Santo Domingo de Silos apátság

A Santo Domingo de Silos apátsága egy bencés kolostor az azonos nevű városban . Az apátság román stílusú kolostoruk miatt "Spanyolország egyik leghíresebb és művészettörténeti szempontból legfontosabb kolostorának" számít. A kolostor a Solesmes Kongregációhoz tartozik .

Földrajzi hely

A kolostor található, a keleti részén egy kis völgyben, a dél-északi spanyol Burgos tartományban , a autonóm közösség Kasztília-León a spanyol . A helyet három mellékút köti össze a spanyol közlekedési hálózattal. A „De Silos” azokra a magtárakra utal, amelyek valamikor itt formálták a tájat.

történelem

Az első kolostort ezen a ponton alapították a visigót időkben - többek között úgy vélik. az 593. év. Ez az első kolostor nem élte túl a muszlim időszakot.

Ismét kolostort, a San Sebastian de Silos apátságot alapították itt 929-ben, és gróf Fernán González Kasztília támogatta (uralkodott 930 és 970 között). Rövid idő alatt virágzó tevékenység alakult ki itt, amely megállt az Almansor alatti razziákkal a 10. század utolsó negyedében. A kolostorban őrzött legrégebbi dokumentum egy 954-ből származó oklevél. 1002-ben a kolostort megsemmisítették, újra kellett alapítani, de aztán gyorsan helyreállt. Ez különösen igaz Domingo de Silos apát hivatali idejére 1041-től 1073-ban bekövetkezett haláláig. Ez idő alatt a kolostort erőteljesen támogatta I. Ferdinánd király (uralkodott: 1035–1065 ). Domingo apát alatt megkezdődött egy román stílusú templom építése, három hajóval , keresztmetszettel és öt apessszal , amelyek mind boltozatosak voltak. A felszentelésre 1088-ban került sor, az építkezés egészének befejezése nélkül. Csak a 12. század fordulója után készült el. 29 templom függött a kolostortól, és kiterjedt földbirtokokkal rendelkezett. Ez széles körben lehetővé tette az építési munkálatokat. Domingo halála után imádata megkezdődött, és a kolostor védőszentül vette át . 1110 körül Santo Domingo de Silos- nak hívták.

A 18. században szükség volt egy nagyobb templomra. A szerződést Ventura Rodríguez építésznek ítélték oda. A román templomot lebontották, és helyére új barokk épület került.

A napóleoni idők francia megszállása és 1835. november 17-én a Desamortización kolostor feloszlatása során a művészi eszközök és az archívum egy része is elveszett.

1880. december 18-án a Saint-Martin de Ligugé apátságból elűzött bencések folytatták a szerzetesi életet.

épületek

templom

A templom egy helyettesítő barokk épület. Egy négyzetbe beírt görög kereszt tervén áll . Csak a keresztmetszet déli szárnya és a Puerta de las Vírgenes , a templom és a kolostor közötti kapcsolat maradt a román stílusú templom szerkezeti maradványaként.

Kolostor

A román stílusú kolostor ( claustro ) a kolostor művészettörténetileg legfontosabb része. Kétszintes. Az alsó emelet valamivel korábban épült, mint az emelet. Az időpontok ellentmondásosak. Az alagsorban:

• Saint Domingo késői hivatali idejétől és nem sokkal 1073-ban bekövetkezett halála után
• 1086–1100
• század fordulóján, a felső a 12. század végén
• mindkettő közvetlen egymás után röviddel a 12. század közepe előtt.
• Az emelet építésének befejezése: 1158

Az alaprajz nagyjából téglalap alakú, egyenlőtlen oldalhosszakkal rendelkezik 33 m és 30 m között, ami egy későbbi tágulás eredménye. Mivel a szemközti szárnyak azonos számú boltívvel rendelkeznek, fesztávolságuk 1,00 m és 1,15 m között változik. A 60 félköríves boltív 64 több oszlopon nyugszik . A többség 1,15 m magas kettős oszlop. Kivételt képeznek az egyes árkádok közepén álló oszlopok: három ötszörös, az északi oldalán pedig négyszeres és 90 ° -kal elcsavarodott. A társult fővárosok művészi kialakítása kiváló. A kolostor árkádjainak sarkai nagy oszlopokat alkotnak , nagyjából négyzet keresztmetszettel . A létesítmény koncepciója Mudejar .

A kolostor alsó részén több építési szakasz látható, az első építési szakaszban az északi és a keleti szárny épült. A második szakaszban a déli és a nyugati szárny következett. A templom bővítésének alkalmával a nyugati szárnyat árkádnyújtásnyújtással nyugatra terjesztették ki, így az egykori középtengely, amelyet egy különleges oszlophelyzet és a szent sírja hangsúlyoz, már nincs középen.

A kolostor fővárosainak szobrait szintén két vagy három különböző mesternek tulajdonítják. Az ottani fővárosokat ugyanaz a mester készítette, aki a nyugati szárny néhány fővárosát is elkészítette. A részletesen kiadott feladat ellentmondásos. Az egyik megkülönböztető jellemző az oszlopok tengelye . Távolabb vannak egymástól. A bemutatott ábrák statikusabbak és laposabbak. A második szakasz ábrái reálisabbak az ábrázolásban, és nagyobb a hangerő. A nagybetűin ábrázolt témák változatosak: bibliai jelenetek, kimérák , griffek , oroszlánok, hárpiák , kentaurok , fantasztikus madarak és növényi motívumok. Folyamatos történetet nem mondanak el.

Az árkádok sarkaiban lévő oszlopokat befelé néző oldalán nagy formátumú domborművek díszítik. Hogy ennek a munkának van-e köze a fővárosok mestereihez, ellentmondásos. Ők is különböző művészektől származnak. Az első mester munkája párhuzamot mutat az elefántcsont faragással és a bizánci művészettel, és a 11. századba, vagy még pontosabban az 1085–1100 közötti időszakba sorolható. A megkönnyebbülések közül hat az első mesterhez rendelhető:

• Délkeleti sarok: Felemelkedés és Pünkösd ,
• Északkeleti sarok: ereszkedés a kereszttől és a feltámadás ,
• Északnyugati sarok: A kételkedő Tamás apostol és Emmaus tanítványai . Utóbbin Krisztust zarándokként ábrázolják , válltáskával, zarándokkalappal és fésűkagylóval .

Egy második mester készítette a

• Délnyugati sarok: Angyali üdvözlet és Jesse gyökere . A 12. századhoz rendelték.

A stilisztikai különbségek miatt feltételezzük, hogy a domborműveket több évtizedes időszak alatt egymás után hozták létre.

A sarokoszlopokon található nagybetűk és domborművek panaszkodnak sokszínűségükkel és kifejezőkészségükkel. A román művészet remekei. Nincs más hasonló a régióban. Szorosan kapcsolódnak a Moissac -i Saint-Pierre apátság kolostorában végzett munkához, valamint a Chichesteri székesegyház munkájához .

A kolostor nyugati szárnyában figyelemre méltó a szent sír cenotáfja , amelyet három oroszlán hordoz. Itt volt Saint Domingo de Silos első temetkezési helye. Mivel a zarándokok áramlása nem jött össze az életsel a kolostorban , amelyhez a kolostor tartozik, Domingót három évvel halála után újratemették a templomba, de az első temetkezési helyet továbbra is tisztelték. A cenotaph sírlapja a 13. század elejéről származik. Figyelemre méltó itt a Mudéjar kazettás mennyezet is , amelyet gazdagon díszített a 700-as kasztíliai alakok és jelenetek a 14. században. Az 1384-es tűzkárok után épült. Pénzhiány mentette meg a kolostort a 17. és 18. század bontásától, valamint attól, hogy új épület váltotta fel. A kolostorban két figyelemre méltó, teljesen képlékeny alak is található: a Nuestra Señora de Marzo és a Santa Ana con Santa María y El Niño Jesús ( Anna Selbdritt ) polikróm ábrázolása .

Műemlékvédelem

A komplexum a spanyol műemléki törvény szerint 1931. június 3-a óta kulturális műemlék ( Bien de Interés Cultural ) . A mozgásképtelen kulturális javak listáján az RI - 51-0000467 szám alatt szerepel.

Harangok

A harangokat a rend művészi előírásainak megfelelően tervezték, és 1999. április 16-án öntötték el a heilbronn-i üzem Bachert harangöntője .

Műszaki adatok
Névleges	cis	e '	fis '	g éles	H '	cisz
Súly kg	1889	1311	1137	766	482	331
alsó ø mm	1495	1286	1180	1045	891	777

Érdemes megjegyezni

A bontott román stílusú templom egyik ajtajának timpanonját a kolostor múzeumában őrzik.

fontosságát

Könyvtár és szkriptórium

Az apátság a középkori tudományosság egyik fő központja volt . A könyvtár és a scriptorium hírnevet szerzett Európában. A könyvtár jelenleg mintegy 160 000 kötetet tartalmaz. A jelentős művek a következők:

• a Beatus-kézirat most a londoni British Library- ben ;
• számos középkori térkép a Földközi-tenger térségéről ;
• a Silos-misszió , a legrégebbi papíron maradt európai könyv (1151). A mai napig a kolostor könyvtárában őrzik.

A könyvtár csak a kutatók számára érhető el.

Gregorián ének

A kolostor nemzetközi hírnevet szerzett a gregorián ének művelésével is . Számos, az 1960-as évek óta készült felvétel jelent meg. A CD- ének 1994-ben 53 hétig szerepelt az amerikai Billboard Hot 100- ban - a zeneszakértők és maguk a szerzetesek nagy megdöbbenésére, főleg, hogy 1973-ból régebbi felvételek újbóli kiadása volt. Az album háromszor platinalemez lett , ami legalább hárommillió példányszámú forgalmat jelent, és a történelem legjobban eladott gregorián éneklemezének számít. 1995-ben a lemezcég kiadta a Chant II nyomon követõ albumot . Európában a Choralschola felvételei dupla CD-n jelentek meg Canto Gregoriano címmel .

Megéri tudni

A kolostori gyógyszertár 1705-ben alakult. Saját botanikus kertje volt, gyógyszerészeti laboratórium és szakkönyvtár. Körülbelül 400 kötet gyógyszerészeti kiadványt őriztek meg, amelyek a 16. és 19. század között jelentek meg. Több száz agyagedény is van, amelyeket gyógyszerek konténerjeként használtak.

A kolostor múzeumában található a kolostorral, festéssel, ötvösséggel, szobrászattal és zománcművekkel kapcsolatos műalkotások gyűjteménye. Köztük van a 11. századi kehely és egy paten is , amelyek állítólag Szent Domingo de Silos birtokából származnak. A kehelynek megfelelő felirata van. A paten azonban csak a szent halála utáni időre datálható. A múzeum állományai csak az eredeti berendezés maradványai. Így van z. Például a kolostor számos elefántcsont faragványa látható most a burgosi múzeumban .

Lásd még

• Santo Domingo de Silos apátjainak listája

irodalom

• Dietrich Höllhuber és Werner Schäfke: Szent Jakab spanyol útja. Történelem és művészet Santiago de Compostela felé vezető úton . DuMont, [Köln] 1999. ISBN 3-7701-4862-2
• Pedro de Palol és Max Hirmer: Spanyolország. A kora középkor művészete a Visigót Birodalomtól a román kor végéig . Hirmer, München 1965.
• Kingsley Porter: A zarándokutak román szobra . 3 kötet. Hacker Arts Books, New York, 1969 újranyomás.
• Werner Schäfke: Spanyolország északnyugati része. Táj, történelem és művészet Santiago de Compostela felé vezető úton . DuMont, Köln, 1987. ISBN 3-7701-1589-9
• Pierre Tisné és mások: Spanyolország. A spanyol művészet képes atlasza . DuMont Schauberg, Köln, 1968. ISBN 3-7701-4461-9

web Linkek

• A Monasterio Santo Domingo de Silos hivatalos weboldala - fotók + infók (spanyol)

Megjegyzések

1. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 136. oldal, lehetségesnek tartja, hogy a munkára 1125 és 1150 között került sor.
2. ^ Tehát: Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 139. o.

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 135. o.
2. ↑ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 142. o.
3. ^ Palol: Spanyolország , 75. o.
4. ↑ Palol alaprajzának rekonstrukciója: Spanyolország , 75. o.
5. ^ Palol: Spanyolország , 75. o.
6. ↑ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 143. o.
7. ↑ Placidus Heider: Domingo de Silos . In: Walter Kasper (Szerk.): Lexikon a teológiához és az egyházhoz . 3. Kiadás. szalag 3 . Herder, Freiburg im Breisgau 1995, Sp. 323 . 
8. ↑ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 144. o.
9. ↑ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 144. o.
10. ^ Palol: Spanyolország , 77. o.
11. ^ Porter: Román szobor , 44. o.
12. ↑ Tisné: Spanyolország , 118. o .; Palol: Spanyolország , 76. o.
13. ↑ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 144. o.
14. ^ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 169. o.
15. ↑ Palol: Spanyolország , 76. o.
16. ↑ Tisné: Spanyolország , S. 118.
17. ^ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 169. o.
18. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 139. o.
19. ↑ Lásd: Palol: Spanien , 76. o.
20. ↑ Negatív: Tisné: Spanyolország , 118. o.
21. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 136f.
22. ↑ Tisné: Spanyolország , S. 118.
23. ^ Porter: Román szobor , 45. o.
24. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 138. o .; Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 173. o.
25. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 138. o .; Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 172f.
26. ↑ Vö. Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 137f. Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 173. o.
27. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 138. o .; Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 171. o.
28. ↑ Tisné: Spanyolország , 118. o .; Palol: Spanyolország , 77. o .: A 12. század közepe után.
29. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 139. o.
30. ↑ Tisné: Spanyolország , S. 118.
31. ↑ Porter: Román szobor , 53f. Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 171. o .; Tisné: Spanyolország , 118. o.
32. ↑ Porter: Román stílusú szobor , 55f.
33. ↑ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 170. o.
34. ^ Porter: Román szobor , 44. o.
35. ↑ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 170. o.
36. ↑ ; Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 173. o.
37. ↑ Tisné: Spanyolország , S. 118.
38. ↑ Bizonyíték a mozgásképtelen kulturális javak listájára Spanyolországban .
39. ↑ Aláírás: Adja hozzá az MS 11695-et.
40. ↑ Miguel C. Vivancos és Angélica Franco: Beato de Liebana. Codice del Monasterio de Santo Domingo de Silos . Moleiro, Barcelona 2003, ISBN 84-88526-76-8 (spanyol)
41. ^ A Billboard 200
42. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 139. o .; Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 174. o.
43. ↑ Höllhuber: Szent Jakab spanyol útja, 139. o .; Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 174. o.
44. ^ Schäfke: Északnyugat-Spanyolország , 175. o.
45. ↑ Tisné: Spanyolország , S. 118.

41.961944444444 -3.4191666666667Koordináták: 41 ° 57 ′ 43 ″  É , 3 ° 25 ′ 9 ″  NY