Evangélikus templom Hessenben

Az Evangélikus Egyház Hesse volt regionális templom a német birodalom létezett 1934-ig. Körükbe tartozó a Landgraviate Hessen-Darmstadt vagy annak jogutódja a Nagyhercegség Hesse (1806-1919), valamint a népi állam Hessen , ami létezett 1945-ig, és amelynek a tőke volt Darmstadt. 1934-ben vagy végül 1947-ben folyt a hesseni és a nassaui evangélikus templomban (vagy 1945-ig a "nassau-hesseni evangélikus állami egyház" -ban).

történelem

Tartománygróf Fülöp nagylelkű , aki korábban követője Martin Luther óta 1524 volt az első birodalmi herceg, hogy bevezesse a reformáció a Landgraviate Hesse alapján a Homberg Szinódus tartott október 1526 . Az egyik első intézkedés a kolostori vagyon elkobzása volt, amely többek között lehetővé tette a Marburgi Egyetem megalapítását (1527). A Hitzkircheni szerződés (1528) után bővíteni tudta a reformáció munkáját. Az 1529-es marburgi vallási vitával a landgrave hiába próbált közvetíteni a Luther által megformált Wittenberg-reform és a Huldrych Zwingli által formált svájci reformáció között . Ennek ellenére 1531-ben a protestánsok, köztük a felső németek összevonásaként elérhette a Schmalkaldic Ligát . Az 1532-es egyházi rend Luther és Melanchthon alapján készült. A következő években azonban Martin Bucer nagyobb befolyásra tett szert az egyházpolitikában, ami különösen nyilvánvaló volt az 1539-es Ziegenhain tenyésztési szabályozásban . A Philip kettős házassága (1540) által kiváltott válság veszélyeztette a hesseni és az egész birodalomban zajló reformokat; miután visszatért ötéves börtönéből (1552), újra stabilizálni tudta a hesseni reformációt.

1567-ben a földgraviatust Fülöp halála után megosztották. A hesseni egyházak 1574-ben még közös egyházi rendet adtak egymásnak, de a következő időben különváltak. A hessen- kasszeli landgraviatusban I. Moritz földgrave 1601 körül mozdította elő a református hitvallást . Az evangélikus egyház Hesse-Kassel egyesült 1934-ben az evangélikus egyház Waldeck az Evangélikus Egyház Kurhessen-Waldeck . Mivel a református tanítást 1605-től a Marburgi Egyetemen kezdték meg, a Hessen-Darmstadt Landgraviate 1607-ben megalapította a Gießeni Egyetemet , amely hamarosan az evangélikus ortodoxia fellegvárává fejlődött . Ennek megerősítését szolgálta egy állami katekizmus, amelyet Johannes Winckelmann írt 1625-ben, és egy általános egyházlátogatás 1627/28- ban . Johann Winckler , az udvari prédikátor , aki Philipp Jakob Spener barátja volt , első próbálkozása a pietizmus megalapozására Darmstadt királyi székhelyén 1678-ban végződött kiutasításával; Amikor azonban a Landgravine Elisabeth Dorothea ugyanebben az évben átvette kiskorú fia, Ernst Ludwig uralkodását, a pietizmus hamarosan a Landgraviate domináns trendjévé vált. Támogatói között voltak az udvari prédikátorok, Abraham Hinckelmann és Johann Christoph Bilefeld, valamint Giessen professzorok és felügyelők, Johann Heinrich May idősebb és Johann Jakob Rambach . A 18. század második felében a felvilágosodás és a racionalizmus érvényesült.

A Reichsdeputationshauptschluss csatlakozásával a Rajnai Konföderációhoz és a bécsi kongresszushoz a Hesseni Nagyhercegség területe további területekre is kiterjedt, köztük olyanokra, amelyek túlnyomórészt nem evangélikus lakosságúak. 1816-ban ( Starkenburg és Felső-Hessen mellett ) Rheinhessen-t megalapították harmadik tartományként. Az ott lakosság nagy többsége 1822-ben szavazott az evangélikus és református gyülekezetek uniójának megvalósításáról . A másik két tartományban egyesült egyházközségek egyesültek, de a többség evangélikus maradt. 1837-ben megalapították a Friedberg szemináriumot, hogy felkészítse a jelentkezőket a második vizsgájukra . Az újjászületési mozgalom főként a hesseni hátországban , Offenbachban és Rheinhessen egyes részein volt, míg a városokban gyakran a protestáns egyesület dominált.

A weimari köztársaság idején az egyház 1922-ben új alkotmányt fogadott el, és csatlakozott a Német Evangélikus Egyház szövetségéhez. Az öt hessiai regionális egyház egyesítéséről már 1926 óta tárgyaltak. Az 1932-es marburgi konferencia elé terjesztett tervet azonban a nemzetiszocialisták hatalomra kerülésekor meghiúsították. Ehelyett 1933. szeptember 12-én a három déli egyház (Hessen-Darmstadt, Nassau és Frankfurt am Main ) külön zsinatai úgy döntöttek, hogy egyesülnek Hessen-Kassel és Waldeck nélkül , amelyek 1934-ben léptek hatályba. 1945-ben a három egyház rövid időre függetlenné vált, de végül 1947-ben egyesült. A hesse-darmstadti templom így többnyire a hesseni és a nassaui evangélikus egyház lett .

Az egyház vezetése

A szuverén egyházi ezred végéig az adott szuverének gyakorolták az egyház vezetését. Ennek érdekében a felügyelők szellemi felügyelőként szolgálták őket 1527 óta , Darmstadtban , Katzenelnbogen felső megyéjében , Gießenben (ahol időnként egyszerre három felügyelő létezett) Felső-Hessenben . Hesseni sajátosság a meghatározók, a lelki tekintélyek voltak a felügyelő székhelyén, akik a jelöltek megvizsgálásáért és a lelkészi pozíciók betöltéséért voltak felelősek. A darmstadti és a gießeni független konzisztóriumok csak az 1668-as hivatalos egyházi egyezmény végzéséig jöttek létre, amelyen keresztül az egyházi igazgatás most központosítva volt.

A konzisztóriumokat 1803-ban a tartományok egyházi és iskolai tanácsa váltotta fel; 1818-ban egyházi és iskolai tanács jött létre a mainzi tartományi kormánynál, és Mainz lett Rheinhessen harmadik felügyelője. A Hesseni Nagyhercegség alkotmánya létrehozta az életre 1820-ban kinevezett elöljáró tisztségét , aki a Hesseni Nagyhercegség birtokai első kamarájának tagja volt . 1832-ben a darmstadti vezető konzisztóriummal először létrehozták a központi egyházi irányító hatóságot. Az 1848-as forradalom során a Hesseni Nagyhercegségben tett erőfeszítések, hogy az egyház nem lelki tagjainak több beleszólást kapjanak, nagyrészt kudarcot vallottak. A regionális egyház csak 1874-ben kapott presbiteriális-zsinati elemeket tartalmazó alkotmányt, amely az 1835-ös rhenish-westphaliai egyházi rend mintájára épült : plébániai szinten plébániatanácsokat és egyházi tanácsokat hoztak létre, de dékánokban dékáni zsinatokat szint. A regionális zsinat egyházi törvényhozást gyakorolt ​​közösen a szuverénnel, aki "summus episcopus" maradt. Az új egyházi alkotmány 1922-ben átalakult az állami egyházi egyezménnyé, és a népállam idején egyházi vezetést gyakorolt. Az igazgatási és közigazgatási hatóság most a regionális egyházi kormány volt, és (mint a rangidős konzisztérium utódja) a regionális egyházi hivatal, amelynek élén az elöljáró állt.

Személyiségek

A Felső konzisztórium elnöke

Az idősebb konzisztórium munkatársait lásd itt .

A regionális egyházi hivatal elnöke

A regionális egyház elöljárói

Hivatali idő Vezetéknév Főfelügyelő Fogyókúrák
1820-1830 Johann Ernst Christian Schmidt 1-4
1833-1834 Johann Friedrich Heinrich Schwabe Starkenburg 5, 6
1838-1847 Karl Koehler Starkenburg 8-10
1847-1872 Carl Zimmermann Starkenburg 11-20
1872-1873 Friedrich Karl Simon 21
1873-1885 Carl Schmitt Rheinhessen 21-25
1886-1902 Victor Habicht Felső-Hessen 25-31
1902-1907 Carl Walz Rheinhessen 32, 33
1907-1914 Friedrich Floering Starkenburg 33-35
1914-1923 Ferdinand Euler Rheinhessen 36
1923-1934 Wilhelm Diehl -

Felügyelő

A regionális egyház felügyelői a következők voltak:

Starkenburg

Felső-Hessen

Rheinhessen

irodalom

  • Wilhelm Diehl : Hassia sacra . Kötet 1-12. 1921-1951.
  • Wilhelm Diehl (szerk.): Kézikönyv a hesseni evangélikus egyház számára. Regionális egyházi hivatal Darmstadt, 1929. 7. kiadás.
  • Karl Dienst : Politika és vallási kultúra Hessenben és Nassauban az „államváltás” (1918) és a „nemzeti forradalom” (1933) között: okok és következmények. Peter Lang, Frankfurt, 2010, ISBN 978-3631604694 .
  • Horre Ottó: A darmstadti felső konzisztórium ( regionális egyházi hivatal) elnökei. Visszapillantás 100. évfordulója alkalmából 1832–1932 . CF Winter, Darmstadt 1932.
  • Heinrich Steitz : A hesseni és a nassaui evangélikus egyház története. 5 kötet, Marburg 1961–1977, ISBN 3-87822-068-5 .

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Karl Dienst : Darmstadt és a protestáns egyháztörténet Hessenben. Szövegek és összefüggések. Darmstadt 2007, 165-200.
  2. ^ Karl Dienst: Darmstadt és a protestáns egyháztörténet Hessenben. Szövegek és összefüggések. Darmstadt 2007, 201-223.
  3. ↑ A német protestáns egyházak kézikönyve 1918–1949: Szervek - Irodák - Egyesületek - Személyek (= kortárs egyháztörténeti munka, A sorozat, források, 20. köt.). Szerk .: Heinz Boberach, Carsten Nicolaisen és Ruth Pabst. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, 2. évf. Landes- und Provinzialkirchen, 222. o.
  4. ↑ A német protestáns egyházak kézikönyve 1918–1949: Szervek - Irodák - Egyesületek - Személyek (= kortárs egyháztörténeti munka, A sorozat, források, 20. évf.). Szerk .: Heinz Boberach, Carsten Nicolaisen és Ruth Pabst. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, 2. évf. Landes- und Provinzialkirchen, 226. o .; Müller, Friedrich a hesseni életrajzban .
  5. ↑ Horre, 41f.
  6. ↑ Horre, 41f.