Káprázat (büntetés)

Heinrich császár VI. engedi Wilhelm király III. Szicília elkápráztatja és kasztrálja . Megvilágítással kiadást De casibus virorum illustrium által Giovanni Boccaccio , a 15. században.
A vakító a Samson a Sainte-Chapelle , Párizs (1248 előtt)
Az 1636-os tájképi olajfestmény címe: "The Blende Simsons". A képen egy félelmetes kegyetlenség jelenete látható, amely egy alacsony, barlangszerű helyiség, esetleg egy sátor félhomályában játszódik le. A kép bal felén lévő, körülbelül fejmagasságú, háromszög alakú nyílás lehetővé teszi a fény bejutását az egyébként teljesen sötét helyiségbe. Ennek eredményeként az eseményben résztvevőket (Simson, Delila és öt katona) kísérteties oldalfényben fürdik. A 70 év körüli, erős, vöröses szakállú Sámsont a katonák ledobták, és most a kép alsó közepén a földön gurul. Egyszerű, halványsárga köntösbe van öltözve, amely a felsőtestben nyílt meg a katonákkal való viaskodás során, felfedve mellkasát és gyomrát. Sámson előttünk fekszik a hátán, a törzsön és a lábakon átlósan balra mögött, feje a jobb első felé irányul. Bal lábát a padlóra hajtotta, és a jobbat görcsös lábujjakkal felemelte. Egyedül - hiábavaló az ellenállása. Balra van egy szétvetett lábú katona, aki lehajol és alabárddal fenyegeti. A férfi rozsdavörös ruhát és egyfajta turbánt visel; sötét sziluettnek tekinthető a barlang háromszög alakú, fényes nyílása előtt. Egy katona fekszik a földön Sámson alatt, aki mindkét karjával összekulcsolta felsőtestét, és lehúzza. Sámson mögött két fényes fekete páncélú katona bukkan elő a sötétségből. A mögötte levő vasláncot körbetekerte Sámson felemelt jobb karja és a helyére szorította. Az elülső az áldozat fölé hajolt, és jobb szemét egy tőrrel szúrja meg, amelyet páncélkesztyűjével lenget. Vér fröccsen. A kép jobb szélén, a félhomályban egy másik katona rémült arcát láthatja; A bal oldalon a háttérben láthatja Delilah-t, egy fehér köntöst viselő fiatal nőt, aki a fény irányába menekül a jelenet elől - a jobb kezében egy olló, bal oldalán a haj, amelyet Sámson korábban levágott.
Sámson , Rembrandt van Rijn (1636), Städel Frankfurt megvakítása

A vakítás a büntetés vagy a kínzás egy olyan formáját írja le , amely ideiglenes, de többnyire állandó vaksághoz vezet . A tükröződést okozhatja a szemgolyó kitépése vagy más módon (kiégés, fűtés, szúrás, vágás stb.).

történelem

antikvitás

A vakító fény már az ókorban ismert volt, és különösen a Keleten terjedt el; A késő ókorban a római szerzők szinte jellemzőnek tartották a perzsa szaszanida birodalomra . Ott nyilvánvalóan elsajátították a technikát, hogy megvakítsák az elítélt személyt anélkül, hogy ezt összefüggésbe hoznák a halálával. Ebben a formában úgy tűnik , hogy 600 körül Krisztus után Bizáncon keresztül jutott el Olaszországba és a Frank Birodalomba .

A rabszolgák káprázatát szintén korán dokumentálják. I. Shalmaneserről már a Kr. E. 14. században számoltam be. Az ő felirata a templom Assur az Assur , hogy ő hozta 14,400 fogoly Mitanni hogy Assur, vak őket. Az ilyen vak rabszolgákat valószínűleg egyszerű mechanikai munkákhoz használták, például gabona őrléséhez vagy fejéshez. A Biblia azt is elmondja Sámsonról (Simson): „A filiszteusok megfogták és kinyújtották a szemét, levezették Gázába és láncokba tették; és börtönben kellett forgatnia a malmot. ”( Ri 16,21  LUT ) (Valószínűbb azonban, hogy nyerges malomkövet használnak .) A szkíták a Kr. e. Szerint a Hérodotosz, vak rabszolgák fejésre és a tej feldolgozása.

Az Odüssziában Homérosz beszámol arról, hogy Odüsszeusz és társai megvakítják a Cyclops Polyphemus- t .

A legenda szerint az ókeresztény vértanút és a syracusai Saint Luciát elvakították.

középkorú

A kora középkorban Nyugat-Európában létezett egy kínzási módszer ezzel a névvel. Piros forróságú vasdarabot tartottak közvetlenül a delikvens szeme előtt. A hősugárzás elpusztította a retinát és felmelegítette a szem folyadékát, ami nagyon fájdalmas vaksághoz vezetett, anélkül, hogy külsőleg látható sérüléseket okozott volna.

A Bizánci Birodalomban a vakítás a 7. század óta általános intézkedés volt császárok vagy császári trónra jelentkezők felszámolása érdekében. A szászánidákhoz hasonlóan ez a gyakorlat, amelyet alkalmanként alkalmaztak a pápákra, abból adódott, hogy konfliktus alakult ki bizonyos méltóságok tényleges öröklődése és az uralkodó család tagjainak megölése iránti vonakodás között. Gyakran az orrát a vakítás mellett vagy helyett levágták . Néha azonban a vakító fényt olyan brutálisan hajtották végre, hogy az áldozat meghalt, például Romanus IV . Diogenes császár . A szemgödrében háromszor egy pirosan forró vas ragadt, a seb megfertőződött, és Michael Attaleiates beszámol arról, hogy miként hullottak le az arcáról a halottai. Ál-káprázatot is adtak át, mint például a frank Roussel Phrangopolos zsoldos esetében . Egyéb vak trónkövetelők voltak Manuel Komnenos , Isaak II. , Artabaszdosz bizánci császár , Konstantin VI. , V. Mihály és V. Alexiosz.

A Karolingok alatt az uralkodó ház lázadó tagjai megvakultak, például Bernhard 818 olasz király és II. 885 Lothar fia, Hugos esetében .

A szokást a bizánci befolyási övezet más államaiban is átvették, például Kis-Örményországban , Magyarországon és a szicíliai normannok .

A bizánci császár Basil II elért negatív hírnév, aki vak körül 14.000 bolgár foglyot 1014 után győzelem cár Samuel a csata Kleidion . Aztán "bolgár gyilkosnak" vagy "hentesnek" nevezték ( Βασίλειος ὁ Βουλγαροκτόνος Basíleios ho Bulgaroktónos ).

Még a magyar Istvánnak is unokatestvére megvakult, hogy megakadályozza őt az utódlási vonalból az 1031-ben A Bläck Fööss kölni dialektuscsoport Feschers Köbes című dala II. Anno érsek idején vakító fényt vet fel, és az Albigens keresztes hadjárat (1209–1229) részeként vakító ítéleteket szabtak ki az eretnekség betartása miatt is .

Modern idők

A késő középkorban és a kora újkorban a szem kitúrása által okozott tükröződés a szuverén büntetések gyakran alkalmazott formája volt, különösen az 1525- ös parasztháború után . Például a franczia parasztok június 9-i veresége után. 1525- ben Casimir von Brandenburg-Kulmbach őrgróf 58 férfit hagyott Kitzingen városában , akik részt vettek a felkelésben, megvakították és elűzték a városból. Még a kortársak is felháborodásnak tekintették ezt a cselekedetet, és az egész parasztháború egyik legrettenetesebb véres cselekedetének tartják. Továbbá ismertek az Oszmán Birodalom és a Mughal Birodalom vakjai (lásd Kamran Mirza vagy Khusrau Mirza ).

jelenlét

Az iszlám joggyakorlat ( saría ) után alkalmazható megtorlási elv ( qisas ) után továbbra is keverékbüntetéseket szabnak ki. B. Nők elleni savas támadások (lásd Ameneh Bahrami ). Indiában a gyermekek szeme néha kiég, mert koldusként több pénzt tudnak keresni.

irodalom

  • Samuel I. Feigin: A foglyok ékírásos feliratokkal. In: The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures. 50. évfolyam, 4. szám, 1934., ISSN  1062-0516 , 217-245. Oldal, JSTOR 528899 .
  • Timothy Taylor: A régiek hite: a rabszolgaság és a rabszolgakereskedelem mennyiségi és minőségi dimenziói a későbbi őskori Eurázsiában. In: Peter Mitchell (Szerk.): A rabszolgaság régészete (= Világrégészet. 33. évfolyam, 2001. 1. szám). Routledge, Abingdon 2001, 27–43 . Oldal, doi: 10.1080 / 00438240120047618 .
  • John Lascaratos, Spyros Marketos: A vakítás büntetése bizánci időkben. Orvosi megjegyzések. In: Documenta Ophthalmologica. 81. évfolyam, 1. szám, 1992, 133-144. O., Doi: 10.1007 / BF00155023 .

web Linkek

Commons : Glare  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Friedrich Prinz: A német történelem alapjai (4. - 8. század) . Gebhardt: Német történelem kézikönyve . 1. kötet 10. kiadás. Klett-Cotta, Stuttgart 2001, 284. o.
  2. ↑ Herodotos: Historien 4,2; lásd még Timothy Taylor: Az ókoroknak hite: A rabszolgaság és a rabszolgakereskedelem mennyiségi és minőségi dimenziói a későbbi őskori Eurázsiában In: Világrégészet , 33/1, 2001, 27-43.
  3. Bl Peter Blickle: Közösségi reform: a 16. század népe az üdvösség felé vezető úton . 1987, korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben
  4. ^ Theodor Sandel: A parasztháború. In: Kirchberg an der Jagst - Hohenlohe-Frankföld városának sorsa . I. kötet Verlag Lorenz Spindler, Nürnberg 1936.