Rumi (költő)

Maulana , festmény, Hossein Behzad , 1957
Századi illusztráció

Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī - röviden Rumi - (teljes neve perzsa جلال الدین محمد بن شيخ بهاء الدين محمد بن حسين بلخى رومی, DMG Ǧalāl ad-Dīn Muḥammad bin Šaiḫ Bahā 'ad-Dīn Muḥammad bin Ḥusain-i Balḫī-yi Rūmī ), perzsa nyelven többnyire Maulawī (مولوی) Nevezett (született szeptember 30-, 1207- ben Balch , ma Afganisztánban , vagy Wachsch közelében Kurgonteppa , ma Tádzsikisztán ; halt meg December 17-, 1273-ban a Konya ), volt egy perzsa szufi misztikus , tudós, és az egyik legfontosabb Persian- a középkor beszélő költői . Követői, különösen a dervisek közül Maulana ( arabul ) becenevet kapott Született, DMG Maulānā ; Török írásmód: Mevlânâ , nemzetközileg is Mevlana ), "Urunk / Mesterünk" (arabul Maulā-ból ). A Mevlevi Derwisch Rendet róla nevezték el.

Élet

Rumi apja, Baha ad-Din Walad, Khorasan történelmi régiójában elismert teológus volt, aki fia születésekor vagy Amh Darja déli részén, vagy Balkh-ban , vagy a folyótól északra fekvő Wachsh (Lewkand) kisvárosban élt. akinek szellemi származása Ahmad Ghazaliban volt, hazatelepítik ; apai nagyapja, Husain, neves tudós volt. Szerint a korai és a legendás életrajz, az apai származás azt mondják, hogy vezethető vissza , hogy a kalifa Abu Bakr , míg édesanyja, Mu'mina, azt mondják, hogy már a lánya a Khorezm Shah Mohammed II .

Szeldzsuk rum szultánsága , határokkal 1190-től . Ez a térkép a következő csaták helyszíneit is mutatja: Dorylaeumi csata , 1097 ; Myriokephaloni csata , 1176 ; Antalya ostroma, 1207
Területi bővítés a Mongol Birodalom a következőtől: 1206- , hogy 1294 és veszteségeinek Arany Horda között 1279 és 1294 .

Gyermekkor és serdülőkor

Amikor Rumi gyerek volt, a mongolok betörtek Balkh alatt Dzsingisz kán 1219-ben. Apja előre látta ezt, mivel a Khorezm sah néhány mongol kereskedőt meggyilkolt, és bosszútól kellett tartani. Ő és családja már elhagyta a környéket , hogy zarándoklatba menjen Mekkába . Az oda vezető úton Nishapurban találkoztak az ismert szufi Farid ad-Din Attarral , aki akkor már idős ember volt.

A mekkai zarándoklatot követően a család elindult Anatólia felé ( Rūm , innen a becenév Rūmī ), amelyet abban az időben a Rum Seljuks uralkodott . Larandában töltött tartózkodása alatt meghalt a mai Karaman , Jalal ad-Din édesanyja; sírja a mai napig zarándokhely. Ezután a család Konyára költözött. Jalal ad-Din ott vette feleségül első feleségét Gauhar-Hatunt (szintén Dschauhar Chatun), aki szintén keletről menekült. 1221-ben megszületik első fiuk, Walad. Aztán 1225-ben, első felesége halála után, Rumi feleségül vette második feleségét, Kira Chatumot, aki keresztény családból származott; két közös gyermekük született.

kiképzés

A közeli Konya városában lakó I. Ala ad-Din Kai-Qubad szeldzsuk szultán 1228-ban hallott Baha ad-Din Walad új tartózkodási helyéről. Mivel nagyra értékelte és népszerűsítette a tudományokat és a filozófiát, azért írt neki, hogy felajánlja neki a konyai Madrasa (Egyetem) lakóhelyét és professzori posztját . Jalal ad-Din ott tanulta az iszlám tudományokat apja alatt, és apja halála után 1230-ban vagy 1231-ben vette át a székét.

Életút

Rumi (lóháton) és Schams-e Tabrizi (sötét dervis köntösben) első találkozása. Török miniatűr 1600 körül

A szufizmusba egy Sayyid Burhanuddin Muhaqqiq Tirmidhi nevű Murschid vezetett be . Együtt utaztak Aleppo és Damaszkusz , ahol azt mondják, hogy találkozott Ibn Arabi honnan Spanyolország ( Murcia ), egy befolyásos szufi mester.

Tudósként Maulana Jalal ad-Din (Rumi) nagy hírnévre tett szert, és úgy élt és cselekedett, ahogy annak hagyományosan egy megszilárdult és nagy tekintélyű tudósnak kell lennie. Csak amikor 1244-ben Konyában megismerkedett a dervis Shams-e Tabrizivel (más néven Shamsuddin Tabrizi) , akkor változott meg élete gyökeresen. Shams-e Tabrizi maga is Hajji Baktasch Wali tanítványa volt , aki ugyanabban az időben élt. Shams erős személyiség volt, nagy lelki képességekkel felruházva. A két barát közötti lelki kötelék annyira megerősödött, hogy Maulana (Rumi) ideiglenesen lemondott a világról, hogy teljes egészében a barát titkainak szentelhesse magát.

Miután sok befolyásos konyaán féltékenysége és irigysége túlságosan megnőtt, Shams elmenekült a városból. Rumi szomorúsága nagy volt, míg egy nap Shams visszatért. Valószínűleg azért, mert egy idő után a helyzet ugyanolyan elviselhetetlenné vált, mint korábban, a színleltek örökre eltűntek. Ma úgy gondolják, hogy meggyilkolták. A barát iránti vágyakozás inspirálta Maulana Jalal ad-Din-t (Rumi) a ma is utánzott kerek táncra, és verseinek összeállítására, amelyeket a mai napig is sokat idéznek.

mauzóleum

Rumi sír Konyában
Mevlana Múzeum és Konya Rumi sírja

Halála után Maulana Jalal ad-Dint egy mauzóleumban temették el, amelyet a Maulawi Rend (törökül: Mevlevi ) ezután találkozóhelyként is szolgált ( Tekke ). Ez a mauzóleum azóta is Konya nevezetessége, és a mai napig zarándokhelyként szolgál az odaadó muszlimok és maulana követők számára. Amikor Atatürk a szekularizáció során 1925. szeptember 2-án betiltotta a nyilvános vallási cselekedeteket, a Mevlevi-rend is érintett. Ennek ellenére Jalal ad-Din síremléke nem veszítette el jelentőségét. A lakosság körében szokás, hogy a mauzóleum meglátogatása után sír alakú kis amuletteket vásárolnak, amelyet a török ​​kormány múzeumká alakított át.

Halálának napját, december 17-ét hagyományosan şeb-i âruz ( perzsa nyelven) jelöli شب عروسى, DMG šab-i ʿarūsī , 'nászéjszaka') elkötelezett; Rumi halála napját nagy esküvőnek nevezte, mivel ezen Istennel egyesül. Az ünnepségekre Konyán kerül sor.

Művek

  • Rūmīs legfontosabb költői munka az ő 25.700 sornyi vers átfogó Mathnawi címmel Ma s Nawi-yi Ma'nawī . Erre a műre hivatkozva a misztikus Jami állítólag azt mondta Maulanáról: "Ő nem próféta, és mégis van könyve?" Kamāl ad-Dīn Husain ibn-i Hasan-i Chārazmī (elhunyt kb. 1436) ehhez a műhöz kommentárt írt Ǧawāhir al-asrār wa-zawāhir al-anwār címmel , amelyet 2005-ben tett közzé Teheránban Muhammad Jawād Sharīʿat, négy kötet jelent meg.
  • Maulana másik nagy műve a Diwan-e Schams-e Tabrizi ( A Schams-e Tabrizi Diwan ; Schams-ad Din = A hit napja ), amely 35 000 sort tartalmaz. Ezt 30 év alatt hozták létre, a szégyen eltűnésétől Maulana 1273-ban Konyában bekövetkezett haláláig. A józanabb Mathnawihoz képest a díván egyértelműbben tükrözi a misztikus részegség érzését.
  • Összehasonlítható a Mathnawi a próza gyűjtemény Fihi ma fihi (szó szerint: van van, mi van benne ). Ezek olyan előadások, amelyeket hallgatóinak tartott; akárcsak Madschalis-i Sab'a ( Hét ülés ), amelyet Shamsszel való találkozása előtt tartott a nyilvánosság előtt.

Tanítás

Maulana (Rumi) tanítása azon a tényen alapul, hogy a világegyetem fő erejének a szerelmet látta . Pontosabban: az univerzum egy harmonikus egész , amelyben minden rész szerelmi kapcsolatban áll az összes többivel, amely viszont kizárólag Istenre irányul, és csak az ő szeretete által képes kitartani.

Az ember, aki e harmonikus egész részeként jön létre, csak akkor érhet el harmóniát önmagával és az univerzummal, ha megtanulja Istent szeretni. Isten iránti szeretete lehetővé teszi számára, hogy ne csak embertársait szeresse, hanem mindent, amit Isten teremtett.

Maulana, csakúgy, mint a legtöbb szúfisz számára, az, hogy a szeretet által közelebb kerülünk Istenhez, az élet igazi kiteljesedésének útja. Hírnevének oka az, hogy képes volt ezt a tanítást versbe fordítani .

A neki tulajdonított, esetleg helytelenül írt versek ezt a megértést fejezik ki:

Gyere át! Gyere át! Akárki is vagy
Ha ön is bálványimádó vagy tűzimádó.
Gyere vissza! Ez a remény és nem a reménytelenség kapuja.
Akkor is, ha ezerszer megszegi ígéreteit.
Gyere át! Gyere vissza!

Az Istennel való közeledés örömét ugyanolyan gördülékenyen írta le, mint azt a szomorúságot, hogy el kell különülni Istentől. Más misztikus költőkhöz hasonlóan ő is úgy említette Istent, mint a Szeretetet, és az emberi lelket , hogy Istent keresse mint szeretőt .

Különösen közismertek az életbölcsességet rövid szavakkal kifejező négysorosai is:

- Gondolod, hogy tudom, mit csinálok?
Hogy egy vagy fél lélegzetvételig magamhoz tartozom?
Legfeljebb egy toll tudja, mit ír,
vagy a labda kitalálja , hova repül. "

- D 1358

Egy híres vers , amelyet Friedrich Rückert (1788–1866) fordított németre , az emberi lét átalakulásának folyamatával foglalkozik és felidézi a buddhista életciklust , de a neoplatonizmus szempontjaival is .

UNESCO és 800. évfordulója

Az UNESCO 2007-et a „Rumi-Balkhi” évnek nyilvánította . 800. születési éve alkalmából a világszervezet „Rumi Balkhi” érmet vert .

Rumi tipikus ábrázolása egy török ​​bankjegyen

irodalom

Elsődleges szövegek

Dívány
  • Nevit Oguz Ergin (Szerk.), Kalifornia 2000 (a Golpinarli török ​​fordítása alapján)
  • Arthur John Arberry : Rumi misztikus versei, első válogatás, 1-200. Versek. University of Chicago Press, 1968; Ders.: Rumi misztikus versei, 2: második válogatás, 201–400. Chicago University Press.
  • Reynold A. Nicholson : Válogatott versek a Divani Shamsi Tabriz-ból. Cambridge 1898 válogatás ; S. Bogdanov: A négysorosok. In: JASB 1935. évi 1. kötet, 65–80.
Mathnawi
  • Arthur J. Arberry: Mesék a Masnaviból. 1961; ders.: További mesék a masznaviktól. 1963-ban rövidített, főleg csak a tényleges történetek
  • Jawid Mojaddedi: Rumi: A masznavi . Első könyv, 2004. és azt követő cikkek : Rumi: A masznavi. Második könyv, 2007 rímelő transzfer
  • Reynold A. Nicholson: Jalálu'ddín Rúmí Mathnawí (angol fordítással), London 1924–40 teljes szöveg; 7. és 8. kötet teljes kommentárral
  • Jalal ad-Din Rumi: A fuvola dala. (A Mathnawi tartalomjegyzékének 51 versének kétnyelvű kiadása szavalattal.) Németre lefordítva Reza Maschajechi bevezetőjével. Szerkesztette Uta Kutter kísérőszavával. CD-vel. Szavalat: Reza Maschajechi és Caroline Wispler; Zene, ének és hangszer: Alev Naqiba Kowalzik; Hangtechnika: Alexander Noelle. Stuttgart: Akadémia a Beszélt Szóhoz, 2010
  • Jalal ad-Din Rumi: Masnawi - teljes kiadás két kötetben . Első kötet: I. - III. Könyv, Xanten: Kehely, 2020, ISBN 978-3-942914-51-2 . Második kötet: IV. - VI. Könyv, ISBN 978-3-942914-52-9 Teljes szöveg perzsa nyelvről német üres versekre fordítva: Otto Höschle
  • Erkan Türkmen: Rumi Masnevi lényege: beleértve az életét és műveit. 1992-es válogatás, perzsa szöveggel és kommentárokkal
  • Eva de Vitray- Meyerovitch: Mathnawi, de Jalâl ud Dîn Rûmî, Jamshid Murtazavi együttműködése. éd. du Rocher, 1990, ISBN 2-268-01041-4 teljes szöveg francia fordításban
  • EH Whinfield: Masnavi i Ma'navi: Rumi tanításai: Jalulu-'d-dín Muhammad i Rúmí Maulána spirituális párosai. Trübner, London, 1887 és újranyomtatások ( online ; PDF; 1,1 MB)
  • Alan Williams: Rumi: Spirituális versek: A Masnavi-ye Manavi (= Penguin klasszikusok ) első könyve . Penguin, London, 2006. ISBN 0-14-044791-1 Lefordítva jambikus öt emelő
Fihi ma fihi
  • Annemarie Schimmel : Maulana Dschelaladdin Rumi: Mindentől és egytől, perzsa és arab nyelven. München 2008.
  • Arthur John Arberry: Rumi beszédei. J. Murray, London 1961, 1975, 1993; New York 1972. ( online ; PDF; 712 kB)
  • Ifjabb Wheeler M. Thackston : A láthatatlan jelei: Jalaluddin Rumi beszédei . Shambhala Publications, Putney VT 1994, ISBN 1-57062-532-8 .
Egyéb kiválasztási és olvasási kérdések
  • Az alapvető Rumi. Coleman Barks fordításában John Moyne, AJ Arberry, Reynold Nicholson, San Francisco: HarperCollins, 1996, ISBN 0-06-250959-4 ; Edison (NJ) és New York: Castle Books, 1997, ISBN 0-7858-0871-X . Válogatott versek.
  • Johann Christoph Bürgel: Jalaluddin Rumi: A szív álomképe - száz négysoros . Manesse Bücherei 45. kötet, Zürich 1992, ISBN 3-7175-8196-1 .
  • William C. Chittick : A szeretet szúfi útja: Rumi lelki tanításai. 1983 tematikusan rendezett válogatás különböző művekből
  • Ibrahim Gamard: Rumi és az iszlám : Válogatások történeteiből, verseiből és beszédeiből , jegyzetekkel és magyarázattal, 2004
  • Ali Ghazanfari (fordító / tolmács), Ǧalāl-ad-Dīn Rūmī: a szeretet csúcsa. Rumi által kiválasztott négykerekűek; Perzsa-német . Kétnyelvű kiadás, Engelsdorfer Verlag, Lipcse 2009, ISBN 978-3-86901-171-4 .
  • John O'Kane: Shams al-Din Ahmad-e Aflâkî: Isten ismerőinek varázslatai. 2002-es korai történetek Rumiról
  • Franklin D. Lewis: Rumi: Múlt és jelen, Kelet és Nyugat: Jalâl al-Din Rumi élete, tanításai és költészete. Oneworld, Oxford 2003, ISBN 1-85168-335-6 . a kiválasztott szövegek fordításával
  • Franklin D. Lewis: Rumi: A nap lenyelése. A kiválasztott szövegek fordításai 2008-ban
  • Szerelmi misztika: versek a dívántól. Reza Maschajechi fordította németre. Verlag Bibliothek der Provinz , Weitra 2004, ISBN 3-85252-596-9 . Ezen kívül audio CD Liebesmystik: Versek a dívántól , zenével a Dohnányi trió. Verl. Könyvtár d. Tartomány, Weitra 2007, ISBN 978-3-85252-809-0 .
  • Jalal ad-Din Rumi: Nézd! Ez a szerelem: Annemarie Schimmel válogatott és visszaadott versei . Bázel: Sphinx 1993. Új kiadás: Chalice, Xanten 2019, ISBN 978-3-942914-41-3 .
  • Annemarie Schimmel: A dívántól . Reclam, Philipp, jún. GmbH, Verlag (1986) ISBN 978-3150089118 .

Másodlagos irodalom

  • Türkmen Erkan: Rumi Mathnevi lényege. Misket 1992, ISBN 975-95630-0-2 . (angol.)
  • Helmut Ritter , A. Bausani: Ḏj̲alāl al-Dīn Rūmī b. Bahāʾ al-Dīn Sulṭān al-ʿulamāʾ Walad szül. Ḥusayn b. Aḥmad Ḵh̲aṭībī. In: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs (szerk.): Encyclopaedia of Islam . [3]
  • William Chittick (Szerk.): Shems-i Tabrizi: Én és Rumi, Shems-i Tabrizi önéletírása. Annemarie Schimmel, Louisville előszava. Fons Vitae, Kentucky 2004. Rövid áttekintés
  • Herbert Hopfgartner: Hallgassa meg a számtalan hangot a lélek fülével. Zenei jegyzetek a misztikus Jelaleddin Rumiról. In: Beszéljen Togethet. 21. szám, Salzburg, 2007 (www.talktogether.org)
  • Annemarie Schimmel: Rumi: Én szél vagyok, te pedig tűz. A nagy misztikus Diederichs Verlag élete és munkássága , München 1978 (Chalice új kiadása, Xanten 2017, ISBN 978-3-942914-19-2 ).
  • Annemarie Schimmel: Rumi. A spiritualitás mestere. Herder, Freiburg im Breisgau.

web Linkek

Commons : Jalal ad-Din Muhammad Rumi  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikidézet: Jalal ad-Din al-Rumi  - Idézetek

Egyéni hivatkozások és megjegyzések

  1. ^ Franklin Lewis: Rumi: Múlt és jelen, Kelet és Nyugat. Jalâl al-Din Rumi élettanai és költészete. One World Publications, Oxford 2000, 47. o.
  2. ↑ Annemarie Schimmel: Rumi - Én a szél, és akkor a tűz . Kreuzlingen / München 2003, 9. o.
  3. ↑ Jalal o'd Din Rumi: Sam versei a Tabriz-ból: (válogatás). Reprint Mechitaristen-Congrations-Buchhandlung, Bécs 1838, Vinzenz Rosenzweig von Schwannau fordításában , BoD Books on Demand, Norderstedt 2017, ISBN 978-3-84304-823-1 , 90. o.
  4. ↑ Annemarie Schimmel: Rumi - szél vagyok, te pedig tűz , 8. o
  5. ↑ világít Fordítás: A titkok ékszerei és a fénysugár jelenései .
  6. ↑ Maulana Dschelaleddin Rumi - Mindenkitől és egytől , d-től. Pers. és arab. Annemarie Schimmel, München, 1988, 8. o
  7. ↑ Yakup Şafak: Mevlânâ'ya Atfedilen „Yine Gel ...” Rubâîsine Dair a Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma dergisi 24 [2009/2], pp. 75-80 [1]
  8. ↑ Murat Bardakçı : geloka gel şokaaa! , Habertürk, 2012. december 28 .; megtekintve 2014. június 22-én [2]
  9. ↑ Gerhard Riemann (szerk.): Dschelalledin Rumi, nyílt titok. München 1994, 42. o.
  10. ↑ Archivált másolat ( az eredeti 2009. június 29-i emléke ) Információ: Az archív linket automatikusan beillesztették, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést.  @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / portal.unesco.org
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Rumi
ALTERNATÍV NEVEK Jalal ud-Din Muhammad-e Balkhi; Maulana (perzsa); Mevlana (török); Rumi
RÖVID LEÍRÁS Iszlám misztikus, a Mevlevi dervis rend alapítója
SZÜLETÉSI DÁTUM 1207. szeptember 30
SZÜLETÉSI HELY Balkh
HALÁL DÁTUMA 1273. december 17
HALÁL HELYE Konya