Gravissimum educationis
Gravissimum educationis (GE) nevezik, miután a nyitás szó , a nyilatkozat a keresztény nevelés fogalmazott a Vatikáni Zsinat és közzétett október 28-án, 1965-ben a pápa VI Pál. kihirdették.
preambulum
A Tanács atyái beszélnek az oktatás fontosságáról az emberek és a társadalmi fejlődés szempontjából. Hivatkoznak az 1948-as Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatára , az 1959-es Gyermekjogi Nyilatkozatra és az emberi jogok és alapvető szabadságok védelméről szóló, 1952. évi egyezmény (európai) kiegészítő jegyzőkönyvére , amelyben rögzítik a gyermekek és a szülők jogait. Az 1948-as ENSZ Alapokmány alapján az elején így szól:
„Minden embernek származásától, osztályától és életkorától függetlenül elidegeníthetetlen joga van egy olyan neveléshez, amely figyelembe veszi életcéljukat, hajlamukat, a nemek közötti különbségeket, alkalmazkodnak a helyi kulturális hagyományokhoz és egyúttal a másokkal való testvéri partnerséghez. A népek nyitottak az igazi egység és béke szolgálatára a földön. "
központi üzenet
- Minden megkereszteltnek joga van a keresztény neveléshez .
- Mivel a szülők életet adtak gyermekeiknek, nagyon nagy kötelességük és kiváltságos joguk van gyermekeik nevelésére.
- Az oktatás minden eszköze közül az iskolának nagyon különleges jelentése van.
- A szülők, akiknek mindenekelőtt elidegeníthetetlen kötelességük és joguk van gyermekeik neveléséhez, és valóban szabadnak kell lenniük az iskolaválasztásban.
- Mivel az egyház tisztában van saját kötelességével, hogy biztosítsa a hívek erkölcsi és vallási nevelését, „közel kell lennie ahhoz a nagyszámúhoz, akik nem katolikus iskolákban részesülnek képzésben, különös szeretetteljes hajlandósággal: azon katolikusok élő példáján keresztül, Ott tanítják és irányítják őket, diáktársaik apostoli munkáján keresztül, de mindenekelőtt a papok és laikusok szolgálatán keresztül, akik az üdvösség tanát közvetítik számukra [...] és lelki segítséget nyújtanak számukra [...] „A szülők felelőssége, hogy gondoskodjanak róla. hogy a gyerekek is megkapják ezt a lelki segítséget, és "lépést tartanak a profán és a keresztény oktatással".
- Az egyház jelenléte az iskolákban különösen nyilvánvaló a katolikus iskolában. Minden olyan iskolának, amely bármilyen módon függ az Egyháztól, törekednie kell a katolikus iskola ezen modelljének való megfelelésre.
- Ugyanígy az egyház a főiskoláknak, különösen az egyetemeknek és a karoknak szenteli aggodalmát. "Ezen intézmények hallgatóit olyan emberekké kell képezni, akik nagyon jártasak a tudományukban, fontos feladatokkal rendelkeznek a közéletben, és tanúi a világban való hitnek."
Új megközelítések
Az egyház nevelési és oktatási megbízatását már nem az intézmény jogai , hanem a gyermek nevelési és oktatási joga, valamint a szülői jogok fejlesztik. Ebből a jogból és a szülők gyermekeik nevelésére vonatkozó kötelességéből a tanács a szabad iskolaválasztás jogát veti le (GE 6). A Tanács atyái ezt többet értik, mint a nem állami iskolák felvételét.
„A szülőknek, akiknek mindenekelőtt elidegeníthetetlen kötelességük és joguk van gyermekeik nevelésére, valóban szabadnak kell lenniük az iskolaválasztásban. Az állami hatóságnak, amelynek feladata a polgári szabadságjogok védelme és védelme, az „elosztó igazságosság” megőrzése érdekében gondoskodnia kell arról, hogy a közpénzeket oly módon költsék el, hogy a szülők valóban szabadon válasszák iskoláikat gyermekeik számára lelkiismeretük szerint. lehet (GE 6). "
Az ingyenes iskolák állami finanszírozása a szülői jogok és a lelkiismereti szabadság megvalósítását szolgálja. A tanács azonban elutasít mindenféle iskolai monopóliumot azzal az indokkal, hogy ez "ellentmond az emberi személy veleszületett jogainak [...] és ellentmond a ma sok államban uralkodó pluralizmusnak" (GE 6).
Szülők, diákok és az iskola
A család és a szülők különleges helyzetét az iskola és az oktatás terén ez a tanácsi szöveg is világossá teszi. A szülők gyermekeik első és legfontosabb nevelői . Az iskola és az otthon közötti együttműködés ezért keresztény szempontból is fontos. Azon a napon, amikor belépnek egy katolikus iskolába, a tanulónak új környezetben kell éreznie magát. A tanács az iskolákat a szeretet és a szabadság szelleme által formált környezetnek nevezte .
Katolikus iskolák
„A katolikus iskola külön feladata olyan életteret létrehozni, amelyben él az evangélium szabadságának és szeretetének szelleme. Ez segít a fiatalnak személyiségének fejlesztésében, és ugyanakkor a keresztelés által vált új alkotásnak megfelelően növekszik. Ezenkívül minden emberi oktatást az üdvösség üzenete felé irányít, így a hit által világosabbá válnak azok az ismeretek, amelyeket a hallgatók fokozatosan megszereznek a világról, az életrõl és az emberekrõl (25). Azáltal, hogy nyitott az idők követelményeinek, a katolikus iskola arra tanítja diákjait, hogy hatékonyan mozdítsák elő a földi közösség javát, és felkészíti őket arra, hogy szolgálják Isten országának terjedését, hogy példamutató és apostoli életet élhessenek. váljon az emberi közösség üdvösségének kovászává. "
Más tanulók
A katolikus iskolákba nem katolikus, köztük nem keresztény diákok is járnak. Néhány országban ezek alkotják a hallgatók túlnyomó többségét is. A tanács ezt a nyilatkozatában tudomásul vette:
"Meg kell jegyezni, hogy az egyház is törődik ezekkel a katolikus iskolákkal, és ez különösen érvényes a fiatal egyházak azon területeire, ahol főként nem katolikus hallgatók járnak (GE 9)."
A vallási nevelési folyamat
A Vatikáni Zsinat nyilatkozata folyamatosan visszatér az egész emberi oktatás dinamikus nézőpontjához, de a keresztény nézet szerint a tisztán emberi oktatási folyamat nem megfelelő. Az emberi személyt a Krisztuson alapuló modell szerint kell kialakítani. Ezért, noha ez az oktatási koncepció felveszi az emberi értékeket, természetfeletti módon gazdagítja őket, a tanácsi nyilatkozat egyértelművé tette ezt. A tanítás minőségének elő kell segítenie a diákokat abban, hogy emberi és keresztény módon képezzék magukat, ez a legjobb felkészülés arra, hogy mások oktatóivá váljanak.
Lásd még
irodalom
- LThK ², II. Vatikáni Zsinat, Freiburg 1967, 358–404. Széles körűen bevezetett és kommentált latin-német párhuzamos szöveg.
- Gertrud Pollak / Clauß Peter Sajak: Katolikus iskola ma. Távlatok és megbízatás a Vatikáni II. Zsinat után. Herder-Verlag, Freiburg 2006, 222 pp. ISBN 3-451-29156-8