Pectorals
A mellkas ( többes számban Pektoralien vagy Pektorales ; latin pectoralis -ból "a mellkasra vonatkozik, a mellkashoz tartozik") leírja a papi méltóságok mellkasi keresztjét , korábban a felsőtest egyszerű védelmét is. Ma a kifejezést szinte kizárólag vallási és régészeti összefüggésekben használják.
A mellkasok mint jelvények
A kereszténységben a mellkereszt a püspökök (tehát a pápa számára is ), bíborosok , apátok és apátok, valamint a székesegyház fejeinek jelvénye . A mellüreget zsinórra ( mellkasi zsinórra ) viselik - amely a rangtól függően különböző színű lehet - vagy egy láncot visel.
Az ortodox egyházak szláv jellemzői, a mellkereszt hordozza minden pap , a ortodox egyházak görög jellemzők díjat (stavrophoric cross-hordozó).
A protestáns egyházakban a regionális püspökök , a Független Evangélikus Lutheránus Egyház (SELK) püspökei és az evangélikus egyházak prépostjai , valamint a klerikális rangidős egyházi tanácsok / konzisztoriumi tanácsosok hivatali jelzésként mellkasi keresztet viselnek . A hivatal átadásakor azt a hivatal későbbi tulajdonosának továbbadják. A SELK evangélikus lelkészei esetenként kisebb és kevésbé kidolgozott mellkerekeket is viselnek.
Pectorals az ókorban
Pectorals már kopott a neolitikum ( Báculos , pala lemez bálványok ), az ókori Egyiptom és a ibériaiak ( Dama de Elche , Dama de Baza, stb.) Eredetileg elsősorban mágikus, azaz apotropa célokat szolgáltak azzal, hogy az amulett különleges formájaként viselték őket . Ebben az összefüggésben királyok , főpapok és a gazdagabb osztályok többi tagjának ékszerévé is váltak .
Az isteni védelmet vagy a királyi uralmat szimbolizálták mind az élők, mind az elhunytak számára, akik hordozták őket azzal , hogy mellkasokkal díszítették a szarkofágokat . A sír a fáraó Tutanhamon , különböző pectorals találtak mind a múmia és a dobozok. Gyakran egy kiterített szárnyú remegő sólyom motívumát használták.
A méret a kéz szélességétől a teljes mellkas területig változott. A motívumok többnyire vallási jellegűek voltak, pl. B. Scarabs , a udjat (Horus Eye); A királyi területen a szokásos (kanonikus) motívumok találhatók: a király által az ellenség eltaposása egy vagy két szfinx formájában , Nechbet ég és korona istennője keselyű formájában, Felső-Egyiptom szimbólumaként, Wadjet kígyó istennő pedig Alsó-Egyiptom jelképeként.
Egy fémlemezt, amelyet egyszerű páncélvédelemként viseltek a mellkas előtt a harc során, mellizomnak is nevezték. A Római Birodalom kezdeti napjaiban a mellkas volt a szokásos testpáncél az alsó népszámlálási osztályokban .
Mesoamerica
A mezoamerikai kultúrák számos méltóságát ( Olmec , Maya , Aztec ) különösen hangsúlyozzák a kidolgozott melldíszek. Ennek egyik példája az El Azuzul „ikrei” .
csendes gyűrű
A Rei-Miro csak a Húsvét-sziget kultúrájábanismertfatermék, főleg toromiroi fából faragva. Ez egy félhold alakú, amely szinténértelmezhető, mint egy polinéz kenu . A két véget gyakran ember vagy állat fejének tervezik, finom arcvonásokkal. A felső végeken lyukak vannak a zsinór számára. Néhány mellüreg Rongorongo karakterekkel van ellátva. Jelentésük (kultikus tárgy, ékszer vagy rangjelvény) nem ismert.
Lásd még
irodalom
- Nussbaum Ottó : A püspök mellkeresztje. Létrehozásának és tervezésének történetéről Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz 1964.
- Feucht Erika: Nem királyi személyek mellszobái (= Egyiptológiai értekezések . 22. kötet). Harrassowitz, Wiesbaden 1971, ISBN 3-447-01319-2 .
- Henrieta Todorova, Ivan Vajsov: Bulgária rézkori ékszerei (= őskori bronzleletek. 20., 6. oszt . ). Steiner, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07616-6 , 69. o.
- Evgenij V. Černenko: A szkíták védőfegyverei (= őskori bronzleletek. 3., 2. oszt . ). Steiner, Stuttgart 2006. ISBN 3-515-08659-5 .
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ↑ Arany mellizom egy lebegő sólyom ( Memento február 27-ei, 2013-ban az Internet Archive ), S. Quirke és AJ Spencer, The British Museum könyve ANC (London, The British Museum Press, 1992)