A zsidók története Hannoverben

A hannoveri zsidók története a 13. században kezdődött. 2009 -ben körülbelül 6200 tagja volt a négy hannoveri zsidó közösségnek .

Új zsinagóga Hannoverben 1885 körül

Középkor és kora újkor

A zsidók már a 14. században Hannoverben éltek . Kisebbséget képviseltek a városon belül, és ragaszkodtak a hagyományos, rituálisan előírt életmódjukhoz (például a szombati törvényhez és az étkezési törvények betartásához ). Ahogy védő zsidók voltak különleges jogállását, szükség kifejezett engedélyt a hatóságok, és nem rendelkezik a jogokkal más lakosok.

Miután a protestáns papság zsidóellenes prédikációi heves zavargásokhoz vezettek, a hannoveri városi tanács 1588-ban betiltotta a keresztények és zsidók közötti kereskedelmet. Mivel a zsidókat megfosztották megélhetésüktől, elhagyták Hannover óvárosát, és az akkor még független Calenberger Neustadtba költöztek . A 19. századig Hannover óvárosában nem élt több zsidó.

Szintén a Calenberger Neustadtban , ahol a zsidók a 19. században építették az Új zsinagógát ( az 1938 -as Reichspogromnachtban megsemmisült), az óvárosból való menekülésük után elnyomták őket. Már 1593 -ban „templomukat” Heinrich Julius herceg parancsára „megsemmisítették és felszámolták”. Magukat a zsidókat kizárták a Neustadtból, vagyonukat a herceg "kegyesen adományozta az egyháznak". 1608 -ban visszatérhettek, 1609 -ben pedig befejezték új imahelyüket. De a Calenberger -vidéki egyházi méltóságok felháborodtak azon, hogy a zsidók újjáépítettek egy zsinagógát "a Hannover előtti Neustadton". A ronnenbergi evangélikus felügyelő, Wichmann Schulrabe , akinek körzetéhez a Hannover előtti Neustadt tartozott, végül írásban panaszt tett a Wolfenbütteli konzisztóriumban 1613. február 1 -jén . Az eredmény az volt, hogy még ugyanabban az évben a Grand ispán a Calenberg is volt ez a második zsidó templom Calenberger Neustad t lerombolták a fejedelmi érdekében . Ezért a Calenberger Neustadt zsidóknak "sokáig nem volt olyan helyük, ahol együtt tarthatták volna az istentiszteleteket". 1688 -ban engedélyezték egy kis zsinagóga építését Levin Goldschmidt igazgatójuk házában . 1703 -ban a hannoveri Guelph Dukes udvarának és kamarai megbízottjának, Leffmann Behrens -nek sikerült új zsinagógát építeni azon a helyen, ahol az 1613 -ban lebontott zsinagóga volt. Az önálló zsidó kultúrát ebben a zárkózásban tartották fenn - egy olyan helyen, egy hátsó udvarban, amely nem volt nyilvános.

Hannover városának első nyomtatott címjegyzéke 1798 -ból a Calenberger Neustadt -i kereskedelmi és kereskedelmi könyvtárban felsorolta az egyes zsidókat a könyv végén .

19. század és a 20. század eleje

1800 körül: Zsinagóga a 28. helyen John Stockdale város térképén, Hannover, Calenberger Neustadt, Linden és a Nagy Kert

Rövid ideig 1814 -ig a - férfi - zsidók ugyanazokat a polgári jogokat szerezték meg, mint a többi férfi, amióta a franciák uralták a Vesztfáliai Királyságot .

Bár a zsidó kisebbség főként kereskedelmi és pénzügyi szakmákban tevékenykedett, a 19. század közepéig a társadalom peremén létezett. Számuk a 19. század elejére fokozatosan 500 fő köré emelkedett.

A Hannoveri Királyságban 1842 -ben megszüntették a kivételes jogot, és a zsidókat jogilag egyenlővé tették más állampolgárokkal. A 19. század közepén Izraelt Simont tartották Hannover első bankárának.

Amikor a 19. századi folyamán nőtt a hannoveri zsidó népesség, a Régi zsinagóga túl kicsi lett. 1864 és 1870 között az Új Zsinagóga épült Calenberger Neustadtban, miután a régebbi épületeket lebontották Bergstrasse -ban (ma Rote Reihe néven) . A hannoveri fő templomok közelében helyezkedett el. Az Edwin Oppler által a historizmus stílusában tervezett épület a zsidók önbizalmának és elismerésének szimbóluma volt, és stílusformáló hatással volt a német birodalom zsinagógáinak építésére .

1893-ban Alexander Moritz Simon alapította a Israelitische Erziehungsanstalt a Ahlem , ami átkeresztelték a Israelitische Gartenbauschule Ahlem a 1919 .

A 20. század elején körülbelül 5000 zsidó élt Hannoverben. A nemzetiszocialisták 1933 -as " hatalomátvételéig " eltelt évek társadalmi növekedést hoztak a zsidóság számára a polgári társadalomban. De a világi zsidók, például a KPD politikusai, Werner Scholem és Iwan Katz is részt vettek a hannoveri munkásmozgalomban . Ugyanakkor új antiszemitizmus alakult ki antiliberális és antidemokratikus mozgalmak formájában, amely 1933-ban a hatalomátvétellel állami doktrínává vált. Az új üldözések következtében 1936 -ban a hannoveri zsidók száma 4800 körülire csökkent.

a nacionalizmus ideje

1933 -tól a zsidók kivételes jogokat kaptak. Karl Elkart várostervezési tiszt alatt árianizáció , kiutasítás és üldöztetés történt, amelyek során a hannoveri zsidó közösség megsemmisült. A Hannover 1938 -ban számított körülbelül 4800 zsidó közül sokan gyorsan az emigráció mellett döntöttek .

Lengyelország akció és novemberi pogromok

1938. október 28 -án 484 lengyel nemzetiségű zsidót tereltek össze Hannoverben a Lengyelország Akció keretében , összegyűjtötték őket a „Rusthaus” csarnokban (Burgstrasse 30), és deportálták a főpályaudvartól a lengyel határon túl.

A deportáltak között volt a burgstrasse -i Grünspan család 36. A család második legidősebb fia, Herschel Grünspan ekkor Párizsban volt. Amikor megtudta, hogy családját kiutasították, 1938. november 7 -én vett egy revolvert, elhajtott a párizsi német nagykövetségre , és ötször lelőtte Ernst Eduard vom Rath követségi tanácsost , aki véletlenül ott volt , és aki November 9. Ezt a nemzetiszocialisták " világ zsidóság elleni támadásként" emelték ki , és ürügyként használták az 1938-ban már régóta tervezett novemberi pogromokat , amelyeket "spontán népharagként" rendeztek. A Német Birodalom egész területén zsinagógákat gyújtottak fel másnap este, köztük az új zsinagógát Hannoverben, a Bergstrasse -n. Ennek során kiégett, később felrobbantották és eltávolították. 94 zsidó üzlet és 27 lakás megsemmisült Hannoverben, 334 hannoveri és környékbeli zsidót tartóztattak le és deportáltak a buchenwaldi koncentrációs táborba.

1939. június 25 -én a zsidók egy másik kisebb csoportját deportálták.

Zsidó házak

A második világháború elején körülbelül 2000 zsidó élt Hannoverben. 1941. szeptember 3 -án és 4 -én a „ Lauterbacher hadművelet ” a zsidó családok gettósodásához vezetett . 1200 körül a zsidókat, hogy elhagyják a házak és lakások, valamint zsúfoltak be 15 úgynevezett „ zsidó házak ” alatt katasztrofális életkörülmények :

Deportálások

Emlékmű a Fischerhof pályaudvaron

A lakásokból való kiűzés előkészítette a zsidók deportálását Németországból , ami röviddel később kezdődött . 1941 végén és az 1942 februári Wannsee -konferencia előtt sok Hannoverben élő zsidót elvittek a tervezett gyülekezeti táborba, az Ahlem Israelite Kertészeti Iskolába . Innen 1001 embert szállítottak a lindeni Fischerhof pályaudvarra 1941. december 15 -én, és poggyászellenőrzés és holttestkutatás után a rigai gettóba deportálták . Erről az állomásról hat másik szállítás történt 1944 -ig az auschwitzi , theresienstadti és varsói koncentrációs táborokba és gettókba . A nyolcadik szállítás Hannoverből 1945 -ben történt egy másik vasútállomásról.

Összesen mintegy 2400 embert deportáltak Hannoverből a városból és Dél -Alsó -Szászországból , akik közül kevesen élték túl a Sóát . Az 1941 -es 1001 fős első szállításból ismert, hogy 68 -an élték túl a második világháborút.

Az első deportálás 70. évfordulóján Hannover városa 2011. december 15 -én megemlékezésekkel emlékezett meg az eseményről, öt túlélő részvételével. Ez magában foglalta a Trammplatz könnyű akcióját . Iskolások gyújtottak gyertyát minden 10000 deportált személyért, akik felállítottak egy Dávid -csillagot . A program tartalmazott egy kiállítást az Új Városházán és egy szimpóziumot is .

koncentrációs tábor

Koncentrációs tábor foglyai a 2. barakk előtt a hannoveri-ahlemi koncentrációs táborban, miután az amerikai hadsereg felszabadította

Az, amit ma a város Hannover 1943 és 1944 végén a második világháború, 7 al- táborokat építettek, amely osztották a Neuengamme koncentrációs táborba . A műholdas táborok ipari vállalatokhoz kapcsolódtak, amelyekben a koncentrációs tábor foglyait - köztük sok zsidót - munkásként használták:

E táborok történetét, a foglyok sorsát és a velük való megbékélés folyamatát a háború utáni időszakban átfogóan dokumentálták a nyolcvanas évek közepén.

háború utáni időszak

Amikor az amerikai csapatok 1945. április 10 -én elfoglalták Hannoveret, csak körülbelül 100 zsidó volt a városban.

A második világháború után a koncentrációs táborokból hazatért zsidók pénzzel és további adagkártyákkal kaptak elsősegélyt más polgároktól . A volt zsidó foglyok közül sokan orvosi segítségre, segítségre és tanácsra szorultak. 1945. augusztus 10 -én a brit katonai kormány engedélyt adott egy zsidó közösség létrehozására.

1945 -ben Prager Norbertet választották a hannoveri zsidó közösség első elnökévé, míg a Zsidó Bizottságból létrejött második közösség kezdetben elutasította elképzeléseit. A zsidó szervezetek és az 1946 -ban alapított alsó -szászországi állami kormány segítségével a tagok szociális támogatása garantálható volt. A bevándorlás következtében lassan új zsidó élet alakult ki a városban.

A Bergen-Belsen koncentrációs tábor felszabadulását követő hónapokban zsidó túlélők elhagyták a Belsen DP táborát, és Hannoverben is letelepedtek. Amikor a hannoveri zsidó túlélők közössége elég nagy volt ahhoz, hogy rabbit alkalmazzon , Solomon Wolf Zweigenhaft rabbi azt javasolta, hogy a brit főrabbi , a Vallási Vészhelyzeti Tanács nevezze ki barátját, Chaim Pinchas Lubinsky rabbit főrabbinak. Erre 1946 januárjában került sor. A közösség növekedett, és több rabbira volt szükség; Solomon Wolf Zweigenhaft lett a második rabbi Hannoverben. 1949 -ben a hannoveri zsidó közösség Zweigenhaftot választotta egyetlen rabbiként. Ezt követően Alsó -Szászország számos kisebb zsidó közössége is rabbit nevezett ki, Zweigenhaft pedig Hannover és Alsó -Szászország főrabbija lett.

jelenlét

Emlékművek

A meggyilkolt hannoveri zsidók emlékműve az Opernplatz -on 1994 óta emlékeztet a hannoveri zsidók üldözésére. A zsidó állampolgárok emléke is átkerül a járda buktatóiba (lásd a hannoveri botlások listáját ) korábbi lakóhelyükre. 2015 -re 330 követ helyeztek el a városban. A hannoveri régió központi emlékművét állították fel a hannoveri-ahlemi műholdas tábor egykori helyszínén , Ahlemben .

Megemlékezés

Önkormányzatok

Hannoverben négy zsidó közösség működik, összesen mintegy 6200 taggal.

Zsidó közösség

A Hannoveri Zsidó Hitközség K. d. Nyilvánosan mintegy 5000 tagja van. Az elnök Michael Fürst .

1953 -ban egy zsidó nyugdíjasotthont avattak fel a Bult kerületi Haeckelstrasse 6. szám alatt . A következő években több Hannoverben lakó zsidót is elfogadtak közösség tagjává. 1957 -től ismét rendszeres hitoktatásra került sor a zsidó gyermekek számára. A következő lépések egy új zsidó közösségi központ építése volt a Haeckelstrasse 10. szám alatt, sokemeletes lakóépülettel, kulturális célú csarnokkal, tantermekkel, közösségi irodával és klubszobákkal. 1963 -ban a Haeckelstrassén épült az új zsinagóga, amelyet 1963. november 10 -én avattak fel. 1990 után a közösségi élet jelentősen kibővült, különösen az ifjúság, a kulturális, a szociális és az idősebb munka területén. A Hannoveri Zsidó Hitközség tagjainak száma 2009 -ben az eredeti 900 -ról 5000 főre nőtt.

Liberális Zsidó Hitközség

A Hannoveri Liberális Zsidó Hitközség KdÖ.R. mintegy 700 tagja van. Az elnök Rebecca Seidler.

1995 szeptemberében, a belső konfliktusok után 79 tag szakított a zsidó közösségtől, és új zsidó közösséget alapított Hannoverben . 1997 -ben alapító tagja volt a Németországban, Ausztriában és Svájcban működő Haladó Zsidók Szövetségének, és nem sokkal később megváltoztatta nevét a Hannoveri Liberális Zsidó Közösségre . 2009 januárjában megnyitotta "Etz Chaim" zsinagógáját Leinhausenben . Az épület korábban a protestáns Gustav Adolf templom volt (templomépítés: 1965–71, Fritz Eggeling, felújítás: 2007–09, prof. Gesche Grabenhorst és Roger Ahrens), amelyet zsidó közösségi központtá alakítottak át. A közösségi ház egyben az alsó -szászországi izraelita vallási közösségek regionális szövetségének irodája. Kdö.R.

Zsidó-Bukhar-Szefárd Központ Németország

2009 szeptemberében a buhariai zsidók közössége megnyitotta zsinagógáját Ricklingenben . Körülbelül 300 tagja van, elnöke Juhanu Motaev.

Chabad Lubavitch

A hasidikus - ortodox mozgalom, Chabad Lubavitch fenntartja Kleefeldben saját kiképzőközpontját. Körülbelül 400 tagja van.

  • A Hannoveri Zsidó Hitközség zsinagógája a Haeckelstrassén, a Bult kerületben

  • A Hannoveri Liberális Zsidó Hitközség zsinagógája Leinhausenben

  • Zsidó-szefárd-bukarai közösség Ricklingenben

  • Chabad Lubavitch oktatási központja Kleefeldben

temetők

  • Régi temető az Oberstrasse -n

  • Strangriede temető

  • Bothfeldi temető

  • Gyászterem a Bothfeldi temetőben

  • Liberális temető

Személyiségek

Lásd még

irodalom

Tábornok

Különleges témák

  • TM: nyomok keresése. Mi történt a hannoveri zsidó lakossággal az 1933 -as hatalomátvétel után? In: Stadtkind hannovermagazin. 9/2013. Kiadás, 2013. szeptember, 44–47.
  • Julia Berlit-Jackstien, Karljosef Kreter (szerk.): Deportálták a halálba. 1001 hannoveri deportálás 1941. december 15 -én Rigába. Kiállítási katalógus az azonos nevű kiállításhoz 2011. december 15 -től 2012. január 27 -ig az Új Városházán . (Írássorozat az emlékezés kultúrájáról Hannoverben, 1. kötet). Hannover 2011, ISBN 978-3-7752-6200-2 .
  • Marlis Buchholz: Die hannoverschen Judenhäuser: A zsidók helyzetéről a gettósítás és üldözés idején 1941 és 1945 között. Hildesheim 1987, ISBN 3-7848-3501-5 .
  • Marlis Buchholz: A deportált zsidók vagyonának árverése 1941/42. In: Alsó -Szászország államtörténeti évkönyve . Vol. 73, Hannover 2001, ISSN  0078-0561 , 409-418.
  • A zsidókhoz való küldetés kérdése. In: Dirk Riesener : Népi küldetés - Népi Egyház és Köztársaság között. A Hannoveri Evangélikus Lutheránus Egyház 75 éves templomi szolgálatának háza - korábban közösségi szolgálat iroda. Lutherisches Verlagshaus , Hannover 2012, ISBN 978-3-7859-1080-1, 494-499.
  • Peter Hertel: Ronnenberg zsidói. 1. rész: 1700-1933, szerk .: Stadt Ronnenberg, Writings on Urban Development, Vol. 4, Ronnenberg 2012.
  • Peter Hertel és Christiane Buddenberg -Hertel: Templom és zsinagóga , in: Ronnenberg zsidói - Egy város bevallja múltját, kiadó: Region Hannover (Ahlemi emlékmű). Hannover, 2016, ISBN 978-3-7752-4903-4 , 22-24.
  • Állami főváros Hannover, sajtóiroda, zsidó közösség Hannover (szerk.): Élet és sors. A hannoveri zsinagóga avatására. Hannover 1963, DNB 452735483 .
  • Az emlékezés és a jövő hálózata a hannoveri régióban (szerk.): Emlékezési helyek: jelzőtáblák az üldöztetés és ellenállás helyszíneire a hannoveri régió náci rendszere alatt. Hannover 2007, DNB 986937738 .
  • Hans Otte : Soha ne felejtsd el! Hannover elpusztított zsinagógája és emlékműve a Vörös sorban. Új kiadás megváltozott Az Evangélikus Lutheránus információs és sajtóirodája. Hannoveri Regionális Egyház, Hannover 2003, OCLC 249351171 .
  • Anke Quast: A felszabadulás után. Zsidó közösségek Alsó -Szászországban 1945 óta - Hannover példája (= az Alsó -Szászország történetével foglalkozó munkacsoport kiadványai (1945 után) . 17. kötet). Wallstein, Göttingen 2001, ISBN 978-3-89244-447-3 (előzetes) .
  • Rotraut Ries: Zsidó élet Alsó -Szászországban a 15. és 16. században (= az Alsó -Szászország és Bréma történeti bizottságának kiadványai. 35. kötet; Források és tanulmányok az alsó -szászországi újkori általános történelemről. 13. kötet). Szerkesztette az Alsó -Szászország és Bréma történeti bizottsága . Hahn, Hannover 1994, ISBN 3-7752-5894-9 , szintén disszertáció , Münster Egyetem.
  • Schulze Péter: Zsidók deportálása. In: Klaus Mlynek, Waldemar R. Röhrbein (szerk.) És mások: Stadtlexikon Hannover . A kezdetektől a jelenig. Schlütersche, Hannover 2009, ISBN 978-3-89993-662-9 , 124. o.
  • M. [eir] Wiener: Liepmann Cohen és fiai, hannoveri kamarai ügynökök , in: Monthly for the history and science of Judenthums, szerk .: Oberrabbiner Z. [acharias] Frankel, 13. kötet, 5. szám, Breslau 1864, p. 161-184.

web Linkek

Commons : A Hannoveri zsidók története  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Megjegyzések

  1. ↑ Az utcanevek, de különösen a házszámok részben megváltoztak a hannoveri légitámadások és az újjáépítés után

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Peter Schulze itt: Stadtlexikon Hannover, 326. o.
  2. ↑ Peter Schulze itt: Stadtlexikon Hannover, 326. o.
  3. ^ A b Peter Hertel : A ronnenbergi zsidók. 1. rész: 1700-1933, szerk .: Ronnenberg városa, Írások a városfejlesztésről, 4. kötet, Ronnenberg 2012, 19. o.
  4. ↑ a b c d e M. [eir] Wiener: Liepmann Cohen és fiai, kamarai ügynökök Hannoverben, in: Monthly for the History and Science of Judaism, Ed.: Oberrabbiner Z. [acharias] Frankel, 13. kötet, szám 5, Breslau 1864, 171. o
  5. ↑ a b Peter Hertel és Christiane Buddenberg -Hertel: Templom és zsinagóga , in: Ronnenberg zsidói - Egy város bevallja múltját, kiadó: Region Hannover (Ahlemi emlékmű). Hannover, 2016, ISBN 978-3-7752-4903-4 , 22. o
  6. ↑ Klaus Mlynek itt: Stadtlexikon Hannover , 12. o.
  7. ↑ lásd a hálózatba kapcsolt Wikipédia részben; ott azonban nincs utalás.
  8. ↑ Fotó a kiégett zsinagógáról ( Memento 2016. január 31 -től az Internet Archívumban )
  9. ↑ Fotó a felrobbantott zsinagógáról ( emlékezés 2016. január 11 -én az Internet Archívumban )
  10. ↑ A rendőrfőnök jelentése a kormányelnöknek (PDF, 20 kB)
  11. ↑ Klaus Mlynek, Waldemar R. Röhrbein (szerk.): Stadtlexikon Hannover: A kezdetektől a jelenig , Schlütersche, Hannover, 2009, 17. o., Akció Lauterbacher
  12. ↑ Információs tábla : Fischerhof vasútállomás
  13. ↑ Hannover megemlékezik a Rigába deportált zsidókról In: Hannoversche Allgemeine Zeitung, 2011. december 14.
  14. ^ Rainer Fröbe et al.: Koncentrációs tábor Hannoverben - koncentrációs táborok és fegyveripar a második világháború késői szakaszában. (Az Alsó -Szászország és Bréma Történelmi Bizottságának kiadványai 35; Források és tanulmányok Alsó -Szászország újkori általános történetéről; 8. kötet, 2 rész). Verlag August Lax, Hildesheim 1985, ISBN 3-7848-2422-6 .
  15. ↑ Waldemar R. Röhrbein : PRAGUE, Norbert. In: Dirk Böttcher , Klaus Mlynek, Waldemar R. Röhrbein, Hugo Thielen: Hannoversches Biographisches Lexikon . A kezdetektől a jelenig. Schlütersche, Hannover 2002, ISBN 3-87706-706-9 , 289. o.
  16. ↑ a b Moshe Hirsch rabbi: Once Upon A Rav . In: Hamodia , Inyan Magazin - Kinyan L'Shabbos . XIV, 669. szám, 2011. július 27., 11-12.
  17. ↑ Joseph Friedenson: Dos Yiddishe Vort Vol. LXXIX No. 425 2011. szeptember-október, 46–48 .
  18. ↑ Migdal Dovid 2015-ös kiadás, Toldos Hamo "l 87-95 .
  19. ↑ Vö. Knufinke, Ulrich: " Hatalmasan büszke közösségemre ". Interjú: A templomtól a zsinagógáig, in: ModerneREGIONAL 2015,1
  20. ↑ Peter Schulze : Meyer, (9) Louis Ephraim. In: Hannoversches Biographisches Lexikon , 253. o .; online a google könyveken keresztül