Pierre Bayle

Pierre Bayle, Pierre Savart portréja (1774)

Pierre Bayle [ pjɛʁ bɛl ] (született November 18-, 1647-ben a Le Carla, ma: Carla-Bayle , megyében Ariège ( Occitania ) † December 28-, 1706- ben Rotterdam ) francia író és filozófus.

Bayle és a nála tíz évvel fiatalabb Bernard le Bovier de Fontenelle együtt a felvilágosodás központi alakjának számít . Legfontosabb műve a Dictionnaire historique et kritika (1697).

Élet és munka

Bayle egy protestáns lelkészségben nőtt fel . Egy pireneusi faluban született Jean Bayle hugenotta prédikátor fiaként († 1685) és felesége, Jeanne Bayle, született Bruguière († 1681), két testvér második fia. Okkitán nyelvi környezetben nőtt fel . 1666 -tól a Puylaurens -i Protestáns Akadémián ( Département Tarn ) tanult , Académie de Montauban et de Puylaurens . Ott kellett javítani a kompetencia a szokásos francia nyelven .

1669 -ben a toulouse -i jezsuita kollégiumba költözött , ahol ösztöndíjat kapott, és 1669. március 16 -án áttért a katolikus hitre . Az iskola elvégzése után 1670 augusztusában azonban elhagyta Toulouse -t. 18 hónappal később megfordította megtérését, és visszaesőként ( renegát ) menekült a református Genfbe . A visszaeső az, hogy kiújult tárgya volt , hogy a szankciók, így a következőtől 1663 volt egy fenyegető bírság, majd 1665 száműzetés és 1669 még egy kisajátítási.

A református város a Genfi-változó történelem a modern időkben, ő bérelt magának szeptember 1670 június 1674 a tutor , précepteur és elfoglalta magát a filozófia, különösen a René Descartes . Aztán ment, szintén magántanárként, Rouenbe és Párizsba , ahol akkor még nagyobb református gyülekezetek voltak. Ott maradt tevékenységében 1681 júniusáig.

1675-ben ő lett a filozófia professzora a protestáns Akadémia Sedan , Académie de Sedan Champagne. Amikor 1681 -ben az akadémiát bezárták a francia protestantizmus fokozódó, Franciaország általi megszorításának részeként, Bayle, mint oly sok kálvinista francia értelmiségi, Hollandiába ment, és filozófia és történelem professzori címet kapott az újonnan megnyílt városi középiskolában . Rotterdamban 1681 októberében .

Segített volt barátjának, Pierre Jurieu -nak , akit az Académie de Sedan tanítása óta ismert, hogy a teológia professzora legyen a tudományos illustrisben . Jurieu kritikusan is kifejezte magát, és mert félt az üldözéstől a La Politique du clergé de France című műve miatt , amely nyomtatásban volt , végül inkább kinevezést választott Rotterdamba.

1682 -ben a felvilágosodás kiadta első könyvét: Lettre sur la comète de 1680 ("Levél az 1680 -as üstökösről "), amelyet 1683 -ban Pensées diverses sur la comète de 1680 ("Különböző gondolatok az 1680 -as üstökösről ") bővítettek. . Ebben Bayle először cáfolja az üstökösökkel kapcsolatos babonás elképzeléseket, és előmozdítja azt a gondolatot, hogy minden tudást folyamatosan és kritikusan ellenőrizni kell. Bayle szóban védi a keresztény hitet az ebben az időben terjedni kezdő hitetlenség ellen, ugyanakkor megrajzolja a nem vallásilag meghatározott erkölcs vagy etika alapjait, ezáltal - az akkori általános vélekedéssel ellentétben - feltételezi, hogy egy az ateistának nem feltétlenül kell erkölcstelennek lennie és erkölcstelenül cselekednie.

1684 és 1687 között Bayle Henri Desbordes (1649-1722) nyomdász segítségével szerkesztette és közreműködött a Nouvelles de la République des Lettres ("News from Education Republic") irodalmi és tudományos folyóiratban. Erről szólva egész Európáról szórványos értelmiségi közönséget céloztak meg, akik elsajátították a franciát, mint az irodalom, a filozófia és a tudomány nyelvét. A folyóirat Rotterdamban jelent meg. A folyóirat megjelenésével Bayle megtestesítette az új típusú tudományszervezőt és újságírót, aki a kommunikációt ilyen hivatássá tette.

Amikor 1685. október 17 -én, XIV. Lajos hatályon kívül helyezte IV . Henrik (a híres Édit de Nantes ) által kiadott Tolerancia -ediktumát, és ezzel több mint 200 000 protestáns franciaországi menekülését okozta, Bayle két kritikus írással válaszolt: Ce que c'est que la France toute catholique sous le règne de Louis le Grand („Melyik a legkatolikusabb Franciaország Nagy Lajos uralma alatt”, 1686), ahol elítéli a vallási intoleranciát és az állam és egyház összeolvadását, valamint a Commentaire philosophique -ot sur ces paroles de Jésus-Christ „Contrains-les d'entrer” („Filozófiai kommentár Krisztus szavairól:„ Szükség van rájuk ” és ateisták, és nem csak erkölcsi alapelvként, hanem az ész parancsaként. El akarta választani az állam területeit a vallástól.

Ugyanebben az évben bátyját, Jákobot (1631–1685) letartóztatták, és Bordeaux -ba vitték börtönbe, ahol hat hónap múlva meghalt.

A Pensées óta Bayle nemcsak a katolikusokra, hanem sok protestánsra is gyanakvó volt, akik racionalista és liberális álláspontját a felekezet és a hit kérdéseiben álcázott deizmusnak tekintették , ha nem ateizmusnak. A protestáns oldalról, különösen Pierre Jurieu , egykori szedáni kolléga részéről, ezért hevesen támadták, amikor az Avis fontos aux réfugiés ("Fontos tanács a menekülteknek", 1690) névtelen szövegét jóváírták, valószínűleg nem jó ok nélkül , amely figyelmeztet az agitátorok tevékenységére az emigrált hugenoták körében, akik Hollandiát és Angliát igyekeztek bosszúharcba taszítani XIV.

Bayle 1693 -ban elveszítette professzori tisztségét, és teljes egészében a Dictionnaire historique et kritika (2 kötet, 1695/96, 4 kötet, 1702) munkájának szentelte magát , amelyet egy holland kiadó előre megrendelt és finanszírozott. Eredetileg a Grand Dictionnaire historique (1674 stb.) Továbbfejlesztett változatának kellett volna lennie, amely Louis Moréri jezsuita nevek és személyek enciklopédiája , de új típusú referenciamunkává fejlődött. Bayle nem korlátozódott arra, hogy számba vegye a történelmi személyekről és személyekről (különösen a Bibliából ) származó kortárs ismereteket , hanem mindenekelőtt ezen ismeretek kritikus vizsgálatával próbálkozott. Ebből a célból úttörő újításként vezette be, hogy a tényleges cikkeket rövidre és a tényekre korlátozza, de részletes, esetenként több oszlopos lábjegyzeteket fűzött hozzá , amelyekben forrásokat és hatóságokat idézett, gyakran azokat, amelyek ellentmondanak egymásnak. arra kényszerítette az olvasót, hogy megkérdőjelezze a nyilvánvalóan dokumentált tényeket, és gondolkodjon, és hozza meg saját döntéseit. Bayle ily módon bebizonyította, hogy a történetírás nem a tények puszta összegyűjtéséből és bemutatásából áll, amint azt korábban hallgatólagosan feltételezték, hanem maguk a tények problematikusak, és kritikai rekonstrukciójuk és értelmezésük a történeti kutatás alapvető feladata. Szerint Ernst Cassirer , Bayle lett az „igazi alkotója történelmi aprólékosság”.

Első kiadása a Dictionnaire historique et kritika megjelent Rotterdam (1697)

Racionálisan megalapozott, szkeptikus érvei miatt Bayle szigorúan megkülönböztette a hitet vagy véleményt és a tudást. Tagadta az abszolút igaz tudás lehetőségét, de hangsúlyozta személyes hitét a végső soron érthetetlen keresztény vallásban.

E harmadik tisztázás alapjául először ezt a vitathatatlan elvet fogalmaztam meg:
A kereszténység egy természetfölötti rendhez tartozik, és alapja Isten legfőbb tekintélye, aki nem azért mond el titkokat, hogy megértsük azokat, hanem azért, hogy hihessünk nekik minden alázattal, amellyel a végtelen lénynek tartozunk, aki sem becsap, sem nem becsapható lehet.

Ennek alapján kijelentette:

Soha nem javaslok személyes véleményemnek olyan tanokat, amelyek ellentmondanak a református egyház hitvallásának cikkeinek, amelyekben születtem, és amelyeknek vallom magam.

A Bayle's Lexikonnak 1760 -ra több mint 10 kiadása volt. Ez lett az első kritikus és művelt összefoglaló a korai felvilágosodás tanulságaiból. Egy német fordítást, amelyet több névtelen alkalmazott írt Johann Christoph Gottsched író irányítása alatt , 1741–44-ben adták ki Lipcsében „Peter Baylen történelmi és kritikai szótáraként” .

Maga Bayle azonban már nem élte meg elismerését. Élete utolsó éveit azzal töltötte, hogy védelmet írt a lexikonja által vádolt vádakkal szemben, valamint a polémiában Pierre Jurieu és más református teológusok ellen. Autogramjait többek között a Gottfried Wilhelm Leibniz Könyvtárban őrzik .

1699 óta az Académie des sciences levelező tagja .

gyárak

  • Pensées sokszínű, écrites à un docteur de Sorbonne, à l'occasion de la comète qui parut au mois de decembre 1680. Leers, Rotterdam 1683–1694.
    • Kritikus kiadás: A. Prat és P. Rétat (szerk.): Pensées diverses sur la comète . Cornély, Párizs 1911–12, újranyomtatás: 1984, 1994.
    • Németül: Johann Christoph Gottsched (fordító), Johann Christoph Faber (szerk.): Különféle gondolatok az üstökösről, amelyeket közöltek a Sorbonne -i orvossal és 1680 decemberében jelentek meg (= Reclam Universal Library, 592. kötet). Kiadó Philipp Reclam jun., Lipcse 1975.
    • Angolul: Robert C. Bartlett (fordító és esszé): Különféle gondolatok az üstökös alkalmával . State University of New York Press, Albany 2000, ISBN 0-7914-4547-X .
  • Add aux pensées diverses sur les comètes. Rotterdam 1694 ( books.google.de ).
  • Folytatása des Pensées változatos ... Rotterdam 1705 ( 1. kötet , 2. kötet ).
  • Dictionnaire historique et kritika . 2 kötet, Leers, Rotterdam 1697, sok kiadás.
    • Németül: Johann Christoph Gottsched (ford., Jegyzetek): Peter Baylen történelmi és kritikai szótára . Breitkopf, Leipzig 1741–1744, újranyomtatás: Olms, Hildesheim 1997, 1813-as kiadás, Leipzig & Lübeck online a google-books, (szintén pdf, 52 MB).
    • Günter Gawlick és Lothar Kreimendahl (ford. És szerk.): Történelmi és kritikai szótár (= Philosophical Library, 542. és 582. kötet). Meiner, Hamburg 2002 és 2006, ISBN 3-7873-1619-1 , ISBN 978-3-7873-1786-8 .
  • Martine Pécharman (bevezetés): Supplément du Commentaire philosophique (= YC Zarka, F. Lessay és J. Rogers (szerk.): Les fondements philosophiques de la tolérance . 3. kötet). Nyomja meg az Univ. de France, Párizs 2002, ISBN 2-13-052206-8 .
  • Roland Oberson (bevezetés): Personnages de l'affaire Abélard et persérations sur les obscénités . L'âge d'homme, Lausanne 2002, ISBN 2-8251-1632-7 .
  • Elisabeth Labrousse és mtsai. (Szerk.); A. McKenna (bevezetés): Pierre Bayle levelezése . több kötet, The Voltaire Foundation, Oxford 1999ff.
  • Jean-Michel Gros és Jacques Chomarat (bevezetés): Pour une histoire kritika de la philosophie. Choix d'articles philosophiques du Dictionnaire historique et kritika . H. Bajnok, Párizs 2001, ISBN 2-7453-0422-4 .
  • Antony McKenna (szerk.): Pierre Bayle, témoin et conscience de son temps . H. Bajnok, Párizs 2001, ISBN 2-7453-0313-9 .
  • Sally L. Jenkinson (szerk. És ford.): Politikai írások . Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-47094-3 .
  • Jean-Michel Gros (szerk.): De la tolérance. Commentaire filozófia . Presses Pocket, [Paris] 1992, ISBN 2-266-04763-9 .
  • F. Charles-Daubert és P.-F. Moreau (szerk.): Pierre Bayle, Écrits sur Spinoza . Berg Int. Szerk., Párizs 1983.
  • Pierre Bayle: Tolerancia - filozófiai kommentár . Szerk .: Eva Buddeberg és Rainer Forst. Francia nyelvből fordította: Eva Buddeberg, Franziska Heimburger közreműködésével. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, ​​2016. Suhrkamp zsebkönyvtudomány 2183. ISBN 978-3-518-29783-4 .
Pierre Bayle 1675 körül, idősebb Louis Ferdinand Elle festménye

irodalom

  • Hubert Bost: Pierre Bayle . Fayard, Párizs 2006.
  • Hubert Bost (szerk.): Pierre Bayle, citoyen du monde. De l'enfant du Carla à l'auteur du Dictionnaire. Collaque du Carla-Bayle (1996. szeptember 13-15 . ) . Párizs 1999.
  • Hans Bots (szerk.): Critique, savoir et érudition à la veille des Lumières. Le "Dictionnaire historique et critique", Pierre Bayle (1647–1706). Actes du colloque international Nimègue octobre 1996 . Amszterdam 1998.
  • Theodor G. Bucher : Az ateizmus és a tolerancia között. Pierre Bayle történelmi hatásáról (1647 - 1706). In: Filozófiai évkönyv . 92. kötet, 1985, 353. o. És azt követően (PDF 1.3 MB) .
  • Wiep van Bunge (szerk.): Pierre Bayle (1647–1706), Le philosophe de Rotterdam. Filozófia, vallás és recepció. A 2006. december 7–8 -án Rotterdamban tartott centenáriumi konferencia válogatott előadásai . Brill, Leiden [u. a.] 2008 (Brill tanulmányai a szellemi történelemből; 167. kötet).
  • Ernst Cassirer : A felvilágosodás filozófiája . Tübingen 1932, újranyomtatás: Darmstadt 1973, 269. o.
  • Alain Deligne: Pierre Bayle mint Républicain des Lettres. Kritikus szótárának (1692) projektjéről . In: Martin Fontius és Werner Schneiders (szerk.): A filozófia és a Belles-Lettres . Berlin 1997, 83-101.
  • Paul Dibon (szerk.): Pierre Bayle. Rotterdami filozófus. Etűdök és dokumentumok . Amszterdam [et al.] 1959.
  • Ludwig Feuerbach : Pierre Bayle. Hozzájárulás a filozófia és az emberiség történetéhez . Akademie-Verlag, Berlin 1989. Ges.Werke (Lipcse 1848) 6. kötete online, az archive.org címen .
  • Lionel Gossman: Marginal Writing. 1697: Pierre Bayle filozófus Hollandiában közzéteszi Dictionnaire historique et kritikáját . In: Denis Hollier (szerk.): A francia irodalom új története . Cambridge (Mass.) És London 1989, 379-386.
  • Theo Jäger: Pierre Bayle filozófiája a „Réponse aux questions d'un Provincal” -ban . Marburg 2004.
  • Herbert Jaumann : A korai felvilágosodás mint történeti kritika. Pierre Bayle és Christian Thomasius . In: Sebastian Neumeister (szerk.): Korai felvilágosodás . München 1994, 149-170.
  • Lothar Kreimendahl (szerk.): A filozófia Pierre Bayle "Dictionnaire historique et kritika" című művében . = Oktatás. Interdiszciplináris évkönyv a 18. század és történetének kutatásához . 16. kötet, Hamburg 2004.
  • Elisabeth Labrousse : Pierre Bayle . I. kötet: Du Pays de Foix à la cité d'Erasme . II . Kötet: Hétérodoxie et rigorisme . La Haye, Nijhoff, 1963-64. 2. kötet Albin Michel új kiadásában, Párizs, 1996.
  • Erich Lichtenstein: Gottsched Bayles Dictionnaire kiadása: hozzájárulás a felvilágosodás történetéhez , Heidelberg 1915, online az archive.org címen .
  • Marie-Hélène Quéval: JC Gottsched és Pierre Bayle, filozófiai párbeszéd. In: Gabriele Ball, Helga Brandes és Katherine R. Goodmander (szerk.): Discourses of the Enlightenment, Luise Adelgunde Victorie és Johann Christoph Gottsched . Wolfenbütteler Forschungen sorozat 112. szám, Wiesbaden 2006, 145–168.
  • Walter Rex: Esszék Pierre Bayle -ről és vallásos vitákról . Hága 1965.
  • Andreas Urs Sommer : Az epizód diadala az egyetemes történelem felett? Pierre Bayle történetei . In: Saeculum. Egyetemes történelem évkönyv . 52. évfolyam, 2001., 1–39.
  • Nicola Stricker: Pierre Bayle álarcos teológiája . Berlin és New York 2003.
  • Friedrich Stumm: A francia felvilágosodás kezdeteihez. Pierre Bayle üstökös 1683 -ból . Marburg 2010.
  • Ruth Whelan: A babona anatómiája. Tanulmány Pierre Bayle történeti elméletéről és gyakorlatáról . Oxford 1989.

web Linkek

Commons : Pierre Bayle  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiforrás: Pierre Bayle  - Források és teljes szövegek (francia)
Wikiquote: Pierre Bayle  - Idézetek

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Richard van Dülmen, Sina Rauschenbach: Gondolatvilág 1700 körül: tíz szellemi profil. Böhlau Verlag, Köln Weimar 2002, ISBN 3-4120-7102-1 , 15. o.
  2. ↑ Irene Dingel, Herman Selderhuis: Kálvin és kálvinizmus: európai perspektívák. Vol. 84 Publications of the Institute for European History Mainz-Supplements / Dept. of Western Religious History-Dept. for Universal History, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 3-6471-0106-0 , 254. o.
  3. ↑ P. Daniel Bourchenin: Étude sur les académies protest antes en France aux XVIe et XVIIe siècles. Grassart, Párizs 1882, 431. o. [1]
  4. ↑ Irene Dingel, Herman Selderhuis: Kálvin és kálvinizmus: európai perspektívák. Vol. 84 Publications of the Institute for European History Mainz-Supplements / Dept. of Western Religious History-Dept. for Universal History, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 3-6471-0106-0 , 254. o.
  5. ↑ „Mert néhány jeles és néhány félig tudós kivételével, vagy akár néhányan, a törvény urai, az egész világ hisz közöttünk, keresztényekben, Jézus Krisztus megtestesülésének, halálának és halálának titkában. mennybemenetel, jelenléte oltárainkon, Utolsó ítélet, a testek feltámadása, a pokol és a paradicsom ”. [Bayle: Különböző gondolatok az üstökösről . P. 452. Digitális könyvtár 2. kötet: Filozófia, 20407. o. (Vö. Bayle gondolatai, 323. o.)]
  6. ↑ „Pierre Bayle nemcsak a materializmust és a józan ész filozófiáját készítette elő Franciaországban elfogadásukra a metafizika szkeptikus feloldása révén. Bejelentette az ateista társadalmat, amelynek hamarosan léteznie kell, azzal, hogy bebizonyítja, hogy létezik minden ateista társadalom, és hogy az ateista tiszteletreméltó személy lehet, hogy az ember nem az ateizmuson, hanem a babonán és a megalázó bálványimádáson keresztül van. ”[Marx / Engels: A szent család vagy a kritikai kritika kritikája . P. 254 f. Digitális könyvtár 11. kötet: Marx / Engels, 1085 o. (Vö. MEW, 2. kötet, 134. o.)]
  7. ↑ a b Ralph Bröer: Határon átnyúló tudományos beszéd Európában a kora újkorban. A tanult levél a 17. században. In: Wolfgang U. Eckart és Robert Jütte (szerk.): Az európai egészségügyi rendszer. Hasonlóságok és különbségek történelmi szempontból. Franz Steiner Stuttgart 1994, ISBN 3-515-06485-0 , 113. o.
  8. ↑ Jacob Bayle. In: spinozaweb.org. Hozzáférés: 2020. február 3 .
  9. ↑ Pierre Bayle; Günter Gawlick és Lothar Kreimendahl (fordító és szerk.): Történelmi és kritikai szótár. Egy válogatás . Tudományos Könyvtársaság, [Darmstadt] 2003; Harmadik pontosítás, 623. o.
  10. ↑ Pierre Bayle; Günter Gawlick és Lothar Kreimendahl (fordító és szerk.): Történelmi és kritikai szótár. Egy válogatás . Tudományos Könyvtársaság, [Darmstadt] 2003; IV. Általános előzetes megjegyzés a pontosításokkal kapcsolatban, 569. o.
  11. ^ Johann Gustav Droysen: Történelem. Előadások a történelem enciklopédiájáról és módszertanáról. (szerkesztette: Rudolf Huebner). 3. kiadás R. Oldenbourg München 1958 (Jena 1936). P. 94
  12. ↑ Rudolf Walther: A francia király és a katolikus egyház üldözte. A filozófus 300 évvel ezelőtt halt meg száműzetésben Rotterdamban . In: Az idő . 2006. december 7
  13. ^ A tagok jegyzéke 1666 óta: Letter B. Académie des sciences, hozzáférés: 2019. szeptember 16 (francia).
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Bayle, Pierre
RÖVID LEÍRÁS Francia filozófus és író
SZÜLETÉSI DÁTUM 1647. november 18
SZÜLETÉSI HELY Le Carla, ma: Carla-Bayle , Ariège osztály , Franciaország
HALÁL DÁTUMA 1706. december 28
HALÁL HELYE Rotterdam