A proletariátus diktatúrája

A proletariátus diktatúrája egy olyan kifejezés, amely a 19. század közepén alakult ki, hogy leírja az államban még nem képviselt társadalmi csoportok, különösen a munkásosztály politikai uralmát . A kifejezést Karl Marx és Friedrich Engels munkájának befogadása hozta létre . Vitathatatlan, hogy a proletariátus diktatúrája szerint a munkásosztály uralmát úgy értelmezték, mint a leszakadt kapitalisták kisebbségével szembeni többséget, akiknek állítólag át kellett menniük a polgári osztálytársadalomból az osztály nélküli társadalomba (Marx feltételezései szerint). és Engels, a proletár forradalmak először az erősen iparosodott országokban következnének be). Az a kérdés, hogy hogyan kell elvonni, azonban az volt a tárgya állandó vita, továbbá figyelembe véve a történelmi használat, amely nem szükségszerűen feltételezi a jelentését „zsarnokság”. A „proletariátus diktatúrája” kifejezést Marx írásaiban nem gyakran használják. Marx és Engels elméleteinek befogadásában azonban a kifejezésnek kiemelt helyzete van.

Georgi Plekhanov beépítette a proletariátus diktatúrájának koncepcióját az Orosz Szociáldemokrata Munkáspárt programjába a 19. század vége felé . A létrejövő orosz kommunista pártban a kifejezés fontos szerepet játszott az 1917-es áprilisi tézisek után . Az októberi forradalom utáni időszakban és az Orosz Szövetségi Szocialista Tanácsköztársaságban a polgárháború körülményei között (lásd: Háborús kommunizmus ) elvben megkísérelték Vlagyimir Iljics Lenin elképzelését a proletariátus diktatúrájáról. Miután 1925-ben újraértelmezték jelentőségének növekedését, a kifejezés a második sz. Háború után a sztálinista uralom alatt álló keleti blokk országaiban szerepelt, a " szocialista demokrácia ritkán használt" elnevezése mellett.

Az 1970-es években az eurokommunista pártok elhatárolódtak a proletariátus diktatúrájának jelszavától, azért is, hogy elhatárolódjanak a valódi szocialista államoktól. Az eurokommunista program elutasította a forradalmi modellt a kapitalizmus legyőzésének perspektívája mellett a parlamenti demokráciában.

A kifejezést gyakran helytelenül tulajdonították Louis-Auguste Blanquinak , de írásaiban nem említik. A proletariátus diktatúrájának koncepciója azonban központi szerepet játszott a blanquista áramlatokban.

A "proletariátus diktatúrája" kifejezésről

Barikád a párizsi kommün idején, 1871. március 18-án

Karl Marx: "A proletariátus, a mai társadalom legalacsonyabb rétege nem tud felemelkedni, nem tud felemelkedni anélkül, hogy felrobbantanák a hivatalos társadalmat alkotó rétegek teljes felépítményét." (1911. fotó)

Míg a proletariátus kifejezést meglehetősen egységes módon használták, a diktatúra kifejezést alaposabban meg kell vizsgálni, hogy megértsük a proletariátus diktatúrájának különböző megértéseit.

proletariátus

A proletariátus (eredetileg nem marxista latinul a latin proletariusból "a nép legalacsonyabb osztályába tartozik") írja le az új bérkeresők osztályát a feltörekvő manufaktúrákban és gyárakban , amelyek a kapitalizmus és az iparosítás fejlődésével jöttek létre . Marx a proletárt kétszeresen ingyenes bérmunkásként határozza meg: jobbágyságtól mentes , vagyis saját birtokában és „mentes” azoktól a termelési eszközöktől , amelyek munkával biztosíthatják a túlélését. Marx leírja ennek a kétszeresen ingyenes bérmunkásnak a megjelenését Das Kapitalban Anglia példáján, ahol egyrészt a földet elvették a gazdáktól , hogy juhlegelőket hozzanak létre az új gyapjúgyárak és gyárak számára. Másrészt a kézművesek és takácsok a hatékonyabb gépek miatt már nem voltak versenyképesek, és a vagabondizmus elleni jogszabályok kénytelenek voltak a gyárakban dolgozni. Szerint Karl Marx, a proletariátus, hogy a társadalmi osztály , amely a kapitalista társadalomban, van, hogy eladja a munkaerő formájában bérmunkát a túlélés érdekében.

diktatúra

Rövid fogalmi történet

A "diktatúra" kifejezés először a Római Köztársasággal (Kr. E. 500-27) kapcsolatban jelent meg , amelyben fennállt annak a lehetősége, hogy a konzulok korlátozott időre kineveztek egy diktátort, akinek minden hivatal alá volt rendelve. Ennek megfelelően a kifejezést régóta használják a politikai erőszak rendkívüli állapotának leírására . Van hasonlóság a haditörvényhez, mivel mindkettő a válságkezelés formáit képviseli az intézményrendszeren belül. A kifejezés ebből az eredetéből alakult ki a diktatúra kifejezés mai megértése. Ma a diktatúra kifejezés egyetlen diktátor, egy politikai párt, egy kisebbség vagy embercsoport jelentette a szabályt, aki kisajátította a népet, monopolizálta és korlátozások nélkül gyakorolja, ellentétben a demokráciával , amelyben a nép uralma megy. ki.

A kifejezés használata a 19. század körül

„A szabadság vezeti az embereket ” (1830); A polgári forradalmakat és a demokratikus törekvéseket az ellenfelek gyakran társították a „diktatúra” kifejezéssel.

Az 1789 és 1799 közötti francia forradalom idején az alkotmányos és törvényhozó közgyűlést - a Nemzeti Konvent  - diktatúrának nevezték az ellenfelek, csakúgy, mint a brit parlamentet vagy az 1871-es párizsi községet . A 19. században a diktatúra kifejezést reakciósan használták. körök, ahogy ma értik, meglehetősen gyakoriak a demokratikus kormányzási formák. A diktatúra szónak nem volt a mai jelentése, és nem lehet azonosítani olyan kifejezésekkel, mint a despotizmus , a zsarnokság , az abszolutizmus vagy az autokrácia , és nem is volt ellentéte a demokráciának . Az eszmetörténet szempontjából a demokrácia kifejezés negatív használata, mint a sokak zsarnoksága , Platón vagy Arisztotelész államelméleteire vezethető vissza , hangsúlyozva, hogy hangsúlyozni kell, hogy a demokrácia kifejezést másként használták, mint napjainkban. . Az 1848-as polgári forradalmak reakciós körökben „a demokrácia zsarnoksága” vagy „a tömegek zsarnoksága” voltak. Juan Donoso Cortés (1809–1853) spanyol diplomata, politikus és államfilozófus, akit ma a modern diktatúrák politikai ötletgazdájának tartanak , kijelentette az angol parlamenttel kapcsolatban ekkor: „Ki, uraim, valaha látott szörnyűbb diktatúra? "

Kapcsolat a korai politikai baloldallal

A diktatúra kifejezés és a politikai baloldal közötti kapcsolat először François Noël Babeuf-ra (1760–1797) és egyenrangú közösségére vezethető vissza . Abban az időben, amikor a politikai baloldal fogalma először jelent meg. Babeuf társa, Filippo Buonarroti (1761–1837) mintegy 30 évvel halála után ismét nyilvánosságra hozta a közösség megközelítéseit . A forradalmi kormánynak egy kis forradalmi csoport diktatúrája formájában a tömegeket a demokrácia felé kell oktatnia. Ez a koncepció meghatározóvá vált az 1830-as és 1840-es évek blanquistái számára. Például Blanqui (1805–1881) kijelentette: „Az a tény, hogy Franciaország tele van fegyveres munkásokkal, a szocializmus kezdete.” Wilhelm Weitling (1808–1871) a személyes diktatúrát szorgalmazta, egy „ messiás ” vezetné a proletár forradalmat. Ezzel szemben a diktatúra kifejezés használata az anarchista Bakuninban (1814–1876) is megtalálható a titkos társaságok által az anarchián belüli titkos társaságok által gyakorolt ​​„titkos” vagy „láthatatlan diktatúra” koncepciójával.

Időtartam az 1848-as polgári forradalmak idején

Van-e diktatórikus pillanat minden forradalomhoz? - Az 1848. évi februári forradalom Franciaországban.

Még a forradalmi polgári és mérsékelt baloldali erők, például Louis Blanc (1811–1882) számára is a demokrácia megvalósítása egy diktatórikus pillanathoz kapcsolódott, mivel minden alapvetően új uralkodási rendszernek felül kellírnia a régi rendszer törvényeit, és újakat kell létrehoznia. Friedrich Engels (1820–1895) ugyanebben az összefüggésben kijelentette: „A forradalomhoz való jog az egyetlen valóban„ történelmi jog ”, az egyetlen, amelyen minden modern állam kivétel nélkül alapul.” Karl Marx (1818–1883) ) beszélt ) egy diktatúráról, amikor a Neue Rheinische Zeitung-ban a porosz polgári erők szigorúbb irányvonalát szorgalmazta a régi abszolutista-feudalizmus viszonyai és a demokrácia ellen: „A forradalom után minden ideiglenes államnak diktatúrára és energikus diktatúrára van szüksége. Megvan nálunk Camphausen [megjegyzés. Porosz miniszterelnök az 1848 márciusától júliusig tartó forradalmi időszakban] kezdettől fogva azzal vádolta, hogy nem diktatórikusan cselekedett, nem törte össze és nem távolította el azonnal a régi intézmények maradványait. ” Lorenz von Stein (1815–1890), aki független, forradalomellenes Megfogalmazott álláspont volt, elméleti megközelítést dolgozott ki, amely az osztályharccal és a diktatúra koncepciójával foglalkozott.

A "proletariátus diktatúrája" jelszó használata

Jól dokumentálva van a diktatúra és a proletariátus diktatúrájának használata Marx és Engels részéről, akik utóbbit a munkásosztály uralmát értették. Az 1870-es években a proletariátus diktatúrájának idejét politikai koncepcióként fogadta el a Nemzetközi Munkásszövetség (IAA) Blanquist mozgalma , de ennek nem volt befolyásos helyzete a munkásmozgalomban. Friedrich Engels 1895-ben bekövetkezett halála után a proletárdiktatúra fogalmát először vitatták meg a marxista orientációjú német szociáldemokráciában, például Kautsky (1854–1938), Bernstein (1850–1932) és Luxemburg (1871–2003). 1919). Plekhanov (1856–1918) és mindenekelőtt Lenin (1870–1924) alkotta meg a proletariátus diktatúrájának kifejezést a birodalmi Oroszországban a 20. század elején bekövetkezett társadalmi felfordulásokkal együtt . Bekerült az orosz kommunisták pártprogramjába, és az 1905-ös és 1917-es orosz forradalomtól kezdve egészen a Szovjetunió 1991-es összeomlásáig fontos kifejezésnek kellett lennie, mind a politikai pártok támogatói, mind ellenzői részéről. rendszer ennek megfelelően nagyon különböző módon használták.

Jelentése a marxizmusban

Elmélet Marxban és Engelsben

Az alap és a felépítmény kifejezések a gazdasági viszonyok és a társadalom összes többi körülményének kölcsönhatását tükrözik.

Még akkor is, ha Karl Marx és Friedrich Engels eredeti marxizmusában nincs elmélet a proletariátus diktatúrájáról , a kifejezés integrálható elméleti kontextusba. A korai kommunista politikák feloszlatása óta a társadalom minden korábbi formáját egy kisebbség osztályuralomnak tekinti, akik a társadalom termelőeszközeit, a gazdaságilag függő és elnyomott többség felett úgymond diktatúrának tekintik. Az államapparátust a gazdaságilag uralkodó osztály hatalmának eszközeként értik, amely állami intézményei révén fenntartja az osztályok közötti uralom kizsákmányoló kapcsolatát (lásd az alapot és a felépítményt ). Az 1848-as kommunista kiáltványban például az „igazi értelemben vett politikai erőszakot” úgy értjük, mint „az egyik osztály szervezett erőszakát a másik elnyomásáért”, az állam pedig - amint Friedrich Engels 1891-ben megjegyezte - semmi másként gép egy osztály másik általi elnyomásához ”. Ebben az értelemben a polgári társadalmat tőkés termelésével például az „ Osztályharcok Franciaországban 1848–1850 ” szövegben a „burzsoá diktatúrája” jellemzi, szervezeti formáitól függően változó arányú politikai és gazdasági elnyomással. . Marx szerint a „proletariátus diktatúrája” vagy „a munkásosztály uralma” „csak átmenetet jelent minden osztály és egy osztály nélküli társadalom felszámolásához ”, amelyben az uralmi viszonyok feleslegessé válnak.

Az állam Marx szerint „szörnyű osztályuralmi gép” szerint „nem szűnik meg, hanem elsorvad”. Marx ezt a nyugat-európai országok konkrét társadalmi fejlődésével indokolja. Marx szerint a burzsoázia „alig százéves osztályuralmában hatalmasabb és kolosszálisabb termelőerőket hozott létre, mint az összes korábbi generáció együttvéve”. „A modern munkás viszont ahelyett, hogy az ipar fejlődésével együtt felemelkedne, egyre mélyebbre süllyed saját osztályának feltételei szerint. A munkás elkeseredetté válik, és a fogyatékosság még a népességnél és a gazdagságnál is gyorsabban fejlődik. ”Marx szerint a tőkés termelés immanens törvényei a közvetlen termelők (munkások) kisajátításához vezetnek a termelőeszközöktől és azok központosításáig összehasonlító kezek kevés kapitalista. "A termelőeszközök központosítása és a munka szocializációja [megjegyzés: a munkamegosztás ] [azonban] eljutnak egy olyan ponthoz, ahol összeférhetetlenné válnak tőkés héjukkal." Kihasználva a kapitalistát. "Míg" minden korábbi, a hatalmat meghódító osztály ... megpróbálta hogy megszerezzék az életben már megszerzett helyzetüket azáltal, hogy az egész társadalmat alávetik megszerzésük feltételeinek ”, a proletárok„ csak akkor hódíthatják meg a társadalmi termelőerőket, ha megszüntetik saját korábbi kisajátítási módjukat, és ezáltal a teljes korábbi kisajátítási módot ”. Megszűnik a magántulajdon, az egyéni (közös) tulajdon "a tőkés korszak eredményei alapján", "együttműködés és közös tulajdon a földön és a munkaerő által előállított termelőeszközökön". „Az osztálykülönbségek megszüntetésével automatikusan megszűnik minden belőlük fakadó társadalmi és politikai egyenlőtlenség”, ezért az állam mint osztályuralmi eszköz.

Koncepció kidolgozása Marxban és Engelsben

Barikádharc a párizsi Rue Soufflot-ban, 1848. június 25- én ( júniusi felkelés )

Karl Marx

A Vendôme oszlop maradványai , amelyet a kommunárdok megdöntöttek Napóleon uralmának szimbólumaként, az 1871-es párizsi község

Friedrich Engels

A kezdetektől az 1848-as forradalmakig

Kreatív periódusuk alatt Karl Marx és Friedrich Engels tovább fejlesztette az ember emancipálásának elképzelését az uralkodó osztálytársadalom felszámolásával uralommentes , osztály nélküli társadalommá . 1844 körül Marx először arra a következtetésre jutott, hogy a társadalom osztálytalanná alakításához a proletariátusnak át kell vennie a politikai vagy az állami hatalmat. 1875-ben az egyik legismertebb marxi idézetben a „proletariátus diktatúrájának” koncepciójáról írt: „A kapitalista és kommunista társadalom között fekszik az egyik forradalmi átalakulásának időszaka. Ez egy politikai átmeneti időszaknak is megfelel, amelynek állapota nem lehet más, mint a proletariátus forradalmi diktatúrája. ”Szemben az összes korábbi társadalmi mozgalommal, amely„ kisebbségek mozgalma ”volt, vagy amely„ a kisebbségek érdekében zajlott ”. ”, A„ proletár mozgalom ”[...] a hatalmas többség független mozgalma a hatalmas többség érdekében." Marx és Engels számára a "proletariátus uralma" volt a célja minden valódi munkásmozgalomnak , amint azt az 1848-as kommunista kiáltvány kimondta: "A kommunisták következő célja ugyanaz, mint az összes többi proletár párté: a proletariátus osztálygá formálása, a polgári uralom megdöntése , a politikai hatalom meghódítása a proletariátus részéről." Engels 25 évvel később ugyanezt a nézetet vallotta: "Mivel minden politikai párt célja az állam uralmának meghódítása, ezért a Német Szociáldemokrata Munkáspárt szükségszerűen arra törekszik, hallgass a szabályra, a munkásosztály szabályára, vagyis "osztályszabályra". Egyébként minden igazi proletár párt, kezdve az angol chartistákkal , mindig az osztálypolitikát, a proletariátus független politikai pártként való megszervezését helyezte első feltételként, a proletariátus diktatúrája pedig a harc következő célját. "

A párizsi kommün és a Nemzetközi Munkásszövetség szakadása

Míg a kommunista kiáltványban még mindig konkrét „forradalmi intézkedéseket” hirdetnek, 25 évvel később a kiáltvány németországi újbóli kiadásának előszavában Marx és Engels szerint ez a szakasz „sok szempontból ma másképp olvasna”, a megváltozott változások miatt is társadalmi valóság. Megfogalmazzák, hogy „a munkásosztály nem veheti egyszerűen birtokba a kész államgépet, és saját céljaira nem tudja elindítani”. Az 1848-as kudarcos forradalmak mellett az 1871-es párizsi kommün meghatározó szerepet játszott az újraértékelésben . Húsz évvel később, 1891-ben Friedrich Engels a proletariátus diktatúrájának nyilvánította: „A német filiszteust a közelmúltban ismét megrémítette a szó: a proletariátus diktatúrája. Nos, uraim, szeretnéd tudni, hogy néz ki ez a diktatúra? Nézd meg a párizsi községet. Ez volt a proletariátus diktatúrája ”. A forradalmi proletár osztályuralom folyamatában az államhatalom nem kerül át a proletariátus osztályába, hanem az állam mint osztályuralmi eszköz megszűnik Marx számára a párizsi kommün „forradalom volt maga az állam ellen”. "Nem forradalom volt az államhatalom átruházása az uralkodó osztályok egyik frakciójáról a másikra, hanem egy forradalom, hogy megtörje magát az osztályuralom e szörnyű gépezetét." Blanquisták léteztek? A tartományban tartózkodó franciáknak szóló valamennyi kiáltványában felszólította őket, hogy a Párizsgal rendelkező összes francia közösség szabad szövetséget hozzanak létre, olyan nemzeti szervezetre, amelyet első alkalommal valóban a nemzetnek kellene létrehoznia. Pontosan az előző központosított kormány, a hadsereg, a politikai rendőrség, a bürokrácia elnyomó ereje, amelyet Napóleon 1798-ban hozott létre, és amelyet azóta minden új kormány örvendetes eszközként átvett és ellenfeleivel szemben használt, pontosan ennek a hatalomnak kellene mindenhova esnie, ahogy Párizsban már esett. "

Az 1871-es bukott párizsi község utáni időszakban Marx és Engels elemezték a helyzetet, és levonták következtetéseiket. Marx és Engels a korábbiakhoz hasonlóan a munkásosztály politikai hatalmának megvalósítását szorgalmazta, amelynek e célból munkáspártokká kellett szervezkednie. Most még határozottabban szorgalmazták, ösztönzésükre létrehozták az egyiket a Nemzetközi Munkásszövetségen belül (IAA vagy később „First International”, 1871. szeptember 17–23. Londoni konferencia és 1872. szeptember 2–7.). általuk megfogalmazott állásfoglalás, amely szolidaritást fejez ki a Párizsi Kommünnel, és hangsúlyozza, hogy „a munkásosztály, mint politikai párt alkotmánya elengedhetetlen a társadalmi forradalom diadalához és végső céljához - az osztályok eltörléséhez”. Ezenkívül az alapszabály később kiegészült ezzel a ponttal, a munkáspártok alkotmányával és a politikai hatalom meghódításával. Az Általános Tanács csak bizonyos szekciókat hívott meg az Általános Tanács által meghívott londoni találkozóra. Az anarchisták, például Bakunin, nem voltak jelen a londoni konferencián, Marx ellen szavaztak volna. Ez az alapvető konfliktus Marx és az anarchisták között végül az IAA szétválásához vezetett az 1872-es hágai kongresszuson.

Az erőszak szerepe

Marx és Engels az erőszaknak a forradalmakban betöltött szerepével is foglalkozott, bár számukra a forradalmakat nem feltétlenül kell erőszakkal társítani, amint azt ők is megállapították. A fővárosban Marx az erőszakot nevezi „minden régi társadalom szülésznőjének, aki teherbe esik egy újatól”, maga az erőszak a gazdasági potenciál kifejeződése, amely a történelmi materializmus koncepcióján alapszik , amely szerint a gazdasági kapcsolatok fejlődése társadalom fejlődésének kritikus jelentőségű. A „ Hatóságtól ” cikkben Friedrich Engels megfogalmazta a társadalmi forradalmakról alkotott elképzelését, ellentétben a munkásmozgalmon belüli úgynevezett autoriterellenes áramlatokkal: „Soha nem láttak ezek az urak forradalmat? A forradalom minden bizonnyal a leginkább tekintélyelvű dolog; ez az a cselekedet, amellyel a lakosság egy része puskák, szuronyok és ágyúk segítségével érvényesíti akaratát, másrészt az elképzelhető leg autoriterebb eszközökkel; és a győztes pártnak, ha nem akarja hiába harcolni, fel kell ruháznia ezt a szabályt azzal a borzalommal, amelyet fegyverei a reakciósokba oltanak. Vajon a Párizsi Kommün egyetlen napig tartott volna-e, ha nem élt a fegyveres nép fennhatóságával a burzsoázia felett? Épp ellenkezőleg, nem lehet hibáztatni őt azért, mert nem használta ki kellőképpen? "

A proletariátus diktatúrájának kormányformája

Marx és Engels hangsúlyozták az emberek politikai részvételét az osztályellenes ellentétek felszámolása érdekében, így Marx szerint a Párizsi Kommüné „valóban demokratikus intézmények alapját adta a köztársaságnak. De sem az „olcsó kormány”, sem az „igazi köztársaság” nem volt a végső cél; mindketten elhaladva adták át maguktól és önszántukból. ”„ A kommün nagy társadalmi mércéje a saját működő léte volt. Különleges intézkedéseik csak azt tudták jelezni, hogy milyen irányban mozog a nép kormánya a népen keresztül. ”„ Ahelyett, hogy három-hat évente egyszer eldöntenék, hogy az uralkodó osztály melyik tagjának képviselnie és összetörnie a népet a parlamentben, az a szavazati jogok a [...] embereket szolgálják, csakúgy, mint az egyéni szavazati jogok minden más munkáltatót arra, hogy kiválasztják az üzletükben dolgozó munkavállalókat, felügyeleteket és könyvelőket. ”Engels ugyanezt a nézetet vallja a kifejezés történetileg utoljára ellenőrizhető használatában Marx és Engels . Megemlíti azokat a feltételeket is, amelyek szerinte a munkásosztály uralma érvényesülhet a 19. század vége felé Európa kapitalista társadalmi formációiban : „Ha egy dolog biztos, akkor pártunk és a párt munkásosztály csak a demokratikus köztársaság formájában kerülhet hatalomra. Ez még a proletariátus diktatúrájának sajátos formája is, akárcsak a nagy francia forradalom esetében. a párizsi község] megmutatta. "

A "diktatúra" kifejezésről

Marx és Engels sokféle módon használták a kifejezést. Németország kis államai "a Bundestag diktatúrája alatt álltak , azaz. H. Ausztria és Poroszország ”. A berlini kormány beleegyezett a "francia-orosz diktatúrába". Egész Európa a „moszkvai diktatúra” alatt állt, vagy Marxot, a Neue Rheinische Zeitung szerkesztőségi vezetését, Engels diktatórikusnak minősítette. A „ katonai diktatúra ” kifejezést viszont nagy valószínűséggel csak negatívan használták. A „diktátor” kifejezést negatívan használták a politikai ellenfelekkel szembeni újságírói munkában, még akkor is, ha valójában nem rendelkeztek diktatórikus hatalommal, például Parnell , Bismarck , Lord Palmerston és mások ellen. Marx általában diktatúrákat látott a polgári uralom bármilyen formájában, beleértve a parlamenti demokráciákat is. 1852-ben, tizennyolcadik Brumaire-jében az 1848-as júniusi felkelés elfojtása után a második francia köztársaságot „a tiszta polgári republikánusok diktatúrájának” nevezte.

A munkásmozgalom, Marx és Engels foglalkozott Ferdinand Lassalle és Bakunyin a különösen akik véleményük rejtegetett titkos törekvések diktatúra . Szünet következett Lassalle-val, miután kiderült, hogy titkos tárgyalásokat folytat Bismarckkal és a „társadalmi diktatúrát” szorgalmazza a korona vezetésével. Az anarchista Bakuninnal az alapvető politikai nézeteltérések miatt a Nemzetközi Munkásszövetségen belül megosztottság történt. Míg Marx kötelezővé tette a politikai hatalom meghódítását a proletariátus számára, és szorgalmazta a forradalom („a munkásosztály pártja”) szigorúbb szervezeti vezetését az Internacionálé központosított vezetése alatt, Bakunin az anarchizmus elképzelései szerint támogatta szigorú nem uralom: bármely állami intézmény és bármely párt vagy osztály vezetésének eltörlése.

A "proletariátus diktatúrája" kifejezésről

A „proletariátus osztálydiktatúráját” 1850-ben írták először írásban Marx „ Az osztályharcok Franciaországban 1848–1850 ” című könyvében . A proletariátus diktatúrája kifejezés először annak a szervezetnek az alapszabályában volt megtalálható, amelyhez Marx és Engels 1850 körül röviden tartoztak. 1852-ben, Joseph Weydemeyerhez intézett levelében Marx ismét megemlítette a proletariátus diktatúrájának koncepcióját. Ott kizárólag azt állította, hogy "ez a diktatúra maga csak az összes osztály és az osztály nélküli társadalom felszámolásának átmenetét képezi"; ez a levél először 1907-ben jelent meg. Az 1871–1875 évek során a kifejezés egyéb felhasználásait dokumentálják. A proletariátus diktatúrájának koncepciója ott erősen a párizsi kommünen alapult. Közzétett írásokban a kifejezés 1890 körül jelent meg újra, erőteljesen Marx posztumusz megjelent Engels-művében, a „ Gotha-program kritikája ” 1875-ből, valamint Engels „ A polgárháború Franciaországban ” című bevezetőjében . Hal Draper három periódusban különbözteti meg a kifejezés használatát és fejlesztését, Lenin pedig hasonló módon folytatja az „ Állam és forradalom ” című munkájában :

A kifejezések és a megvalósítások értelmezése

Marx és Engels munkája mellett Lenin elméleti megközelítései és / vagy az orosz forradalom kialakulása a Szovjetunió végéig sarkalatos pontokat képeznek a kifejezés és a mögötte álló elméleti fogalom befogadásában és elméleti tárgyalásában.

Lenin a proletariátus diktatúráját a tömegek közvetlen hatalomgyakorlásaként jellemezte, „milliószor demokratikusabb, mint a legdemokratikusabb polgári demokrácia” . Ez egy proletárforradalomban nyerhető el, és a szocialista társadalom létrehozásának oszlopaként szolgál. Közvetlenül az 1917-es forradalom előtt Lenin az állam és a forradalom proletariátusának diktatúráját rövid átmeneti szakaszként határozta meg, amíg az állam el nem hervad a világforradalom után . Az orosz forradalomban a munkások, parasztok és katonák tanácsai ( szovjetei ) még rövid ideig is ilyen helyzetben voltak. A polgárháború és a rossz termések miatt azonban egyre fokozódó központosításra került sor, amely 1923-tól végül ugródeszkaként szolgált a Josef Sztálin alatt növekvő bürokratikus kaszthoz . 1918-ban Lenin a szovjet hatalom következő feladatai című brosúrában azt írta, hogy az oroszországi fejlemények 1917 óta feltűnően megerősítik Marx kijelentéseit a proletariátus diktatúrájának szükségességéről:

A proletariátus diktatúrájának egyetlen alternatívája a " Kornilov- diktatúra ". Egyrészt a burzsoázia előreláthatóan hosszú ideig megpróbálná megfordítani az új uralmi viszonyokat, másrészt a világháború okozta káosz a feltétele a szocialista forradalom sikerének. Ahhoz, hogy a huligánokat , spekulánsokat és az ilyen káosz egyéb haszonélvezőit kordában tartsák , időre és vas kézre van szükség.

Rosa Luxemburg bírálta Lenin megértését a proletariátus diktatúrájáról, valamint Karl Kautskyét . Miközben Lenin a polgári mintára épülő diktatúrát terjeszti, Kautsky a polgári demokráciában akarja megvalósítani a diktatúrát. Számukra mindkét nézőpont a proletariátus diktatúrájától egyformán távol eső pólusokat képez; Luxemburg után „szocialista demokráciára ” ( demokratikus szocializmusra ) van szükség .

A proletariátus diktatúráját a szó eredete szerint úgy értelmezte, hogy „az OSZTÁLY diktatúrája , nem párt vagy klikk, (...) d. H. a legszélesebb nyilvánosságban, a néptömeg legaktívabb és leggátlástalanabb részvételével, a korlátlan demokráciában. "

kritika

Mihail Bakunin

Karl Kautsky

Miután Marxot kizárták az Internacionáléból (1872), Mihail Bakunin „ Államiság és Anarchia ” című munkájában megfogalmazta többek között alapvető kritikáját a „proletariátus diktatúrája” koncepciójának és marxista képviselőinek , és szembeállította koncepciójával a forradalom utáni társadalom. Számára a "proletariátus diktatúrája" éppúgy a kiváltságos értelmiségiek, az uralom és így a szabadság hiányának diktatúrája:

Bakunin szerint a forradalom semmiképpen sem lehet a vezetők klikkjének munkája, ezt az elképzelést a forradalom spontán és szövetségi koncepciójával állította szembe. Bakunin a forradalmi, államellenes titkos társaságok („a titkos szervezet közösségi diktatúrája”) megalapítását szorgalmazta, amelyeknek fel kellene számolniuk az összes állami intézményt és a társadalmi kényszert, és meg kell akadályozniuk bármilyen új hatalom megjelenését. Ezt követően a községek önállóan szerveződnének (lásd még az anarchizmust ). Marx és Engels bírálta Bakunin idealista nézetét, valamint azt, hogy nem értette a bürokratikus kérdések szükségességét az ipari társadalmakban.

A szociáldemokrata teoretikus, Karl Kautsky 1921-ben a Demokráciától az állami rabszolgaságig című művében bírálta a proletariátus diktatúrájának és a vörös terrornak a szovjet orosz gyakorlatát . Helytelenül hivatkozik az 1871-es párizsi kommunára, és mindenekelőtt nem osztálydiktatúra, sokkal inkább "világos és egyszerű, ha a diktatúrát a hagyományos értelemben vett kormány diktatúrájának vesszük". Átmeneti jellege, mindig "csak ideiglenes rezsimnek szánták". Lenin és a bolsevik korlátlan kormánya állandó volt, ezért despotikusnak kell nevezni . 1922-ben A proletáriai forradalom és annak programja című brosúrájában Lenin a marxi fogalom újraértelmezését és annak alkalmazását az orosz ipar előtti orosz társadalomban degenerációként elemezte :

Jelentősége a szovjet marxizmusban

A Szovjetunióban (1922–1991) a proletariátus diktatúrája kifejezést eredetileg arra használták, hogy leírják azt a tényt, hogy a proletariátus a Kommunista Párt vezetésével az államapparátuson keresztül eltávolította azokat a feltételeket, amelyek a kisebbség uralmát diktálták a többség felett. . Például az árutermeléssel való kapcsolatok (vö. Termelési viszonyok ). Ebben az értelemben ezt az uralmi viszonyt demokratikus és átmeneti szakaszként értették. Az alábbiakban Josef Sztálin (1878–1953) példája a „proletariátus diktatúrájának” :

Az 1930-as évek óta a Szovjetunió nyilvános beszédében tartózkodott attól, hogy önmagát a proletariátus diktatúrájaként írja le. Ennek része a Komintern népfront stratégia ellen a nemzeti szocializmus, a kifejezés diktatúra most használt negatív konnotációja, például Georgi Dimitrov jól ismert definíciója fasizmus 1935-ből 1936-ban, Sztálin egy új alkotmányt kidolgozni , amely formálisan demokratikus valamint garantált emberi és állampolgári jogok Ezen önértelmezés után a Szovjetunió már nem volt diktatúra , a nem sokkal később kezdődő Nagy Terror sérelme nélkül . 1961-ben Nyikita Hruscsov , az SZKP Központi Bizottságának első titkára kijelentette, hogy a Szovjetunió a proletariátus diktatúrájáról „általános népállammá” vált. Az 1977-es szovjet alkotmány csak a múltban nevezte meg a proletariátus diktatúráját, mint fázist, amelyet le kellett győzni: Feladatainak teljesítése után „a szovjet állam az egész nép államává vált”.

Jelentése a valódi szocializmusban

A hidegháború alatt a valódi szocializmus államai többnyire nem a proletariátus diktatúrájának minősítették magukat, hanem népi demokráciának nevezték magukat . Noha a munkásosztály szocialista vagy kommunista pártjának vezető szerepe alkotmányosan garantált volt mindegyikben, és ez birtokolta az államhatalom monopóliumát, formailag többpártrendszer létezett. Mindazonáltal ezeket a rendszereket a kritikusok (párt) diktatúrákként írták le és ma is. Milovan Djilas , a jugoszláv rezsim kritikusa 1957-ben a népi demokráciákat "állandó tendenciának [...] az oligarcha személyes diktatúrává alakítására" igazolta . A proletariátus diktatúráját ritkán alkalmazták, majd csak a belső kommunikációban. Például Erich Mielke , az NDK állambiztonsági minisztere 1975- ben minisztériumát „a proletariátus diktatúrájának különleges szerveként” jellemezte.

Jelentése a maoizmusban

A maoizmusban a proletariátus diktatúrájának marxi eszméje kezdetben nem játszott szerepet, mivel Mao Ce-tung forradalmi elméletében a szocializmusba való átmenetet nem egy, hanem négy osztály hozta meg: a munkásokon kívül a parasztok, a városi kispolgárság és a „nemzeti burzsoázia”. Az általuk létrehozott kormány működik, amint Mao egy 1949-es beszédében kifejtette: "a nép demokráciája és a reakciós feletti diktatúra". Ez utóbbiak közé sorolta "az imperializmus hiányosságait [...], a földesúri osztályt és a bürokratikus burzsoáziát, valamint képviselőiket, nevezetesen auomintangi reakciósokat és társaikat". Ennek eredményeként kizárták őket a „nép” köréből, semmiféle szabadságjog nem vonatkozott rájuk, inkább helyükre kellett állítani őket, és ha szükséges, bűncselekmények miatt büntetni kellett őket. A nagy előrelépés után Mao átvette és szigorította Lenin diktatúra-elméletét, és hangsúlyozta, hogy a proletariátus diktatúráját „további tíz generációnak fenn kell tartani.” 1975 januárjában Mao ezt követően „kampányt folytatott a diktatúra elméletének tanulmányozására. A proletariátus ”célja a KKP- n belüli mérsékeltek kiküszöbölése, akik meg akarták engedni a kisméretű magántermelést. A proletariátus igazi diktatúrája révén Mao törölni akarta a régi, forradalom előtti társadalom, az áru- és bérrendszer „anyajegyeit”. A kampány 1975 szeptemberében ért véget.

Jelentősége az eurokommunizmusban

A hetvenes években Olaszország , Spanyolország és Franciaország eurokommunista pártjai eltávolították pártprogramjaikból a proletariátus diktatúrájának idejét. Az eurokommunisták elutasították a Szovjetunió Kommunista Pártjának ( SZKP ) a többi kommunista párttal szembeni nemzetközi vezetői állítását, és lemondva a „proletariátus diktatúrájának” szlogenjéről, demokratikus utat hirdettek a szocializmus felé a nyugati nyugat pluralista parlamentáris rendszerein belül. Európa. Étienne Balibar (* 1942) bírálta a proletariátus diktatúrája kifejezés elhagyását: A marxista elméletben túl fontos volt. Grahame Lock a következőképpen vázolja a megközelítést Balibar írásának előszavában:

Jelentősége a KPD-tilalomnak / az alkotmány német védelmének

KPD 1956. évi tilalom

A polgári demokráciában a kommunista párt egyetlen tilalma Európában a Németországi Szövetségi Köztársaságban történt . Konrad Adenauer irányítása alatt a nyugatnémet kormány erőfeszítéseit követően 1951-ben kérelmet nyújtottak be a Szövetségi Alkotmánybírósághoz a KPD alkotmányellenességének megállapítására , amely több mint öt év után az alkotmányellenesség kimondásával ért véget. A Marx, Engels, Lenin és Sztálin elméletek részletes elemzése után , amelyeket a folyamat egységeként értettek vagy értelmeztek , arra a következtetésre jutottak, hogy ezek mint cselekvés politikai alapjai ütköznek-e az alkotmányos renddel. A proletariátus diktatúrája döntő szerepet játszott az ítélet igazolásában, a bíróság kijelentette: „Képletben összefoglalva ... a marxizmus-leninizmus tanításából levezethető társadalmi fejlődés a következő lenne: egy szocialista- kommunista társadalmi rend az ösvényeken a proletárforradalom és a proletariátus diktatúrája révén. ”„ Ha most… a „szocializmus-kommunizmus proletárforradalom és a proletariátus diktatúrája útján” átfogó célja politikai iránymutatásként egyértelmű és egyértelmű. , nem vezethető le az alapvető elméletről annak felismerése, hogy a KPD milyen elképzelésekkel rendelkezik részletesen arról, hogy az ily módon megvalósítandó részcélt, a munkásosztály politikai uralmának megvalósítását az adott államban hogyan lehet elérni, és hogyan az akkor eredetileg kialakult helyzet, a proletariátus diktatúrája részletesen megvizsgálja. Ezért annak meghatározása a kérdés, hogy a marxista-leninista elmélet szerint mely eszközöket tekintik nélkülözhetetlennek a proletariátus diktatúrájának megalapozásához, amely jellemzőket a neki megfelelő államrendszer feltétlenül mutat fel és mely funkciókat kell betöltenie szükségszerűen teljesíteni. Csak ezek az elképzelések teszik lehetővé kellő következtetések levonását a KPD alapvető demokratikus alaprendhez való hozzáállásáról . ”Marx, Engels, Lenin és később Sztálin művei alapján, amelyeket a KPD kölcsönzött ideológiai alapként, levonták a következtetést : „A proletariátus diktatúrája összeegyeztethetetlen az Alaptörvény szabad demokratikus rendjével. Mindkét állam kizárja egymást; Elképzelhetetlen lenne az Alaptörvény lényegének fenntartása, ha olyan államrendszert hoznának létre, amely a proletariátus diktatúrájának jellemző vonásait hordozná. ”Noha a tilalom továbbra is jogilag hatályos, az ítélkezési gyakorlatban már nem alkalmazható. ami azt jelenti, hogy tolerálják azokat a pártokat és csoportokat, amelyek utódszervezetként a tilalom alá esnének.

DKP

A német kommunista párt megalakulása óta lemondott, jóllehet megértette a KPD hagyományát, a (köztes) cél "proletariátus diktatúráját". Ehelyett stratégiát dolgozott ki a monopóliumellenes demokrácia elérése érdekében , amelyben a meglévő törvények keretein belül lehetővé kell tenni a nagyvállalatok állami tulajdonba kerülését. A monopóliumellenes demokrácia az „alapvető átalakulások időszaka”, amelyben a munkásosztály és más „demokratikus erők” együttesen elegendő parlamenti hatalommal rendelkeznek érdekeik érvényesítéséhez, a további szocialista fejlődés kiindulópontjaként is. Míg ez a koncepció jóváhagyást talált a baloldali szociáldemokráciában ( Stamokap szárny), az új baloldal "reformistának" elutasította és nagyrészt elutasította. A nem szocialista politikai csoportok és az Alkotmányvédelmi Hivatal viszont ezt a megközelítést pusztán stratégiai helyzetként tartják számon a párttiltás kockázatának csökkentése érdekében.

A kifejezés használata a német szövetségi alkotmányvédelmi hivatalban

A „proletárdiktatúra” jelenleg (2007) még mindig használják a Szövetségi Hivatal Alkotmányvédelmi és az állami hatóságok védelméről az Alkotmány jelölésére egyes anti-alkotmányos erőfeszítéseket. Az alkotmány védelme meghatározza „a proletariátus diktatúrája iránti elkötelezettséget” baloldali szélsőségesként , valamint „a marxizmus-leninizmus iránti elkötelezettséget mint a cselekvés„ tudományos ”útmutatóját”, a „szocialista vagy kommunista átalakulás iránti elkötelezettséget”. forradalmi megdöntéssel vagy hosszú távú forradalmi változtatásokkal "És" a forradalmi erőszak iránti elkötelezettség, mint a harc előnyben részesített formája, vagy - az adott körülményektől függően - a harc taktikai formája ". Az Alkotmányvédelmi Hivatal meghatározása szerint a baloldali szélsőséges erőfeszítések a „Németországi Szövetségi Köztársaság állami és társadalmi rendje” ellen irányulnak, másutt a „szélsőséges erőfeszítéseket” „tevékenységeknek nevezik, amelyek célja a a szabad demokrácia alapértékei ”.

Lásd még

• A marxizmus kritikája

web Linkek

Wikiszótár: A proletariátus diktatúrája  - jelentésmagyarázatok, szóeredetek, szinonimák, fordítások

• A proletariátus diktatúrájának irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• A proletariátus diktatúrája - a marx-forum.de Marx-lexikonjában

irodalom

• Étienne Balibar : A proletariátus diktatúrájáról. A PCF 22. pártkongresszusának dokumentumaival. VSA, Hamburg 1977, ISBN 3-87975-097-1 ( online ).
• Etienne Balibar: a proletariátus diktatúrája. In: Wolfgang Fritz Haug (Szerk.): A marxizmus kritikai szótára . 2. kötet Argument-Verlag, Berlin 1983, ISBN 3-88619-062-5 , 256-267. Oldal ( PDF; 7,0 MB ).
• Theodor Bergmann : a proletariátus diktatúrája. In: Wolfgang Fritz Haug (Szerk.): A marxizmus történelemkritikai szótára . 2. kötet Argument-Verlag, Berlin 1995, ISBN 3-88619-432-9 , Sp. 720-727 ( online ).
• Cajo Brendel : Kritika Lenin forradalmi elméletéről. Adcom-Verlag, Braunschweig 1958 ( online ).
• A proletariátus diktatúrája. In: Gertrud Schütz et al. (Szerk.): Kis politikai szótár. 7. kiadás. Dietz, Berlin 1988, ISBN 3-320-01177-4 , 203-206.
• Karl Diehl : A proletariátus és a tanácsrendszer diktatúrája. 2. kiadás. Fischer, Jena 1924, DNB 572853076 ( online ).
• Hal Draper : A "Proletariátus diktatúrája" Marxtól Leninig. Monthly Review Press, New York 1987, ISBN 0-85345-726-3 ( online ).
• John Ehrenberg: A proletariátus diktatúrája. A marxizmus szocialista demokrácia elmélete. Routledge, New York 1992, ISBN 0-415-90452-8 .
• Uwe-Jens Heuer : A proletariátus demokráciája / diktatúrája. In: Wolfgang Fritz Haug (Szerk.): A marxizmus történelemkritikai szótára . 2. kötet Argument-Verlag, Berlin 1995, ISBN 3-88619-432-9 , Sp. 534-551 ( online ).
• Wolfgang Leonhard : a proletariátus diktatúrája. In: Claus Dieter Kernig (Szerk.): Szovjet rendszer és demokratikus társadalom. Összehasonlító enciklopédia. 1. kötet Herder, Freiburg im Breisgau 1966, DNB 458176362 , Sp. 1260-1276 .
• Mike Schmeitzner : a proletariátus diktatúrája. In: Görres-Gesellschaft (Szerk.): Staatslexikon. Jog - gazdaság - társadalom . 1. kötet 8. kiadás. Herder, Freiburg im Breisgau 2017, ISBN 3-451-37511-7 , 1420-1424 ( online ).
• Klaus Ziemer : a proletariátus diktatúrája. In: Dieter Nohlen , Rainer-Olaf Schultze (Szerk.): Politikatudományi lexikon. Elméletek, módszerek, kifejezések. 1. kötet 3. kiadás. Beck, München, 2005, ISBN 3-406-54116-X , 161. o.

Kortárs

• Nyikolaj Buharin , Evgeni Preobrazhensky : A kommunizmus ABC-je , 23. §. A proletariátus diktatúrája , 1920 ( online ).
• Friedrich Engels : Hatóságtól , 1873 ( online ).
• Friedrich Engels: Bevezetés a francia polgárháborúba , Karl Marx, 1891 ( online ).
• Friedrich Engels: Az 1891 , 1891 ( online ) szociáldemokrata programtervezet kritikájáról .
• Antonio Gramsci : Az állam és a szocializmus , 1919. évi 2. szakasz ( online ).
• Antonio Gramsci: A város történelmi funkciója , 1920 ( online ).
• Karl Kautsky : A proletariátus diktatúrája , Bécs 1918 ( online ).
• Karl Korsch , A marxizmus kvintesszenciája , 1922. évi 5. szakasz.
• Karl Korsch: A párizsi község felkelése 1871 - Az orosz forradalom 1926 , 1926 ( online ).
• Vladimir I. Lenin : Mit kell tenni? , 1902 ( online ).
• Vlagyimir I. Lenin: Állam és forradalom . Az állam marxizmusának tana és a proletariátus feladatai a forradalomban. In: Lenin, Werke 25. kötet ( online ).
• Vlagyimir I. Lenin: A proletárforradalom és a renegát Kautsky . Reprint, Dietz, Berlin 1980 ( online ).
• Georg Lukács : Lenin , I. szakasz, 1924 ( online ).
• Rosa Luxemburg : Égő problémák , II. A Proletariátus diktatúrája , 1917 ( online ).
• Rosa Luxemburg: Az orosz forradalomról , 1918 ( online ).
• Julius Martow : Marx és az állam , 1925 ( online ).
• Karl Marx , Friedrich Engels: A kommunista kiáltvány , 1848 ( online ).
• Karl Marx: Az osztály Franciaországban küzd 1848–1850 , 1850 ( online ).
• Karl Marx: Levél Weydemeyerhez 1852 ( online ).
• Karl Marx: A polgárháború Franciaországban , 1871 ( online ).
• Karl Marx: Kritika a Gothaer-programról 1875 (először 1891-ben jelent meg) ( online ).
• Anton Pannekoek : Az új blanquizmus , 1920 ( online ).
• David Rjazanov : Marx kapcsolatai Blanquival , 1928 ( online ).
• Clara Zetkin , Lenin emlékei , 1925.

Megjegyzések

1. ↑ "egyébiránt a" proletariátus diktatúrája "kifejezés Blanqui-nek való mítosz egy mítosz, amelyet könyvről könyvre sokszorosítottak olyan marxológusok, akik alig várják, hogy Marx putchista" Blanquist "legyen, de valójában MINDEN hatóság Blanqui életében és műveiben (néha sajnálattal) bejelentették, hogy a kifejezés nem található ott. "
   H. Draper, A" Proletariátus diktatúrája "Marxtól Leninig , 1. fejezet, 1. szakasz, 1987. ( Olvassa el )
2. ^ Marx, Engels, A kommunista kiáltvány , 1848. február, MEW4: 472f.
3. ↑ Részletes leírást lásd H. Draper, „A proletariátus diktatúrája” Marxtól Leninig , 1. fejezet, 3. szakasz, 1987. ( Olvassa el )
4. ↑ Juan Donoso Cortés, Beszéd a diktatúráról, 1849. január 4
5. ^ Louis Auguste Blanqui , 1851. április 25
6. ↑ Részletesebb előadásért lásd H. Draper, A „Proletariátus diktatúrája” Marxtól Leninig , 1. fejezet, 2. szakasz, 1987. ( Olvassa el )
7. ^ Friedrich Engels, Bevezetés Karl Marx "Osztályharcok Franciaországban 1848-1850", 1895
8. ↑ Karl Marx, "Neue Rheinische Zeitung", 100. szám, 1848. szeptember 12
9. ^ Marx, Engels, A kommunista kiáltvány , 1848. február
10. ^ ^{A b c} Friedrich Engels, Bevezetés a francia polgárháborúba , Karl Marx, 1891. március 18
11. ^ Osztályharcok Franciaországban
12. ^ Karl Marx, polgárháború Franciaországban
13. ↑ Friedrich Engels, A szocializmus fejlődése az utópiától a tudományig , 1880, MEW 19: 224
14. ↑ Karl Marx; Friedrich Engels, A kommunista kiáltvány , MEW 4: 467
15. ↑ Karl Marx; Friedrich Engels, A kommunista kiáltvány, MEW 4: 473
16. ^ ^{A b c} Karl Marx: Das Kapital , I. kötet, hetedik szakasz, MEW 23: 791
17. ^ Karl Marx: Das Kapital , I. kötet, hetedik szakasz, MEW 23: 790
18. ↑ ^{a b} Karl Marx; Friedrich Engels, A kommunista kiáltvány, MEW 4: 473
19. ^ Karl Marx, a Gotha-program kritikája , MEW 19: 26
20. ^ Német Történeti Múzeum
21. ↑ ^{a b c} Karl Marx, marginális áttekintések a Német Munkáspárt programjáról az 1875-ös Gotha-program kritikájában (először 1891-ben jelent meg)
22. ↑ ^{a b c} Marx, Engels, A kommunista kiáltvány , 1848. február, MEW4: 472. o.
23. ^ Marx, Engels, A kommunista kiáltvány , 1848. február
24. ↑ Friedrich Engels, A lakáskérdésről, 1872/73
25. ↑ ^{a b} K. Marx, F. Engels, Előszó a kommunista párt kiáltványához , 1872. évi német kiadás. MEW 18, 95f. ( Olvasás )
26. ^ Marx K., polgárháború Franciaországban, MEW 17, 336 ( olvasás ); Ezt a szöveget az előszó idézi.
27. ^ Karl Marx, polgárháború Franciaországban , 1871. május.
28. ^ KARL MARX, a Nemzetközi Munkásszövetség általános alapszabálya, az 1871-es londoni kongresszus döntése alapján (IX. Határozat); A 7a. Cikket a hágai kongresszus határozta meg 1872-ben : „A birtokló osztályok kollektív hatalma elleni harcban a proletariátus csak akkor léphet fel osztályként, ha sajátos politikai pártnak tekinti magát, szemben az összes régi párttal, amelyet a a birtokló osztályok alkottak. A proletariátus mint politikai párt alkotmánya nélkülözhetetlen a társadalmi forradalom diadalának és legfőbb céljának, az osztályok megszüntetésének biztosítása érdekében. A munkásosztály erőinek egyesítésének, amelyet a gazdasági küzdelem révén már elértek, ennek az osztálynak a kezeként is szolgálnia kell, mint erőfeszítést a kizsákmányolói politikai hatalma elleni küzdelemben. Mivel a föld és a tőke urai mindig politikai kiváltságaikat használják gazdasági monopóliumuk megvédésére és állandósítására, valamint a munka leigázására, a politikai hatalom meghódítása a proletariátus nagy kötelességévé válik. "(" A Nemzetközi Munkásszövetség londoni konferenciája " , MEW 17., 422. o.)
29. ↑ „Tudjuk, hogy figyelembe kell venni a különböző országok intézményeit, szokásait és hagyományait, és nem tagadjuk, hogy vannak olyan országok, mint Amerika, Anglia, és ha jobban ismerném az intézményeit, akkor még mindig Holland lehetnék. ahol a dolgozók békés úton elérhetik céljukat. Ha ez igaz, akkor azt is el kell ismernünk, hogy a kontinens legtöbb országában forradalmunk karjának erőszaknak kell lennie; az erőszakhoz kell egy nap folyamodni a munka uralmának megteremtése érdekében. "Marx, beszéd a hágai kongresszusról, 1872. szeptember 15 ( olvasható )
30. ^ Karl Marx, Das Kapital , 1867
31. ↑ Friedrich Engels, A hatalomról, 1872/73
32. ^ Karl Marx, A polgárháború Franciaországban 1871
33. ↑ Friedrich Engels, A szociáldemokrata programtervezet kritikájáról 1891 , 1891 június
34. ↑ Engels, „Forradalom és ellenforradalom Németországban” , MEW 8:24
35. ↑ „A szerkesztőség felépítése Marx egyszerű diktatúrája volt. Egy nagy napilapnak, amelynek egy bizonyos órában készen kell állnia, nem lehet állandó álláspontot fenntartani bármely más alkotmánnyal. Itt azonban Marx diktatúrája magától értetődő volt, vitathatatlan és mindannyian örömmel elismerték. Elsősorban világos jövőképe és magabiztos viselkedése tette a lapot a forradalmi évek leghíresebb német újságjává. ”F. Engels, „ Marx és a „Neue Rheinische Zeitung” 1848–1849 ” , 1884 ( online ).
36. ^ Karl Marx: Louis Bonaparte tizennyolcadik Brumaire (1852). In MEW, 8. évfolyam, 192. oldal, idézi Ernst Nolte : diktatúra . In: Otto Brunner , Werner Conze és Reinhart Koselleck (szerk.): Alapvető történelmi fogalmak . Történelmi lexikon a politikai-társadalmi nyelvről Németországban , 1. kötet, Ernst Klett Verlag, Stuttgart 1972, 917. o.
37. ↑ „Míg az Internacionálé megengedte a különböző országok munkásosztályának a legteljesebb szabadságot mozgalmaikban és törekvéseikben, egyszerre sikerült egyesítenie az egész munkásosztályt, és először kézzelfoghatóan az uralkodó osztályokkal és azok kormányaival a kozmopolita hatalmat. a proletariátus. [...] A szekciók autonómiája, az autonóm csoportok szabad föderációja, az anti-autoritarizmus, az anarchia - ezek olyan kifejezések, amelyek valószínűleg alkalmazhatók „munka nélkül és kiút nélkül működő„ lecsökkentett ”társadalomba” (sans carrière , sans issue), egy olyan társadalom, amely im titkolta a diktatúrának való alávetett nemzetközi összeesküvést , és Bakunin úr programját rá kényszerítette! ”K. Marx, F. Engels, A Nemzetközi Munkásszövetség elleni cselekmény , 1873 ( online ).
    „Ugyanazok a férfiak, akik autoritarizmussal vádolják az Általános Tanácsot, anélkül, hogy bármikor egyetlen autoriter cselekedetet is képesek volna feltárni a részéről, akik minden lehetőségnél beszélnek a szekciók autonómiájáról, a csoportot alkotó csoportok szabad szövetségéről. Az Általános Tanács azzal vádolja a szándékát, hogy hivatalos és ortodox doktrínáját rákényszerítse az Internacionáléra, és szövetségünket hierarchikusan felépített szervezetté alakítsa át - ugyanazok a férfiak a gyakorlatban titkos társaságként alkotják magukat hierarchikus szervezettel, és nemcsak autoriter, hanem abszolút diktatórikus rezsim alatt is. ; tapossák a szekciók és szövetségek autonómiájának minden nyomát; e titkos szervezet révén arra törekszenek, hogy M. Bakunin személyes és ortodox doktrínáját rákényszerítsék az Internacionáléra. Miközben azt követelik, hogy az Internacionálét alulról felfelé szervezzék, a Szövetség tagjaiként alávetik magukat a fentről lefelé adott rendnek. […] Alapszabályaink az International tagjainak egyetlen típusát ismerik el, mindenki számára azonos jogokkal és kötelességekkel; a szövetség két osztályra osztja őket, a beavatottakra és a laikusokra, utóbbiakat az előbbiek egy olyan szervezet útján hivatottak vezetni, amelynek létezéséről nem is tudnak. A Nemzetközi követeli követelőitől, hogy ismerjék el az igazságot, az igazságosságot és az erkölcsöt magatartásuk alapjaként; a Szövetség elsődleges kötelességeivel rágalmazást, képmutatást és álnokságot ró az adeptusokra, arra utasítva őket, hogy tévesszék meg a laikus nemzetközieket a titkos szervezet létezését, valamint saját szavaik és cselekedeteik motívumait és célját illetően. ”F. Engels, a tábornok Tanács a Nemzetközi Munkásszövetség minden tagjának , 1872 ( online ).
38. ↑ "De ebből a miniatűr festményből világosan láthatja, mennyire igaz, hogy a munkásosztály ösztönösen hajlik a diktatúrára, amikor csak joggal győződhetnek meg arról, hogy ezt az ő érdekükben gyakorolják, és hogy mennyi is ez, mint én nemrégiben elmondta, hajlandó lenne minden korabeli republikánus hozzáállás ellenére - vagy inkább ezek alapján - látni a koronában a társadalmi diktatúra természetes hordozóját, szemben a polgári társadalom egoizmusával, ha az ő koronájuk egy része bármikor eldöntheti, hogy megteszi - igaz, valószínűtlen - a valóban forradalmi és nemzeti irányt, és kiváltságos osztályok királyságából társadalmi és forradalmi népi királysággá változtatja magát! ", F. Lassalle, Lassalle és Bismarck levele , 1863. június 8. ( online ).
39. ^ Marx K., Az osztályharcok Franciaországban 1848–1850. 1850, MEW7, 89. ( olvasás )
40. ↑ Marx-tól Weydemeyerig 1852. március 5-én ( Marx-Engels-Gesamtausgabe . III. Osztály. 5. kötet. Dietz Verlag, Berlin 1987, 76. o.); K. Marx Weydemeyerhez (1852), először 1907-ben jelent meg Franz Mehring kiadásában a Die Neue Zeit 31. szám alatt, 25. évfolyam, 2. kötet. 1906-107, 164. o. MEW 28., 507f. Forrás ( Olvassa el ( Memento 2013. május 20-tól az Internet Archívumban ))
41. ↑ A kifejezés Marx és Engels fejlődésének részletes leírását lásd H. Draper, A „Proletariátus diktatúrája” Marxtól Leninig, 1987. 1. fejezet. ( Olvassa el )
42. Dr H. Draper, „A proletariátus diktatúrája” Marxtól Leninig, 1. fejezet, 8. szakasz, 1987. ( Olvassa el )
43. ↑ N. Lenin [sic!]: A szovjet hatalom következő feladatai. Frankes Verlag, Lipcse 1920, 27. o., Idézi Carl Joachim Friedrich : Diktatur. In: Szovjet rendszer és demokratikus társadalom. Összehasonlító enciklopédia. 1. köt. Képelmélet a proletariátus diktatúrájához . Herder, Freiburg im Breisgau / Bázel / Bécs, Sp. 1253.
44. ↑ ^{a b c} R. Luxemburg, Az orosz forradalomról, 1918, posztumusz 1922-ben, 4. fejezet. ( Olvassa el )
45. ^ Theo Stammen , Gisela Riescher , Wilhelm Hofmann (szerk.): A politikai elmélet fontosabb művei (= Kröner zsebkiadása . 379. évfolyam ). Kröner, Stuttgart 1997, ISBN 3-520-37901-5 , 47. o.
46. ↑ trend online újság, Wolfgang Eckhardt: Michail Aleksandroviè Bakunin - Életrajzi áttekintés, 2000. 7/8. Kiadás
47. ^ Theo Stammen, Gisela Riescher, Wilhelm Hofmann (szerk.): A politikai elmélet fontosabb művei. Kröner, Stuttgart, 1997 ISBN 3-520-37901-5 , 48. o.
    Lásd például B. Marx, Bakunin „Államiság és anarchia” című könyvének Konspectus, 1875. ( Olvassa el )
48. Kaut Karl Kautsky: A demokráciától az állami rabszolgaságig, konfrontáció Trockijjal a marxists.org oldalon, elérhető 2017. augusztus 6-án.
49. ↑ Ernst Nolte: Diktatúra . In: Otto Brunner, Werner Conze és Reinhart Koselleck (szerk.): Alapvető történelmi fogalmak. Történelmi lexikon a politikai-társadalmi nyelvről Németországban , 1. kötet, Ernst Klett Verlag, Stuttgart 1972, 919. o.
50. ↑ Josef Stalin: A leninizmus kérdéseiről, 5. fejezet: Párt és munkásosztály a Proletariátus diktatúrájának rendszerében (1926) az mlwerke.de címen, hozzáférés: 2017. augusztus 6.
51. ↑ Jan C. Behrends : Diktatúra. Modern zsarnokság Leviathan és Behemoth között (2.0 verzió) . In: Docupedia-Zeitgeschichte , 2016. december 20 (hozzáférés: 2017. augusztus 4.).
52. ^ Boris Meissner: Párt, állam és nemzet a Szovjetunióban. Duncker & Humblot, Berlin 1985, 243. o.
53. ↑ A Szovjetunió Szocialista Köztársaságok Uniójának alkotmánya (alaptörvény), amelyet a Szovjetunió Legfelsõbb Tanácsának 7. ülésszakán fogadtak el a 9. törvényhozási idõszakban, 1977. október 7-én ( 2017. június 10-i emléke az Internetes Archívumban ) Verassungenen. net, hozzáférés: 1977. június 6. , 2017. augusztus.
54. ↑ Milovan Djilas: Az új osztály. A kommunista rendszer elemzése . Kindler, München, 1957, 109. o .; Az NDK mint diktatúra leírását lásd például: Bernhard Marquardt: Az ideológia, az integratív tényezők és a fegyelmező gyakorlatok szerepe és fontossága az NDK államában és társadalmában. Vol. 3. In: Az Enquête Bizottság anyagai „A SED diktatúrájának történetének és következményeinek feldolgozása Németországban”. Nomos Verlag, Baden-Baden 1995, 379., 730. és mások; Günther Heydemann : Az NDK belső politikája . Oldenbourg Wissenschaftsverlag, München 2003, 57. o .; Hermann Weber : Az NDK 1945–1990. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, München 2006, 136. o.
55. ↑ Jan C. Behrends: Diktatúra. Modern zsarnokság Leviathan és Behemoth között (2.0 verzió) . In: Docupedia-Zeitgeschichte , 2016. december 20.
56. ↑ Mao Tse-tung: A nép diktatúrájáról. A Kínai Kommunista Párt 28. évfordulóján (1949. június 30.) az infopartisan.net oldalon, 2017. augusztus 7.
57. ^ Carl Joachim Friedrich: Diktatúra. In: Szovjet rendszer és demokratikus társadalom. Összehasonlító enciklopédia. 1. köt. Képelmélet a proletariátus diktatúrájához . Herder, Freiburg im Breisgau / Bázel / Bécs, Sp. 1255 f.
58. ↑ Willy Kraus: Gazdasági fejlődés és társadalmi változások a Kínai Népköztársaságban. Springer, Berlin / Heidelberg / New York 1979, 399. o.
59. ↑ A Francia Kommunista Párt csak rövid ideig volt eurokommunista irányultságú.
60. ↑ "Különösen fontos a programban az a mondat, hogy a KPD-t minden tevékenységében Marx, Engels, Lenin és Sztálin elmélete vezérli." A KPD így tükrözi, hogy megítélése szerint az írások és egyéb bizonyítékok ezen gondolkodók és politikusok összetevői egyetlen, önálló oktatási és teszi őket, mint az alapján, hogy a politikai gondolkodás és cselekvés. " Döntés
61. ^ Az ítélet indokai , BVerfGE 5, 85 <285>
62. ↑ Az ítélet indokai , BVerfGE 5, 85 <324>
63. ↑ A sztálinizációval eltávolodtak Sztálintól
64. ↑ Az ítélet indokai , BVerfGE 5, 85 <507>
65. ↑ A tiltás ítéletével ellentétben: "Tilos helyettes szervezeteket létrehozni a Németországi Kommunista Párt számára, vagy meglévő szervezeteket helyettes szervezetekként folytatni."
66. ↑ a szöveg a következőképpen folytatódik: emellett a párt vagy a csoport jellemzőitől függően más ideológusok - például Sztálin, Trockij, Mao Ce-tung és mások - elméleteihez is kell fordulni
67. ↑ A Szövetségi Alkotmányvédelmi Hivatal internetes jelenléte : Szószedet, baloldali szélsőségesség kifejezés (2007) ( Memento 2009. november 6-tól az Internetes Archívumban )
68. ↑ A Szövetségi Alkotmányvédelmi Hivatal internetes jelenléte : baloldali szélsőségesség munkaterülete (2007)
69. ↑ A Szövetségi Alkotmányvédelmi Hivatal internetes jelenléte : GYIK (Gyakran Ismételt Kérdések) (2007) ( 2007. április 25-i emléklap az internetes archívumban )