Orientalizmus (művészet)
Az orientalizmus alatt a művészet az európai művészek reprezentációira és (gyakran utánzó) közeli és távol-keleti motívumaira utal.
Orientalizmus a festészetben és az iparművészetben
A "mórok" vagy a "törökök" ábrázolásai itt-ott megtalálhatók már a középkorban, nem utolsósorban a fegyveres konfliktusok kapcsán. A porcelán kizárólagos importáruként betöltött szerepe alapján a 18. században a chinoiseries divatja elterjedt az európai kastélyokban, míg a távoli Kína mitikus bölcsességi hellyé vált, különösen a felvilágosodás idején . A 18. és a 19. században, az Oszmán Birodalom expanziós szakaszának befejezése után és az iszlám világ felett az európai hatalmak által gyakorolt uralkodási kísérletek kapcsán szinte romantizáló nézet terjedt el a keletről. Napóleon katonai hadjárata Egyiptomban(1798–99) a fáraók kora és ennek megfelelő divat iránti érdeklődést váltotta ki , elsősorban az iparművészet ( Egyiptománia ), a görög szabadságharc (1821–1829), a krími háború (1854–1855) és a Szuezi-csatorna megnyitása (1869) iránt. fokozott érdeklődés a Közel-Kelet iránt.
A 19. század és a 20. század elején számos európai festő tisztelgett a keleti mítosz, mint az érzékiség és a dekadencia helyszíne előtt . Mindenekelőtt a hárem jelenetek , amelyek nagyon népszerűek voltak abban az időben , meg kell itt említeni. Eugène Delacroix , Théodore Frère , Jean-Léon Gérôme , majd Alexandre Roubtzoff számos művét az iszlám kultúrának szentelte. Jean Auguste Dominique Ingres , a francia Académie de peinture vezetője 1863-ban festette híres „Törökfürdőjét”. Az ilyen jelenetek érzékiségét a keleti dekoráció tette elfogadhatóvá az európai világ számára.
A német kulturális területen számos „keleti festő” is volt, például Gustav Bauernfeind , Eugen Bracht , Georg Macco , Adolf von Meckel , Leopold Carl Müller , Johann Victor Krämer és Carl Wuttke , akik érzéki és festői jelenetekkel szolgálták polgári közönségüket. A Kelet és építészete iránti érdeklődést a világkiállítások is ösztönözték , nevezetesen az 1855-ös és 1867-es kiállítások . A 19. század utolsó harmadában kialakult japonizmus olyan impresszionista festőkre és művészekre hatott , mint Vincent van Gogh , aki Hiroshige fametszeteinek néhányat lemásolta korai éveiben .
Orientalizmus az építészetben
A keleti építészet motívumai díszletként már megjelentek a 18. század számos palotakertjében. Ilyen például a „mecset” a schwetzingeni kastély parkjában , a megfelelő épületek Eisgrubban (Lednice) vagy Kew-ban . Számos „ pagoda ” is ebből az időszakból származik . A gőzgép ház az alakja egy mecset, melyet közepe táján épült a 19. században, az is egy ilyen típusú egzotikus kiegészítők. Itt is a következők érvényesek: Az azonnali háborús fenyegetés megszüntetése lehetővé tette a szomszédos kultúrák stíluselemeinek szabadabb és olykor romantikusabb kezelését. A 19. század végén, valamint a növekvő kereskedelmi stílusú kombinációk és a használat egzotikus architektúrák fordulnak elő a nyilvánosság elemeként , így amikor Yenidze -Zigarettenfabrik Drezdában , Zacherlfabrik keleti építészetében a bécsi Zacherl'schen Motte por alapanyaga (jött a Közel-Keletről), valamint az intenzív kereskedelmi kapcsolatokkal rendelkező arab gyapotgyártó Villa Crespi területén.
Általánosságban elmondható, hogy a historizmusban az orientalizáló dekorációt a rendelkezésre álló szimbolikusan használható stíluselemek részeként tekintették, és speciális építési feladatokhoz használták, például zsinagógákhoz , amelyekre a „mór stílus” egy időre jellemzővé vált. Ugyanez vonatkozott számos , az USA- ban 1870 és 1930 között épült szabadkőműves templom rituális építészetére , nevezetesen a Shriners épületeire . A keleti dekorációt a szórakoztatóiparban és az oktatásban is alkalmazták, különösen világkiállításokon, vidámparkokban és bárokban (pl. Vauxhall (London), Tivoli (Koppenhága) és Bataclan (Párizs)), a némafilmek korából származó nagy mozikban ( pl. Grauman's Chinese Theatre vagy Grauman egyiptomi színháza ) és az állatkertekkel összefüggésben.
A „Vörös mecset” a Schwetzingeni Palota kertjében soha nem iszlám imaháznak szánták. 1779 és 1793 között kerti bolondságként épült .
A Sanssouci Park Nagy- kútjának szivattyútelepét Ludwig Persius építtette 1841-től 1843-ig "török mecsetek stílusában, minarettel kéményként" .
A budapesti Dohány utcai Nagy Zsinagógát 1859-ben avatták fel.
Berlini nevezetesség "mór" stílusban: Az új zsinagóga (1866-ban avatták fel, a belsejét 1938-ban elpusztították)
A Villa Crespi minarettel ellátott ház 1879-ben épült keleti kapcsolatokkal rendelkező iparos számára.
A prágai spanyol zsinagógát gazdag mór stílusú díszek díszítették 1882–83-ban.
A bécsi Zacherlfabrik az egyik ritka példa az európai építészet (1888 és 1892 között épült) kereskedelmileg motivált orientalizáló historizmusra.
Orientalizmus a vidámparkban: Pagoda a koppenhágai Tivoliban .
A Café Orient gasztronómiai létesítmény volt Wiesbadenben (1899-ben épült, 1964-ben lebontották).
A szófiai zsinagóga , lenyűgöző orientalizáló szent épület, 1909-ben épült.
A Tripoli szentély temploma (Milwaukee) 1928-ban nyílt meg.
A Forum Színház Melbourne-ben, Ausztrália (megnyílt 1929)
Orientalizmus a zenében, az irodalomban és a filmben
Mind az európai művészzenében, mind az elmúlt évszázadok mindennapi és népszerű zenéiben megfigyelhetők a keleti hatások és az orientálódó divatirányzatok. Ez vonatkozik többek között a janicsár zenére, amely jelentős hatással volt az európai menetzene fejlődésére, de az opera és az operett műfajára is - Wolfgang Amadeus Mozart Die Entführung aus dem Seragl című művétől Giacomo Puccini Madama Butterfly-ig és Turandot- ig Franz Lehár Land des Smiles és a Mikado által Gilbert & Sullivan . A képzőművészethez hasonlóan gyakran egzotikus motívumokat (például a pentaton skálát ) romantikusan és szentimentálisan alkalmaznak ; a színpadi művek gyakran tisztelettel adóznak a távol-keleti nőiesség erotikus varázsának.
A „magas” irodalom területén a orientalizmus nyilvánvaló olyan példákban, mint Montesquieus Lettres persanes , Goethe nyugat-keleti dívánja és Pierre Loti munkája is . Jellemző a keleti dekoráció számos Karl May (kitalált) útleírásban . Számos némafilm, mint pl B. Sumurun által Ernst Lubitsch vagy L'Atlantide által Jacques Feyder bizonyítani az érdeklődés a orientalista cselekmények és egzotikus díszítések még a korai fázisaiban film történetében. Ez az elbűvölés folytatódik a 20. századi triviális irodalomban és az arra épülő filmekben, az Esnapuri tigristől kezdve az Indiana Jones- sorozat ironikus parafrázisain át .
irodalom
- Az Exotic Worlds-European Fantasies kiállítási klaszter kiállítási katalógusai . Stuttgart 1987, mindenekelőtt:
- Stefan Koppelkamm : Egzotikus építészet a 18. és 19. században . Ernst, Berlin 1987, ISBN 3-433-02274-7 , (más néven megjelent: A képzeletbeli Orient. Egzotikus épületek a 18. és 19. században Európában ).
- Gérard-Georges Lemaire: Orientalizmus. A kelet képe a festészetben . Könemann, Köln, 2000, ISBN 3-89508-891-9 .
- Nadine Beautheac, Francois-Xavier Bouchart: L'Europe exotique . Chene, Párizs, 1985, ISBN 2-85108-404-6 .
- Jean-Marcel Humbert: A L'egyptomanie dans l'art occidental . ACR, Párizs, 1989, ISBN 2-86770-037-X .
- Kristian Davies: Az orientalisták. Nyugati művészek Arábiában, a Szaharában, Perzsiában és Indiában . Laynfaroh, New York, NY, 2005, ISBN 0-9759783-0-6 .
- William D. Moore: Kőműves templomok. Szabadkőművesség, rituális építészet és férfias archetípusok . University of Tennessee Press, Knoxville, TN 2006, ISBN 1-57233-496-7 .
- Gereon Sievernich és Hendrik Budde (szerk.): Európa és a Kelet 800 - 1900. Gütersloh, München 1989. 1. kötet: Kiállítási katalógus. 2. kötet: A kiállítás olvasója. Egy kiállítás május 28 és 27 augusztus 1989 részeként a 4. Horizontefestival Horizonte Festival of World Cultures 1989. Martin-Gropius-Bau , Berlin.
- Ali Osman Öztürk : Alman Oryantalizmi , İstanbul 2015 (német összefoglalók).
web Linkek
- Orientalizmus
- Kiállítás a Krems Kunsthalle-ban: Hárem - a keleti titok (PDF fájl; 63 kB)
- A japán fatömb nyomatok hatásáról van Goghra
- Orientalizmus vita és orientális festő . ( Edward Saiddel kapcsolatos )