Hölgyek kapcsolata

Női vegyületek vagy sororities olyan vegyületek diákok , hogy csak a nők , hogy - ellentétben a hagyományos vállalatok, amelyek csak a férfiak elhagyják. Női szervezetek megosszák a régebbi, tisztán férfi társulásoknak élet szövetség és a zárda elvét , és gyakran alkalmazzák a külső jegyek a meglévő szervezetek, mint például couleur és comment  - de nem a kerítés mérkőzés ( Mensur ). A nők egyik kapcsolata sem mérleg, de két kapcsolattal zsúfolódnak és aktívan dolgoznak a mensur művelet megvalósításán (Amazonia Berlin és FDV! Uburzia zu Kiel és Bamberg).

sztori

Az első női kapcsolatok

A 19. század vége felé az első nőket rendszeresen felvették a német egyetemekre. A Baden ez történt 1900-ban, a Poroszország nyolc évvel később. Kezdettől fogva nekik is, mint férfi diáktársaiknak, szükségük volt arra, hogy diákkörökbe tömörüljenek.

Még mielőtt a Német Birodalomban és Ausztriában az első nők doktorálhattak volna, több egyetemi helyszínen már úgynevezett nőszövetségeket hoztak létre. Az első a Névtelen Klub volt, amelyet Bonnban alapítottak 1899 -ben . Ez végül megváltoztatta az Association of Students nők Németországban Hilaritas a Szövetség Női Diákköri Németországban . Ezt más induló vállalkozások követték, pl. B. A keresztény diák unió Freiburg az unió a diákönkormányzat Németország ebben az évben 1903-ban a régi Heidelberg nők (1904), vagy a katolikus diákönkormányzat Herrad Freiburg röviddel a háború elején, 1914-ben.

Ezek az új női egyesületek részben átvették a meglévő férfi egyesületek szabályait ( megjegyzése ), és rítusaikat és dalszövegeiket adaptálták. A Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin 100. évfordulóján, 1910-ben a nőszövetségek tagjai nyilvánosan vádat emeltek egy egyetemi partin. Azonban csak képviseltethették magukat, és nem vehettek részt az ünneplésben, mivel „ez ártana a nőiségüknek”. 1927 -ben, a Marburgi Egyetem 400. évfordulóján , egyenlő jogokkal ünnepelhettek.

1933 -ra körülbelül 100 női diákszövetség működött. A növekvő számmal, mint korábban a férfi oldalon, saját vállalati szövetségeket és összekötő megállapodásokat alapítottak . A Diáknők Német Keresztény Szövetségét protestáns alapon 1904 -ben alapították (20 egyesület). Ezt követte 1906 -ban a Német Női Diákszövetségek Szövetsége (7 egyesület), 1913 -ban a Katolikus Német Női Diákszövetségek Szövetsége (VKDSt) (21 egyesület) és 1914 -ben a Német Akadémiai Nők Szövetsége (VDAF) ( 9 egyesület). A VKDst később 27 klubra bővítették. Voltak úgynevezett katolikus német női diákvállalatok is .

Ahogy nőtt a diáklányok száma, úgy nőtt a női vállalatok száma is. A Weimari Köztársaság és az első ausztriai köztársaság idején például jóval több társasági nő és diáklány épült be kapcsolatokba, mint ma.

Diana Auth és Alexandra Kurth, a nemi kutatók szerint azonban csak néhány egyetemi hallgató érezte úgy, hogy "a Weimari Köztársaság diákszövetségei szólítják meg". Ennek oka a szerepek hagyományos megértésében meghonosodott női kapcsolatok voltak, miközben sok diáklány éppen új szabadságot próbált elérni. Közülük nagy számban csatlakoztak „ingyenes diáksághoz” vagy politikai hallgatói szervezethez. Azonban a Münsteri Egyetemen 1915 nyári félévében például az összes diáklány majdnem kétharmada hallgatói egyesületekbe szerveződött. Összességében elmondható, hogy a Weimari időszakban a szervezettség mértéke 6 százalék (Berlin) és 15-20 százalék (az akkori Német Birodalom teljes hallgatói köre) között volt.

Flandriában a diáklányokat csak 1920 -ig vették fel a Katholieke Universiteit Leuvenbe . A nők egyesületeit az első években tiltották.

Az Észtország és Lettország , diákszervezetek is alakult elején a 20. században, amely többé-kevésbé világosan épül a közép-európai hagyományok a már meglévő vállalatok.

A hanyatlás 1933 -ról 1938 -ra

A náci korszakban a zsidó diákokat erőszakkal törölték a nyilvántartásból, beleértve a zsidó diákszövetségek tagjait is . 1932 júniusában még kilenc csoport volt a „Cionista Női Diákok” (ZiSt) egyesületében, 140–150 „Chawerot” csoporttal.

Bár a nemzetiszocialista ideológia nem akarta, hogy a nők tudományos szakmákban dolgozzanak, a nők továbbra is képviseltették magukat az egyetemeken a német birodalom náci korszakában . Később, különösen a második világháború idején , számuk még nőtt is, mert pótlásokra volt szükség a háborúban bevetett férfiaknál. A nők diákkapcsolatai nem voltak megengedettek, mivel összehangolták őket. Az 1938. június 20 -i Himmler -rendelettel betiltották az utolsó létező diákszövetségeket - köztük a Katolikus Német Diákszövetségek Szövetségét is.

Nem voltak náci comradeships a Nemzeti Szocialista Német Hallgatói Önkormányzat (NSDStB) a nők számára. Csak olyan szervezetek voltak, mint a Nemzeti Szocialista Diákharc Támogatás vagy a Nemzetiszocialista Diákok Szövetsége (tisztességes).

Belgium

A Flanders , a női hallgatók is csak hagyjuk, hogy aktív szociális ellátás során interbellum . 1941 - ben azonban Leuvenben megalapították a színes katolikus diákszövetséget a nők számára, a Vlaams Studenteninnenverbond voor Groot-Brussel -t. Hamarosan átnevezték Sint-Goedeleconvent-re . Ez a kapcsolat megszakítás nélkül létezik a mai napig, és a Katholiek Hallgatói Testület Brussel (1925) tulajdona, amely a Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbondhoz tartozik . Ezzel Belgium legrégebbi női egyesülete .

Világháború után

Németországban és Ausztriában a második világháború után a szövetséges katonai kormányok kezdetben minden diákközösséget betiltottak. Sok volt nem nyújt elég ellenálló, hogy a szinkronizálás , a régi rituálékat és az egyenruhák emlékeztető díj gyantázás felkeltette szkepticizmus a szövetségesek közötti. Ez azonban fokozatosan engedett, a vállalatokat ismét felvették és újraéledni kezdtek. Míg a férfi tagokkal való kapcsolatok meglehetősen gyorsan tudták visszanyerni a lábukat, addig a női diákkapcsolatok nem. Németországban 1952 -ben csak a VKDSt -t hozták létre újra nőszövetségként - később átnevezték a Katolikus Német Női Akadémikusok Szövetségének (BkdA) a csatlakozási elv teljes elhagyásával. A sok korábban létező nőegylet közül csak néhányat sikerült újra aktiválni 1945 után, de ezek is csak néhány évig léteztek. Például az 1948/49 -es téli félévben 1967 -ig újra aktiválták a katolikus Herrad zu Freiburg im Breisgau diákszövetséget , amelyet 1958 -ban alapítottak az 1956 -ban alapított KDStV Heilandban . Összességében egyetlen háború előtti szövetséget sem sikerült Németországban véglegesen újjáépíteni. Az 1963-as újratelepítés ( Virginitas Tübingen im KV) végül kudarcot vallott. Csak 1987 -ben történt sikeres újraaktiválás Ausztriában.

Flandriában a második világháború után 1949-ben Gentben , 1950-ben Leuvenben, a Sint-Veerlekringben és a Vereniging der Vlaamse Meisjesstudentenben (VMS) alapítottak diákegyesületeket diáklányoknak . A VMS -t 1952 -ben Vlaamse Katholieke Meisjesstudenten (VKM) névre keresztelték . Ezek az egyesületek vallási, kulturális, társadalmi és sporteseményeket szerveztek a diáklányok számára.

Az 1968 -as év

Az 1968-as diákok nagy része a vállalatokat a letűnt idők ereklyéjének tekintette, és a vegyes diákegyesületekké való átalakulást, valamint az elmaradottnak tekintett szokások elhagyását szorgalmazta . A vállalatok többsége elutasította, mivel ez az egyesület céljának végét jelentette volna, amelyhez kötelességét érezték, és inkább megőrizték hagyományukat, amelyek közül néhány évszázados volt, és szükség esetén a tagok hiánya miatt el kell halasztaniuk, azaz hogy ideiglenesen feloldódjon.

Néhány vállalat azonban eleget tett ezeknek a követelményeknek. Manapság vannak vegyes vállalatok, amelyeket korábban pusztán férfi egyesületekként alapítottak. Gyakran az akadémiai-zenei kapcsolatokról vagy az akadémiai gimnasztikai klubokról volt szó , ahol a megjegyzés mellett egy másik közös hobbi volt és van előtérben. Ezek a kapcsolatok többnyire az 1960 -as évek végén és az 1970 -es évek elején kezdődtek, de ezt leginkább az elhúzódó vitákban kellett érvényesíteniük az adott vállalat kezdeti aggályai ellen.

Flandriában az 1960 -as évekbeli fejlődés miatt a leuveni női ernyőszervezet, a Vlaamse Katholieke Meisjesstudenten (VKM) már 1961 -ben felfüggesztésre került.

Az induló vállalkozások 1975-től

Az 1968 -as mozgalom eredményeként a németországi vállalatnak el kellett fogadnia a jelentős jelentőségvesztést és a hallgatói körön belüli általános hírnevének elvesztését. Sok helyen a testvériség diákjai nem szívesen látták őket, és néhány diáktárs elkerült, vagy akár megtámadta őket, amikor azonos színben jelentek meg . A szakszervezeti élethez közel álló nők aránya is hirtelen csökkent, és sok hölgykörnek (couleur lady egyesületek) tagok hiánya miatt be kellett zárnia.

Nőegyleteket csak az 1970-es évek közepén alapítottak. E hallgatók egy része a megmaradt couleur hölgyekből és cégek barátaiból származott, de gyakran rendszeresen "ékelődtek" az egyetemeken.

A legrégebbi nőszövetség ettől az időponttól kezdve a Ferra Floris zu Münchberg & Hof textil- és műszaki női egyesület , amely 1976. május 25 -én jelent meg Münchbergben . Létrehozását aktívan támogatta a férfi egyesület, a TV Franko-Textoria zu Münchberg és a Hof . Csak a nyolcvanas évek közepén, bár lassan, de ismét emelkedett a női vállalatok száma. Ez részben vegyes egyesületekben, részben pedig tiszta női egyesületekben történt.

A legrégebbi, ma is aktív nőegylet a Ferra Floris textil- és műszaki női egyesület , amelyet a 1982. december 14-én alapított Merzhausia zu Freiburg im Breisgau követ. Ezt követte a Rot-Weiß-Rosé Tübingen , 1984-ben a most elhalasztott Astra Badensia. Freiburg im Breisgau , 1985 a VBSt Lysistrata Berlin , 1986 az Amazonia Nova Marburg , a Laetitia Tübingen és a Concordia Feminarum Kiel . 1987 -ben megalakult a Nausikaa Heidelberg és a Badenia Palatina Mannheim , 1988 -ban a Helenia Monasteria Münster , a Fla Bella Karlsruhe , a Stella Orienta Marburg és még néhányan.

Ezzel a fejlődéssel párhuzamosan a 90 -es évek elején nőegyleteket hoztak létre, amelyek szigorúan férfi egyesületek voltak, és néha ugyanabban a házban éltek. Példa erre a Freiburgi Német Női Diákok Szövetsége (VDSti Freiburg), amely rövid ideig közel állt a Freiburgi Szövetséghez a Német Diákszövetségek Szövetségében (VVDSt). Ez a kísérlet azonban a Kyffhäuser Egyesület erőteljes ellenállásába ütközött, és ezt a női kört néhány évvel később fel kellett függeszteni. Valami hasonló történt a VDSt Darmstadttal, amely emiatt kilépett a Kyffhäuser Egyesületből. Szintén fejlődött a tiszta női egyesületek egy ernyőszervezeten belül, mint például a Katolikus Unitas Szövetség (UV), vagy néhány férfi egyesület vegyes vállalattá alakult , beleértve a Sondershäuser Szövetséget vagy a Schwarzburgbundot . Németországban egyes szakszervezeten kívüli vállalatok is vegyes ligákká kezdték átalakítani magukat.

Hosszú vitafolyamat alakult ki a kialakult, verhetetlen katolikus kapcsolatokban Ausztriában. Egyes vállalatok megnyíltak a nők előtt, és vegyes ligákká alakultak. Köztük voltak olyanok is, akiknek több tucat aktív tagja volt anélkül, hogy nőket fogadtak volna be, például az AV Austria Innsbruck (1978 -ban indult, a kísérlet 1982 -ben leállt) vagy Norica Wien (1985 körül), így a tagok hiányára vonatkozó érv nem volt legyen meghatározó. A problémák után azonban sokan visszatértek az eredetileg tisztán férfi társadalomba.

Mindenekelőtt az Osztrák Kartellszövetség (ÖCV) ettől a ponttól kezdve arra a stratégiára törekedett, amely elősegíti az új vegyes és minden női szövetség létrehozását a régóta működő ÖCV-szövetségek védnöksége alatt. Ennek eredményeként jött létre például az AV Claudiana Innsbruck , a Universitas Vienna és más vállalatok, amelyek férfiak és nők számára egyaránt nyitottak és nyitottak. Ez lehetővé tette a vegyes kapcsolatokat anélkül, hogy módosítania kellett volna saját kapcsolatait. A kilencvenes években vitát tartottak a nők teljes körű integrációjáról az ÖCV -be, amely egy felmérés szerint csaknem 62% -os többséget talált a régi uralkodók között, de a kísérlet az aktívak szavazatai miatt is kudarcot vallott. mivel az előnyben részesített nők saját, független ernyőszervezetet akartak alapítani, amely kisebb, de a protokoll tekintetében egy szinten van az ÖCV -vel.

Flandriában az egyes nőszövetségeket óvatosan hozták létre. Leuvenben Nascendi Leuven (1981-1984), Aphrodite Leuven (1986), ad libitum Leuven (1986-2001) és Vader Brugse Leuven alapították (1989-2001). Nem tartoztak egyetlen ernyőszervezethez sem.

A mai helyzet

Ellentétben azzal a széles körben elterjedt vélekedéssel, miszerint a vállalatok szinte kizárólag férfiakat fogadnak el, és kizárnak nőket, Ausztriában és Németországban már tucatnyi vegyes és női kapcsolat létezik. Minden évben új induló vállalkozások jönnek létre, de a nők még mindig súlyosan alulreprezentáltak. A női vállalatok évtizedekig tartó hiánya csak annak következménye, hogy 1933-ban vagy 1938-ban hanyatlott, és a fiatal nők vonakodtak újjáépíteni őket a háború után, különösen az 1968-as társadalmi felfordulások után. Voltak kötelezettségvállalások.

1989 óta a mai nőszövetségek eszmét cserélnek a nemzetközi nőszövetségi találkozón (DVT), amely minden évben más egyetemi helyszínen zajlik.

Németország

Időközben a női egyesületek nagyrészt újra létrejöttek Németországban, bár kevesebb számban, mint a 20. század első felében. A német nőszövetségek jó fele 2000 után alakult. Ma ismét több mint 45 aktív nőegylet működik Németországban. Tevékenységük többnyire hasonlóak a férfi vagy vegyes társaik: rituális pubok és commers , pártok, tudományos előadás estek, közös látogatások a színház és az opera, retorika tanfolyamok, megbeszélések. Bizonyos esetekben tanácsadást végeznek fiatal diáklányok számára, részt vesznek a hallgatói körben (ami néha kritikát vált ki a baloldali alternatív listákról), vagy korrepetáló tanfolyamokat kínálnak. A kölni ADV Agrippinia például sebészeti varrási tanfolyamokat kínált az orvostanhallgatóknak.

A férfi egyesületek részéről azonban néhányuk még mindig nem tekinthető teljes értékű társaságnak. A női vállalatok szervezetének hiánya miatt a saját ernyőszervezeteikben még nem folytak tárgyalások vagy megállapodások a férfi egyesületekkel. Néhány nőegylet az Unitas Szövetség (UV) tagja, egy -egy a Schwarzburgbundban (SB) és egy a Sondershäuser Egyesületben (SV). A legtöbb testvériskolai hallgató vegyes testvériség tagja.

2017. szeptember 16 -án a Mädelschaft Bremensia zu Braunschweig, az ADV Victoria Hanover, az ADV Gratia Aurora Greifswald, az ADV Helenia Monasteria Münster és az ADV Concordia Feminarum zu Kiel összeköttetések megalapították az Észak -Német Női Vállalatok Kartelljét (NdK).

Ausztria

Jelenleg ismét mintegy 30 nőegylet működik Ausztriában. A háború előtti kapcsolatok egyike újra aktiválódott, a szabadon hajló, liberális Grazer Hochschülerinnen Szövetség (VGH) (1912-ben alakult, 1987-ben újraaktiválták; a német nyelvterületen még ma is létező legrégebbi női kapcsolat). Míg a német nőegyletek általában felekezeti jellegűek, addig Ausztriában a római katolikus vagy az ökumenikus nőszövetségek dominálnak.

A nyolcvanas évek vége vagy a kilencvenes évek eleje óta ismét léteznek keresztény orientált ernyőszervezetek a női egyesületek számára. A Színes Lányok Szövetsége (VFM) középiskolás diákok számára (11 egyesület) és az Ausztriai Keresztény Diákszövetségek Szövetsége (VCS) női hallgatók számára (8 egyesület). A nemzeti-liberális területen is vannak egyes női egyesületek, mint pl B. a bécsi akadémiai lányok Freya , amely közel van a bécsi vállalati gyűrűhöz . Létezik egy országos, de politikailag független nőszövetség is, a Nike Bécsi akadémiai leányegyesület, amely a hagyományos értékek mellett célul tűzte ki, hogy előadások és vitaestek formájában szellemi beszédet ápoljon. Ezenkívül léteznek független nőszövetségek és Maturantinnen kapcsolatok, azaz olyan kapcsolatok, amelyeket a gimnázium utolsó évfolyamától fogadnak el, de amelyek a teljes tagságot a Maturához kötik, és így kiterjednek a diákokra és a nem tudósokra is anélkül, hogy elveszítenék egyetemi jellegüket.

A keresztény egyesületek ( Österreichischer Cartellverband / ÖCV, Mittelschüler-Kartell-Verband / MKV, Akademischer Bund Katholisch-Österreichischer Landsmannschaften / KÖL) részéről az 1993-as társulási megállapodás óta teljes mértékben elismerik a keresztény nőszövetségeket, mint teljes vállalatokat. A VFM és a VCS egyaránt az Európai Kartellszövetséghez (EKV) tartozik, és a protokoll szempontjából egyenlő bánásmódban részesülnek. Az ÖCV és a VCS, a KÖL és a VCS között is vannak megállapodások, az MKV és a VFM diákszövetségek pedig elismerték egymást. Képviselői a VCS vannak elismerte , hogy a kartell Közgyűlése a OCV korlátozásokkal (ülés jobb szavazati jog nélkül), a képzési központot, de facto már összevonták. Gyakoriak a közös töltőutak, kocsmák és egyéb rendezvények.

Ausztriában a keresztény-katolikus és a nemzeti-liberális táborok közötti megosztást nagyon szigorúan kezelik, ahogy a férfi társaságok esetében is, nincs kapcsolat a két tábor között. A keresztény irányultságú női egyesületek informálisan találkoznak az MKV Pennälertag keretében ezzel és a másik két nagy férfi egyesülettel, a KÖL-vel és az ÖCV-vel . Hagyományosan ezen az ülésen is felszámítják az összes MKV -együttműködést. A hivatalos találkozók a VCS és VFM napok, ahol egymás között vannak.

Svájc

A Svájci Diákszövetség az 1968 -as közgyűlésen Urs Altermatt vezetésével úgy döntött, hogy nőket fogad be. Ma három női részleg működik a Schw. StV -ben. 1993 -ban megalapították a GV Penthesilea -t az Appenzell Gymnasiumban, majd 1998 -ban a GV Monte Pacis Gossauban. 1999. április 17-e óta létezik az első női szakszervezet egyetemi szinten St. Gallenben , amely a Svájci Diákszövetséghez , az AV Kybelia-hoz kapcsolódik . A nők meglévő, nem szakszervezeti középiskolai kapcsolatai a St. Gallen-i Adrasteia Sangallensis (1989), a Frauenfeld-i Licornia (1992) és a Solothurn-i Adrasteia Solodorensis (2011). Bernben az AV Auroria és a Hétaïra tiszta női egyesületekként léteznek. A tiszta női egyetemi egyesület, a zürichi AV Filetia Turicensis (2012) szintén szövetségmentes.

Belgium

Flandriában néhány hölgy kapcsolódik a helyi idősek kongresszusához, az 1996 -os Meisjesseniorenkonvent (MSK) ( Fortuna Leuven , Aphrodite Leuven , Vader mandula Leuven , Vader Canard Leuven , Verboden Vrucht Leuven , Vader Brugse Leuven , ad libitum Leuven ) Hollandia Lovaniensis és a Katholiek Diáktestület Leuven , a Goedeleconvent ). 1998. november 9 -én a Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond elismerte az MSK -t .

Balti államok

A balti államokban nővállalatokat alapítottak az 1920 -as években. A peresztrojkában újjáalakultak. Jelenleg öt nőszövetség működik Észtországban ( Tartu , Tallinn ) és tizenhárom Lettországban ( Riga ).

Chile

A Chile három német chilei női szervezetek úgynevezett lányok a városokban Santiago de Chile , Concepción és Valdivia . A legidősebb az Erika Michaelsen Koch lánycsoport , amelyet 1969 -ben alapítottak Santiagóban. 1991 -ben hozzáadták az Amankay in Valdivia -t, legutóbb a Viktoria -t (2004).

Couleur hölgyek

Alapvető különbség van az úgynevezett couleur hölgyek és a női vállalatok között. Előbbiek az egyesület hivatalos női vendégei. Ez is vezethet ezeknek a couleur hölgyeknek többé -kevésbé laza egyesüléséhez. Történelmileg egy fiatal hölgyet (gyakran a gyakorlatban tanuló diáktársat) kapcsolattal kellett akkreditálni ahhoz, hogy rendszeresen részt vegyen a vállalati rendezvényeken. Ebből a célból, egészen a hetvenes évek elején a kapcsolatok átszervezéséig, amely együtt járt az egyetemek modernizációjával, egy kapcsolattartó hallgatónak (= aktív személynek) először hivatalosan be kellett vezetnie barátnőjét / társát a kapcsolatba. A gyakorlatban ez azt jelentette, hogy a diáknak előzetesen nem hivatalos kérelmet kellett benyújtania női vendégére a kolostorba. Itt bizonyítékokat kellett szolgáltatnia arról, hogy ez a fiatal hölgy "kifogástalan és megbecsült személy ...". Ha lehetséges, ennek a művelt középosztálytól kell származnia. A cél annak biztosítása volt, hogy egy kapcsolaton belül a fiatal női vendégek is hasonló értelemmel és értékekkel rendelkezzenek, mint a fiatal diákok. A legfőbb cél a hasonló gondolkodású és művelt emberek közötti harmónia volt.

1968 előtt a kapcsolatok túlnyomó többsége határozottan megszervezte a couleurdam köröket, amelyek saját félévi rendezvényeiket tartották („Damenrevanche”), és bizonyos esetekben saját igazgatósági tagokkal is rendelkeztek (Seniora, Conseniora), és a tényleges kapcsolat biztosította (alacsony) költségvetést. , de anélkül, hogy maguk is tagok lennének. E körök többsége az 1970 -es évek óta kihalt. Manapság a „színes hölgy” kifejezés a hagyományos értelemben alig létezik, és ha igen, akkor többnyire nem szervezett, és csak lazán kapcsolódik az „ő” kapcsolatához.

Ausztriában sok diáktárs nem szívesen csatlakozik egy hallgatói társasághoz. Az érvek a sok további kötelezettség és az akadémiai egyesület eseményeihez való szinte korlátlan hozzáférés.

Nem lehet megállapítani a versengést a barátok között, akik a standokhoz érkeznek, és idővel couleur hölgyekké válnak, és akik újra és újra megtisztelik a standot, és a női vállalatok között. Mindkét csoport másképp viszonyul az egészhez, de nem lép konfliktusba, néha bizonyos idő elteltével a couleur hölgyek csatlakoznak a nőszövetségekhez, mert most megismerték az összetett „kapcsolatot”, és betekintést nyertek.

Időközben a nőegyesületek néha „baráti körei” is vannak, az úgynevezett „couleur urak”, mint a couleur hölgyek férfi megfelelői.

Szokások és kísérletek a női egyesületekben

Női dalszöveg

A vállalati hagyományok egyik első adaptációja a női igényekhez a régi diákdalokat érintette, mivel azokat férfi hallgatók számára tervezték. Az olyan strófákból, mint a „Hallom a dalok énekét, halld testvéreim”, valami ilyesmi lett: „Hallom a dalok dalát, hallom, újra és újra eléneklem”, a régi diákdalok, mint a „Gaudeamus Igitur”, új, olyan női változatok, mint a "Gaudeamus Igitur, virgines dum sumus" az elsőben, vagy női szemszögből írt sorok, mint a "Vivant omnes iuvenes, nobiles, studiosi!" (a "Vivant omnes virgines, faciles, formosae!" helyett) 5. vers.

A szövegek nagy része azonban érintetlen maradt, és néhány adaptáció még nem sikerült. Sok dalt ezért a férfi változatban is elénekelnek a női kapcsolatok, pl. B. "Ó öreg legény dicsőség".

Nemi méltányos megjegyzés

A testvériségek szembesültek azzal a problémával, hogy sok hagyomány a pirítóshoz és az elfogadó beszédekhez kapcsolódik. Ezt részben nőies módon, pezsgővel vagy borral való pirítással oldották meg (ami a baloldali szervezetek részéről a női egyesületeket azzal vádolta, hogy régi nemi közhelyeket szolgálnak fel). Más nőszövetségek (különösen az osztrákok) viszont sörrel vagy shandy -val pirítanak (ami ezeket az egyesületeket azzal vádolta, hogy mindent meggondolatlanul utánoznak a férfiak, és nem alakítják ki saját formájukat). A nőszövetségek valóban azzal a problémával szembesülnek, hogy mennyi szokást kell elfogadni. Egyrészt olyan alapvető dolgokat kell átvenni, mint a kalapok, zenekarok, dalok, megjegyzések, különben nem lennének vállalatok, másrészt, ha teljesen átvennék őket, nem különböznének a férfi vállalatoktól, tehát egyáltalán nem "hölgyek" egyesületek, hanem a férfi vállalatok matricái.

Sok nőszövetség ezt úgy oldotta meg, hogy átvette az alapokat, de megváltoztatta a finomságokat. Az értekezletek általában kötetlenebbek, és a fogadások néha kevésbé formális környezetben zajlanak. A felvételi szertartásokat néha nyugodtabban és nem teljesen halálosan súlyos módon hajtják végre, a megjegyzések megsértését nem büntetik, az erősítést rossz szokásként utasítják el.

Női töltés

Csak néhány diákszövetség használ töltő tetveket, csak néhány ütő a töltéshez. Többnyire fekete színű női kabátot vagy estélyi ruhát viselnek, de néhányan zászlóval teljességgel töltődnek. Legtöbbször barátságos bólintást adnak köszöntésként és pirításkor. A denevérek helyett néha rózsákkal vagy kulcsokkal tölt (például BAV Aurora Innsbruck).

Az Ausztriában letelepedett Kommersen férfi keresztény egyesületek esetében őket úgy kezelik, mint más társaságokat, amikor beköltöznek és elköltöznek: az alapítás dátuma és az ernyőszervezetük vagy annak alapelvei közelsége szerint (nem egyesülés esetén) a fogadó egyesület tagjainak. A diákszövetségeket protokollszerűen kezelik, mint a diákszövetségeket, sem hátrányos helyzetben, sem előnyben.

Ettől eltekintve nagyon korai volt Ausztriában, hogy a katolikus kapcsolatok lehetővé tették nők számára, hogy korlátozások nélkül lépjenek be a kocsmákba. A "Sine fem" bárok rendkívül szokatlanok az osztrák keresztény kapcsolatok szempontjából. Mivel a nők hagyományosan amúgy is a kocsmaasztalnál ülnek, a női vállalatok jelenléte semmilyen módon nem változtatta meg ezen ünnepségek menetét, nemhogy megzavarta.

Németországban azonban a kocsmában tartózkodás még mindig kivétel.

Új színes cikkek

A hölgy egyesületek főként a jól bevált szövetségek színes cikkeit használják, mint a szalagok / íjak, kalapok, tippek és színes tűk, söröskorsók, amelyeket néha feminista szlogenekkel díszítenek, mint például „Légy nő, légy szabad!”. Vannak olyan ékszerek is, mint a fülbevaló, bross, medál vagy gyűrű az összekötő színekben. Bizonyos esetekben a pezsgőszalagból készült karkötőkön viselt csúszkákat kicserélik a Zipfelbund helyett.

A bevált színes cikkgyártók már reagáltak erre az új ügyfélkörre.

Kötegnevek, saját nevek, harmadik felek nevei

Többnyire a hagyományos kötegelt megnevezéseket használják a női változatokban: Seniora (x), Conseniora (xx), Secretary (xxx), Cashier (xxxx), Fuxmajora (FM).

Néha az egyik félévre megválasztott képviselőt nem Seniora-nak hívják, hanem az elnöknek vagy elnök asszonynak, alelnökhelyettesének vagy alelnökének. A Fuxmajora -ban is vannak eltérések, például Fuxmajorin, Fuxmagistra vagy éppen Magistra.

Fordított kötegelt karakterlánc is lehetséges: xxx a Seniora, xx a Conseniora, x a titkár.

Az 1963 után Németországban alapított 76 (2009. augusztus) női társasági társaság közül 44 -ben volt vagy volt a „nőszövetség” szó. Ezen egyesületek nyilatkozataiban gyakran használják a "hölgyek egyesülete" kifejezést is, az éves ülést ennek megfelelően "hölgyszövetségi találkozónak" nevezik. Az újságokban vagy folyóiratokban megjelent beszámolók is elfogadták ezt a helyesírást. Ausztriában ezt a kifejezést nagyrészt nem használják a vállalati szektorban.

Az 1970 után Ausztriában alapított / tevékenykedő összes női egyesület közül (2009 augusztusában 34, 5) a "Dame" szó szerepel vagy volt a megfelelő nevén (bár ez történelmileg a női névkör kialakulásának köszönhető két vállalat), de többségük „Diákszövetségként” vagy „Középiskolai Diákszövetségként” működik. A VfM és a VCS ernyőszervezetek nyilatkozataiban a tagok következetesen „diákszövetségnek” nevezik szervezeti formájukat. Itt ritkán lehet kapcsolatba lépni a német női egyesületekkel, és a DVT nem vesz részt.

Ugyanazon női társaság tagjai általában „szövetségi testvérként” fordulnak egymáshoz. A kartellszövetségeknek képzelt és létrehozott VfM és VCS esetében a „kartell testvér” üdvözlet gyakori az azonos szövetség tagjainak. Az EKV tagjait a helyzettől függően kartell testvérekként (vagy testvérekként), más vállalatokat színtestvérekként, színes nővérekként vagy színes testvérekként emlegetik.

Időközben még a kialakult EKV -egyesületek mellett is megállapították, hogy nem a "kartell testvérekről", hanem helyesen a "kartell testvérekről" beszélünk, mivel az EKV -n keresztül nagy számú kartell nővér csatlakozott saját egyesületi családjához.

Lásd még

• A női egyesületek listája
• Hohe Damenschaft (testvériség típusú)

irodalom

• Edwin A. Biedermann: Páholyok, klubok és testvériségek. 2. kiadás. Droste, Düsseldorf 2007, ISBN 3-7700-1184-8 , 268. o. És azután (Első kiadás, 2004).

Kitaláció:

• A hadtest "Schlamponia" - Diáktörténet a 20. századból. Finom mondókákban és rajzolta: Max Brinkmann, A. Hofmann & Comp., Berlin, 1899-Reprint Edition Studentica, Arnold, Göttingen 1981, ISBN 3-923414-00-5 .

web Linkek

• unokatestvér adatbázis: női kapcsolatok Németországban - Ausztria - Svájc
• Uta Jungmann: Női kapcsolatok. Együtt az üvegplafonon keresztül. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. Munka és lehetőség. Campus 2010. március 6., online 2010. március 11. óta
• Bernd Kramer: Női kapcsolatok. - Filiszterré neveltünk? In: Der Spiegel online 2010. október 18 -tól
• Németország " Diákkapcsolatok " térképe a ZEITmagazin -tól, 2015. április 16

Egyéni bizonyíték