Régi szilveszter

Gyönyörű szilveszter Schwellbrunnban .

Az Old Szilveszter az Appenzell hátország , amely elsősorban ünnepelt Urnäsch , Waldstatt , Hundwil és Stein , hanem Herisau , Schwellbrunn és Schönengrund , az utolsó maradványa egy magabiztos ellenállás a Gergely-naptár reform . A Appenzellerland a naptár reform vezette be 1584-ben és 1789 volt. A szilveszter azonban napjainkban, január 13-án, még mindig megtörténik a reformált auserrhoderi nép egy részének tiltakozásaként , akik nem engedték , hogy egy pápa megrendelje őket arról, hogy mikor ünnepeljék ünnepeiket.

A 16. század második felében a Julius Caesarról elnevezett Julián-naptár ie 46- ban sántikált . A BCE életbe lépett, tíz nappal a valós idő után. Mivel ahhoz képest, hogy az égi mechanika tényleges lefolyása csillagászatilag előírta a napenergiát , amely 365 napot, öt órát, 48 percet és 46 másodpercet vesz igénybe, az ő éve valamivel több, mint tizenegy perc volt. A problémát már a Nicaeai Zsinaton (325) is felismerték , és a Bodeni Tanács (1414-18) és a Bázel (1431-48) is foglalkozott ezzel a kérdéssel. Rabanus Maurus (840 körül), Roger Bacon (1263/65) és Nicolaus Copernicus (1514) javasolt reformokat . De csak XIII. Gergely pápa. (1572–85) 1582. február 24-én jelentette be a hibás naptár reformját .

A naptárreform

A reform tartalma tíz nap kihagyásból állt. 1582 volt az október 15-i október 4- e . A naptárnak a naphoz viszonyított lemaradását végre pótolni kell, és a húsvét kiszámításához oly fontos tavaszi napéjegyenlőséget március 21- re hozták vissza . A jövőbeni hibák elkerülése érdekében az 1700, 1800, 1900, 2100 stb. Évek nem lehetnek szökőévek. Azoknak az éveknek, amelyek oszthatók 400-mal (maradék nélkül), továbbra is szökőéveknek kell lenniük. Csak 3333 év múlva lesz egynapos hiba az új naptárban.

A naptár elfogadása

Csak néhány ország, például Spanyolország vagy Portugália fogadta el valójában az új naptárat 1582 október 4-én vagy 15-én. Európa katolikus országainak többsége a következő néhány évben követte példáját, míg a protestáns országok eleinte elutasították az új naptárat, a pápa rendelte el . Az ortodox régiókhoz hasonlóan a reform is későn tartott, legutóbb Romániában , 1924-ben . Szintén Svájcban a naptári reform a felekezetek vitájának csontja volt . A katolikus, mint Uri , Schwyz , Luzern (incl. Freiamt ), vonat , Fribourg , Solothurn , Appenzell és St. Gallen ( toll és Fürstenland ) íródtak 1584 után január 11- , hogy január 22- . A Unterwalden , a végrehajtás a reform (változás május 2 - május 13., 1584-ben) csak biztosította a Obwalden . Csak 1812- ben csatlakoztak az új naptárhoz Svájc utolsó református egyházközségei , Sent , Schiers , Grüsch és Avers .

Reform az Appenzellerlandben

Kicsit bonyolult volt a helyzet Appenzell paritárius államában . 1584. január 8-án két appenzelli kerületi adminisztrátor úgy döntött, hogy a katolikus városokhoz hasonlóan végrehajtja azt. Az új korszakhoz azonban nem volt mindig könnyű hozzászokni. Valószínűleg még mindig Appenzell keresztelési nyilvántartásában szerepel, de ahol január 12-én keresztelést rögzítettek. A következő bejegyzést azonban helyesen tették meg január 23-án. Landammann Joachim Meggeli január 14-én még egy igazolást is lezárt. Míg a földjegyző márciusban már az új naptár szerint randevúzott, a zsákmester , mint a korábban említett két katolikus, a földszámlákon szereplő bejegyzéseiben továbbra is ragaszkodott a régi szokáshoz. P. Rainald Fischer szerint az új naptárnak áprilistól a katolikus belső Rodoszon kellett volna érvényesülnie , de a megreformált külső Rodoszon nem. A veszekedés ott volt a legerőszakosabb azokon a területeken, amelyek egyházi vonatkozásúak voltak a Rajna-völgyben , ahol még mindig a régi naptár volt érvényben. A Zürich által támogatott ragadozók (a Huldrych Zwingli által formált reformáció) vihart futottak ennek az újításnak, amelynek semmi köze a hithez, csak azért, mert egy pápától származott. Ezért többször idézték Önt a Tanács előtt, amint az a pénzügyi források egyes bejegyzéseiből is kitűnik. A külső rhodosi kapitányok és az emberek egy része azonban könnyebben megbékélhetett az új korszakkal, azonban élénk érdeklődésüket fejezték ki az ünnepek , fesztiválok és vásárok ugyanazon a napon történő megkezdése iránt , mint a katolikusok. Összehasonlítás után a hangulat megnyugodott, és a következő években a külső Rodosz is ragaszkodott a Gergely-naptárhoz.

Végleges eltörlés

1589-ben azonban Külső Rodosz úgy döntött, hogy ismét a régi naptárhoz ragaszkodik. A döntés visszavezet a felekezeti feszültségek 1586 utáni megjelenésére, például a kapucinusok ellenreformációs tevékenységére és az appenzelli temetőben az egyházi udvar elvének szigorú értelmezésére 1524-től. Ezenkívül az 1588-as vallási szerződés nagy nemtetszést váltott ki a külső Rodoszon, amely területükön ugyanolyan intézkedésekkel reagált a katolikus kisebbségek ellen. A két naptár közötti különbség tizenegy nappal történő növekedése volt a külső oka a reformnak az új hívők számára Svájcban. De a gyóntatás elmúlása megteremtette ennek a lépésnek a feltételeit is . Úgy döntöttek, hogy az 1701 -es évet január 12-én kezdik . Szinte az összes protestáns terület részt vett. Widerborstig megmutatta magának Appenzell Külső Rodost , St. Gallen , Evangelical Glarus és Graubünden városát . Ezek a területek csak 1724-ben vagy később vezették be a reformot . Ausserrhodenben a Julián-naptárat csak 1798. június 26-án szüntették meg, de karácsonykor érvényben maradhattak .

Mivel az 1800-as és az 1900-as évek szökőévek a Julián-naptárban, a Gergely-naptárban azonban nem, ezért a „régi szilveszter napja” időközben két nappal előre haladt - január 11-től január 13-ig.

A régi új év

Néhány ortodox köztársaságban és a volt Szovjetunió területén ( Oroszország , az ukrán Malanka, Fehéroroszország , a Moldovai Köztársaság , Üzbegisztán , Grúzia , Azerbajdzsán , Kazahsztán ) a régi újévi ünnepeket január 13-a (régi újévi) éjszaka ünneplik. Éva) és január 14-én (régi új év). Ez a polgári ortodox újév tényleges dátuma , amely megfelel a Julián-naptár január 1- jének (vö . Január 7-i ortodox karácsony ). Ez nem hivatalos vallási és nem állami ünnep, de sokan úgy ünneplik, mint az ünnepek végét családjukkal.

A Szerbiában a szerb szilveszter (Српска Нова година, Srpska Nova godina ) ünneplik január 14-én . A Macedónia , egy régi újév (Стара Нова година, Stara Nova godina ) van ünneplik ezen a napon , ami szintén ünnepelt a montenegrói . Ez a Hen Galan ünneplés napja Walesben .

A Scotland , Újévi ünneplik január 12. Bizonyos berberek re észak-afrikai ( Marokkó és Líbia ) is ünnepeljük a fesztivál január 12-én.

irodalom

  • Hans Hürlemann: Urnäsch. Táj - szokások - történelem . Herisau 2006, ISBN 3-85882-432-1 .

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ appenzell.ch: Szilveszter szünetet tart . ( Memento 2016. január 21-től az Internetes Archívumban )
  2. ↑ farmról farmra . Tagblatt online , 2016. január 13.
  3. ↑ Hans Hürlemann: Urnäsch. Táj - szokások - történelem . Herisau 2006, 78. o