Théodore Agrippa d'Aubigné

Théodore Agrippa, chevalier d'Aubigné

Théodore Agrippa Chevalier d'Aubigné (született február 8-, 1552-es , a kis kastély Saint-Maury közelében Pons , ma a Charente-Maritime megye ; † May 9-, 1630-ban a Jussy közel Genf ), egy francia arisztokrata és protestáns katonai . Az ő epikus Les Tragiques volt kétségtelenül a leginkább nyelvileg erős francia szerző a kor, a korai barokk .

Élet és munka

Gyermekkor és serdülőkor

D'Aubigné szülei első gyermeke volt, mindketten az első nemzedékhez tartoztak, akiket már kálvinista módon neveltek. Apja Jean d'Aubigné seigneur de Brie en Xaintonge volt. Az anya, Damoiselle Catherine de l'Estang szülés közben halt meg.

Armes de la famille d'Aubigné a család címere

Két testvére és egy nővére volt Emmanuel, Noël és Esther d'Aubigné.

Az egyik legképzőbb tapasztalata állítólag egy tízéves d'Aubigné párizsi utazása volt apjával. Amikor megálltak Amboise-nál , meglátta az úgynevezett Amboise-összeesküvés (1560) kivégzett protestáns vezetőinek leállított fejét . Ez volt az előzménye a régóta tartó hugenotta háborúknak, amelyek némelyike ​​mindkét oldalon kegyetlen volt .

Mivel már az ősi nyelvekben korán megtanulta az órákat, és tehetséget mutatott irántuk, tízéves korában Mathieu Béroalde († 1576) protestáns párizsi humanistának kapott előadást . Kicsivel később, amikor kitört az első hugenotta háború , amely 1562 és 1563 között tartott, iskolájával együtt Orléansba menekültek , amelyet protestáns csapatok tartottak és ahol apja parancsnokhelyettes volt. A város bukása után, amelyben apját meggyilkolták, a rokonok d'Aubignét küldték Genfbe , ahol Théodore de Bèze humanista és reformátorral folytatta iskolai napjait. Tizennégy évesen elmenekült Genfből, és Lyonban találkozott Loys d'Arza -val , aki megismertette az asztrológiával és a mágiával. Utána egy gyámnál élt a Saintonge-ban .

Katonai emberként kezdve találkozik a későbbi IV. Henrik első verseivel

Tizenhat és fél évesen ismét elmenekült, ezúttal csatlakozott a protestáns csapatokhoz az immár harmadik hugenotta háborúban, amely 1568 és 1570 között tartott. Itt ismerkedett meg egy évvel fiatalabb navarrai Henrikkel, a protestáns tábor vezetőjével, majd később IV. Henrik királlyal .

A Saint-Germain-i békeszerződés (1570) után d'Aubignét édesanyja családja befogadta a Beauce- ba . Ott találkozott 1571-ben a szomszéd kastélyban Diane Salviati (1550-1575), Cassandre Salviati unokahúga, akiről Pierre de Ronsard énekelt 1550 körül . Beleszeretett, és a következő két évet szonetteknek , ódáknak és strófáknak szentelte Ronsard és a Pléiade iskola , a La Pléiade stílusában - de hiába, mert taszító maradt és ígéretet is kapott rá. D'Aubigné később egy antológiában egyesítette a verseket Printemps ( franciaul : Spring) címmel, de ezt nyomtatatlanul hagyta (csak 1874-ben jelentek meg).

A Bartholomew-éjszaka utáni években az első epikus tervek

1572. augusztus 18-án, navarrai Henrik és Valois Margit ( IX . Károly király nővére ) esküvőjén d'Aubigné szintén Párizsban volt, de néhány nappal később elmenekült, mert megsebesítette a városőrség egyik katonáját. verekedésben. Így megúszta az 1572. augusztus 23-a és 24-e éjszakai mészárlást ( Bartolomeus éjszakája ), amelynek során a katolikus párt megfosztani akarta a kálvinista tábort befolyásától. Röviddel ezután, mivel a mészárlás a tartományokra is átterjedt, életét ért támadásban súlyosan megsérült. Meg tudta menteni magát Diane Salviati közeli kis kastélyában, hogy a karjaiban haljon meg, ahogy elképzelte.

A betegágyon tartózkodva, a közelmúlt véres eseményeinek hatására, azt állítja, hogy volt egy elképzelése, amely inspirálta egy eposz megtervezésére. Kálvinista szempontjából a francia protestánsok tragikus sorsával, a katolikus párt és az általa eszközölt államhatalom kegyetlen üldözésével kell foglalkoznia.

1573-ban, tekintettel a közelgő házassága Diana, d'Aubigné Párizsba ment, és belépett a szolgáltatás Henry IV , mint egy földesúr , Ecuyer is a Navarrai Henrik, aki már őrizetben a bíróság, mivel Bertalan éjszakája.

E. részt vett az udvari életben, és Párizsban is keresett kapcsolatot írókkal, mert 1574-ben verset közölt Étienne Jodelle dramaturg , a La Pléiade tagja haláláról .

1576 elején segíteni tudott gazdájának Párizsból való menekülésben. Amikor megtért, Heinrich oldalán maradt, az akkori hatodik hugenotta háborúban 1576 és 1577 között, és vezetése alatt folytatta a protestáns harcot. 1577-ben d'Aubigné súlyosan megsebesült. A betegágyon állítólag diktálta az eposz első szakaszait, a Les Tragiques-ot , amelyet négy évvel korábban fogantak meg .

Felépülése után kiesett IV. Henrikből, aki túlságosan politikailag, vagyis nem elég radikálisan gondolkodott, és nyugat-franciaországi birtokra vonult vissza. Itt házasodott meg 1583. június 6-án, született Suzanne de Lezay de Lusignan, Dame de Surimeau et Mursay (1562-1595). Első feleségének két lánya és egy fia volt gyors egymásutánban. 1579 és 1580 között a hetedik hugenotta háborút , a hosszú nyolcad kezdetét 1585-től a háború végéig, 1598-ban, saját maga választotta le.

A magas katonai és közigazgatási tisztviselők

1587-ben már nem volt ott, és visszatért IV. Heinrich szolgálatába, 1584-ben, az öccs, a gyermektelen III. Heinrich király halála után . , trónra lépett, de szembesült a Katolikus Liga hatalmas szövetségével , amely Spanyolország és Savoya-Piedmont segítségével vissza akarta szorítani a kálvinizmust , és megpróbálta megakadályozni az esetleges protestáns királyt. Navarrai Henriknek 1586 körül voltak házassági gondolatai. Feleségül akarta venni Diane d'Andouins-t - mellesleg sok más szeretőjét. A király kikérte közeli bizalmasától d'Aubigné véleményét a házassági tervekről. Ez utóbbi nem tanácsolta, és Heinrich ekkor megígérte, hogy tervét egyelőre felfüggeszti. D'Aubigné közbelépése miatt Diane d'Andouins élete végéig keserű ellenségévé vált. Diane d'Andouins olyan nagy hatással volt Heinrichre, hogy d'Aubigné a Confession catholique du sieur de Sancy című röpiratában azt írta, hogy ő "megfordíthatja és megfordíthatja ezt a herceget, ahogy kedve tartja" (francia: "[...] tourne et remuë ce Prince comme elle veut […] ").

D'Aubigné részt vett a Katolikus Liga elleni csatákban, eleinte a fő cél a protestáns tábor katonai erejének fenntartása volt, 1589 után III. Henrik meggyilkolása, de egyre inkább a Henry Henrik trónjának igényeinek érvényesítése volt. Navarra . Ezekben az években d'Aubigné nemcsak magas katonai ember volt, hanem magas adminisztratív pozíciókat töltött be a protestánsok által ellenőrzött nyugat-francia tartományokban is.

1593-ban hiába próbálta megakadályozni Heinrichet egy új megtérésben, amellyel a katolikus tábor egyes részeinek tűrését és a trón biztosítását kívánta megvásárolni. Csalódott Henri által a reformáció „elárulása” miatt d'Aubigné ismét visszavonult birtokához.

Visszavonulás a magánéletbe, és szerzői munka

Théodore Agrippa d'Aubigné mellszobra Pons-ban

Itt tanúja volt feleségének korai halálának 1595-ben, aki három gyermekükkel együtt otthagyta. De mindenekelőtt most írt. Így végül befejezte a Les Tragiques-ot , amelynek egy-három „éneke” megmutatja az emberek sorsát, a bíróság romlottságát és a katolikus joghatóság önkényét, négy és öt pedig a protestánsok szenvedését, különös tekintettel Szent Bertalanra, hat az igazságtalanok bosszúja Kaintól a mai napig, hét pedig az utolsó ítélet látomása. Egyelőre azonban nem adta nyomtatásra a páros rímelő Alexandrianusokban összeállított eposzt.

1597-ben megkezdte a La Confession catholique du Sieur de Sancy című regényszerű szatírát , amelyben ő, a derék protestáns, megvetette azt az opportunizmust, amellyel sok ambiciózus ember királyuk példájára tért meg, hogy jobb karrierhez jusson. 1600-ban kapcsolatba került Jacqueline Chayerrel (1559–1636), második feleségével.

1601-től azon a munkán dolgozott, amely a legfontosabb volt a maga számára: a Histoire universelle , a vallásháborúk kiterjedt története, beleértve azok európai következményeit a közvetlenül érintettek szempontjából.

Nem maradt azonban teljesen visszahúzódó. Úgy tűnik, 1600-ban eredménytelenül vett részt Párizsban katolikus-protestáns vallási megbeszéléseken, 1607-ben pedig a megalkuvást nem ismerő "fermék" szóvivőjeként megakadályozta a két felekezet közeledését. Mert ez azt jelentette volna, hogy a protestánsoknak meg kellett volna bocsátaniuk kínzóikat, ami megfoszthatta őket Isten bosszújától, amelyet Les Tragiques jelentett nekik. D'Aubigné röpiratokat is használt a protestánsok, a "körültekintők" között a kompromisszumok megkötésére.

Ugyancsak 1607-ben fejezte be a Confession catholique-t , ismét a mű közzététele nélkül (amely csak 1660-ban jelent meg Kölnben).

IV. Henrik halála utáni idő és az elmúlt évek Genfben

IV. Henrik király meggyilkolása és Maria de Medici régens (1610) kormányvállalása után nem tudott végleg visszatérni az udvarba. Inkább részt vett az újjáéledt protestáns tábor kísérleteiben, hogy biztosítsa pozícióit az országban. Részt vett tehát 1611-ben Saumurban a protestáns közösségek megválasztott képviselőinek találkozóján; 1615-ben magas rangú tisztként harcolt egy protestáns seregben a királyi csapatok ellen.

Azt tették közzé 1616-ban a kisváros Maillé-sur-Sèvre nyugat-franciaországi alatt álnév , Les Tragiques , amely azonban több mint harminc év után az első koncepció volt, hogy úgy tűnik, elavult, itt-ott, akkor is, ha a téma még mindig aktuális volt.

Időközben d'Aubigné elkezdett egy újabb szatirikus regényszerű művet, a Les aventures du baron de Faeneste-t . Lazán felépített cselekményben szembeállítja a címhőst, nevetséges, de magabiztos katolikus udvartartást egy művelt protestáns vidéki úrral, aki mögött maga a szerző is felismerhető. Az I. és a II. Rész 1617-ben, a III. Rész 1619-ben jelent meg, Maillé-sur-Sèvre-ben is.

Körülbelül ugyanabban az időben, ismét Maillé-sur-Sèvre-ben, a Histoire universelle sajtó alá került: az I. kötet 1618-ban, a II. Kötet 1619-ben jelent meg.

D'Aubigné nagy csalódást élt meg 1618-ban, amikor fia (akárcsak kitalált karaktere, Sancy) megtért. Ő kitagadta őt a düh, és emiatt ő leszármazottai a férfi vonalon, hogy elszegényedett, beleértve az unokáját Françoise d'Aubigné , aki azonban, miután egy közjáték, mint a polgári Madame Scarron , szeretője a XIV. És végül, mint Madame de Maintenon ő feleség „balkezes”.

1620-ban d'Aubigné összeesküvésben vett részt a fiatal XIII. Lajos kedvence, Charles d'Albert, Luuces herceg ellen . Kudarcuk után száműzték Franciaországból. Ennek megfelelően a Histoire universelle háromkötetes kiadását , amely ugyanebben az évben jelent meg, a párizsi parlamentben elítélték és a hóhér elégette .

D'Aubigné Genfben, a frankofon protestantizmus szellemi központjában talált menedéket, ahol a város közelében egy romos várat helyreállított, és 1623-ban újra megnősült.

Amikor 1621-ben a francia királyi hadsereg újabb hadjáratot vezetett a protestánsok csapatai ellen, tapasztalt katonai emberként megbízást kapott Genf védelmének előkészítésére egy esetleges támadással szemben.

Utolsó éveit ismét írás töltötte meg. Tehát kisebb írásokat írt az államelméletről és röpiratokat de Luynes ellen. Átdolgozta Les Tragiques című eposzát , és Genfben (1523 vagy 1525) megjelentette, immár a neve alatt. Folytatta a Faeneste-t , amelynek negyedik része csak 1630-ban, abban az évben jelent meg, amikor meghalt Genfben.

1623. április 23-án D'Aubigné harmadszor ment férjhez, utolsó felesége Renée Burlamacchi (1568-1641).

1627-ben megkezdte Histoire negyedik kötetét , amelynek az 1610 utáni időt kell képviselnie, de befejezetlen maradt. Emellett írta a Sa vie à ses enfants önéletrajzot (franciául: élete, gyermekei [elkötelezettek]; csak 1729-ben nyomtatták). L'Hiver (francia tél) címmel középső éveiből származó, főleg vallásos verseket tartalmazó kötetet állított össze (1630-ban nyomtatták).

Túlvilág

Alig van olyan francia szerző, ahol a művek keletkezésének és megjelenésének dátuma olyan gyakran és olyan távol áll egymástól, mint d'Aubigné, azzal a következménnyel, hogy általában már nem érte el az eredetileg megcélzott olvasói kört, és hogy munkája megmaradt. szinte hatástalan kortársaival. Ezenkívül meglehetősen hanyagul választotta legfontosabb nyomdahelyét, a peremváros, Maillé városát. Nyilván inkább irodalmi dilettáns nemesként, mint szerzőként látta magát. Az irodalomtörténelemben betöltött helyét annak köszönheti, hogy felfedezték az őt csodáló romantikusok , különösen Victor Hugo . A franciák klasszikus és katolikus kulturális emlékezetében még mindig csak marginális személyiség.

Művek (válogatás)

• Les Tragiques , Maillé 1616, 2. kiadás, Genf 1623 vagy 1625.
• Histoire universelle 1550–1601 , Maillé 1616–20 (hóhér keze égette el 1620-ban a párizsi bíró parancsára).
• Les Aventures du baron de Faeneste , Maillé 1617–19, IV. Kötet, Genf 1630.
• La Confession catholique du sieur de Sancy , Köln 1660, Párizs 1693.
• Sa vie à ses enfants , Histoire secrète, écrite par lui-même néven , Köln 1729–1731.

irodalom

• Jeanne Galzy: Agrippa d'Aubigné . Gallimard, 1965.
• Armand Garnier: Agrippa d'Aubigné et le parti protestáns, közreműködés à l'histoire de la Réforme en France . 3 kötet. Fischbacher, 1928.
• Henning Mehnert: Agrippa d'Aubigné és a petrarkista hagyomány. In: Hempfer / Straub (Hrsg.): Olaszország és Románia a humanizmusban és a reneszánszban. Wiesbaden 1983

web Linkek

• Théodore Agrippa d'Aubigné irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Théodore Agrippa d'Aubigné művei és művei  a Német Digitális Könyvtárban
• Théodore Agrippa d'Aubigné közleményei a VD 17-ben .
• Olivier Pot: Aubigné, Agrippa d '. In: Svájc Történelmi Lexikona .
• Cikk a Gert Pinkernellben: a franciák neve, címe és dátuma Irodalom (az "Élet és alkotás" és "Utóélet" bekezdések forrása)

Egyéni bizonyíték

1. ^ Association des Amis d'Agrippa d'Aubigné.
2. ↑ Diane Saviati életrajzi adatai a geneanet.org oldalon
3. ^ Jean Chrétien Ferdinand Hoefer : Nouvelle biográfia générale depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours . 22. kötet. Firmin Didot, 1843. párizs, 533. oszlop ( online ).
4. ↑ J.-F. Dreux du Radier: Mémoires historiques, critiques, et anecdotes des reines et régentes de France , 317. o.