Markus Lüpertz

Markus Lüpertz, 2018
Markus Lüpertz, 2020

Markus Lüpertz (született április 25-, 1941-es a Reichenberg ) német festő , grafikus és szobrász . Az egyik leghíresebb kortárs német művész. Képi tárgyait szuggesztív erő és archaikus monumentalitás jellemzi. Lüpertz sürgeti a tárgy rögzítését a létezésének archetipikus kijelentésével. Számos művét a neo-expresszionizmusnak tulajdonítják . 1988 és 2009 között Lüpertz a düsseldorfi Állami Művészeti Akadémia rektora volt . A nyilvánosság előtt különc festőnek mutatkozik, aki saját zsenikultuszát gyakorolja . A sajtó modern festő hercegnek stilizálta .

Élet

gyermekkor és oktatás

Maria Laach apátság

Mint egy gyerek, Lüpertz költözött családjával a Csehszlovákia és Rheydt a Rajna a 1948 . Édesanyja apja szicíliai szakács volt. Tehetséghiány miatt a borosüveg-címkék festőjeként elbocsátották a tanoncból. Második tanára, egy kereskedelmi művész csődbe ment. Lüpertz 1956 és 1961 között tanult a Werkkunstschule Krefeldnél Laurens Goosensnél, majd tanulmányi látogatás következett a Maria Laach kolostorban . Ott többek között egy keresztre feszített képpel foglalkozott, és "fanatikus vallási időt" töltött. Tanulmányai során többek között földalatti bányászatban , útépítésben dolgozott , és egy szemesztert töltött a Düsseldorfi Művészeti Akadémián . Az akadémia rövid látogatása "hatalmas fiaskóként" ért véget; egy professzor majdnem piszkálta, mert Lüpertz cowboyokat festett a tábortűz körül. A műsorban az SWR1 adóval folytatott rádióinterjúban az emberek 2013. október 4-én elmondták Markus Lüpertznek, hogy egy "nagyon fokozódó fizikai konfrontáció" abban az időben a düsseldorfi művészeti akadémián végzett nyilvántartásból való törlésével járt. "Mint szeretetlen, mint kitaszított engem kizártak ebből a házból" - ítélte utólag Lüpertz diákkorának ezt a "kínos vereségét". 1961 óta szabadúszó művészként dolgozott Düsseldorfban.

Nyugat-berlini bohém

Lüpertz először kalandot keresett, és bejelentkezett a francia idegenlégióba . Ettől néhány hónap múlva elhagyta , mielőtt Algériába rendelhették volna . 1962-ben Nyugat-Berlinbe költözött, amely megkímélte a katonai szolgálattól. Berlinben kezdte tényleges festői karrierjét. 1964 - ben ott alapította a Großgörschen 35 önsegítő galériát Karl Horst Hödicke , Hans-Jürgen Diehl , Wolfgang Petrick , Peter Sorge és tizenegy másik művész együtt . Az 1968-as mozgalom belsőleg idegen maradt tőle, annak ellenére, hogy a nyugat-berlini bohémek találkozási pontjain - beleértve a Savignyplatzon található Zwiebelfisch kocsmát - is találkoztak . 1969-ben a baden-badeni művészeti igazgató, Klaus Gallwitz Lüpertz műveit mutatta be 14 × 14-es tehetségkutató műsorában . 1970-ben Lüpertz megkapta a Villa Romana-díjat, és a kapcsolódó ösztöndíj keretében egy évet Firenzében töltött. Akkoriban Olaszországban nemcsak a fasizmus művészete és építészete volt jelen. A filmek a nemzetiszocialista Németországgal is igyekeztek foglalkozni, míg a Szövetségi Köztársaságban a Harmadik Birodalom időszakát nagyrészt elnyomták. 1974-ben Lüpertz szervezte az I. Berlini Biennálét. A következő évben kiadta első verseskötetét 9 × 9 .

"Kérem, hadd éljek,
megvetem a szakmánk kisgyermekeit,
az amatőröket, a résztvevőket, a nagyok
szeretik a bohémet, én bohém vagyok, szeret engem
[...]"

- Markus Lüpertz (1973)

Tanítási tevékenység Karlsruhe-ban

Állami Képzőművészeti Akadémia Karlsruhe (főépület)

Miután 1973-ban vendégelőadóként dolgozott, 1974-ben a karlsruhei Állami Képzőművészeti Akadémián felvette a festészetet . Lüpertz megjelent a verseskötete „És én, én játszom ...” 1981-ben, és a következő évben megjelent a verseskötete előtt álltam az üvegfal . 1983-ban a salzburgi Nyári Akadémián vett át professzori posztot. 1984- ben New York-i naplójában foglalkozott egy amerikai látogatással , és ugyanebben az évben megjelent a Stay seated Heinrich Heine is . 1986-ig Karlsruhe professzora volt. Hogy ezek az évek milyen jelentőséggel bírtak számára, később egy versében leírta:

"Karlsruhe volt az első szabadságom.
Sötét Berlin határozta meg az életemet.
A hideg éjszakák és a fűtetlen stúdiók.
A nagy utca, a sarokbár, a dicsőség
[...]
És Karlsruhe csábított engem, a harmincéves férfit
. És a város és a lehetőségek bekapcsolták a lámpákat.
Melegség. "én déli varázslattal
és idilli helyekkel [...]"

- Markus Lüpertz

Düsseldorfi Rektorátus

Művészeti akadémia Düsseldorf óvárosától északra
A művészeti akadémia folyosója
Ratinger Tor (2015)

1986-ban Lüpertz a Camille Corot- on Hommage à Prévost, Berthe Morisot és Trouillebert címmel publikált szövegeket . Ugyanebben az évben professzori címet kapott a Düsseldorfi Művészeti Akadémián, majd 1988-ban kinevezték annak rektorává. Hosszú, több mint 20 éves hivatali ideje alatt az egyik legfontosabb német akadémiát vezette, senki más nem készített ennyi Documenta résztvevőt. Az akadémián betöltetlen állásokat nemzetközileg ismert művészekkel töltötte be. Ezek közé tartozott például AR Penck , Michael Buthe , Jannis Kounellis , Rosemarie Trockel , Jörg Immendorff , Jeff Wall , Georg Herold , Albert Oehlen , Tal R , Peter Doig és Tony Cragg . Rektorként Lüpertznek a számos egyetemi reform ellenére sikerült fenntartania a Düsseldorfi Akadémia és minden német művészeti iskola osztályrendszerét. Az 1993. évi velencei biennáléra Lüpertzt meghívták a német pavilonba Georg Baselitz és Anselm Kiefer társaságában . Hagyta a helyét a többi művész számára, hogy kiállítsák, ha önálló bemutatóra hívták meg. Walter Grasskamp jellemezte a Lüpertzet :

„Győztes nagylelkűsége tehát nem nélkülöz hamis feneket; akik tőle ajándékot kapnak, arra gyanakszanak, hogy egyszerre joviálisan gyalázták meg őket, de aligha tudnák utóbbiakra neheztelni. Mivel nehéz elmenekülni ennek az elfoglalt dogmatikusnak a bájos varázsa, a játékos agresszivitás és a jól képzett hiúság elől, aki értékeli az alábecsülést, mert ez további ösztönzés arra, hogy bizonyítsa erejét - és csak a szilárd verekedés gyalázatos módján. hogy semmiképpen sem kíméli az ellenkezőt. "

- Walter Grasskamp 1995

2005-ben Lüpertz elhagyta düsseldorfi műhelyét, hogy ott ünnepeljen festész barátja, Jörg Immendorff 60. születésnapja alkalmából , aki megbetegedett . Baráti viszonyban áll más kollégákkal is, mint például Baselitz, Kiefer és AR Penck. Lüpertz leírta helyzetét ebben a művészcsoportban: „Vegyük el Baselitzet. Egyszer azt mondtam neki: Georg, te vagy a legnagyobb élő festő, akit ismerek. De én vagyok a zseni. Ennek eredményeként remekül tudok élni vele. Ezért várom kollégáim minden sikerét. ” Rektorátusa vége felé azzal vádolták Lüpertzet, hogy elmulasztotta a második fotóosztály felállítását a Düsseldorfi Akadémián és ezáltal az új médiát a szobrászat hagyományos tárgyaihoz képest. festészet elhanyagolt. 2009 júniusában elfogadták Lüpertzet, utódja rektorként Tony Cragg volt.

2008 és 2017 között Lüpertz műterme a Ratinger Tor déli kapuházában volt . 2009-ben Lüpertzet megválasztották az Észak-Rajna-Vesztfáliai Tudományos és Művészeti Akadémiára .

2014 óta az Alte Spinnerei Képzőművészeti Akadémiájának oktatója .

A festő, mint szabad szellem

Lüpertz Berlinben , Karlsruhe-ban , Düsseldorfban és Firenzében él és dolgozik . Ő műtermében Teltow . Nős, öt gyermeke van. Lüpertz áttért a katolikus hitre.

„Számomra, mint katolikus, Isten kivetítője minden jónak, minden tudásnak. Mindent, amit a létezésünkről gyűjtöttünk össze, egészen a Bibliában található csodálatos történetekig. Ezért fontos a vallás, mert megköveteli az eszmékbe vetett hitet, következetlenségeket és hihetetlen dolgokat. Szerintem csodálatos hinni ebben a nagy álomban, amely valószerűtlen. [...] Nézze csak meg a templomot, csak a mennyezeti festményeket, a mozaikokat, az üvegablakokat. Számomra a katolikus egyház a legizgalmasabb. A házi készítésű, konzervek, saját feltalálók, önvezéreltek a katolikus egyházak, és az emberek készek voltak hinni benne. Most az ellenkezője van [...] "

- Markus Lüpertz 2006

Festői és szobrászmunkája mellett Lüpertz a free jazznek szenteli magát , beleértve a zongorázást is. Időnként profi zenészekkel koncertezik. Kiadja az általa alapított Frau und Hund művészeti és irodalmi folyóiratot , amelyben saját versét és prózáját is kiadja. „A szokatlan szövegek, absztrakt magánfilozófiákkal, valamint eredeti hozzászólások nem találhatók kegyelem és szellemesség nélkül.” Lüpertz fizikai teljesítményére is figyel. Minden reggel fekvőtámaszt csinál, és versenyző motorjával jár. 2006-ig saját csapatában, a "Lokomotive Lüpertz" -ben futballozott, de aztán egy autóbaleset miatt feladta; vezetés közben elaludt. Lüpertz magán művészeti akadémiát tervezett a bankár, Henckel am Pfingstberg volt potsdami villájába . 2010 őszén a Souci GmbH, Markus Lüpertz Potsdam akadémiának kellett volna megnyitnia tanulmányait. Lüpertz lemondta a projektet. Arra a kérdésre, hogyan találja ki magát, Lüpertz így válaszolt:

„A tükörbe nézel, és megnézel néhány dolgot: Melyik családban vagyok, mennyiben függök ettől a történettől, függök-e attól, hogy ki volt az apa, szerettek-e vagy sem? Néhány sérülést és boldogságot is regisztrálsz, jó dolgokat is. És akkor úgy dönt, hogy független, ott kezdődik. Paktumot köt magával: már nem akar csúnya lenni, nem akar kövér lenni, nem akar hülye lenni, nem akar az a fiú lenni, akinek kevés pénze volt. Ön maga talál ki előnyöket, ezért úgy döntöttem, hogy jóképű férfi és zseni leszek. Edeztem a testemet és az elmémet. Magamnak kellett mindent meghódítanom, a szabad szellem döntéseit. "

- Markus Lüpertz 2006

Művek (válogatás)

festés

Markus Lüpertz 1960 körül készítette el az első festményeket. Korának festészetében uralkodó elvont tendenciákkal ellentétben a fiatal Lüpertz kifejező módon egyszerű ábrázolási motívumokat tervezett. Korai művei gyakran erőteljes képet mutatnak a reprezentációs formák monumentális ábrázolásával. A festészet végét a modernizmus kezdete óta többször meghirdették, de Lüpertz ragaszkodott hivatásához. Festményén egyesítette az ellentmondásokat. Észrevehető kettősségként képi konstrukcióiba vette a modernség tradícióval kapcsolatos kétségeit és kereste a kiutat az akkor mindent elárasztó absztrakcióból . 1962-ben Berlinben kifejlesztette "ditirambikus festményét" , és megkezdte a Mickey Mouse , majd egy évvel később a Donald Kacsa sorozatot .

„1962-ben kezdődött az első képekkel, mint például a Mickey Mouse sorozat, amelyek még mindig a tachizmusból kialakult töretlen színvilággal bírtak. Azzal foglalkoztak az idejükkel, hogy átvették a képregények színességét, megismételhetőségét és banalitását. Tehát nem egy értelem által vezérelt Informel voltak, hanem a képregények felületességével játszottak. [...] Ezek a képek ellentéteken keresztül beszéltek és a háromdimenzióság bármilyen formájával szemben fordultak. "

- Markus Lüpertz 1989

1964-ben a Großgörschen 35 galéria megnyitása alkalmából következett a Dithyrambic festmény kiállítás . A kifejezést Friedrich Nietzsche Dionysus-verseiből vette át . A ditirambe a görög ditirambból származik. Szenvedélyesen izgatott, viharos dicsőítő dal Dionüszosz istennek . Átvitt értelemben lelkes dicshimnuszt jelent. A dithyrambe esetében minden potenciálisan összeolvad, nincs semmi elszigetelt. Lüpertz az objektivitás és az absztrakció ellentéteit egyesíti egy szintézisben. Hagyja, hogy az absztrakt tektonikus struktúrák lebegjenek a képi térben. Ditirambikus képein a mámor és a realizmus látható. A művészetet nagy, apollóniai fegyelmezett mámorként kell átélni. Lüpertz a képi világegyetemet folyamatos ritmus alakítja, amelynek minden alárendelt. Két évvel később megjelent a művészet, amely útját állja. Dithyrambic Manifesto , amelyet 1968-ban egy második kiáltvány követett, amelynek címe: A 20. század kegyelme láthatóvá teszi az általam kitalált Dithyrambic által .

„A 20. század kegyelmét az általam kitalált dithyrambe teszi láthatóvá. Ne adjon esélyt a szín eltakarására, az előtérbe tolására vagy homok szembe dobására. Semmit nem szabad leplezni, mindennek láthatónak kell maradnia, őszinteségre van szükség. A gyönyörű szín veszélyes, mert segít. "

- Markus Lüpertz 1965

Az 1960-as évek növekvő gazdasági fellendülésével a halál félelme és tudata továbbra is hallható volt, amikor a háború visszhangzott a lüpertzi üzemben. 1969 és 1977 között, a német történelemmel foglalkozva, főleg német motívumokat festett , nevezetesen szimbolikus tárgyakat, például acélsisakot, lapátot, zászlót vagy monumentális agancsot nagy formátumban. A festmények földszínekben készülnek, és a német nemzeti pátoszt tematizálják, amelyet nem sikerült legyőzni. Baljós emlékeket idéz fel a Harmadik Birodalomról és a nemzetiszocializmusról . De az „amorf tárgyakkal való kapcsolat és a nyílt, festői ecsetkezelés révén az előbbi szimbólumoktól elrabolják az aura erejét. Végül megmaradnak olyan holt klisék, amelyek irodalmi vonatkozásait a művész ecsetje letörli. A művek irritálóak, hivatalos pátoszuk a tartalom jelentésének paradoxonjának bizonyul. ”1977-ben feladta ezt a témát . 1977 és 1984 között a stílusfestési szakasz következett , amely az 1950-es évek absztrakt festészetén alapult. E korszak festményei szinte teljesen motívumoktól mentesek, a felületet és a kötetképző formákkal való játékot, valamint a festői felületek gazdagságát eredményesen használják.

Ezek a tendenciák egy új objektivitás és térbeliség mellett szólnak. Ebben a szakaszban elkészültek a sorozatképek , amelyeket művészettörténeti idézetekkel címzett. Az 1985 és 1990 közötti munkaszekcióban Lüpertz Jean-Baptiste Camille Corot és Nicolas Poussin mestereknek szentelte magát , akiket csodált . „Amikor Lüpertz Poussinra hivatkozik, ez azt jelenti, hogy új ritmusokat kell találni a képtesthez vagy - ahogy Poussin mondta - a táblához, amelyet csak utólag lehet tartalmi szempontból értelmezni. Ebből a stratégiából nem realizmus, hanem szigorú mesterségesség rajzolódik ki, a természettel és a saját idejével párhuzamos festmény ”.

Az egyik legismertebb alkotása a Men without Women - Parsifal képsorozat, amelyet 1993 és 1997 között hoztak létre . Ebben a kiterjedt sorozatban Lüpertz egyetlen témához ragaszkodott: a frontális férfi archoz, amelyet gyakran sírva ábrázolnak. A Parsifal Richard Wagner utolsó operájának hősére , a női kísértésre és megváltásra utal egy férfi világban. Ugyanakkor a téma kapcsolatba hozható a stúdió festőjének magányával.

Tájképei , amelyeket 1997-től készített , újszerűek, megkülönböztetik magukat az előző műtől, és röpkebb kompozíció jellemzi. A Vanitas ciklust 1999-ben hozták létre, a Vespers ciklust pedig a következő évben mutatták be először. 2001-ben Lüpertz elkészítette a Hat erény című falfestményt az új berlini szövetségi kancellária előcsarnokához . A monokróm festményeken a színeken kívül semmi nem látható. Lüpertz régi ikonológiai koncepciókhoz folyamodott, amelyek bizonyos színeket tulajdonítottak az uralkodás erényeinek. Ennek fő inspirációs forrása Cesare Ripa által készített Iconologia volt . A színes falak körülveszik a Filozófus szobrot .

Szobrok

1980 óta a Lüpertz színpadi díszleteket és szobrokat is tervez. 1989-ben létrehozta az Apollo alakját egy réshez a frankfurti Alte Operben , amelynek hajlított jobb karja nyíllal nyúl a bal vállán. Hat kiadásban szerepelt. A Karlsruhe a Bannwaldallee híd szobor The Ugly ijeszt a gyönyörű 1990-ben a berlini Kantstrasse van kiszorult harcosok , a 3,00 méteres bronz egy kidőlt a sisak és pajzs. A Schloss Bensberg park 2000-ben három szoborból álló együttest kapott. 2001-ben a bronz filozófust az új berlini szövetségi kancellária előcsarnokába helyezték ; ez egy monumentális női szobor 1998-ból. "Lüpertz aktalakként tervezte meg, és így az allegorizált filozófia ikonográfiája meglepő kapcsolatba került a" meztelen igazság "allegóriájával" .

Szintén 2001-ben Lüpertz megkapta a Daphne szobor megrendelését , amelyet 2003-ban öntöttek el három példányban. „A Lüpertznél Daphne diadalmas hősnővé és győztessé válik Apollo felett . A téma továbbra is foglalkoztatja a művészt a monumentális szobor elkészülte után is. A bronzba öntött bozzetti a szobrászat, a festészet és a rajz összeolvadását mutatja, és ezzel a műfaj-specifikus kreativitás és művészi gondolkodás legyőzését ábrázolja. Hasonlóképpen, a Daphne munkacsoportok rajzainak motívumai, valamint az álló és szabad lábak témájához kapcsolódó munkák összetett struktúrákká sűrűsödnek össze, amelyek az űrbe nyílnak. ” 2005-ben Lüpertz telepítette a sasot a Szövetségi Bíróság elé . Karlsruhe és a Mozart szobor - tisztelgés Salzburgban. +

Két évvel később a Mercurius követett előtt a Postatorony Bonn, 2009-ben egy Apollo on Elisabethenplatz a Bamberg . A dicséretet az 1,88 m magas Apollo 2009. május 4-i leleplezésénél Gerhard Schröder mondta , aki barátja a Lüpertznek. Apollo lábainál fekszik egy kis líra, amely alapján felismerhető. Ez egy példa Lüpertz klasszikus és ősi tervezési elvének vizsgálatára. Az Apollo az álló lábtól mentes láb testtartását mutatja. A bronz festése szintén a görög és a római időkre emlékeztet. Lüpertz ugyanakkor a kubista, expresszionista és afrikai művészet tervezési elveit idézi műveiben. Az archaikus egyszerűségét tükrözik szobrai, amelyekben Lüpertz továbbra is ragaszkodik a hagyományos módszerekhez: csak a tudattalan lehet új. Lüpertz szerint az ábrázolás eszközeinek technikailag konvencionálisaknak kell maradniuk, mivel különben elvennék a teret a tudattalantól. Ezért Lüpertz szinte az összes szobrot bronzba öntötte. Ez az anyag befogadja a klasszikus szép kifejezését, bár alakjai felületesen részben megsemmisülnek és sérültek. A dionüszosziust az apollóniával ötvözik, a néző érzékeli az „isteni kegyetlenséget”, amelyről továbbra is egységesen gondolkodnak az archaikusban.

- Nincs olyan képzőművészet, amely valamikor ne lett volna otthon egy templomban. Az oszlopok minden csonkja egy Munch-fa kezdete, amely viszont Beckmann karja. "

- Markus Lüpertz 2009
Beethoven Lipcsében

Az 2010-ben, a 18 méter magas és 23 tonna nehéz Hercules , ami Markus Lüpertz emeltek egy kanyargós torony az egykori Nordstern szénbánya volt avatták Gelsenkirchen Nordsternpark . A szobrot egy éves munka során hozták létre 244 öntött alumínium alkatrészből, Hercules haját és szakállát kékre festették. Az északi csillagtorony és a szobortorony több mint száz méter magasan az égbe.

2014-ben Ludwig van Beethoven 2,70 m magas bronzszobrát emelték Bonn város kertjében, egy méter magas lábazaton . A szobor közvetlenül a Rajnán áll, a sikátor közelében, ahol Beethoven gyermekkorát töltötte. 2015 decemberében a lipcsei Szépművészeti Múzeum előtt mutatták be a Beethoven-szobor egy másik festményét , amely némi kritikát ébresztett, és amelyet ma közismerten "Knethovenként" emlegetnek.

Poszeidón visszhangja

2016 májusában az Echo des Poseidon nevű hat méter magas bronzszobrot avatták Duisburg-Ruhrortban , a Rajna és a Ruhr folyók összefolyásánál . A 11 tonnás szobor 4,5 méter magas bázison áll a Mercator-szigeten, Duisburg belvízi kikötőjének bejáratánál.

Lüpertz a Genesis - Az Úr hét napja című művészeti projekt 14 nagy formátumú kerámialemezét akarja gyártani a karlsruhei metró számára . Ezt kezdetben a karlsruhei Majolika kerámiagyártóval kellett megtenni, amely azonban leadta a megrendelést. Ezeket most a Zeller Keramik Manufakturban gyártják , amint azt a Karlsruhe Art Experience Association 2020 novemberében bejelentette.

Templom ablaka

A templom megbízásából Lüpertz több üvegablakot tervezett. 1989 és 1990 között létrehozott ablakok a francia katedrális Saint-Cyr-et-Sainte-Julitte a Nevers . 2007-ben hét üvegablakot készítettek el a Maccabees kórusának a kölni Szent Andreas- domonkos templom déli keresztmetszetén, 2010-ben pedig a szemközti északi Szent Mária kórusban öt ablakot készítettek el. Lüpertz a templomablakok sablonjait is biztosította Lübeck Marienkirche-jében . 2012 júliusában hét ablak tervét mutatta be a Landsberg-Gütz falusi templomban. Ezek önálló kiegészítések voltak a hibás ablakokhoz, amelyek a 20. század elejéről származnak, és Petrus, Paulus, Martin Luther és Melanchthon portréit mutatják. Lüpertz is létrehozott két teljesen új ábrázolások oldalán ablakok, amelyek kaptak az egyház tanács, mint a témák A Reconstructor és a Walker . Hivatkoznak a Landsberg község Gütz kerületének közelmúltjára . A reformáció napján , 2013-ban a gyülekezet hivatalosan felavatta az új templomablakokat.

2016-ban a Lüpertz megbízást kapott két ablak tervezésére a lipstadti Evangélikus Marienkirche számára . Ez kiegészíti a részben megsemmisült Luther-ablakot 1883-ból, valamint egy újonnan létrehozott ablakot a „reformáció 500 éve” évforduló alkalmából. A Reformáció ablak egy elvont személyt mutat, és célja, hogy mindenkiben a reformátort szimbolizálja. Az ablak alcíme Wilhelm Willms , a dal sora „Az ég feljebb megy mindenfelé” . Az ablakokat 2017. november 12-én mutatták be hivatalosan a közösségnek.

Ebben az összefüggésben Lüpertz az egyik legszebb és legfelvidítóbb pillanatot írta le egy művész számára, hogy fénnyel festessen. A templom a művészetet megőrző hely, mert a műveket nem lehet egyszerűen eltávolítani, mint egy múzeumban. Lüpertz templomablakait kortárs művészetnek tekinti, de azokat a hagyomány vizsgálata és tapasztalata alapján hozták létre.

Képtár

Kiállítások és múzeumok

A Michael Werner Galéria 1968-ban tartotta első kiállítását . 1973-ban a baden-badeni Állami Műcsarnokban követték a munkák áttekintését . A 1977-ben a Műcsarnok Bern megmutatta ditirambusi és festészete . Ugyanebben az évben lemondott arról, hogy Georg Baselitz- szel együtt részt vegyen a kasszeli documenta 6- ban . A festők nem akarták, hogy egyenértékűek legyenek az NDK hivatalos művészetével, amelyet először mutattak be a documenta-n. 1982-ben műveit a kasszeli 7. dokumentumban mutatták be . Egy évvel később egy kiállítás következett az eindhoveni Stedelijk Van Abbemuseumban. 1986-ban a müncheni Lenbachhausban a Städtische Galerie animációs formákat és hidegfestést mutatott be . Festmények és szobrok . Az 1964 és 1988 közötti festmények, szobrok és rajzok visszatekintése 1989-ben következett az Abbaye Saint-André-ban, a meymaci Centre d'Art Contemporain-ban. 1963 és 1990 között egy másik retrospektívát mutatott be a Reina Sofía Múzeum 1991-ben Madridban.

Az 1990-es években, számos más kiállítás követte a Kunstmuseum Bonn , a Palais Liechtenstein , Bécs, a Reuchlinhaus Pforzheim, a galéria, a város Stuttgart , kiállítás túra a bronz a Städtische Kunsthalle Mannheim , a Städtische Kunstsammlungen Augsburg és a Gerhard-Marcks -Haus Bremen, a Mediterrán mítosz a Bozen Modern Művészetek Múzeumában című kiállítás, tematikus kiállítás 1996-ban a düsseldorfi Kunstsammlung Nordrhein-Westfalenben , 1997 az amszterdami Stedelijk Múzeum festményeinek kiállítása és később további kiállítások a müncheni Hypo-Kulturstiftung művészettermében, a wuppertali Von der Heydt Múzeumban , szoborkiállítás az atlantai Lowe Galériában és a Monte Santo képsorozat első bemutatása a Michael Werner Galériában Kölni. 1999-ben a Vanitas ciklus az esseni Zeche Zollvereinben , 2000-ben pedig a Vesper ciklus a Lost Paradise Lost kiállítás részévé vált . Művészet és szakrális tér Hannoverben. 2002-ben gyárkiállítások következtek a Valencià-i IVAM Center Julio González-ben és a künzelsaui Würth Múzeumban . A Németországi Szövetségi Köztársaság bonni művészeti és kiállítóterme 2009/2010-ben a különleges kiállítással bemutatta a fő útvonalakat és a mellékutakat. Visszatekintés. Képek és szobrok 1963-tól 2009-ig az eddigi legszélesebb körű egyéni kiállítás Lüpertzről. 2010-ben a bécsi Albertina következett Markus Lüpertz mellett. A világtörténelem metamorfózisai . A regensburgi Kunstforum Ostdeutsche Galerie- ben Lüpertz maga helyezte el a Mythos and Metamorphosis (2010/2011) kiállítás összes képét és tárgyát. A Horst Janssen Museum in Oldenburg Látszik március 2-június 3. keretében a 2012. cím Markus Lüpertz - Legendás rajzok, nyomatok és szobrok a művész.

Lüpertz művei számos múzeumban és közgyűjteményben láthatók, többek között az augsburgi Walter Művészeti Múzeumban , a müncheni Pinakothek der Moderne- ben, a strasbourgi Modern Művészeti és Művészeti Múzeumban , a lübecki Overbeckgesellschaft-ban, a müncheni Haus der Kunst , a Baden-Badeni Kunsthalle, a Bern Kunsthalle, a Düsseldorfi Kunsthalle, a Müncheni Landesmuseum, a Stockholm Moderna Museet, a genfi ​​Musée d'Art et d'Histoire, a Musée d'Art et d'Industrie Saint-Etienne-ben, a Párizsi Modern Művészeti Múzeumban, a berlini Nemzeti Galériában , a brüsszeli Palais des Beaux-Arts épületében, a Stedelijk Van Abbemuseumban Eindhovenben, a Tel-Avivi Múzeumban és a Saint Louis Művészeti Múzeumban .

„A tartalom olyan kommunikációs probléma, amelyet a művész megpróbál elkerülni, mert a nézőnek magában kell hordoznia és feltalálnia a kép tartalmát. A művész pusztán létrehozza azt a hibát, sebet, válságot, amelyből a tartalom kérdése előkerül. A tartalom, amint azt valahol elmagyarázzák, kompromisszum, és nem maga a művész felelőssége. De elérhető hazugságként és eszközként, és lehetséges meszezőrudaként is. "

- Markus Lüpertz 2009

A mű kritikája

Peter Winter már 1983-ban bírálta Lüpertzet, mint bramar-alapú Csehországot” , „ügyes önreklámot , divathajlamot és fotópózot , a kitérés mesterét és a hanyagság rendezőjét” . 1991 - ben Hans-Joachim Müller Weyer of Painting konzulként emlegette , akinek „nem szabad megmutatnia a kölcsönzött frakkot” . A 1992 Matthias Matussek nevezte Liberace erőszakos festmény.” 2005 augusztusában a szobor Mozart - A Hommage a Ursulinenplatz a Salzburg-ben festett vörös lakk és tollas által Martin Humer . Ezt indokolta: „Nem fogjuk kibírni. A provokációra provokációval kell válaszolni. ” A szobor „ szintén egyfajta pornográfia ” , és „ Mozart ilyen ábrázolása utálatosság. Csak pszichopata képes erre. ” Lüpertz Mozart-szobra hermafrodita mitikus lényként jelenik meg, a jellegzetes Mozart-fonatnak felálló hímvesszője van, míg az orr, a csípő és a mellkas nőiesnek tűnik. A bal láb szétszéled, mintha tánclépésre lenne szükség. Az ajkak vörösen csillognak a fehér sminkes arcban, szépségjellel az arcán. Lüpertzet nem érdekelte a zeneszerző portréja. A múzsa kifejező ábrázolása mellett döntött: "[...] mert a Mozart számomra zene - és női". Lüpertz szerint az alak hiányzó karja utal az ókori szobrászat töredékének magas esztétikai értékére, valamint arra, hogy Mozart élete és munkássága is töredék maradt. A művész kollégák azonban bírálták is; Gerhard Richter egy interjúban „megkérdőjelezhető Mozart-megtiszteltetésről” beszélt , amelyet csak azért tűrtek el, mert „jobb, ha becsukja a szemét és csukja be a száját, mielőtt filiszternek hívják.” Augsburgban vita volt az Aphrodite- szobor körül egy szökőkút a város központjában. 2006 júniusában a bambergi hídháza közelében felállított Chillida szobor felborult és súlyosan megrongálódott, a műalkotás feje letépett. Lüpertz szobrait néha "bazeli szobroknak" nevezték, mivel azok olyan tárgyakra emlékeztettek, amelyeket a gyerekek nedves homokból formálnak.

A 2009-es nagy visszamenőleges Hauptwege und Nebenwege újabb kritikahullámhoz vezetett. Julia Voss azt kérdezte a FAZ-ban : „Melyik világot akarja uralni ez a herceg? - Képei arra tanítanak példákat, hogy egy német művész megbízhatóan beleesik minden felmerülő csapdába. ” Hasonló kritikai áttekintés jelent meg a„ Süddeutsche Zeitung ”c. A Georg Büchner-díj kitűnő költője, Durs Grünbein a Die Zeit- ben azt kérdezte: "miért váltották ki Markus Lüpertz reális szobrai, mint bármely más kortárs művészet" . Grünbein azzal magyarázta a tényt, hogy a szobrok annyira ellentmondásosak, hogy Lüpertz „mélyen gyökerező ösztönös gátlással szembesít minket, amely rendszeresen áttör a túlságosan emberi, groteszknek vagy csúnyának vélt formákban. [...] Markus Lüpertz szereplői olyan vicces fenséget és derűt sugároznak [...], mert mindenről tudnak, ami alacsony és kicsinyes emberi. " A művészetnek nem a legrosszabb feladata, hogy " edény legyen. mert a kiengedett affektusok olyanok, mint a testméregek, amelyeket az ember remélte, hogy a korábbi időkben vérellenesen ürít . " Hans-Joachim Müller így foglalja össze:

- Nem kell, hogy kedvelje ezt: a közismert zsenit, a dandyt, a régi német férfiasságát, a sétabot ezüst gombját, ezt a nagyszabású nagymester útitársát. De nem szabad megvakulni a Lüpertz-eposz tényleges tárgya iránt. Különösen távolról [...] az alkotó és a teremtés bombatámadása egy olyan gondolat jelmezének bizonyul, amely központi szerepet játszik az ország kulturális és még inkább társadalmi történetében. Kezdettől fogva ez a munka gőgös ellentétre irányult az 1960-as és 1970-es években meghatározott kritikai paradigmával szemben. Ott rejlik valódi jelentése. Lüpertz még Baselitznél is inkább az anti-68-as volt, aki a minimalista mainstream közepén, amikor a művészet különböző acéllemezek formájában a padlóra vonult , mennydörgő hangon felkiáltott: - Kelj fel, és légy újra valaki! " A tabuk tényleges megtörése pedig nem abban rejlik, hogy áthatóan bemutatják azokat a motívumokat, mint a katonaszoknya és az acélsisak, amelyek legalább akkor megbízhatóan alkalmazták az inger-válasz rendszert. Elég provokatív volt, ahogy a festő felszabadította a sötét leltárt a pusztán kritikailag tolerált túlélési formától, kinyitotta Pandora dobozát, és átadta annak tartalmát a művészetnek, amely nem felel senkiért vagy senkiért. "

- Hans-Joachim Müller 2009

Kitüntetések és tagságok

Publikációk

  • Siegfried Line . Hake, Köln, 1969
  • És én, én játszani ... . Galerie Springer, Berlin, 1981
  • Az üvegfal előtt álltam . Galerie Springer, Berlin, 1982
  • Maradjon ülve Heinrich Heine . Bécsi szecesszió, Bécs 1984
  • Napló - New York 1984 . Gachnang & Springer, Bern és Berlin 1984
  • A következő legjobb . Picaron, Amszterdam 1990
  • Versek . Picaron-Ed., Amszterdam, 1991
  • Férfiak nők nélkül . Kleinheinrich, Münster 1994
  • A pénz - a művészet . Német Gyógyszerészek és Orvosok Bankja, Düsseldorf 2000
  • Hódolat Mozart előtt . Brandstätter, Bécs, 2005
  • Lázlapok . Christine Hölz ​​Galéria, Düsseldorf, 2005
  • A művészet szabályainak megadása . Ammann, Zürich, 2005
  • Haláltánc . Hűtés, Mönchengladbach 2006
  • Nárcisz és Visszhang . Kleinheinrich, Münster 2007
  • A nagy folyó . GH Holländer, Teltow 2007
  • Merkúr Isten . GH Holländer, Teltow 2007
  • Daphne . Insel, Frankfurt, M. 2008
  • Cím nélkül ( Mozart ). Színes szitanyomás, 2009
  • A filozófiahoz való jog vagy: a filozofálás szükségességéről . König, Köln, 2011
  • (illusztrátorként): Az alaptörvény , Gütersloh 2012, ISBN 978-3-577-07467-4

irodalom

  • Pamela Kort (Szerk.): Markus Lüpertz. A kép művészetéről , kiállítási katalógus Haus der Kunst München, Verlag der Buchhandlung Walther König, Köln, 2019, ISBN 978-3-96098-694-2
  • Eckhart J. Gillen (Szerk.): Großgörschen 35 . Indulás Berlin művészeti városába 1964-ben . Kiállítási katalógus Barbara Esch Marowski, Lothar C. Poll , Eckhard J. Gillen szövegeivel . Haus am Kleistpark a Poll Art Alapítvánnyal együttműködve , Berlin 2014 (ISBN nélkül).
  • Tatjana Dübbel, Jörg-Philipp Thomsa (szerk.): Nyugtalanság az Olümposzon . Versek, rajzok és szobrok: Markus Lüpertz. Lübeck 2013, ISBN 978-3-942310-08-6 . Katalógus a 2013-as Günter Fűház kiállításához.
  • Markus Lüpertz, mesés. Festők ellenintézkedései rajzokban, szobrokban és grafikákban . Szerk .: Geuer & Breckner, Düsseldorf 2011, ISBN 978-3-939452-12-6 .
  • Markus Lüpertz. Fő utak és mellékutak; visszatekintés, képek és szobrok 1963 és 2009 között . Szerk .: A Németországi Szövetségi Köztársaság GmbH művészeti és kiállítóterme, Bonn. Szerkesztő: Susanne Kleine. Snoeck, Köln, 2009, ISBN 978-3-940953-21-6 .
  • Markus Lüpertz . Szerkesztette: Ingried Brugger és Florian Steininger . Ed. Minerva, Wolfratshausen 2006, ISBN 3-938832-10-X .
  • Markus Lüpertz és a barokk Bamberg . Szerkesztette a Villa Concordia nemzetközi művészház. Szöveg: Denise Dumschat, Bernd Goldmann és Simon Kuchlbauer. Verl. Fränkischer Tag, Bamberg 2006, ISBN 3-936897-38-7 .
  • Sabine Kampmann: Művésznek lenni . A szerzőség rendszerelméleti megfigyelései: Christian Boltanski, Eva & Adele, Pipilotti Rist, Markus Lüpertz . Fink, Paderborn 2006, ISBN 3-7705-4356-4 .
  • Markus Lüpertz. Az emlékezet és a forma . Catálogo. Ed. Aldeasa, Ana Cela. Trad. Karel Clapshaw. Aldeasa, Valencia 2002, ISBN 84-8003-305-3 .
  • Markus Lüpertz - festészet, rajz, szobrászat . Szerk .: C. Sylvia Weber. Swiridoff, Künzelsau 2002, ISBN 3-934350-69-0 .
  • Siegfried Gohr : Markus Lüpertz . Dumont, Köln, 2001, ISBN 3-8321-7000-6 .
  • Nagy alakok. Szobor - festés - rajz; Immendorff; Lüpertz; Penck . Szerk .: Kunsthalle Darmstadt, Peter Joch szövegei. Ed. Braus, Heidelberg 2001, ISBN 3-89904-006-6 .
  • Heinrich Klotz : A festmény a modern és a posztmodern között. Markus Lüpertz . In: Ders., Művészet a 20. században. Modern, posztmodern, második modern . CH Beck, München 1999, 69–75.
  • Markus Lüpertz. A müncheni Hypo-Kulturstiftung művészeti galériája, 1997. július 11. és szeptember 14. között . Szerk .: Siegfried Gohr. Kunsthalle der Hypo-Kulturstiftung, München 1997, ISBN 3-7774-7570-X és Hirmer, München 1997, ISBN 3-7774-7570-X .
  • Beszédek a Lüpertzhez. Észak-Rajna-Vesztfália Műgyűjtemény, Düsseldorf, 1996. április 28 . Szerk .: Thomas Heyden, Dorothee Jansen. Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen, Düsseldorf 1996, ISBN 3-926154-30-6 .
  • Markus Lüpertz. Festmények - szobrok . Szerk .: Armin Második. Cantz, Ostfildern-Ruit 1996, ISBN 3-89322-839-X .
  • Markus Lüpertz. Szobrok bronzból Katalogred. Jochen Kronjäger, Inge Herold. Ed. Braus, Heidelberg 1995, ISBN 3-89466-130-5 .
  • Walter Grasskamp: Magnificence Lüpertz. Az ellenforradalom varázsa . In: Ders.: A hosszú menet illúziókon keresztül . CH Beck, München 1995, 79-94.
  • Johann-Karl Schmidt : A háborúról . In: Homo homini lupus. Markus Lüpertz - Háború . Pforzheim 1994, ISBN 3-9803529-6X , 11–27.
  • Markus Lüpertz. Nyomatok, 1960–1990 katalógus raisonné James Hofmaier katalógus, szöveg Johann-Karl Schmidt. Ed. Cantz, Stuttgart 1991, ISBN 3-89322-360-6 .
  • Markus Lüpertz beszélgetve Heinz Peter Schwerfel-lel . Kiepenheuer és Witsch, Köln, 1989, ISBN 3-462-02007-2 .
  • Markus Lüpertz. Jel. d-től. 1964–1985 . Kiválasztott Siegfried Gohr, Johannes Gachnang. Gachnang és Springer, Bern / Berlin 1986, ISBN 3-906127-01-X .
  • Markus Lüpertz: Pierrot Lunaire . A kiállítás katalógusa 1986. június 7. - július 12. Tíz versével Albert Giraud Pierrot Lunaire ciklusából . Reinhard Onnasch Galéria, Berlin, 1986.
  • Walter Ehrmann: Markus Lüpertz. Megjegyzések az identitás problémájához Markus Lüpertz részéről . In: Kunstforum , 20. évf., 1977. február, 100–106.

web Linkek

Commons : Markus Lüpertz  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. Firmenich Andrea , Johannes Janssen (szerk.): Markus Lüpertz - Durs Grünbein, Daphne - Egy alak metamorfózisa . Wienand, Köln, 2005, ISBN 978-3-87909-870-5 , 15. o .; lásd még az Albertina bécsi sajtókészletet a Markus Lüpertz kiállításhoz. A világtörténelem metamorfózisai, 2010. március 11., 1. o
  2. Lüpertz utálja a „festő herceg” kifejezést , monopol-magazin.de, 2016. március 19.
  3. https://www.ndr.de/ndrkultur/epg/Markus-Luepertz-und-der-Film,sendung992470.html
  4. B a b Részeg, lelkes . In: Der Spiegel . Nem. 35 , 1973 ( online ).
  5. SWR1 Baden-Württemberg: Rádióinterjú Markus Lüpertz művész és Stefan Siller műsorvezető között a www.swr1.de címen, 2013. október 4.
  6. Saját kijelentései szerint már 17 éves korában lásd a ZEITmagazinban 2011. január 6-án készült interjút , de a szakirodalomban közzétett életrajzi adatok nem tartalmaznak releváns információkat, lásd Gohr (1997), 210. o. valamint a Németországi Szövetségi Köztársaság művészeti és kiállítóterme (2009), 371. o
  7. ^ Művészbeszélgetés a kiállítás részeként Markus Lüpertz, Albertina, 2010. március 8
  8. Lásd Siegfried Gohr (szerk.), Markus Lüpertz , Hirmer, München 1997, 17. o.
  9. ^ Prózaköltemény az 1973-as baden-badeni kiállítás emlékkiadványában, idézi: Siegfried Gohr, Markus Lüpertz , 2001, 12. o.
  10. Städtische Galerie Karlsruhe (szerk.), A festészet meghalt, éljen a festészet , 2004, 71. o.
  11. Felfelé, leszállásba. Karlsruhe és Stuttgart a Würth-gyűjtemény kaleidoszkópjában . Kunsthalle Würth, Schwäbisch Hall 2004, 19. o.
  12. Markus Luepertz életrajza. In: Galerie Kreuzer - grafikai műhely. Letöltve: 2009. március 19 .
  13. KulturSPIEGEL 2/1996
  14. Helga Meister: Radikális materialista vagyok . Művészeti fórum beszélgetése Tony Cragggal, in: Kunstforum International , 200. évfolyam , 2010. január / február, 424. o.
  15. ifa művész adatbázis a Markus Lüpertz-en  (az oldal már nem elérhető , keresés a webarchívumokbanInformáció: A linket automatikusan hibásként jelölték meg. Kérjük, ellenőrizze a linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést.@ 1@ 2Sablon: Toter Link / kuenstlerdatenbank.ifa.de  
  16. ^ Walter Grasskamp, Magnificence Lüpertz. Az ellenforradalom varázsa , in: ders. A hosszú menet az illúziókon keresztül , CH Beck, München 1995, 85. o.
  17. Süddeutsche Zeitung Magazin, 37/2007
  18. Az akadémiát kritizáló művészek közül különösen Andreas Gursky volt . Lásd Helga Meister: Radikális materialista vagyok . Művészeti fórum beszélgetés Tony Cragg-szal. In: Kunstforum International , 200. évf., 2010. január / február, 424–425.
  19. ↑ A Lüpertz 2017. február 22-től lízinget tart a Ratinger Tor számára a wz.de oldalon
  20. ^ Lüpertz Markus - életrajz. In: Ki Ki Online. rasscass Medien und Content Verlag, hozzáférés: 2009. március 19 .
  21. Markus Lüpertz templomablakokat tár fel . In: Der Tagesspiegel , 2007. december 17
  22. B a b Interjú itt: Die Zeit , 2006. 26. sz
  23. Susanne Altmann: A zongora herceg. (Az interneten már nem érhető el.) In: művészet - Das Kunstmagazin . Gruner + Jahr , 2008. március 17., az eredetiből 2008. október 11-én archiválva ; Letöltve: 2009. március 19 . Információ: Az archív linket automatikusan beillesztették, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. 2011-ben, Manfred Schoof születésnapján, a WDR Big Band kölni szólistájaként is játszott , lásd Ein színes Reigen @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.art-magazin.de
  24. Martin Krumbholz, ferde gondolkodás , in: Deutschlandfunk, Büchermarkt , 2008. március 20.
  25. Heidi Jäger: Villa Henckel. Diktátor Pfingstbergből . In: Der Tagesspiegel , 2009. július 29.
  26. Der Tagesspiegel, 2010. július 9
  27. A Bundeskunsthalle 2009/2010-es retrospektív sajtókészletéből idézve, 9. o.
  28. A Bundeskunsthalle 2009/2010-es retrospektív sajtókészletéből idézve, 8. o.
  29. ^ Siegfried Gohr (szerk.), Markus Lüpertz , Hirmer, München 1997, 14. o.
  30. ^ Az Albertina Vienna sajtókészlete a Markus Lüpertz kiállításhoz . A világtörténelem metamorfózisai , 2010. március 11., 1. o.
  31. ^ Siegfried Gohr (Szerk.): Markus Lüpertz . Hirmer, München 1997, 18. o.
  32. ^ Siegfried Gohr (Szerk.): Markus Lüpertz . Hirmer, München 1997, 27. o.
  33. ^ Siegfried Gohr (Szerk.): Markus Lüpertz . Hirmer, München 1997, 102. o.
  34. ^ A b Siegfried Gohr: Markus Lüpertz - a nyilvánosság számára dolgozik . In: A Németországi Szövetségi Köztársaság művészeti és kiállítóterme GmbH (szerk.): Markus Lüpertz. Fő és másodlagos útvonalak , Snoek, Köln, 2009, 311. o.
  35. Eric Darragon megnevezi az 1998-as évet, lásd: Az ábra, az isteni, az absztrakt . In: A Németországi Szövetségi Köztársaság művészeti és kiállítóterme GmbH (szerk.): Markus Lüpertz. Haupt- und Nebenwege , Snoek, Köln 2009, 280. o. Gohr viszont 1995-re datálja őket ( Markus Lüpertz - Művek a nyilvánosság számára , 2009, 311. o.).
  36. ^ A bécsi Albertina sajtókészlete a Markus Lüpertz kiállításhoz . A világtörténelem metamorfózisai , 2010. március 11., 2. o.
  37. Bamberg várostervezési irodája, 2009. május 5, az Apollo bemutatásáról
  38. A Bundeskunsthalle 2009/2010-es retrospektív sajtókészletéből idézve, 8. o.
  39. Frederik Hanssen: Ruhr békében . In: Der Tagesspiegel , 2010. december 17.
  40. Elisabeth HOVING: Lüpertz festékek Hercules a (királyi) kék szakáll , in: Der Westen a december 7, 2010 .
  41. Bonn Beethoven-szobrot kap a Lüpertz -től: Monopol - Magazine for Art and Life , 2014. február 19. ( Memento 2014. február 24-től az Internet Archívumban )
  42. Beethoven- szobor Lipcsében
  43. Lipcsei művészek kritizálják Lüpertz Beethoven-szobrát a múzeum előtt
  44. ^ Jürgen Kleindienst: A Beethoveni kastély . In Leipziger Volkszeitung, 2021. június 15., 12. o
  45. Cikk a Niesen, Leverkusen művészeti transzporter blogjában
  46. epd: A Zeller Keramik Manufaktur Lüpertz-műveket gyárt. Badische Zeitung, 2020. november 12., hozzáférés: 2020. november 12 .
  47. ^ Tapasztalja meg a Karlsruhe Art. Letöltve: 2020. november 12 .
  48. ^ Ralf van Bühren : Művészet és templom a 20. században. A Vatikáni Zsinat fogadása , Paderborn, 2008, 617f.
  49. ^ Daniel Kletke: Templomi ablakok kortárs művészektől: Ablakok a mai napig. In: artnet . 2008. június 12., Hozzáférés: 2010. február 22 .
  50. a b A gützi Szent Anna és Szent Katharina ev. Falutemplom és ablakaik Markus Lüpertz . Szórólap a Förderverein Gützer Kirche eV-től:, 2014 nyarától.
  51. ↑ A művészet nem ismer tartományt . In: Műemlékek Online 5.2012
  52. https://www.kirche-im-swr.de/?page=manuskripte&id=21399
  53. Constantin Graf von Hoensbroech: Fénnyel festve az örökkévalóságig . In: Die Tagespost , 2010. június 22.
  54. Martin Blättner, Markus Lüpertz , in: Kunstforum International, 2011. március / április (207. évf .), 349. o.
  55. A Bundeskunsthalle 2009/2010-es retrospektív sajtókészletéből idézve, 8. o.
  56. Winter Winter: Markus Lüpertz . In: The artwork , 36. évfolyam, W. Kohlhammer, 1983, 68. o.
  57. „A festő herceg megerőltető arisztokráciája, akiről nem szabad látni, hogy frakkot kölcsönzött. Talán Markus Lüpertz a Weyer konzulja, és őt kell a jelenlegi beszélgetés képének igazi mesternek tekinteni . ”Hans-Joachim Müller: A bőség a puszta ürességen keresztül . In: Die Zeit , 1991. 11. sz.
  58. ^ Matthias Matussek, fogadás a bíróságon. Lüpertz, Tizian and Co. , in: Kursbuch, 108. évfolyam, 1992. június, 120. o.
  59. Andreas Renholt: „ Festő Prince ” szereti az önkifejezés és a provokáció. In: RP Online. Letöltve: 2009. március 19 .
  60. Gerd Korinthenberg: Mozart meztelen múzsája , in: Focus-Online, 2005. július 1
  61. Susanne Beyer, Ulrike Knöfel: Az őrület érdekel . In: Der Spiegel . Nem. 33. , 2005, pp. 128 ( online ).
  62. Michaela Schabel: A festő herceg Alsó-Bajorországban vár. In: Bayerische Staatszeitung. 2008. október 10, hozzáférés: 2009. március 19 .
  63. ↑ A bambergi Lüpertz-szobor súlyosan megsérült. In: RP Online. 2006. június 14., Az eredetiből 2009. augusztus 31-én archiválva ; Letöltve: 2009. március 19 .
  64. ↑ A Baz köznyelven nedves homokot, iszapot jelent.
  65. ^ Lüpertz, a baseli művész Passauban. In: média GONDOLKODNI. A Denk médiaügynökség, 2008. október 8., hozzáférés: 2009. március 19 .
  66. ^ FAZ , 2009. október 13
  67. ^ Catrin Lorch, Im Malerschützengraben - Magas hangnem és üres jelek: Markus Lüpertz látszólagos festménye a bonni szövetségi művészeti galériában . In: Süddeutsche Zeitung , 2009. október 17.
  68. Durs Grünbein: Lüpertz vagy bőség - Miért provokálnak Markus Lüpertz reális szobrai többet, mint az összes többi kortárs műalkotás? In: Die Zeit , 2009. december 10.
  69. Hans-Joachim Müller: És az acélsisak alatt semmi más, csak üresség: A bevallott zseni Markus Lüpertz Bonnban . In: MONOPOL 12/2009
  70. kuenstlerbund.de: Board tagjai a Német Szövetség Művésztelep 1951 óta ( Memento az az eredeti származó december 17, 2015 az Internet Archive ) Info: A archív kapcsolat volt automatikusan bekerülnek a még nem ellenőrzött. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. (elérhető: 2015. november 5.) @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.kuenstlerbund.de
  71. Franziska Neudert: Mester, aki megfertőz , pragerzeitung.cz , 2016. szeptember 22., hozzáférés: 2018. március 17.