csodaszerek azonban feltehetően felkészítőik tudta vagy szándéka nélkül felgyorsították a császár szellemi és fizikai hanyatlását. A Kr. E. 214 -es években Chr. A krónikus higanymérgezés tünetei mutatkoztak , amelyet ma Minamata -betegségnek hívnak ; az idegrendszer folyamatosan progresszív károsodása a végletekig fokozta Qin Shihuangdi paranoiáját .

Kr. E. 215 -ben A császár második expedíciót szervezett a Penglai -szigetekre. Ez is sikertelen volt, de a résztvevők öt évvel később visszatértek. A csoport egyik résztvevője bocsánatot kért kudarcukért, és egy óriási hallal indokolta a kudarcot, amely megakadályozta volna az utat. Kérte, hogy legközelebb számszeríjászokat küldjenek a halak megölésére, amit a császár jóváhagyott.

Qin Shihuangdi utolsó kormányzati cselekménye, amelyet az évkönyvek rögzítettek, szintén szorosan összefügg a megölni akaró gonosz szellemektől való félelmével. Azt mondják, hogy ötödik ellenőrző útján volt egy álma, amelyben emberi alakban birkózott egy tengeri istennel. Egy elhívott tudós úgy értelmezte és értelmezte az álmot, hogy a császár kellőképpen imádkozott és áldozott, de a gonosz szellemek még mindig léteztek. Ki kell űzni őket, hogy összegyűljenek a jó szellemek. Ettől kezdve a császár számszeríjat cipelt magával, amellyel egy nagy halat lőtt a Zhifu part menti hegyen.

Halál és utódlás

Qin Shihuangdi i. E. 210. szeptember 10 -én halt meg. Ötödik ellenőrző körútja során Shaqiu település közelében . Mivel egész életében nagyon félt a haláltól, és végül valószínűleg nem akarta elhinni, hogy meg fog halni és meg is halhat, soha nem írt utolsó végrendeletet. Halála közben azonban eszébe jutott legidősebb fia, Fusu herceg, akit büntetésül áthelyezett a Nagy Falra, miután tiltakozott a könyvégetést ellenző tudósok kivégzése ellen. A sorokkal

- Gyere Xianyangba, hogy részt vegyen a temetésemen, és temessen el!

őt nevezte ki utódjának. Az üzenetet azonban Li Si kancellár soha nem juttatta el egy hírnökhöz. Ehelyett a kancellár és Eunuch Zhao Gao főnök hamis birodalmi rendeleteket küldött a koronahercegnek és tábornokának, Meng Tian -nak, és azt követelték, hogy azonnal öngyilkosságot kövessenek el állítólagos bűncselekmények miatt, amit meg is tettek. Úgy tartják, hogy Li Si meg akarta akadályozni Fusu trónra lépését, mert a kancellár tanácsára ítélték el. Li Si attól tartott, hogy az államban betöltött hatalmi pozíciója gyengült volna Fusu császár idején, és hogy megtorlások elé nézhet.

Li Si és Zhao Gao úgy döntöttek, hogy a császár halálát a lehető legtovább titokban tartják, attól tartva, hogy halálhíre felkelésekhez vezethet az elnyomott lakosság és a rabszolgamunkások között. Egy eunuchot helyeztek a császári alomba, hogy beszéljen az elhunyt helyett, és Li Si, akárcsak az előző hetek, minden nap belépett az elzárt alomba, hogy megbeszélje az állam dolgait. Ez a megtévesztés sikerült Qin Shihuangdi nagyon visszahúzódó élete miatt, aki szeretett titokban maradni, és szinte soha nem hagyta el az almot. Az embereknek csak egy kis csoportját tájékoztatták a körülményekről, köztük Huhait , a császár legfiatalabb fiát és egyetlen fiát, aki rendszeresen elkísérhette őt az utazásokra. Li Si és Zhao Gao kezdeményezték, és bemutatták neki tervét, hogy apja utódja legyen. Amikor elkezdődött a még mindig alomban lévő holttest bomlása, Li Si „a császár parancsára” elrendelte, hogy egy szekeret szárított és rothadt halakkal húzzanak minden alom mögé. Ez lehetővé tette a rothadás szagának elfedését.

Körülbelül két hónapos utazás után elérték a fővárost, Xianyangot, és ott jelentették be Qin Shihuangdi halálát. Kína első császárát ekkor temették el a mauzóleumban. Mindazokat az ágyasokat, akik nem szülték őt , szintén bezárták a sírba .

Kicsivel később Huhai herceg, aki ettől kezdve Qin Er Shi-nek nevezte magát , a "Qin második felmagasztalt isten-császára" trónra lépett. Az a birodalom, amelyet apja elhagyott, azonban nem volt elég erős ahhoz, hogy tovább tartson. Közvetlenül Qin Shihuangdi temetése után az ország minden részén felkelések és lázadások törtek ki, amelyek segítségével a lakosság megpróbált megszabadulni az elnyomástól. A gyenge vezetéssel rendelkező új császárnak nem sikerült visszaállítania a helyzetet, és Zhao Gao bábja lett, aki korábban megnyerte a hatalmi harcot Li Si ellen, és kivégezték. Végül, mindössze három év uralkodás után, Qin Er Shi öngyilkos lett az eunuch nyomására, és unokaöccse, Ziying került hatalomra Sān Shì Huángdì néven. Mindössze 46 napig tartó uralkodása alatt sikerült meggyilkolnia Zhao Gao -t. Kicsivel később azonban át kellett adnia a birodalmat Xiang Yu lázadó vezetőnek , aki kivégeztette az egész császári Qin klánt, és lerombolta a fővárost Xianyangot, beleértve a császári udvari akadémiát minden könyvével és dokumentumával. Ezzel véget ért a Qin -dinasztia ie 206 -ban. Az uralkodók sora, amelyről Qin Shihuangdi szerint 10 000 generációt kell bírnia, a harmadik után megszakadt. Xiang Yu -t Liu Bang hadúr csak néhány évvel később verte meg. Ez újra egyesítette egész Kínát, és nem sokkal később kinevezte magát új császárnak, és megalapította a Han -dinasztiát Han Gaozu néven , amely Kínát uralta a következő 400 évben.

család

Shi Ji -ban nem sokat tudnak a Qin Shihuangdis családról . Annyit tudunk, hogy-mint fentebb említettük-Zhuangxiang király fia és ágyasa volt, és több testvére és féltestvére volt. Ő maga mintegy húsz fiú apja lett. A legismertebbek Fusu koronaherceg († i. E. 210) és a legfiatalabb fiú Huhai herceg (* ie. 231; † ie. 207). Qin Shihuangdi egyszerűsített családfa illusztrálja családi kapcsolatait:

Xia Ji

Qin Xiaowen

Zichu ( Qin Zhuangxiang )

ágyas

Lao Ai

Ágyasszonyok

Qin Shihuangdi

Féltestvér

Féltestvér

???

Fusu

Huhai (Qín Èr Shì )

Ziying (SAN SHI huangdi)

Értékelés a történelem során

Utólag Qin Shihuangdi uralkodását nagyon kritikusan értékelték. Míg sok más uralkodót - köztük az európai uralkodókat -, akik hozzá hasonlóan jártak el, és több tízezer embert áldoztak fel birodalmuk létrehozása érdekében, gyakran dicsőítették a következő generációk, ez nem így volt vele. A Han dinasztia krónikásai , amely négy évvel az első császár halála után kezdődött, kíméletlen és despotikus zsarnokként írták le, és helytelenítették a konfucianizmus általa kezdeményezett elnyomását , amely a későbbi évszázadokban a következő állam fő doktrínája lett dinasztiák. Azonban nem csak akkor volt gyakori, hogy az újonnan megerősödött dinasztiák saját hatalmuk legitimálása érdekében negatívan mutatták be a korábbiakat. Jia Yi államférfi és költő (* i. E. 201; † i. E. 169) írta A Qin hibái című értekezést, amelyben felsorolta a Qin -dinasztia gyengeségének és gyors hanyatlásának téziseit és érveit. Szerinte ez részben a kíméletlen hatalmi törekvésnek volt köszönhető. Ebben az összefüggésben Konfuciuszra utalt , aki azon az állásponton volt, hogy egy kormány ereje nagyrészt az emberek támogatásán és az uralkodó igaz hozzáállásán alapul. A dokumentum végén volt a Qin tíz bűncselekményének listája , amelyet a szerző úgy állított össze, hogy kifejezetten utaljon Qin Shihuangdi bizonyos zsarnoki cselekedeteire. Ez a felsorolás a konfuciánus történészek szokásos érvelésévé vált, amikor meg akarták indokolni az első birodalom összeomlását, vagy császárral szemben méltó mondatokat akartak találni. Jia Yi munkáját gyakran lemásolták, és nagy hatással volt korának politikájára, mivel a konfuciánus tanítások klasszikus illusztrációjának tekintették.

A Yuan -dinasztia éveiben , amely a mongol uralmat jelölte meg Kína felett, sok kínai tudós párhuzamot vonott a mongolok első nagy kánja , Dzsingisz kán és Qin Shihuangdi között. Hasonlóságokat láttak a brutális és becstelen hadviselésben.

Kínai történészek csak a fiatalabb években, a Qing -dinasztia bukása alatt és azt követően tudták kitágítani a történetírás határait, és új perspektívákat szerezni. Ennek kedvezett a konfucianizmus politikai elnyomása, amely a Kínai Köztársaság állami vezetésének megítélése szerint akadályt jelentett Kína modern világba vezető útján. Abban az időben, amikor Japán megszállta az országot a második kínai-japán háború idején , a Kuomintang vezető történésze , Xiao Yishan kiemelte Qin Shihuangdi szerepét a nomádok északról való visszaszorításában, és különösen dicsérte őt a Nagy Fal. Ma Feibai , egy másik akkori történész, 1941 -ben Qin Shi Huangdi Zhuan címmel publikálta az első császár revizionista életrajzát . Ebben a munkájában "a kínai történelem egyik legnagyobb hősének" nevezte, és Csang Kaj-sekhez hasonlította , mivel úgy gondolta, hogy sok hasonlóságot fedez fel a kettő karrierjében és politikájában.

Miután 1949 -ben a kommunisták hatalomra kerültek Mao Ce -tung alatt, az első császárt újraértelmezték és újraértékelték. Ez az előírt nézet a hagyományos és a modern nézetek kombinációja volt, de alapvetően kritikus. Ez 1955 szeptemberében világossá vált a Complete History of China című kiadványban , amely az évszázadok hivatalos vázlata volt. A mű leírta a császár legfontosabb lépéseit az egység és a szabványosítás felé vezető úton, amelyek ezért a vezetői csoport és a kereskedők, de nem a nemzet vagy a nép érdekeit szolgálták. A Csin -dinasztia hanyatlását marxista elméletek indokolták: A parasztlázadás felkelés volt az elnyomás ellen - lázadás, amely aláásta a dinasztiát, de kudarcra volt ítélve, mert az ember beleegyezett a "földesúri osztály elemeivel" vészhelyzeti megoldásokba.

1972 körül Qin Shihuangdi hivatalos nézete ismét gyökeresen megváltozott a Kínai Népköztársaságban, és dinasztiáját újraértékelték. Az egész Hong Shidi íróval kezdődött , aki új életrajzot adott ki Qin Shi Huang társaságában . Ezt az állami nyomdák tették közzé, mivel a könyvnek kötelező olvasmányként az emberek széles tömege számára hozzáférhetőnek kell lennie. Két éven belül 1.850.000 példányt adtak el. A megváltozott hivatalos történetírás szerint Qin Shihuangdi nagylátó uralkodó volt, aki legyőzte a megosztottságot, létrehozta a kínai történelem első egységes és központosított államát, és elvetette a múltat. Az első császárnak nem volt gondja, hogy erőszakos módszereket alkalmazzon az ellenforradalom megakadályozására . Sajnos nem volt olyan óvatos, mint kellett volna, mert halála után az állam rejtett ellenségei kerültek volna hatalomra és használták fel őket a régi feudális rend helyreállítására. A császár személyes tulajdonságai, például a halhatatlanságra való törekvése azonban többnyire háttérbe szorult uralma új értelmezésében. Ennek az új hivatalos nézetnek a kiegészítéseként 1974- ben megjelent egy cikk , amelyet Luo Siding írt és Osztályharcról a Qin-Han időszakban címmel a Hongqi magazinban , a Kínai Kommunista Párt Központi Bizottságának elméleti szervében . Azt mondta, hogy a Csin -dinasztia hanyatlásának oka az volt, hogy Qin Shihuangdi „a reakciósok feletti diktatúrában nem volt teljesség és alaposság , mégpedig olyan mértékben, hogy lehetővé tette számukra, hogy behatoljanak a politikai tekintély szerveibe és elfoglalják a fontos pozíciókat” .

A legtöbb nyugati történész csak a 20. században kezdett belenyugodni az első kínai császár uralmába. Megjegyezték, hogy „megalomániás” építési projektjeivel túlfeszítette birodalma természeti erőforrásait, és ezzel saját dinasztiájának hanyatlását okozta, vagy legalábbis hozzájárult ahhoz. Ezenkívül rámutatnak arra, hogy a mindenütt jelenlévő állami bürokrácia következtében, amely visszavetette a kereskedelmet, nem fejlődhetett középosztály. Egy kutató azonban megállapította, hogy a Kr. E Hátranézett

"Messze a legfontosabb év Kína történetében a 20. századi forradalomig"

volt. Azonban Qin Shihuangdi uralkodása is sikeres volt. Így a császár megalakította korának egyik legnagyobb és legnépesebb birodalmát területét és néhány általa bevezetett szabályozást és reformot tekintve, bár végrehajtásuk módját súlyosan bírálták, részben még a 20. század elejéig is létezett. század. Például ma is a Kínai Népköztársaság közigazgatási felépítése az ország egyes részein lévő tartományokban és kerületekben emlékeztet a Qin -dinasztia idején a parancsnoki hivatalokra és kerületekre való felosztásra. Michael H. Hart amerikai történész felvette Qin Shihuangdit az 1978 -ban közzétett The 100 listájába, amely szerint az emberi történelem 100 legbefolyásosabb személyisége szerepel. Az első kínai császárt a 17 -es rangon tüntették fel.

A sinológus Klaus Mühlhahn a Berlini Szabad Egyetem látja humanitárius haladás történelmi szempontból, mert ellentétben a hagyományok az idő, Qin Shihuangdi nem engedte meg magának, hogy temessék el az egész udvar. A terrakotta hadsereg a lehető legélethűbb volt, az állatok pedig csak képek.

Qin Shihuangdi a szépirodalomban

Qin Shihuangdi sokkal nagyobb mértékben talált utat a modern idők szórakoztató kultúrájába, mint bármelyik kínai császár utána. Ha a tudósok az évszázadok során ismerték, csak a hetvenes években lépett be a nagyközönség látókörébe. Ez nem utolsósorban összefügg a terrakotta hadsereggel, amelyet 1974 -ben fedeztek fel. Mivel mauzóleumának valódi temetője még mindig érintetlen, táptalajt kínál a tartalmával kapcsolatos számos találgatáshoz, amelyek tükröződnek a különböző könyvekben, játékfilmekben és rajzfilmekben vagy számítógépes játékokban.

színház

Néhány rendezőt, akik színdarabokat írtak a színházhoz, Qin Shihuangdi ihlette. Így történt a pacifista munkában a kínai nagy fal. A komédia a Max Frisch , amely premierje október 10, 1946 irányítása alatt Leonard Steckel a Schauspielhaus Zürich , alaposan kritikusan a császár, mint a főhős. A koreai háború idején létrejött a Yi folyó dala című darab , amely Jing Ke sikertelen gyilkossági kísérletén alapul. A darab során Qin Shihuangdit brutális zsarnokként és idegen államok megszállójaként ábrázolják, míg Jing Ke lovagi harcosként jelenik meg. A darab egyik mondata a következő volt:

- Több tízezer sérült az összes fegyvertestvérem.

Qin Shihuangdi a főszereplője az első császárnak , Tan Dun kínai zeneszerző operájának is , amelyet 2006. december 21 -én mutattak be a New York -i Metropolitan Operában . E világpremier alatt a spanyol Plácido Domingo játszott és énekelt a császárnál .

Vizuális média

A televíziós és mozifilmekben is az első császár volt néha a döntő cselekvés központi pontja vagy kiindulópontja. Például a hongkongi székhelyű Asia Television Limited (ATV) televíziós műsorszolgáltató 63 epizódos drámasorozatot készített A nagy fal felemelkedése- Qin Shi Huang császár címmel a nyolcvanas években . Ez volt az állomás eddigi legköltségesebb projektje, és időrendben mutatta be az első császár életszakaszát születésétől haláláig, így a címadó dal már összefoglalásként is felfogható volt. Így szólt: „A föld a lábam alatt lesz; senki sem lehet velem egyenlő. "

A császár és bérgyilkosa , Chen Kaige rendező1999 -benbemutatott filmjevilágítja meg Zichu (Zhuangxiang) kilétét, az első császár állítólagos szívtelenségét szolgái iránt, valamint Jing Ke merényletét, amely rokon a filmben, amely hűtlenséggel állt a császár ifjúkorában. A film hagyta a nézőt, hogy válaszoljon arra a kérdésre, hogy Qin Shihuangdi témái érdemesek -e vagy sem. Ugyanebben az évben Bob Bainborougha kanadai History Television televíziós csatorna A történelem harapás második évadának A nem túl nagy kínai fala című epizódjában ábrázolta a császárt. Három évvel később Jet Li megtestesítettea Hero -ban egy névtelen bérgyilkost, aki Qin Shihuangdit keresi az életéért, de végül meggyőződik ideológiájáról, és az egyik alattvalója lesz. 2005-ben Jackie Chan kettős szerepetjátszott A mítosz című filmben: modern régész és tábornok a császár alatt. Kim Hee-sun színésznőegy koreai hercegnőt alakított, aki kénytelen volt feleségül menni Qin Shihuangdihoz.

2006 -ban a Discovery Channel dokumentumfilmet készített a császárról. Ebben a munkában címmel az első császár: az ember, aki Kínában és adás brit Channel 4 , James Pax játszott a főszereplő. Ugyanebben az évben a Sanghajtól nyugatra fekvő National Geographic Channel forgatott egy hasonlóan szerkesztett dokumentumfilmet Kína első császárának titkai: Tyrant and Visionary címmel . 2007 tavaszán viharként futott Kína fölött: Az első császár titka a ZDF -en . 2008-ban Andreas Gutzeit rendező rendezte a Kína első császára című kétrészes dokumentumfilmet .

Ugyancsak 2008 -ban Jet Li vállalta Qin Shihuangdi szerepét, aki az ottani gazember, a Múmia: A sárkánycsászár sírja fantasy filmben . Ellentétben hat évvel korábban a Hero című filmben , ahol Li egy névtelen embert alakított, aki állítólag megöli ugyanazt a császárt, Qin Shihuangdit. A múmia sorozat korábbi filmjeihez hasonlóan a régészek ismét felébresztenek egyfajta múmiát - a "Sárkánycsászár" vagy Qin Shihuangdisét -, és kénytelenek megakadályozni, hogy ez utóbbiak legyőzhetetlen hadsereget hozzanak létre (a terrakotta katonák életre keltették) akivel meg akarja hódítani az egész világot.

2011 -ben a Fehér bosszú című történelmi film egy kínai produkcióban készült . A pazar film két testvérről szól, akik belekeverednek Qin Shihuangdi politikai és fegyveres konfliktusaiba, és végül első kézből tapasztalják meg, vagy közvetlenül részt vesznek abban, hogy Qin Shihuangdi Kína egyedüli uralkodója legyen.

Legutóbb Qin Shihuangdit fiatal királyként ábrázolták a "The King's Woman" című tévésorozatban. Ez egy kínai televíziós sorozat 2017 -ből, két színész, Dilraba Dilmurat és Vin Zhang társaságában. A történet a The Legend of Qin: Li Ji Story című regényből származik. A sorozatot a Zhejiang TV sugározta minden hétfőtől szerdáig 2017. augusztus 14. és október 4. között

Számítógépes játékok

Mivel az 1990-es évek számos számítógépes játékok a PC-k és a különböző játékkonzolok is foglalkozott a téma az első kínai császár. Vagy ő maga volt a háttérben álló főszereplők egyike, vagy a játékos feladata volt eligazodni Qin Shihuangdi birodalmában, felépíteni azt, vagy kalandokat vállalni.

A SouthPeak Interactive 1995 -ben megjelent Qin: Tomb of the Middle Kingdom című játékának fiktív régészeti expedíciója a fő története, melynek célja az első császár sírjának feltárása. A Fear Effect 2: Retro Helix című játékban , amelyet hat évvel később fejlesztett ki a Kronos Digital Entertainment , a horror műfaj utódja, a Fear Effect , az egyik forgatókönyv helyszín a Qin Shihuangdi mauzóleuma és a Prince Of Qin játék, amelyet a Strategy First 2002 -ben publikált . , a játékos belecsúszik Személy Fu-sus. A tényleges történettel ellentétben nem hal meg, hanem a játék során harcolnia kell elsőszülött trónjogáért, és egyúttal keresnie kell apja halálának okait.

Ugyanebben az évben a Sierra Entertainment kifejlesztette az Első császár - a Közép -Királyság felemelkedését , amely befejezte a City Building sorozatot, és amelyben a játékos a császár vezető építésze, és fővárosa, a Nagy Fal, a mauzóleum és a terrakotta. hadsereget kell építeni. Azonban nem tartják be azt az időtartamot, amelyben ezek az események ténylegesen megtörténtek. A néhány hónappal később megjelent LucasArts Indiana Jones and the Legend of the Imperial Crypt című játéka a kitalált amerikai régészről, Dr. Henry Walton Jones, Jr., akit Indiana Jones becenéven ismernek az azonos nevű kalandfilmekből, aki az 1930 -as években megszállja a császári kriptát, hogy megmentsen egy értékes műtárgyat, és közben konfliktusba kerül a nácikkal és egy kínai hármassal . A 2005 -ben megjelent Sid Meier's Civilization , Civilization IV negyedik részében Qin Shihuangdi a két uralkodó egyike, akiket Mao Ce -tung mellett Kínába választhatnak. A Civilization V I -ben a kínai frakció vezetője is. Qin Shihuangdi alakját az NDOORS által kifejlesztett, majd a NEXON által átvett Atlantica Online számítógépes játék is felolvassa - ott kulcsszerepet játszik egy példányban, amely a híres terrakotta hadsereggel alkotott mauzóleumának mintájára készült, és vitatja egy céh a játékban lehet. Qin Shihuangdi terrakotta harcosai vagy azok által egyértelműen inspirált karakterek a Jade Empire és a Titan Quest szerepjáték játékosának ellenfeleiként jelennek meg .

irodalom

Qin Shihuangdi utat talált különböző regényekbe és történetekbe, amelyek közül csak néhányat kell itt példaként reprodukálni. Az argentin író, Jorge Luis Borges írta a Fal és a könyvek című, helyeslő esszét a császárról. A mű 1952-ben jelent meg az inkvizíciós munkában, és átgondolt módon foglalkozik egyrészt a nagyszabású építési intézkedések, másrészt a megsemmisítés (a könyvégetés példájával) közötti ellentétkel. amely Qin Shihuangdi uralmát formálta. Végül Borges megpróbált megfogalmazni egy nyilatkozatot e szabály esztétikai tapasztalatairól.

Az 1956 -ban megjelent Kelet ura című regény a császár kedvenc lánya közötti romantikus kapcsolatról szól, aki menekül szeretőjével. Ebben a történetben Qin Shihuangdi akadályként működik a pár között. Az 1984-ben megjelent, A madarak hídja című könyvben , amely része Barry Hughart szerző Li Li trilógiájának , a császárt hatalomra éhes mániákusként írják le, aki halhatatlanságot ért el, miután szívét eltávolította a Hegyek öregember. Ugyanebben az évben jelent meg Jean Levi A kínai császár című történelmi regénye . Miközben az elején Qin állam politikájáról és törvényeiről tárgyalnak, a tartalom olyan fikcióvá változik, amelyben a terrakotta katonákat robotok alkották meg az esendő emberek helyett.

Ezen kívül megjelenik a " Királyság " nevű manga , amely lazán a történelmi eseményeken alapul. Eddig 569 fejezet jelent meg.

kiállítás

• Qin - A halhatatlan császár és terrakotta harcosai (2013. március 15. és november 17. között a Bernisches Historisches Museumban )

irodalom

• Cornelia Hermanns: A császár agyagharcosai. Qin Shi Huangdi és az örök élet keresése. Drachenhaus Verlag, Esslingen 2013, ISBN 978-3-943314-00-7 .
• Denis Crispin Twitchett , Michael Loewe (szerk.): The Cambridge History of China. 1. kötet: A Ch'in és Han birodalmak. 221 BC-AD 220. Cambridge University Press, Cambridge et al., 1986, ISBN 0-521-24327-0 .
• Chris J. Peers: Ősi kínai hadseregek. Kr.e. 1500-200 (= Férfiak-sorozat. 218.). Osprey Publishing, London 1990, ISBN 0-85045-942-7 .
• Peter-Matthias Gaede (szerk.): A régészet nagykönyve. Expedíciók a mitikus világokba. Gruner és Jahr, Hamburg 2003, ISBN 3-570-19436-1 , 104-131 .
• Michael Straehle: Könyvégetések és cenzúra az ókori Kínában és azok következményei. In: Az Osztrák Könyvtárosok Szövetségének közleményei. 56. kötet, 2003, ISSN  1022-2588 , 41-47. O. , Online (PDF; 98 kB) .
• Rolf esküvői cédula : A birodalom egyesülése Qin Shihuangdi első császár alatt. In: Xi'an. Birodalmi hatalom a túlvilágon. Sírleletek és templomkincsek Kína régi fővárosából. Philipp von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-3605-5 , 27–31.
• Sima Qian : Qin első császára. In: Gregor Kneussel (ford.): A krónikás ( Shiji ) feljegyzéseiből . Peking: Kiadó az idegennyelvű irodalomért, 2015, ISBN 978-7-119-09676-6 , 1. kötet , 3-81 .
• Frances Wood : Kína első császára. Profile Books, London 2007, ISBN 978-1-84668-032-8 .
• Frances Wood: Kína első császára és terrakotta harcosai. St. Martin's Press, New York NY 2008, ISBN 978-0-312-38112-7 .
• Maria Khayutina: Qin. A halhatatlan császár és terrakotta harcosai . Verlag Neue Zürcher Zeitung, Zürich 2013, ISBN 978-3-03823-813-3 .

web Linkek

• Qin Shihuangdi és a róla szóló irodalom a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Johannes Eberhorn: Qin Shihuangdi - Kína első császára . In: Planet-Wissen.de , 2018. november 8

Megjegyzések

1. ↑ ^{a b c} Minden szám a hagyományos kínai történetírásból származik, amelyben az információkat propaganda okokból gyakran nagyon eltúlozzák. Peers rámutat, hogy a kínai hadseregek átlagos mérete (a nagy királyságok esetében a hadakozó államok utolsó szakaszában) megközelíti a 100 000-200 000 katonát
2. ↑ rkk.ar.tum.de
3. ↑ Heinz-Wilhelm Kempgen: A Qin állam monetáris történetéről: szövetből készült pénzérmék arany. Kezdetektől 2007 ie 207 -ig , 3–43.
4. ↑ Gaede (2003), 123. o.
5. ↑ Derk Bodde : Ch'in állam és birodalma. In: The Cambridge History of China. 1. kötet A Ch'in és Han birodalom, 221 BC-AD220. Cambridge 1986, ISBN 0-521-24327-0 , 65. o.
6. ↑ Gaede (2003), 126. o.
7. ↑ Matthew Battles: A könyvek világa: A könyvtár története . Artemis és Winkler, Düsseldorf 2003, ISBN 3-538-07165-9 , pp. 44 . 
8. ↑ A kormányzás művészete: Han Fei mester írásai . Ókínából fordította: Wilmar Mögling. Kiepenheuer, Lipcse 1994.
9. ^ Richard Wilhelm : In: Laotse Tao te king. kínai filozófia. első kiadás. 1999, ISBN 3-404-70141-0 , 189. o.
10. ↑ Kínai 與 喪 會 咸陽 而 葬. Sidzsi 6.44
11. ↑ 2004-ben megjelent Kormányzó Kína: A forradalomtól a reformig című könyvének második kiadásában Kenneth Lieberthal , WW Norton, New York NY, ISBN 0-393-92492-0 hivatkozik erre az idézetre , amely a 195. oldalon jelent meg. Mao Ce -tung 1961 -ben, 1961 -ben! el kellett olvasni.
12. ↑ Gaede (2003), 131. o.
13. ↑ deutschlandfunk.de
14. ↑ Qin - A halhatatlan császár és terrakotta harcosai. In: BHM.ch. Letöltve: 2019. október 26 . 
15. ↑ Qin - Kína első császára és terrakotta harcosai Bernben. In: MuenzenWoche.de. 2013. május 23., hozzáférés: 2019. október 26 . 

előző	Kormányhivatal	utód
Zhuangxiang	Qin király i. E. 247–210 Chr.	Qin Er Shi
-	Kína császára ie 221–210 Chr.	Qin Er Shi

személyes adatok
VEZETÉKNÉV	Qin Shihuangdi
ALTERNATÍV NEVEK	Ying Zheng; 秦始皇 帝; Qín Shǐ Huángdì
RÖVID LEÍRÁS	Kína első császára
SZÜLETÉSI DÁTUM	Kr. E. 259 Chr.
HALÁL DÁTUMA	Kr. E. 210. szeptember 10 Chr.