Levin malma (Opera)

Az Opera dátumai
Cím: Levin malma
Alak: Opera kilenc jelenetben
Eredeti nyelv: német
Zene: Udo Zimmermann
Librettó : Ingo Zimmermann
Irodalmi forrás: Johannes Bobrowski : Levin malma . 34 mondat a nagyapámról
Bemutató: 1973. március 27
A premier helye: A Drezdai Állami Színház nagy háza
Játékidő: körülbelül 2 óra
Az akció helye és ideje: 1874 az akkori Nyugat -Poroszországban (Neumühl és Briesen a Visztula alsó folyásán)
személyek
  • Leo Levin ( bariton )
  • Habedank, cigány ( basszusgitár )
  • Marie, a lánya ( szoprán )
  • Weiszmantel, dalénekes (bariton)
  • Willuhn , elbocsátott tanár (bariton)
  • Corrinth, lengyel malommunkás (basszusgitár)
  • Nieswandt, lengyel malommunkás ( tenor )
  • Huse néni ( régi )
  • Johann, német malomtulajdonos (basszusgitár)
  • Christina, a felesége ( mezzoszoprán )
  • Fagin, az apja (tenor)
  • Gustav, Johann fia (bariton)
  • Gustav felesége (mezzoszoprán)
  • Glinski lelkész (tenor)
  • Glinski asszony (régi)
  • Kaplan Rogalla (bariton)
  • Rosinke, vendéglős (tenor)
  • Rosinke asszony (régi)
  • Kerületi bíró kiskorú száma (bariton)
  • Bonikowski igazságügyi miniszter (felszólaló szerep)
  • Dorfgendarm Adam (bariton)
  • Kossakowski, gazdag gazda (basszusgitár)
  • Kossakowski asszony (mezzoszoprán)
  • Tomaschewski, gazdag gazda (tenor)
  • Scarletto, gyűrűmester (beszélő szerep)
  • Cirkuszi cigányok: Antonja , Emilio , Antonella (színészek vagy táncosok)
  • Altiszt (beszélő szerep)
  • Hölgyeim és uraim a "jobb társadalomból", hétköznapi emberek Neumühlből, katonák ( vegyeskar , 24-30 énekes)

Levins Mühle egy opera kilenc jeleneteket Udo Zimmermann (zene) a librettó szerint Ingo Zimmermann alapján a Johannes Bobrowski a regény Levins Mühle. 34 mondat a nagyapámról. A világpremierre 1973. március 27 -én került sor a Drezdai Állami Színház Nagy Házában .

cselekmény

Az akció Nyugat -Poroszországban játszódik 1874 -ben. A gazdag német malomtulajdonos, Johann, zsidó versenytársa, Levin malmát megsemmisítette zsilipkapuinak kinyitásával. Cselekedete nyilvánvaló, de nem bizonyítható. Levin panaszát a korrupt hatóságok elutasítják. Azonban támogatást talál a hely szegény lengyel lakóitól, cigányoktól és cirkuszi emberektől. Johann győzelmi ünnepségén a fogadóban a Weiszmantel énekes egy leleplező dalt ad elő, és olyan zűrzavart vált ki, amelyben Johann és a "jobb társaság" veszít. Az erkölcsileg kitett Johann feladja a malmát, és elhagyja a falut. Levin és Weiszmantel elmenekülnek a letartóztatás elől.

A következő tartalomjegyzék a Sigrid Neef , Peter Czerny és Ernst Krause operavezetői , a Tamino Klassikforum jelenetleírásai és a drezdai előadás 1974 -ből készült videofelvételén alapul.

Első kép: Kereszteződés Neumühl előtt (Drewenzwiesen)

Jelenet 1. Korrinth és Nieswandt, két lengyel munkás, a zsidó Leo Levin balesetben megsemmisült vízimalmának szekér deszkái és deszkái mesterüknek, a német malomtulajdonosnak, Johannnak. Nyílt titok Neumühlben, hogy Johann maga felelős a malom megsemmisítéséért. Azon az éjszakán kinyitotta gátjának zárat, hogy átvehesse versenytársa üzletét. A szolgák dühösek erre a tettre.

2. jelenet A cigány Habedank és a furcsa dalénekes Weiszmantel értesülnek a malom pusztulásáról. Corrinth azt hirdeti, hogy a víz „nem magától jött”. A munkások továbbmennek.

3. jelenet. Weiszmantel nem hisz a szerencsétlenségben. Közismert volt, hogy a gazdák inkább Levinbe mennek, mint Johannba. Levin jól fizetett a gazdák gabonájáért, míg Johann ételt kért. Utóbbinak tehát jó indítéka volt. Weiszmantel egy dalt ír a „Nagy víz” titkáról egy régi dallamra: „Nagy csoda adott, Mózes a víz mellett akart élni. Nagy víz jött, azonnal elúszott. "

Második kép: Habedank Kaluséjában

1. jelenet. Habedank befogadta Levint, a lánya, Marie szeretőjét, aki most hajléktalan. Egy álomban Levin újra átéli malma elvesztését.

2. jelenet. Habedank mesél Marie -nak és Levinnek Weiszmantelről, aki Scarletto gyűrűmesterhez ment. Marie reméli, hogy a cirkusz nekik is eljön. Habedank úgy véli, hogy a pénz az igazságtalanság és gonoszság oka a világon. Akinek sok van, az mindig többet akar. Marie nem érti, miért osztják el az árukat ilyen igazságtalanul. Habedank éjszakára visszavonul.

3. jelenet. Levin bevallja Marie -nak, hogy ő is nyereségre törekedett, és gazdag akart lenni legalább egy ideig. Marie sürgeti, hogy fogadja meg Huse néni tanácsát, és hívja fel a brieseni bíróságot. Neumühl lakói minden bizonnyal tanúként támogatnák. Levin azonban nem lát reményt a sikerre. Mindketten emlékeznek a jobb időkre, a szegényekkel való népszerűségére és az üzleti sikerekre. Marie küzd a szeretőjéért, aki fontosabb számára, mint a gazdagság. Levin azonban lemond, és Marie elhagyja a szobát a kétségbeesett felkiáltással: "Már nem vagy a szerelmem!"

Harmadik kép: Keresztelési szertartás Johann házában

1. jelenet. Johann unokája a saját házában van megkeresztelve. Ennek érdekében meghívta a „jobb társadalmat”. Egy férfi kórus német dalokat énekel. Glinski lelkipásztor a 37. zsoltárból idéz: „Maradjatok jámborok, és tegyétek, amiben igazatok van, mert csak az lesz jó.” Johann meghívja, hogy vegyen részt az étkezésen.

2. jelenet. Evés közben Johann megpróbálja a társadalmat maga mellé állítani a közelgő tárgyalásra. Hazafias beszédekkel és éljenzésekkel lenyűgözte a német "Volksgenossent" a császári családnak.

3. jelenet. Két zenész lép be: Habedank hegedűjével és a felmentett Willuhn tanár harmonikával. Willuhnnak nincs jó híre sem a lelkész, sem Johann iránt. Glinski azt mondja, hogy szabadulása óta nem járt templomba, és most együtt mozog a cigánnyal.

4. jelenet. Habedank és Willuhn táncolnak. Johann apósa, Fagin, aki nagyothalló, panaszkodik Christina lányának, hogy Johann csak a lelkipásztorral beszél. Amikor Christina elmagyarázza neki, hogy a tárgyalás Levin malmáról szól, Fagin egyszerűen azt mondja, hogy Levinnek indulnia kell Oroszországba. Eközben Johann pénzt ígér a lelkésznek a templomtetőre. Willuhn lengyel néptáncba kezd (" Oberek "). Kossakowski asszony is emlékszik a korábbi éjszakai polonézisekre . Az időközben részeg Johann véget vet a táncnak: "Nincs több Polackerei". Ehelyett Habedanknak valami németet kellene játszania.

5. jelenet A „ Mindig gyakorold a hűséget és az őszinteséget! „Johann saját lelkiismerete érezteti magát. Hallucinál áldozatairól, a "zsidó" Levinről és "csomagjáról", a "kártevőkről", akiket "el akar taposni". Aztán teljesen összeesik. Mindenki ijedten gyülekezik körülötte.

Negyedik kép: Rosinke kis ebédlőjében

1. jelenet. Habedank, Willuhn, Nieswandt és Korrinth beszélget az egyik asztalnál; A következő asztalnál a német gazdák Kossakowski és Tomaschewski együtt isznak; Rogalla német lelkész egy harmadik asztalnál ül. Habedank és Willuhn felszólítja Nieswandtot és Korrinthot, hogy tanúskodjanak Levin mellett a tárgyaláson. Ketten azonban féltik a munkájukat, ha Johann ellen fordulnak.

2. jelenet. Levin megjelenik, és leül a lengyelekhez. Kossakowskit és Tomaschewskit zavarja összeesküvésük. A vendéglős Rosinke elküldi feleségét Johannhoz, hogy értesítse őt.

3. jelenet. Johann beviharzik, és bejelenti dolgozóinak azzal az ürüggyel, hogy elengedik a malmát: „15 -én fizetik ki a béreket, és akkor elmegy, érti?” Amikor Nieswandt és Korrinth tiltakoztak, eldobta őket ki a bárból. Ezenkívül Johann Rosinke megtiltja Levin kiszolgálását. Habedankkal is elhagyja a szobát.

4. jelenet A Rogalla német lelkész felháborodott a német urak viselkedésén. „Már nem kóstolja meg a bort ebben a társadalomban.” Amikor Johann eszébe juttatja „német munkáját”, azt válaszolja: „Van ez nekünk? Nem vagyok benne biztos. ”Követi a lengyeleket. Willuhn csatlakozik hozzá, hiszen "az utolsó ember" is elment. Johann utána szól: - Mindent elhozok!

Ötödik kép: A brieseni járásbíróságon

1. jelenet A felperes Levin és Johann alperes támogatói élénk vitát folytatnak ( aleatorikus beszéd- és suttogó kórusok). A szék Nebenzahl korrupt járásbíró. Párja Marie megvesztegethetetlen Huse néni, aki nyíltan azzal vádolja Johannt, hogy kinyitotta a zárat. A két fél közötti későbbi zűrzavar során a bíró lép be. Bonikowski igazságügyi miniszter harangját figyelmen kívül hagyják. Csak Huse néni lép közbe, hogy békét és nyugalmat biztosítson az előszobában.

2. jelenet. Miután Nebenzahl megnyitja a tárgyalást, Levin beadja keresetét. Johann mindent tagad.

3. jelenet. Amikor Korrinth és Nieswandt kelletlenül tanúskodnak Johann ellen, Johann azt mondja nekik, hogy „fogják be a szájukat”, és „hálátlan csetepatéknak” sértegetik őket.

4. jelenet Huse néni bátor beszédet mond Johann ravaszságának leleplezésére. Nebenzahl arra kéri, hogy maradjon csendben, és elmagyarázza, hogy "kijelentései [...] értéktelenek a bíróság számára".

5. jelenet A következő számot Johann megerősítheti abban, hogy Korrinthot és Nieswandtot elbocsátotta. Ezt a tanúk elfogultságának bizonyítékaként értelmezi, akiket ezáltal elutasítanak. Bár Levin továbbra is ragaszkodik a jobboldalához, Nebenzahl Johann felment. Támogatói szurkolnak. Johann mindenkit meghív a győzelmi ünnepségre a Német Házba, és felhívja Scarletto cigánycsapatát is, akik éppen elhaladnak, hogy vasárnap jöjjenek Neumühlbe.

Hatodik kép: Habedank Kaluséjában

1. jelenet. Marie énekelve kalamuszt terít a padlóra.

2. jelenet A tárgyalás után Levin rájön, hogy jogai nem a gazdagok jogai. Marie karjaiba merül, és elmondja neki, hogy apja írt neki, és azt tanácsolta, hogy térjen vissza Różanba. Mivel Marie nem akar odaköltözni („Már nem tartozol oda”), boldogan megígéri, hogy a helyén marad.

3. jelenet. Habedank, Weiszmantel, Willuhn és a Scarletto cirkuszából származó cigányok érkeznek, köztük a táncos Antonja, a zsonglőr Emilio és a kis Antonella. Zenélnek, zsonglőrködnek, táncolnak és boldogan énekelnek.

4. jelenet. A falusi rendőr, Ádám ellenőrzi a cigány csapatok papírjait, amelyek nem megfelelőnek bizonyulnak: nincs tartózkodási engedélyük vagy üzleti engedélyük. Csak amikor Scarletto rámutat Johann személyes meghívására, Adam ismét elmegy. Érdeklődni akar.

5. jelenet. Weiszmantel Levin terveiről kérdez. Levin kijelenti, hogy többé nem akar malmot üzemeltetni: „Soha többé nem fogod látni, Johann és az ő útja, hogy utánozom őket.” Weiszmantel énekli a tíz évvel korábban elfojtott lengyel felkelés szabadságának énekét . A többiek egyesével csatlakoznak a dalhoz.

Hetedik kép: Rosinke nagy étkezőjében

Jelenet 1. Johann győzelmi ünnepsége előtt Habedank, Willuhn és Weiszmantel várnak a színpadon, míg Rosinke és a csendőr gondoskodik arról, hogy csak a „jobb” emberek lépjenek be. Johann követői gratulálnak nekik a megnyert folyamathoz. Johann jó hangulatban lép előre, hogy bemutassa a cigányokat. Az "alacsonyabb osztályok" néhány tagja kihasználta ezt a pillanatot, hogy behatoljon a szobába. Rosinke és Adam fáradságosan visszalökik a rendbontókat az előszobába. Weiszmantel és Willuhn provokatív megjegyzései aligha teszik lehetővé a társadalom megnyugvását.

2. jelenet A cirkuszi előadás megkezdődik. Antonja tánca és Emilio cselgáncsozása tapsot kapott. Amikor azonban megjelenik a „csodacsirke” Francesca, akit Antonella hozott be, Fagin egy poharat dob ​​rá. Zavargások keletkeznek. Korrinth és Nieswandt kihasználják ezt a lehetőséget, hogy behatoljanak a csarnokba egy ablakon keresztül. Johannt és Christinát provokálják. Scarletto saját dalával "jól utazó énekes művészként" hirdeti meg Weiszmantelt.

3. jelenet Weiszmantel énekli a "A nagy csodáról és a nagy vízről" című dalt. Mindenki tudja miről van szó. Egyre több szegény ember támad be. A "Hé, hé, hé, éjszaka kettészakad a gát éjszaka" szavakkal emlékeztetik Johannt a bűncselekményre, és az ezt követő verekedésben fölénybe kerülnek. A cigányokkal együtt sikerül kiűzniük a szobából a "finom társadalmat". Aztán meglepetten kommentálják győzelmüket: „Valami teljesen új a Neumühlben”. Levin azt mondja: „Vannak ilyenek és hasonlók. Tudnod kell, hogy mihez tartozol. "

Nyolcadik kép: Johann házában

1. jelenet. Johann mélyen fel van háborodva az eset miatt. Azt akarja, hogy Levint és Weiszmantelt letartóztassák németellenes akciók, gyűlölet és lázadás miatt. De lelkiismerete nem hagyja békében. Őrületében azt képzeli, hogy a falusiak betörnek a birtokába, és tüzet gyújtanak.

2. jelenet. Johann tudja, hogy nem tud menekülni az erkölcsi kiközösítés elől a faluban. Amikor Christina bejön egy tállal és megkérdezi, mi történt, elmagyarázza, hogy Briesenbe akar költözni. Felesége döbbenten ejti le a tálat.

Kilencedik kép: Neumühl előtt

1. jelenet. Levin és Marie máshol szeretnének szerencsét próbálni, mert félnek a biztonságukért. Elbúcsúzol Habedank -tól. Weiszmantel is eltávolodik.

2. jelenet. Korrinth és Nieswandt zsákkal teli szekérrel közelednek. Azt mondják, Johann feladta, és eladta malmát Rosinke -nek. Mivel utóbbinak fogalma sem volt a malom munkájáról, és nem akarta feladni éttermét, nem maradt más választása, mint hogy jó fizetésért újra felvegye őket. Mindenki kitör a röhögéstől.

3. jelenet. Egy altiszt és néhány katona megkeresi a lázadókat, Levin és Weiszmantel. Nieswandt és Korrinth tévútra visz: maga is úton van Neumühl felé, ahol a keresett. A katonák segítenek a nehéz teher szállításában. Levin, Marie és Weiszmantel boldogan távoznak, dúdolva a "nagy csodáról" szóló dallamot.

elrendezés

Hangszerelés

Az opera zenekari felállása a következő hangszereket tartalmazza:

librettó

Ingo Zimmermann librettója számára elegendő anyagot használt fel Johannes Bobrowski regényének cselekményéből , hogy érthető, drámai formát adjon az operának. Ulrich Schreiber rámutatott azonban arra, hogy az eredeti "kényes egyensúlyt a narrátor, a valóság szintje és az igazságtartalom között" elhagyták. Például hiányzik Philippi festőművész „fontos kívülálló alakja”. Ennek ellenére nagyszámú karakter van. Ernst Krause szerint ennek további csökkentése „a gyengék szolidaritását néhány ember győzelmévé egyszerűsítette volna ”.

Ingo Zimmermannnak meg kellett találnia az egyensúlyt két különböző típusú humor - a „barokk humor” és az „élet szórakoztatása az élet következetlenségeivel és abszurditásaival” - között és az „NDK -humor”, amely csak ellenkezik megengedték, hogy megítéljék a „helyes” embereket a másikon. Összességében megőrizte a regény „költői hangulatát”, és felhasználta a regényben megjelenő dalok egy részét is, bár alkalmanként módosított formában.

zene

Az opera eltekint a szocialista realizmus tipikus jellemzőitől, mint például a pozitívan ábrázolt hősök vagy a happy end. Nem is "folklóropera", bár különösen a köznépet alkalmanként a népdal hangneme jellemzi. Éppen ellenkezőleg, Zimmermann megpróbálta elkerülni a "túl lapos zenélési stílust". Mint vezérmotívum, Weiszmantel „Nagy csoda” című dala újra és újra megjelenik különböző variációkban. Zimmermann maga a Neue Zeit egyik cikkében így kommentálta fontosságát : „ Nála a törvény áttörést ér el, amikor zenének hangzik, hogy kísérje a malomtulajdonos, az egyszerűek vereségét a nagy„ kocsmában ” csata a Rosinkes étteremben Az embereket kiütik az ajtón. "

A második visszatérő zenei téma a „más lény iránti vágyat” képviseli. Litván népdalra épül, és először jelenik meg „bukolikus elemként” a második képen (Levin és Marie) az alt fuvolában. Ez is megjelenik a hatodik képen, amikor Levin jövőbeli terveit írja le, és a kilencedik képen, amikor elbúcsúzik Marie apjától, és az opera végén korálszerűen.

A harmadik motívum Habedank tizenkét hangú sorából származik . Táncszerű jellege van, és mindig akkor jelenik meg, amikor a köznép önbizalomra tesz szert-először is, amikor Weiszmantel és Habedank megegyeznek abban, hogy a dalt Johann ellen használják, végül Nieswandt és Korrinth beszámolójában az új malomtulajdonossal kötött fizetési tárgyalásaikról.

Zimmermann a hivatalosan negatív tizenkét hangú zene sorozattechnikáját is alkalmazta a tónusos témákhoz azáltal, hogy konstruktív módon használta intervallum-kapcsolataikat. Akárcsak Paul Dessau Puntila operájában , a tónusos és atonális elemek egyenlő alapon állnak egymás mellett. A harmadik képen a keresztelési ceremónia zenéjében több réteg is átfedi egymást: egy német férfi kórus (D -dúr), cigányzene (D -dúr ), a zenekar „kötött aleatorikája ” és más komponensek dörzsölik egymást. kollázs. Zimmermann ezt írta: „[...] az ember felismeri, hogy a bűnözés és a butaság itt párosul egymással, és ez lehetővé teszi. Az idézeteken alapuló sajátos zenei dramaturgia segít leleplezni egy társadalmat. "

Sigrid Neef szerint Zimmermann néhány tipikus zenei formulája : „a zenekar marcato ütései, akkordhalmazai, rézfúvós szünetek, énekrétegek az izgalmi görbék megjelölésére”. A hetedik kép végén a „Nagy víz” dala chortoccata -ban csúcsosodik ki.

A második képen Marie és Levin jelenetének zenei elrendezése bizonytalanságot okozott a közönségben. Ebben új módszert próbált találni a mindennapi nyelven folytatott beszélgetés zenei képviseletére, mivel az ária vagy a duett formája erre "kényszer nélkül" nem alkalmas. A hangszeres rész alakformáló elem lett. Az énekes párbeszéd „teljesen szabadon, bármi vonal nélkül zajlik”. Az alábbiakban a már említett litván népdal dallam az alt fuvolában, amely fölött a húrok tizenkét hangú szerkezete jön létre. Zimmermann ezt mondta egy beszélgetésben: „Úgy tűnik, mintha egyre több füst kerülne egy helyiségbe, ahol két ember beszél egymással, és a végén az emberek már nem látják egymást, elbeszélnek egymás mellett, és sikítanak egymást. "

Munkatörténet

A Fehér Rózsa és a Második döntés után Levins Mühle Udo és Ingo Zimmermann testvérek harmadik operája. Az 1964 -ben megjelent Levins Mühle regényen alapul, amely egyszerre jelent meg mindkét német államban . 34 mondat a nagyapám által Johannes Bobrowski .

Az operát a Drezdai Állami Színház rendelte meg . 1969 decemberében a témával kapcsolatos első megfontolások után Ingo Zimmermann kezdetben másfél évig dolgozott a librettón. A premierre tervezett rendező, Harry Kupfer már a kezdeti szakaszban részt vett. A kompozíció 1971 márciusa és 1972 augusztusa között íródott.

A premier előtt néhány probléma merült fel az előadókkal és a kulturális tisztviselőkkel. Például Sieglinde Wiegand, a Neustrelitz színház igazgatója kritizálta azt a tényt, hogy „a darab folyamata nem társadalmilag indokolt, hanem általában emberi”. Mivel Bobrowski eredeti történetét családi történetként mutatják be, nincs merev ideológiai határ a jó és a rossz között. A regény feltárta az NDK-ban folytatódott lengyel- és antiszemita tendenciákat is. Zimmermannnak taktikai magyarázatokat kellett adnia ahhoz, hogy sikeresen színpadra állítsa a művet.

A világpremierre 1973. március 27 -én került sor a Drezdai Állami Színház Nagy Házában . A karmester Siegfried Kurz , a rendező pedig a tervek szerint Harry Kupfer volt. Az együttes kiváló énekesekből is állt. Az operát a közönség és a szaksajtó nagyon jól fogadta. Ez megalapozta Zimmermann nemzetközi hírnevét kortárs zeneszerzőként. Csak Drezdában 26 előadás volt.

Már másnap, 1973. március 28 -án az operát a weimari Német Nemzeti Színházban is eljátszották . Ezt követte a Stralsund Színház 1975-ben, a Meininger Színház 1979-ben és a Städtisches Színház Karl-Marx-Stadt 1980 - ban . A Drezdai Állami Opera vendégelőadásokat tartott Leningrádban 1974 -ben, Wiesbadenben 1975 -ben, Prágában 1976 -ban ( Prágai Tavaszi Fesztivál ) és Berlinben (Berlini Fesztivál). E néhány éven belüli viszonylag sok produkció után az opera ismét elnémult az NDK -ban, amiért valószínűleg a már említett kulturális és politikai okok voltak a hibásak. Először 1975 -ben játszották Nyugat -Németországban Kurt Horres vezetésével a Wuppertaler Bühnenben . Más előadások is voltak Hannoverben, Darmstadtban, Bielefeldben, Kasselben, Düsseldorfban és Braunschweigben. 2000-ben új produkció született Lipcsében (karmester: Michail Jurowski , színpad: Alfred Kirchner , színpad és jelmezek: Maria-Elena Amos).

Felvétel

  • 1973. március 26. - Siegfried Kurz (karmester), Harry Kupfer (színpadra állítás ), Staatskapelle Dresden , hölgyek és urak a Drezdai Állami Operaházban.
    Wolfgang Hellmich (Levin), Günter Dreßler (Habedank), Helga Termer (Marie), Karl-Heinz Stryczek (Weiszmantel), Rolf Haunstein (Willuhn), Johannes Kemter (Nieswandt), Rolf Wollrad (Korrinth), Brigitte Pfretzschner (Hunt néni) , Hajo Müller (Johann), Barbara Gubisch (Christina), Günter Neef (Fagin), Stephan Spiewok (Gustav), Heidemarie Bergmann (Gustav felesége), Karl-Friedrich Hölzke (Pastor Glinski), Ruth Lange (Glinski asszony), Jürgen Hartfiel (Kaplan Rogalla), Armin Ude (Fogadós Rosinke), Renate Biskup (Rosinke asszony), Konrad Rupf (Nebenzahl körzeti bíró), Karl-Heinz Koch (Bonikowski igazságügyi miniszter), Horand Friedrich (Dorfgendarm Adam), Wolfgang Markgraf (Kossakowski) ), Evelyn Lippmann (Mrs. Kossakowski), Karl Wüstemann (Tomaschewski).
    Előnézet a Drezdai Állami Operaházból.
    Adás az NDK rádiójában.
  • 1974 - Siegfried Kurz (karmester), Harry Kupfer (színpadra állítás), Peter Friede (színpadi tervezés és jelmezek), Jens Buhmann (televíziós rendező), Staatskapelle Dresden , a Drezdai Állami Operaház énekkarának hölgyei és urai.
    Átküldés, mint az előnézetben.
    Videó, teljes felvétel, élőben a Drezdai Állami Operaházból.
    Az NDK televíziójának gyártása, amelyet 2003 októberében sugároztak az Eins Fesztiválon .
  • 1974 - Siegfried Kurz (karmester), Walter Room (rádió és rendező), Lipcsei Rádió Szimfonikus Zenekara , Rádió Kórus Leipzig .
    Werner Haseleu (Weiszmantel), más szereplők, mint az előzetesben.
    Rövidített változat, közbeiktatott szöveggel.
    Az NDK rádiójának gyártása.
  • 1974 - Siegfried Kurz (karmester), Lipcsei Rádió Szimfonikus Zenekar , Rádió Kórus Lipcse .
    Szereplők, mint a rádió produkciójában.
    A zeneszerző rövid változata, részletek a rádióprodukcióból.
    Nova 885 119 (1 LP), nemes 0094512BC (1 CD).

web Linkek

Megjegyzések

  1. ↑ a b c d e f g h Ha szükséges, leadják a kórusból.

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Sigrid Neef : Német opera a 20. században - NDK 1949–1989. Lang, Berlin, 1992, ISBN 3-86032-011-4 , 544-554.
  2. ^ Czerny Péter: Operakönyv . Henschelverlag Art and Society, Berlin 1981, 494–496.
  3. ↑ a b c d e f g h Ernst Krause : Oper A - Z. Opera kalauz. 6. kiadás. VEB Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1981, ISBN 3-370-00148-9 , 694-697.
  4. ↑ a b c d e f Ulrich Schreiber : Opera útmutató haladó tanulóknak. A 20. század II. Német és Olasz Opera 1945 után, Franciaország, Nagy -Britannia. Bärenreiter, Kassel 2005, ISBN 3-7618-1437-2 , 166-169.
  5. ↑ Udo Zimmermann: Gazdag költészet létrehozása. In: Neue Zeit , 1973. március 21, 4. o.
  6. ^ A b Udo Zimmermann: Beszélgetés Fritz Hennenberggel. In: Mathias Hansen: Zeneszerzés pillanatnyilag. Beszélgetések az NDK zeneszerzőivel. Lipcse 1988. Idézet: Neef.
  7. ↑ Detlef Gojowy:  Levin malma. In: Grove Music Online (angol; előfizetés szükséges).
  8. ↑ Klaus Georg Koch: "Levins Mühle" Udo Zimmermann előadásában a lipcsei Operában. A lipcsei 2000. évi előadás áttekintése. In: Berliner Zeitung , 2000. október 2., hozzáférés: 2017. május 1.
  9. ↑ Udo Zimmermann: Levins Mühle a wunschliste.de oldalon, hozzáférés: 2017. május 2.
  10. ↑ Udo Zimmermann. In: Andreas Ommer : Az összes opera teljes felvételének címtára (= Zeno.org . 20. kötet). Directmedia, Berlin 2005, 24344.